Η ηλικία είναι μια διάκριση που έχει συγκλονίσει ολόκληρο τον κόσμο. From outing to ageism: Ένα λεξικό σημερινών όρων Αιτίες και πηγές

Η κοινωνία χωρίζεται σύμφωνα με οποιαδήποτε κριτήρια - από εθνικότητα σε φύλο, από κοινωνικό επίπεδο έως σεξουαλικό προσανατολισμό. Φαίνεται ότι δεν υπάρχει πουθενά αλλού να πάνε, αλλά οι εφευρετικοί άνθρωποι βρίσκουν πάντα λόγους να θεωρούν κάποιον άξιο καταδίκης ή περιφρόνησης. Η ηλικία είναι μόνο ένα από αυτά τα φαινόμενα, που εμφανίζεται σε όλες σχεδόν τις χώρες του κόσμου, με σπάνιες εξαιρέσεις. Η κατάσταση είναι πιο ευνοϊκή στις Σκανδιναβικές χώρες, όπου η ενεργός καταπολέμηση κάθε διάκρισης έχει ήδη επιφέρει άφθονα αποτελέσματα.

Τι είναι η ηλικία;

Μετάφραση από τα αγγλικά ηλικία- "ηλικία". Μιλάμε για διακρίσεις λόγω ηλικίας και στη συντριπτική πλειονότητα των περιπτώσεων ανακύπτουν προβλήματα στην παλαιότερη γενιά. Στη σύγχρονη κοινωνία, ο ηλικισμός έχει ανθίσει τόσο ανεξέλεγκτη που ήδη γίνεται αντιληπτός ως μια φυσιολογική κατάσταση πραγμάτων. Οι άνθρωποι δεν προσέχουν καν πόσο άδικοι είναι με αυτούς που είναι μεγαλύτεροι. Και το θέμα δεν είναι καθόλου για κάποιον ονομαστικό σεβασμό ή τιμή.

Για κάποιο λόγο, τα γηρατειά θεωρούνται κάτι ντροπιαστικό και τρομακτικό. Στους ηλικιωμένους αποδίδεται βλακεία, παραλογισμός, αχρηστία και αδράνεια του μυαλού, οι νέοι πιστεύουν πολύ σοβαρά ότι μετά από ένα ορισμένο αριθμό χρόνων ζωής είναι αδύνατο να είσαι είτε έξυπνος, είτε όμορφος, είτε επιτυχημένος.

Η νεότητα ως προϋπόθεση

Οι νέοι λατρεύονται παντού - αυτό τραγουδήθηκε σε ένα τραγούδι από την εποχή της ΕΣΣΔ και σε αυτό δόθηκε τιμή στους ηλικιωμένους. Πιθανώς, κάποια στιγμή, τα πάντα ελήφθησαν υπερβολικά κυριολεκτικά και ζητήθηκε από τους ηλικιωμένους να μην εμποδίσουν κυριολεκτικά. Η νεανική φρεσκάδα έχει γίνει πρωταρχική απαίτηση κυριολεκτικά σε όλους τους τομείς της ζωής. Για να βρεις δουλειά ή να πετύχεις με οποιονδήποτε τρόπο, πρέπει να αποπνέεις νεότητα και οι ρυτίδες ή τα φυσικά γκρίζα μαλλιά έχουν ταυτιστεί με την ασχήμια.

Στη Ρωσία, ο ηλικισμός διαφέρει σοβαρά από ένα παρόμοιο φαινόμενο στην Ευρώπη ή την Αμερική. Αν εκεί το σήμα των σαράντα ετών θεωρείται η αρχή της ωριμότητας, τότε στη χώρα μας, για κάποιο μυστηριώδη λόγο, αυτά τα μακριά από εξαθλιωμένα χρόνια κηρύχθηκαν ως κατώφλι του γήρατος. Αυτό δεν πρέπει να θεωρείται μια συνηθισμένη ακίνδυνη αυταπάτη· μια τεράστια βιομηχανία ομορφιάς ευδοκιμεί λόγω των ηλικιακών διακρίσεων - πουθενά αλλού δεν βγάζουν τόσα χρήματα από ένα ατυχές ζευγάρι ρυτίδων.

Κοκκισμός, σεξισμός και ηλικιασμός

Πρέπει να παραδεχτούμε ότι μέσα από τα στερεότυπα προκύπτει μόνο μια απατηλή εικόνα της ζωής. Όλοι οι «ενοχλητικοί» παράγοντες τοποθετούνται κάπου έξω από τις αγκύλες, προσπαθούν να μην τους παρατηρήσουν, να τους αγνοήσουν. Για παράδειγμα, το lookism είναι η διάκριση με βάση την εμφάνιση. Η ασυνέπεια με τους γενικά αποδεκτούς κανόνες ομορφιάς, το λάθος ύψος, βάρος ή αναλογίες σώματος είναι ήδη ένας λόγος για να πετάξετε ένα άτομο από τον κύκλο των προνομιούχων ατόμων.

Ο σεξισμός στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων συμβαδίζει με τον μισογυνισμό. Η έμφυλη καταπίεση είναι ένα από τα σημάδια μιας βαθιάς πατριαρχικής κοινωνίας, στην οποία οι γυναίκες φαίνονται απαραίτητες, αλλά ταυτόχρονα «το κοτόπουλο δεν είναι πουλί, μια γυναίκα δεν είναι άτομο».

Όλα τα παραδείγματα ηλικίας συνδέονται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο με το lookism και, σε μεγάλο βαθμό, με τον σεξισμό. Εάν μια γυναίκα δεν είναι πλέον νεαρή νύμφη, αλλά εξακολουθεί να μην πληροί τις κατάλληλες παραμέτρους για γυαλάδα, η πίεση της κοινωνίας μπορεί να γίνει αφόρητη. Ίσως μόνο άτομα με ισχυρή θέληση, αυτάρκη άτομα δεν υποφέρουν από αυτό.

Λόγοι διακρίσεων λόγω ηλικίας

Οι ψυχολόγοι σημειώνουν αρκετούς κύριους παράγοντες που μπορούν να οδηγήσουν σε εκδηλώσεις γήρανσης. Οι άνθρωποι τείνουν να φοβούνται τα γηρατειά, όταν αρχίζουν οι ασθένειες και πλησιάζει ο θάνατος. Δεν θέλω να είμαι σαν όλους αυτούς τους ηλικιωμένους με τα μικροσυμφέροντά τους. Η ηλικία δεν είναι μόνο και ο φόβος ότι κάποιος μπορεί να καταλήξει στη θέση του καταπιεσμένου. Αποδεικνύεται ένας κλασικός φαύλος κύκλος: όλα τα ανήσυχα συναισθήματα και αισθήσεις εκφράζονται στην επιθυμία να αποστασιοποιηθούν όσο το δυνατόν περισσότερο από την προσέγγιση των γηρατειών, μεταφέροντας μια αρνητική στάση από το φαινόμενο σε άλλους ανθρώπους που έχουν ήδη αφήσει τα νιάτα τους πίσω.

Η ηλικία εκδηλώνεται με διαφορετικούς τρόπους στην εργασία. Πιστεύεται ότι εάν ένα άτομο δεν έχει πάρει ηγετική θέση μέχρι την ηλικία των σαράντα, τότε είναι χαμένος και κακός επαγγελματίας. Φυσικά, αυτό είναι μια πλάνη· ο καθένας δεν μπορεί να είναι αφεντικό, και οι καλοί ερμηνευτές αξίζουν το βάρος τους σε χρυσό. Ωστόσο, το συλλογικό υποσυνείδητο μπορεί να είναι πιο δυνατό.

Προβλήματα απασχόλησης

Αν ανοίξετε μια τοποθεσία εργασίας, εμφανίζεται μια αντιαισθητική εικόνα. Η συντριπτική πλειοψηφία των κενών θέσεων απευθύνεται σε άτομα κάτω των τριάντα ετών. Μερικές φορές το ανώτατο όριο μετακινείται πέντε χρόνια υψηλότερα. Ένας εργοδότης που είναι έτοιμος να προσλάβει άτομα κάτω των σαράντα θεωρείται ήδη προοδευτικός. Παρά το γεγονός ότι το δικαίωμα στην εργασία είναι κατοχυρωμένο στους πολίτες σε ηλικία εργασίας μέχρι την ηλικία συνταξιοδότησης, στην πράξη υπάρχει ηλικιακός χαρακτήρας στις προσλήψεις στη συντριπτική πλειονότητα των επιχειρήσεων.

Επίσημα, ένας αιτών μπορεί να υπερασπιστεί τα δικαιώματά του στο δικαστήριο, αλλά είναι εξαιρετικά δύσκολο να αποδείξει ότι δεν προσελήφθη ακριβώς λόγω της ηλικίας του. Και ακόμα κι αν καταφέρεις να γυρίσεις το θέμα υπέρ σου, τότε πώς μπορείς να εργαστείς σε έναν οργανισμό όπου έπρεπε να βρεις δουλειά μέσω του δικαστηρίου;

Ψυχολογικές δυσκολίες

Με την αύξηση του αριθμού των σημαδιών της ηλικίας, μερικοί άνθρωποι μπορεί να εμφανίσουν επιδείνωση των συνθηκών άγχους· περίοδοι θλίψης, απάθειας, ακόμη και κατάθλιψης δεν μπορούν να αποκλειστούν. Το «Γιατί να ζήσω αν δεν είμαι πια νέος» δεν είναι σπάνιο παράπονο. Στην ψυχολογία, η ηλικία δεν είναι μόνο η επιθυμία να ανυψωθεί κάποιος κάνοντας διακρίσεις σε βάρος κάποιου με βάση την ηλικία. Είναι επίσης ένα ξεχωριστό μίσος για τον εαυτό του αν ο καθρέφτης αρχίσει να αναφέρει με απάθεια ότι τα γενέθλια είναι μια θλιβερή γιορτή.

Όλα αποδεικνύονται στενά συνδεδεμένα. Εάν θεωρείτε ειλικρινά τους ηλικιωμένους στενόμυαλους και αδρανείς, πιστεύοντας ότι δεν μπορούν πλέον να ενδιαφέρονται για κάτι νέο, να αγαπούν, να διασκεδάζουν και να κάνουν σεξ, τότε όταν φτάσετε σε αυτήν την ηλικία, μια ξεχωριστή απέχθεια για τον εαυτό τους είναι αναπόφευκτη.

Αντιγήρανση ως προϊόν

Η αντιγηραντική βιομηχανία ομορφιάς βασίζεται σε ψυχολογικά χαρακτηριστικά. Σε αυτήν την περίπτωση, ο ηλικιακός χαρακτήρας είναι ο καλύτερος μοχλός του εμπορίου. Πουλάνε ό,τι μπορεί να αναβάλει μια τρομερή περίοδο, κρύβουν τις ρυτίδες, επιστρέφουν τη «λάμψη της νεότητας» στο δέρμα, συσφίγγουν τα πάντα, εξαλείφουν τα γκρίζα μαλλιά. Αλλά αυτό δεν είναι μόνο καλλυντικά, είναι επίσης αρκετά ακριβές επεμβάσεις, πλαστικές επεμβάσεις, αθλητικά προγράμματα, φόρμες, μια τεράστια ποικιλία από μοντέρνα ρούχα, αξεσουάρ και γυαλιστερό που τραγουδάει μαζί με τον ρυθμό των πωλήσεων, διασφαλίζοντας ότι αν τα κάνεις όλα αυτά, παλιά η ηλικία δεν θα έρθει.

Όσο το καλύτερο κομπλιμέντο για μια γυναίκα είναι να υποτιμά σαφώς την ηλικία της, η αντιγήρανση θα συνεχίσει να πουλάει. Είναι όμως πραγματικά αποτελεσματική αυτή η παγίδα μόνο για το ωραίο φύλο; Αλίμονο, οι άντρες είναι εξίσου επιρρεπείς στα ηλικιακά στερεότυπα και αρχίζουν να δείχνουν απελπισμένα νεότεροι, μόνο και μόνο για να καθυστερήσουν τη στιγμή που θα τους πουν γέρους.

Ο φόβος του θανάτου

Σε τελική ανάλυση, οι όποιες εκδηλώσεις γηραιμίας είναι μια συμπυκνωμένη αίσθηση του πεπερασμένου της ανθρώπινης ζωής. Αν εξαιρέσουμε τα ατυχήματα και τις σοβαρές ασθένειες, οι ηλικιωμένοι έχουν ένα είδος μονοπωλίου στον θάνατο. Από τη σκοπιά των νέων, φαίνεται να βρίσκονται κάτω από τη σκιά ενός θανάτου που πλησιάζει και αυτό δεν μπορεί παρά να τους καταθλίψει. Από πολλές απόψεις, αυτή η εντύπωση είναι απατηλή, είναι τραβηγμένη - σε οποιαδήποτε ηλικία μπορείτε να απολαύσετε τέλεια τη ζωή και να ενδιαφέρεστε για κάτι νέο. Βέβαια, σε σύγκριση με τον ρυθμό ζωής των νέων και την κινητικότητά τους, μπορεί να φαίνεται σαν να φαίνεται ήδη κάπου η γραμμή του τερματισμού, πέρα ​​από την οποία βρίσκεται το άγνωστο και η λήθη.

Σε χώρες όπου οι εκδηλώσεις της ηλικίας έχουν πρακτικά εξαφανιστεί, η εικόνα ενός ηλικιωμένου ατόμου δεν συνδέεται με έναν τόσο καταθλιπτικό ζοφερή χροιά όπως είναι στη δική μας. Αυτό εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την κοινωνική ασφάλιση, το επίπεδο υγειονομικής περίθαλψης και άλλους παράγοντες. Ως παράδειγμα, μπορούμε να αναφέρουμε την αρχή της ηλικιακής επιλεκτικότητας στην παροχή ιατρικών υπηρεσιών, η οποία δεν έχει ακόμη εξαλειφθεί από εμάς. Ενώ ένας νεαρός φορολογούμενος, ως πολλά υποσχόμενος πολίτης, σίγουρα θα αντιμετωπιστεί και θα σωθεί, ένα άτομο σε ηλικία συνταξιοδότησης ακούει πολύ συχνά την αναφορά του γήρατος ως διάγνωση. Πράγματι, γιατί να σώσετε κάποιον που δεν είναι πλέον κερδοφόρος.

Η αλλαγή της κοινής γνώμης και η αμφισβήτηση των στερεοτύπων συμβάλλουν στο να γίνει το κοινωνικό κλίμα πιο θετικό συνολικά, οπότε γιατί να μην ξεκινήσετε με την ηλικία;

Γιατί ο ηλικισμός είναι τόσο άγριος όσο ο καπιταλισμός στη Ρωσία; Γιατί οι σημερινοί νέοι δεν θέλουν να μεγαλώσουν και φοβούνται τα γηρατειά; Πώς διαφέρει η διάκριση λόγω ηλικίας στη Σοβιετική Ένωση και τη σύγχρονη Ρωσία; Πώς ευθύνονται η γυαλιστερή δημοσιογραφία και η τηλεόραση για τη διαμόρφωση των εικόνων της νιότης και της ηλικίας; Γιατί οι αγγελίες εργασίας λένε πιο συχνά: έως 35 ετών; Πώς η αγορά εργασίας και η κοινωνική ασφάλιση επηρεάζουν τις αντιλήψεις για την ηλικία; Είναι δυνατόν να διδάξουμε στην παλαιότερη γενιά πώς να χρησιμοποιούν το Διαδίκτυο και τα gadget; Ποια είναι τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα του να είσαι νέος και μεγάλος; Μπορούν άνδρες και γυναίκες να γίνουν γονείς μετά τα σαράντα και πώς αντιδρά η κοινωνία και η ιατρική σε αυτό; Θέματα φύλου, αγορά γάμου και διακρίσεις λόγω ηλικίας. Σε ποια κόλπα καταφεύγουν οι νέοι για να μην παραχωρήσουν τη θέση τους στα μέσα μαζικής μεταφοράς;

Olga Makhovskaya, ψυχολόγος; Irina Mikhailovskaya, αρχισυντάκτρια των γυαλιστερών περιοδικών Forbes Style και Forbes Women. Mikhail Kaluzhsky, δημοσιογράφος, επιμελητής του προγράμματος ντοκιμαντέρ του θεάτρου Joseph Beuys. Vera Polozkova, ποιήτρια.
Νικολάι Βίννικ, ακτιβιστής μέσων ενημέρωσης, συντονιστής της κοινότητας κατά της ηλικίας στο livejornal.
Maria Salutskaya, πρόεδρος της οργανωτικής επιτροπής του έργου "50 plus".
Larisa Pautova, κοινωνιολόγος, διευθυντής έργου του Ιδρύματος Κοινής Γνώμης.
Anton Smolkin, κοινωνιολόγος, αναπληρωτής κοσμήτορας της Φιλοσοφικής και Κοινωνιολογικής Σχολής της Ρωσικής Ακαδημίας Εθνικής Οικονομίας και Δημόσιας Διοίκησης υπό τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Στον αέρα Κυριακή στις 11 π.μ. και 10 μ.μ., Δευτέρα στις 7 π.μ. και 2 μ.μ. μετά τις ειδήσεις

τμήμα προγράμματος

Έλενα Φαναΐλοβα:Οι διακρίσεις λόγω ηλικίας είναι αμφίδρομες: όπως τα άτομα της παλαιότερης γενιάς μπορεί να είναι καχύποπτα για τη νεότερη γενιά, έτσι και η νεότερη γενιά τείνει να κάνει διακρίσεις εναντίον των μεγαλύτερων της. Και αυτό φάνηκε ιδιαίτερα ξεκάθαρα, μου φαίνεται, τα τελευταία καπιταλιστικά ρωσικά χρόνια, όταν, για παράδειγμα, σε όλες τις αγγελίες εργασίας γράφεται ότι απαιτούνται άτομα κάτω των 35 ετών. Σχετίζεται αυτό με κάποιο είδος παγκόσμιας τάσης ή υπάρχει κάποια ρωσική ιδιαιτερότητα;

Olga Makhovskaya: Η ιδιαιτερότητά μας εκδηλώνεται στο γεγονός ότι το πρόβλημά μας των «πατέρων και γιων» είναι γενικά πολύ οξύ - δεν μπορούμε ποτέ να συμφωνήσουμε. Και ο αγώνας μεταξύ αγιωτιστών και αντιγηραντικών στη χώρα μας είναι αγώνας γενεών και όχι μόνο ανθρώπων διαφορετικών ηλικιών. Ένα άλλο χαρακτηριστικό είναι ότι βιώνουμε πολύ γρήγορα την κοινωνική διαστρωμάτωση, οι άνθρωποι αισθάνονται απροστάτευτοι. Και για να καταλάβει τουλάχιστον με κάποιο τρόπο κάτι για τον εαυτό του - ποιος είμαι, τι πρέπει να κάνω, ένα άτομο αρχίζει να ταυτίζεται όχι με την κοινωνική του ομάδα - την οικογένεια ή την επαγγελματική του ομάδα, αλλά με την ηλικιακή του ομάδα. Ένα περιοδικό για άτομα ηλικίας 30 έως 35 ετών και ούτω καθεξής. Το ίδιο συμβαίνει και με τα ρούχα. Όλοι προσπαθούν να απομονωθούν και να βρεθούν ταυτόχρονα. Και το τρίτο χαρακτηριστικό είναι ένα νέο πολιτικό στυλ. Η ηγεσία μας είναι απλώς αδικαιολόγητα νέα. Μιλάω για τον πρόεδρο και τη συνοδεία του. Και είναι σαφές ότι σε επίπεδο πολιτικής διαχείρισης το πρότυπο είναι: ο διευθυντής πρέπει να είναι ενεργητικός και νέος, προάγεται. Και επειδή είμαι στον ακαδημαϊκό χώρο, είμαστε πολύ ενθουσιασμένοι με το γεγονός ότι πρόκειται να εισαγάγουν όρια ηλικίας για ορισμένες ηγετικές θέσεις. Για παράδειγμα: ο διευθυντής του ινστιτούτου δεν είναι μεγαλύτερος των 60 ετών. Αν και το ακαδημαϊκό περιβάλλον αρχικά κατοικείται από σοφούς πρεσβυτέρους, και ορισμένοι επιτρέπεται να εργάζονται μέχρι το τέλος, τα εξαιρετικά μυαλά έχουν γενικά εκτιμηθεί και προστατεύεται. Όμως αυτή η παλιά παράδοση δεν τηρείται πλέον. Αυτά τα τρία χαρακτηριστικά, μου φαίνεται, επιδεινώνουν το πρόβλημα της ηλικίας.
Και μεταξύ των παλιών προβλημάτων είναι η στρέβλωση της αγοράς του γάμου μας, όταν μια γυναίκα αισθάνεται ευάλωτη και ο γυναικείος ανταγωνισμός βασίζεται στη διαφορά ηλικίας: μια νεαρή νύφη έχει περισσότερες πιθανότητες να παντρευτεί. Δεν υπάρχουν αρκετοί μνηστήρες, ειδικά ποιοτικοί μνηστήρες. Ως εκ τούτου, οι γυναίκες προσπαθούν να φαίνονται νέες, αυτό συνέβαινε πάντα και να διατηρούνται σε φόρμα. Ορισμένα συμπλέγματα διατηρούνται από τους άνδρες· έχουμε πολύ χαμηλό επίπεδο σχέσεων μεταξύ ανδρών και γυναικών. Η αγνόηση ή το πετάλι της ηλικίας περιλαμβάνεται επίσης στο σετ διακρίσεων.

Έλενα Φαναΐλοβα: Έχω την εντύπωση ότι η δομή των ηλικιακών διακρίσεων στη σοβιετική εποχή και τώρα φαίνεται διαφορετική. Στη σοβιετική εποχή υπήρχε μια δικτατορία από την παλαιότερη γενιά. Για παράδειγμα, υπήρχε η έννοια του «νέου ειδικού»: γενικά, δεν είσαι ειδικός ακόμα όσο είσαι νέος. Υπήρχαν ιδέες ότι ένα πολύ νέο άτομο εισήλθε στο ακαδημαϊκό περιβάλλον σε ηγετική θέση· μέχρι μια ορισμένη ηλικία, ήταν απλώς απρεπές να διαχειρίζεσαι κάποιο είδος επιχείρησης. Και αν μιλάμε για την γελοιογραφημένη μορφή αυτού του σοβιετικού ηλικισμού, τότε αξίζει να θυμηθούμε τους σοβιετικούς ηγέτες που ήταν πρακτικά εξαθλιωμένοι πρεσβύτεροι, αλλά απεικόνιζαν τη λαϊκή σοφία. Αλλά τώρα, μου φαίνεται, όλα έχουν αλλάξει, ίσως σύμφωνα με κάποια αστικά πρότυπα.

Olga Makhovskaya: Η κατασταλτική συμπεριφορά των ηλικιωμένων στη Δύση ονομάζεται «ενηλικισμός». Για εμάς, αυτός είναι ο αυταρχισμός στην πιο αγνή του μορφή, γιατί η εξουσία πρέπει να αυξάνεται, σύμφωνα με τον τρέχοντα κανόνα, ανάλογα με την ηλικία: όσο μεγαλύτερος είσαι, τόσο περισσότερες δυνάμεις έχεις, αλλά πριν από αυτό, κάτσε και μην τρίζεις. Πράγματι, το να είσαι νέος και ευκίνητος προκαλεί την επιθυμία να «αρπάξεις και να μην το αφήσεις». Πιστεύω ότι αυτοί οι κανόνες εξακολουθούν να λειτουργούν, έχουν γίνει πιο κρυφοί και τα κατασταλτικά μέτρα έχουν γίνει πιο περίπλοκα. Οι ηλικιωμένοι δεν είναι καθόλου έτοιμοι να εγκαταλείψουν τη θέση τους σε ηλικία 50, 60 ή 70 ετών. Για να μην αναφέρουμε ότι η ίδια η ιδέα της ηλικίας και της νεότητας αλλάζει πολύ, και αυτό επηρέασε επίσης τη Ρωσία. Σήμερα μιλάμε για έναν μεσήλικα - έως 50 ετών, αλλά προηγουμένως ήταν άτομο σε ηλικία προσυνταξιοδότησης. Θα έπρεπε ήδη να ετοιμάζεται να καθίσει στο σπίτι και να σηκωθεί στα ύψη σε μια λεκάνη. Και τώρα όλα είναι ακόμα μπροστά. Το γεγονός ότι οι άνθρωποι αρχίζουν να φαίνονται νεότεροι, κάνουν πλαστικές επεμβάσεις, ντύνονται σαν νέοι, αρχίζουν να ταξιδεύουν όταν εμφανίζονται τα εγγόνια ή δημιουργούν άλλες οικογένειες - όλα αυτά είναι στοιχεία αντίστασης στην ηλικία και, κατά συνέπεια, σε άτομα που πατούν τα τακούνια σου, που πιστεύουν ότι είναι πιο ψύχραιμοι, νεότεροι και έχουν περισσότερες πιθανότητες.
Αλλά με την ηλικία έρχεται η εμπειρία, η σοφία και η ικανότητα να κρύβεσαι και να κερδίζεις, όπως λένε, για πολύ καιρό, όχι για να δηλώσεις αμέσως τις φιλοδοξίες σου, αλλά για να μπορείς να χτίσεις σχέσεις, να μπορείς να διαπραγματευτείς. Αυτός ο κανόνας είναι αρκετά ισχυρός και δεν μπορώ να φανταστώ ότι θα φύγει τόσο εύκολα. Αυτός είναι ο αιώνιος κανόνας μας. Και ο αυταρχισμός μας δεν είναι μόνο ισχυρός, αλλά είναι ανδρικός, άρα είναι επιθετικός, και αυτό είναι το τελευταίο πράγμα που θα εγκαταλείψουν. Οι άνθρωποι που είναι επιρρεπείς σε έναν αυταρχικό τρόπο ζωής και κοσμοθεωρία είναι πολύ ασυμβίβαστοι, δεν θα εγκαταλείψουν αυτές τις θέσεις, γι 'αυτούς αυτός είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της κοσμοθεωρίας τους. Δηλώνουν ξεκάθαρα τις πολιτικές τους προτιμήσεις, δεν κρύβουν τη θέση τους στη δουλειά, στην οικογένεια γίνονται δεσπότες, παρά την ηλικία τους, αρχίζουν να χειραγωγούν την κληρονομιά, να τρομοκρατούν την οικογένειά τους κ.λπ. Όλα αυτά παραμένουν, αν και ελάχιστα συζητούνται.

Έλενα Φαναΐλοβα: Και τώρα θα μιλήσουμε με την αρχισυντάκτρια των "γυαλιστερών" περιοδικών "Forbes Style" και "Forbes Woman" Irina Mikhailovskaya. Σε ποιο βαθμό η «γυαλιστερή» δημοσιογραφία του δεύτερου μισού του 20ου αιώνα και του 21ου αιώνα είναι υπεύθυνη για τη θετική εικόνα της νεολαίας και, αν όχι την αρνητική εικόνα των ηλικιωμένων, τότε τουλάχιστον κάποιου είδους έλλειψη ενδιαφέροντος για αυτό εικόνα?

Irina Mikhailovskaya: Αυτή είναι πρακτικά μια φασιστική ιδεολογία ότι ένας άνθρωπος πρέπει να είναι νέος, επιτυχημένος, πλούσιος κ.λπ., πιθανότατα στη συνείδηση ​​της «γυαλιστερής» δημοσιογραφίας. Επειδή όμως η «γυαλιστερή» δημοσιογραφία ήρθε στη χώρα μας αρκετά αργά, μου φαίνεται ότι εμφανίστηκε αργά και αυτή η στάση απέναντι στην ηλικία. Ο συνομήλικός μου φίλος και εγώ το συζητήσαμε σε σχέση με το γεγονός ότι οι νέοι φοβούνται τρομερά τη γήρανση. Όσοι είναι τώρα 21-25 και κάτω φοβούνται τρομερά ότι, Θεός φυλάξοι, θα είναι τώρα 28-30 και μετά τα 30 η ζωή έχει τελειώσει. Την πήρα τηλέφωνο και τη ρώτησα: «Όταν ήμασταν 20-22, δεν είχαμε καθόλου τέτοιες σκέψεις;» Λέει: «Απολύτως όχι». Δεν φοβόμασταν καθόλου τη γήρανση, δεν θεωρούσαμε καθόλου γέρους και δεν πιστεύαμε ότι θα γερνάμε μετά τα 25 και γενικά δεν το σκεφτόμασταν. Αντίθετα, θέλαμε να γίνουμε ενήλικες στα 17-18 μας, γιατί ήταν ωραίο να είσαι ενήλικας. Πιθανώς, αυτό έχει αλλάξει τις τελευταίες δύο δεκαετίες ακριβώς σε σχέση με την ιδέα που διαδίδουν τα «γυαλιστερά» περιοδικά ότι σίγουρα θα είστε νέοι, είστε 40-45 ετών, αλλά και πάλι θα πρέπει να αποκαλείτε τον εαυτό σας νέο. Και το να πεις ότι «δεν είμαι πια νέος» είναι χαμένος. Επομένως, πρέπει να φουσκώσετε τον εαυτό σας, αλλά να πείτε ότι είστε νέος. Και τα περιοδικά το προπαγανδίζουν γιατί ο νέος είναι ο κύριος καταναλωτής αγαθών, ειδών πολυτελείας κ.λπ.

Έλενα Φαναΐλοβα: Δηλαδή, αυτό είναι το κοινό-στόχος.

Irina Mikhailovskaya: Αναμφίβολα. Το κοινό-στόχος είναι νέος και θα πρέπει να θεωρείτε τον εαυτό σας νέο, έχετε τα πάντα μπροστά σας - όλο αυτό συνδέεται κυρίως με την ενθάρρυνση του καταναλωτισμού. Η έννοια της ενηλικίωσης, της ωριμότητας έχει φύγει τελείως, δεν υπάρχει. Υπάρχει μόνο νέος, νέος, νέος, και μετά μπαμ - γέροντας. Ή λένε για κάποιον: «Λοιπόν, ο άντρας είναι ενήλικας». Ένας ενήλικας σημαίνει ότι είναι περίπου 60 ετών.

Έλενα Φαναΐλοβα: Είναι περίεργο ότι όχι μόνο η «γυαλιστερή» δημοσιογραφία, αλλά και τα μέσα ενημέρωσης, για παράδειγμα, η τηλεόραση, το ραδιόφωνο, καλλιεργούν επίσης την εικόνα ενός νεαρού παρουσιαστή. Και αγγελίες εργασίας: Ζητούνται ενεργά άτομα, έως 35 ετών.

Irina Mikhailovskaya: Δηλαδή, στα 36 τελείωσαν όλα, θα είναι ήδη διαφορετικός, εννοώ, αλλά είναι απαραίτητο πριν τα 35. Αυτή είναι τρομερή βλακεία, τρομερή διαστρέβλωση. Ακόμη και μερικοί ενδιαφέροντες, όμορφοι ενήλικες που βλέπετε στα δυτικά τηλεοπτικά κανάλια ως τηλεοπτικοί παρουσιαστές πρακτικά απουσιάζουν εδώ, εκτός, ίσως, από προγράμματα κορυφαίων ειδών. Και γενικά αυτό συμβαίνει με την τηλεόρασή μας που καλύτερα να μην το συζητάμε καθόλου. Κάπως έτσι όλα εξελίσσονται πολύ άσχημα σε σχέση με την ηλικία, κατά τη γνώμη μου, και εντελώς άδικα. Η ηλικία είναι εμπειρία, είναι, φυσικά, ένα είδος ομορφιάς. Δεν χαλάει καθόλου τους άντρες. Όταν οι άντρες αρχίζουν να κάνουν κάτι στο πρόσωπό τους, να αφαιρούν τις ρυτίδες, να βάφουν τα μαλλιά τους, αυτό είναι ένα είδος τρομερής βλακείας.

Έλενα Φαναΐλοβα: Πρέπει οι γυναίκες να καταφεύγουν ακόμα στην πλαστική χειρουργική;

Irina Mikhailovskaya: Λατρεύω πολύ τις όμορφες μεγαλύτερες γυναίκες που έχουν γεράσει ήρεμα και κανονικά. Είναι πολύ ωραίο να τα βλέπεις. Και αυτό είναι ένα αρκετά σπάνιο θέαμα. Όταν δεν φούσκωσε τα χείλη της, τα μάγουλά της, τα φρύδια της, δεν έκανε κάτι τέτοιο, αλλά είχε κανονικά χαρακτηριστικά. Η ηλικία και η βαρύτητα άλλαξαν κάπως το πρόσωπό της, αλλά αν ήταν όμορφη, τότε σίγουρα θα παραμείνει όμορφη. Είναι ξεκάθαρο ότι είναι σε άλλη ηλικία. Αλλά είναι αστείο να προσπαθείς να δείχνεις 30 στα 55, γιατί είναι λάθος και ανθυγιεινό.

Έλενα Φαναΐλοβα: Και υπάρχουν πολλά παραδείγματα ηθοποιών, αν μιλάμε για «γυαλιστερές» εικόνες, για εικόνες των μέσων ενημέρωσης, που γερνούν πολύ χαριτωμένα και χαριτωμένα.

Irina Mikhailovskaya: Για παράδειγμα, η Vanessa Redgrave είναι απολύτως υπέροχη, Charlotte Rampling.

Έλενα Φαναΐλοβα: Και αν μου επιτρέπεται, λίγο για το προσωπικό σας θέμα.

Irina Mikhailovskaya: Είχαμε ένα αγόρι πριν 1,5 μήνα. Στα 44 μου, αυτό είναι ένα απίστευτο δώρο της μοίρας. Όταν μάθαμε ότι αυτό θα συμβεί, χαρήκαμε τρομερά. Και ήταν πολύ έκπληκτοι, γιατί σε εκείνη την ηλικία δεν περίμεναν ότι θα συμβεί από μόνο του, αλλά συνέβη από μόνο του, και είναι τρομερά ωραίο. Αλλά θα πω ότι δεν είναι τόσο αργά. Είμαστε μεγάλοι; Τι, δεν έχουμε τη δύναμη να νοιαζόμαστε; Μου φαίνεται ότι όταν ένα μικρό παιδί γεννιέται στην ενηλικίωση, του φέρεσαι απολύτως υπέροχα. Η κόρη μου γεννήθηκε όχι στα 20, αλλά στα 29, και αυτή είναι επίσης μια αρκετά συνειδητή ηλικία. Και με τα παλιά σοβιετικά πρότυπα θα μπορούσε κανείς να την αποκαλέσει παλιοχρονιά.

Έλενα Φαναΐλοβα: Δεν πείστηκες να σταματήσεις την εγκυμοσύνη για ιατρικούς λόγους;

Irina Mikhailovskaya: Για να είμαι ειλικρινής, δεν έχω πάει ποτέ σε ρωσική προγεννητική κλινική. Πρώτα πήγα σε έναν Γάλλο γιατρό, μετά πήγα σε έναν γιατρό στη Μόσχα, σε μια ιδιωτική κλινική. Αλλά δεν πήγα σε κανονική προγεννητική κλινική. Σε κάθε περίπτωση, στην προγεννητική κλινική, πιθανότατα θα άρχιζαν να εκφοβίζουν: μην στέκεσαι, μην περπατάς, μην οδηγείς, μην τρέχεις, μην πηδάς. Και εντελώς ήρεμα ταξίδευα, ταξίδεψα, πέταξα κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, δεν περιορίστηκα σε τίποτα, σε καμία δραστηριότητα που είχα συνηθίσει. Δηλαδή, έζησα μια φυσιολογική ζωή και προσπαθούσα να πηγαίνω στο γιατρό όσο το δυνατόν λιγότερο. Πρακτικά δεν περπάτησα καθόλου.

Έλενα Φαναΐλοβα: Ιρίνα, τα συγχαρητήριά μας! Το παράδειγμά σας είναι μεταδοτικό και καταστρέφει όλες τις ιδέες για τα εμπόδια και τους φόβους της ηλικίας.

Irina Mikhailovskaya: Όλα τα εμπόδια είναι καθαρά εσωτερικό ζήτημα.

  • Θέματα προς συζήτηση
  • Βιβλιογραφία
  • Βιβλιογραφία
  • Κεφάλαιο 3. Θεωρία της γνώσης στην κοινωνική εργασία
  • § 1. Η κοινωνική εργασία στο σύστημα της επιστημονικής γνώσης
  • § 2. Η κοινωνική εργασία στο σύστημα των διεπιστημονικών συνδέσεων και σχέσεων
  • § 3. Μεθοδολογία της γνωστικής διαδικασίας στη θεωρία της κοινωνικής εργασίας
  • Θέματα προς συζήτηση
  • Βιβλιογραφία
  • Βιβλιογραφία
  • Κεφάλαιο 4. Κοινωνική πολιτική και κοινωνική εργασία
  • § 1.Μοντέλα κοινωνικής πολιτικής
  • §2. Ιδεολογία του κράτους πρόνοιας
  • § 3.Σύγχρονες πολιτικές ιδεολογίες και κοινωνική εργασία
  • Θέματα προς συζήτηση
  • Βιβλιογραφία
  • Βιβλιογραφία
  • Ενότητα ΙΙ. Βασικές κατευθύνσεις κοινωνικής εργασίας Κεφάλαιο 5. Η κοινωνική εργασία στο σύστημα κοινωνικών υπηρεσιών για τον πληθυσμό
  • § 1. Ουσία, στόχοι και στόχοι των κοινωνικών υπηρεσιών για τον πληθυσμό
  • § 2. Σύστημα κοινωνικών υπηρεσιών για τον πληθυσμό: αρχές, λειτουργίες, είδη και μορφές δραστηριότητας
  • § 3. Ιδρύματα κοινωνικής υπηρεσίας: είδη και ιδιαιτερότητες δραστηριότητας
  • Θέματα προς συζήτηση
  • Βιβλιογραφία
  • Βιβλιογραφία
  • Κεφάλαιο 6. Η κοινωνική εργασία στο εκπαιδευτικό σύστημα
  • § 1. Χαρακτηριστικά, μορφές και μέθοδοι κοινωνικής εργασίας στο σχολείο
  • § 2. Ιδρύματα κοινωνικής πρόληψης και αποκατάστασης παιδιών και εφήβων
  • § 3. Κοινωνικός λειτουργός και κοινωνικός δάσκαλος: ουσία και διαφορά
  • Θέματα προς συζήτηση
  • Βιβλιογραφία
  • Βιβλιογραφία
  • Κεφάλαιο 7. Κοινωνική εργασία στο σωφρονιστικό σύστημα
  • § 1. Γένεση κυρώσεων και ποινών στο σωφρονιστικό σύστημα
  • § 2. Ρυθμιστικές και νομικές πτυχές της κοινωνικής εργασίας στο σωφρονιστικό σύστημα
  • § 3. Κοινωνική θεραπεία στις φυλακές
  • Θέματα προς συζήτηση
  • Βιβλιογραφία
  • Βιβλιογραφία
  • Κεφάλαιο 8. Η κοινωνική εργασία στο σύστημα των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων
  • § 1. Ανάπτυξη απόψεων για τα προβλήματα των κοινωνικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων
  • § 2. Κοινωνική πολιτική όσον αφορά τον ελεύθερο χρόνο ως παράγοντα εναρμόνισης των κοινωνικών σχέσεων
  • § 3. Πρακτική κοινωνικής εργασίας και υγιεινός τρόπος ζωής
  • Θέματα προς συζήτηση
  • Βιβλιογραφία
  • Βιβλιογραφία
  • Sectioniii. Ο κοινωνικός λειτουργός ως επαγγελματίας Κεφάλαιο 9. Επαγγελματική «αυτοαντίληψη» ενός κοινωνικού λειτουργού
  • § 1. Προβλήματα επαγγελματικής εκπαίδευσης και κατάρτισης ειδικών
  • §2.Επικοινωνιακό επαγγελματισμό κοινωνικής λειτουργού
  • § 3. Προβλήματα επαγγελματισμού στην κοινωνική εργασία
  • Θέματα προς συζήτηση
  • Βιβλιογραφία
  • Βιβλιογραφία
  • Κεφάλαιο 10. Κοινωνική αλληλεπίδραση κοινωνικού λειτουργού και πελάτη
  • § 1. Η ουσία και τα χαρακτηριστικά της αλληλεπίδρασης μεταξύ του κοινωνικού λειτουργού και του «πελάτη»
  • § 2. Βασικές προσεγγίσεις στην επαγγελματική αλληλεπίδραση μεταξύ κοινωνικού λειτουργού και πελάτη
  • §3. Η αποκατάσταση της κοινωνικής λειτουργίας ως κύριο καθήκον του κοινωνικού λειτουργού
  • Θέματα προς συζήτηση
  • Βιβλιογραφία
  • Βιβλιογραφία
  • Κεφάλαιο 11. Επαγγελματικός κίνδυνος στην κοινωνική εργασία
  • § 1. Ουσία, είδη και εκδήλωση επαγγελματικής παραμόρφωσης της προσωπικότητας ενός κοινωνικού λειτουργού
  • § 2. Σύνδρομο «συναισθηματικής εξουθένωσης» και ψυχική υγιεινή στην κοινωνική εργασία
  • Θέματα προς συζήτηση
  • Βιβλιογραφία
  • Βιβλιογραφία
  • Divisioniv. Ο πελάτης ως αντικείμενο γνώσης στην κοινωνική εργασία Κεφάλαιο 12. Θεωρητικές προσεγγίσεις της προσωπικότητας του πελάτη § 1. Φαινομενολογία της έννοιας «πελάτης»
  • § 2.Ψυχολογικές προσεγγίσεις στον πελάτη
  • § 3. Προσεγγίσεις της προσωπικότητας του πελάτη στην κοινωνική εργασία
  • Θέματα προς συζήτηση
  • Βιβλιογραφία
  • Βιβλιογραφία
  • Κεφάλαιο 13. Ο σεξισμός και ο εθνικισμός ως παράγοντες ανθρώπινων διακρίσεων
  • § 1. Σεξισμός και πρακτική κατά των διακρίσεων στην κοινωνική εργασία
  • § 2. Εθνοκεντρισμός και προβλήματα στήριξης όσων έχουν ανάγκη
  • Θέματα προς συζήτηση
  • Βιβλιογραφία
  • Βιβλιογραφία
  • Κεφάλαιο 14. Ατομικός παράγοντας στο πλαίσιο προβλημάτων πελάτη
  • § 1. Το φαινόμενο του φύλου και ψυχοκοινωνικών προβλημάτων του πελάτη
  • § 2. Η ηλικία ως παράγοντας ανθρώπινης διάκρισης
  • § 3. Το φαινόμενο της υγείας στα πλαίσια προβλημάτων μιας δύσκολης κατάστασης ζωής
  • § 4. Κοινωνική εργασία και προβλήματα σεξουαλικών μειονοτήτων
  • Θέματα προς συζήτηση
  • Βιβλιογραφία
  • Βιβλιογραφία
  • Κεφάλαιο 15. Η οικογένεια στο πλαίσιο των κοινωνικών προβλημάτων του πελάτη
  • § 1. Η οικογένεια ως παράγοντας καταστροφικής εκπαίδευσης
  • § 2. Η οικογένεια ως παράγοντας άγχους στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης
  • § 3. Κύκλος οικογενειακής ζωής και στρατηγική βοήθειας
  • Θέματα προς συζήτηση
  • Βιβλιογραφία
  • Βιβλιογραφία
  • Κεφάλαιο 16. Κοινωνικοοικονομικός παράγοντας στον μετασχηματισμό του σεναρίου ζωής ενός ατόμου
  • § 1. Κατάχρηση ουσιών στο πλαίσιο κοινωνικών προβλημάτων
  • § 2. Το έγκλημα ως παράγοντας απόκλισης στο σενάριο ζωής ενός ατόμου
  • Θέματα προς συζήτηση
  • Βιβλιογραφία
  • Βιβλιογραφία
  • Ενότητα v. Πρακτική κοινωνικής εργασίας Κεφάλαιο 17. Μέθοδοι κοινωνικής εργασίας
  • § 1.Μέθοδοι ατομικής κοινωνικής εργασίας
  • § 2.Μέθοδοι κοινωνικής εργασίας με ομάδα
  • Μοντέλα κοινωνικής ομαδικής εργασίας
  • § 3. Κοινωνική εργασία σε μικροκοινωνικό περιβάλλον
  • Θέματα προς συζήτηση
  • Βιβλιογραφία
  • Βιβλιογραφία
  • Περιεχόμενο
  • § 2. Η ηλικία ως παράγοντας ανθρώπινης διάκρισης

    Στην πρακτική της κοινωνικής εργασίας, οι ειδικοί πρέπει να αντιμετωπίσουν κρίσεις σε διάφορες ηλικιακές ομάδες. Ωστόσο, τα προβλήματα των ηλικιωμένων έχουν τη μεγαλύτερη σημασία. Τα δημογραφικά δεδομένα στη Ρωσία και στο εξωτερικό υποδεικνύουν μια αυξανόμενη τάση στον αριθμό των ατόμων της παλαιότερης γενιάς, ωστόσο, στην κοινωνία υπάρχουν τάσεις στις διακρίσεις εις βάρος των ατόμων ανά ηλικία. Αυτή η μορφή διάκρισης στην αγγλόφωνη λογοτεχνία ονομάζεται «ageism», που σημαίνει γενικά περιφρόνηση και καταπίεση των ηλικιωμένων και των αδύναμων από τους νέους και τους δυνατούς 24 . Δεδομένου ότι ένα σημαντικό ποσοστό των ηλικιωμένων είναι γυναίκες, το πρόβλημα των διακρίσεων λόγω ηλικίας επιδεινώνεται συχνά από τις διακρίσεις λόγω φύλου.

    Τα προβλήματα των ηλικιωμένων αποτελούν αντικείμενο της γεροντολογίας ως ειδικό γνωστικό πεδίο. Οι κοινωνικοί λειτουργοί πρέπει να γνωρίζουν τα βασικά της γεροντολογίας και, όταν εξυπηρετούν έναν πελάτη, να λαμβάνουν υπόψη τις κοινωνικο-γεροντολογικές, ψυχολογικές, φυσιολογικές πτυχές της ανθρώπινης γήρανσης, που τους επιτρέπουν να ερμηνεύουν τη συμπεριφορά των ηλικιωμένων λαμβάνοντας υπόψη την ατομικότητά τους.

    Κοινωνικές και γεροντολογικές έννοιες της γήρανσης

    Θεωρία αποσύνδεσης. ΣΕΑυτή η θεωρία βασίζεται στην αρχή της ομοιόστασης, την απαραίτητη ισορροπία μεταξύ της παραγωγικής (νεαρής) και της μη παραγωγικής (παλαιότερης) γενεάς. Από αυτή την άποψη, επικαιροποιείται η αποξένωση μεταξύ των γενεών, σύμφωνα με την οποία, στη διαδικασία της γήρανσης, οι άνθρωποι αποστασιοποιούνται από τη νεότερη γενιά και απελευθερώνονται από κοινωνικούς ρόλους που συνδέονται με την εργασία. Η διαδικασία της αποξένωσης καθορίζεται από το κοινωνικό πλαίσιο, το οποίο είναι ένας τρόπος προσαρμογής σε μια νέα κατάσταση· οι περιοριστικές του ικανότητες προετοιμάζουν τον ηλικιωμένο για θάνατο. Στη θεωρία του χωρισμού, η διαδικασία της αποξένωσης θεωρείται ως ένα μοιραίο αναπόφευκτο και μια αντικειμενική διαδικασία όταν οι άνθρωποι της παλαιότερης γενιάς δίνουν τη θέση τους σε νεότερους ανθρώπους που είναι ικανοί να εργαστούν πιο παραγωγικά.

    Θεωρία δραστηριότητας. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, οι ηλικιωμένοι, αναγκασμένοι να αποχωριστούν τους συνήθεις ρόλους τους, νιώθουν απώλεια και την αχρηστία τους στην κοινωνία. Διατηρώντας τις ανάγκες και τη δραστηριότητά τους, όπως στη μέση ηλικία, αντιστέκονται στον αποκλεισμό από την ενεργό ζωή. Για να διατηρήσουν την αυτοεκτίμηση και την ταυτότητά τους, πρέπει να τους παρέχονται άλλες δραστηριότητες που είναι εφικτές για αυτούς. Η απόδοση νέων, κοινωνικά σημαντικών ρόλων από άτομα μεγαλύτερης ηλικίας διατηρεί την ψυχολογική τους ισορροπία.

    Θεωρία υποκουλτούρας. Οι ηλικιωμένοι μπορούν να θεωρηθούν φορείς μιας συγκεκριμένης υποκουλτούρας, η οποία είναι ένα σύστημα ειδικών αξιών, κανόνων και στερεοτύπων. Ο σχηματισμός αυτής της υποκουλτούρας εξαρτάται από τους ακόλουθους παράγοντες: περιορισμούς στις επικοινωνίες και κοινωνικές συνδέσεις με άλλες κοινωνικές ομάδες και ανήκοντας στην ίδια ηλικιακή ομάδα. Η ηλικιακή υποκουλτούρα επιτρέπει στους ηλικιωμένους να προσαρμοστούν στις νέες συνθήκες, να δημιουργήσουν νέες συνδέσεις και σχέσεις και να ξαναχτίσουν τις ψυχολογικές τους στάσεις.

    Θεωρία ηλικιακής διαστρωμάτωσης. Η κοινωνία χωρίζεται σε ηλικιακά στρώματα. Κάθε παλαιότερη γενιά έχει μια μοναδική εμπειρία που δεν μπορεί να επαναληφθεί, αλλά μεμονωμένα στοιχεία αυτής της εμπειρίας μπορούν να χρησιμοποιηθούν από τις επόμενες γενιές 25.

    Ψυχολογικές έννοιες των ηλικιωμένων. Οι ψυχολογικές έννοιες της προσωπικότητας εξετάζουν την ανάπτυξη ενός ατόμου σε όλη τη διαδρομή της ζωής του. Η όψιμη περίοδος της ζωής ενός ατόμου ερμηνεύεται με διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με την προσέγγιση που κυριαρχεί σε μια συγκεκριμένη έννοια.

    Η θεωρία της σκοπιμότητας. Η ιδέα, που αναπτύχθηκε από τη γερμανίδα ψυχολόγο Charlotte Bühler, βασίζεται στην ερμηνεία της προσωπικότητας ως ενός αρχικά δεδομένου πνευματικού σχηματισμού που δεν αλλάζει στην ουσία καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής. Η βάση της ανάπτυξης είναι η πρόθεση (προσοχή, επιθυμία), η επιλογή στόχων, που μπορεί να πραγματοποιηθούν ή όχι από το υποκείμενο. Σύμφωνα με την έννοια του S. Bühler, ένα άτομο περνά από πέντε φάσεις της ανάπτυξής του. Η τελευταία φάση της ζωής (65-70 ετών) χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι οι άνθρωποι σταματούν να επιδιώκουν τους στόχους που έθεσαν στα νιάτα τους. Ξοδεύουν ενέργεια σε διάφορες μορφές αναψυχής και χόμπι. Αυτή είναι η περίοδος που ένα άτομο προσπαθεί να κατανοήσει το νόημα της ύπαρξής του, αντιλαμβανόμενος τη ζωή ως σύνολο. Κάποιοι, έχοντας αναλύσει τη ζωή τους, λαμβάνουν ικανοποίηση, άλλοι - απογοήτευση, επειδή οι στόχοι δεν επιτεύχθηκαν.

    Επιγενετική θεωρία. Ο Αμερικανός ψυχολόγος Erik Erikson, στη θεωρία του, εξετάζει την ανάπτυξη της προσωπικότητας σε όλη τη διάρκεια της ζωής. Ο ψυχισμός του ατόμου καθορίζεται από κοινωνικοπολιτισμικές συνθήκες. Ο Erikson χωρίζει την ανάπτυξη της προσωπικότητας σε 8 στάδια. Τελευταίο στάδιο ( 65 και μετά) ορίζεται ως καθυστερημένη λήξη. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η υγεία ενός ατόμου επιδεινώνεται, προσπαθεί για μοναξιά, βιώνει το θάνατο ενός συζύγου και φίλων της ίδιας ηλικίας. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ένα άτομο έρχεται αντιμέτωπο όχι τόσο με μια ψυχοκοινωνική κρίση, αλλά με μια ολοκληρωμένη αξιολόγηση ολόκληρης της ζωής του. Μόνο σε μεγάλη ηλικία, σύμφωνα με τον Erikson, έρχεται η πραγματική ωριμότητα, επιτρέποντας σε ένα άτομο να εκτιμήσει την προηγούμενη εμπειρία και τα επιτεύγματα. Αυτός είναι ο πόλος που ορίστηκε από αυτόν ως σοφία.

    Στον άλλο πόλο υπάρχουν ηλικιωμένοι που δεν έχουν συνειδητοποιήσει τον εαυτό τους, συνειδητοποιώντας την αδυναμία να ξεκινήσουν από την αρχή. Δύο είδη εκνευρισμού κυριαρχούν σε αυτούς: η λύπη για την αδυναμία να ξαναζήσουν τη ζωή τους και η άρνηση των ελλείψεων τους και η μεταφορά τους στον κόσμο γύρω τους.

    Για την κοινωνική εργασία, αυτή η έννοια είναι χρήσιμη στο ότι τα προβλήματα των ηλικιωμένων θεωρούνται σε αυτήν ως μια ειδική ψυχοκοινωνική κρίση που καθορίζεται από την ηλικία και εξηγούνται κατ' αναλογία με τις συγκρούσεις και τις απογοητεύσεις των προηγούμενων ηλικιακών περιόδων 26.

    Φυσιολογικές πτυχές της ανθρώπινης γήρανσης

    Οι φυσιολογικές πτυχές της τρίτης ηλικίας συνδέονται με την αποδυνάμωση μιας σειράς λειτουργιών. Υπάρχει επιδείνωση στην όραση, την ακοή και τα αισθητήρια όργανα. Απώλεια κινητικότητας και δραστηριότητας. Μπορεί να υπάρξουν διαδικασίες εξαθλίωσης της συναισθηματικής ζωής, στένωση των επικοινωνιακών συνδέσεων, που μπορεί να οδηγήσει σε υποβάθμιση ενός ατόμου, μείωση της δραστηριότητας της ζωής του σε φυσιολογικές ανάγκες: φαγητό, ύπνος, σωματικές ανάγκες.

    Οι ηλικιωμένοι μπορεί να είναι επιρρεπείς σε φόβους, ανησυχίες και μπορεί να εμφανίσουν αυξημένο άγχος. Οι καρδιακές παθήσεις, η σκλήρυνση και οι όγκοι είναι τυπικά για αυτήν την ηλικία. Οι σωματικές ασθένειες, καθώς και οι ψυχικές διαταραχές, μπορούν να οδηγήσουν σε αποζημίωση, γεροντικό νυχτερινό παραλήρημα, όταν συνήθως ήρεμοι άνθρωποι γίνονται επιθετικοί, ανήσυχοι και παραληρητικοί. Ως αποτέλεσμα του συναισθηματικού στρες, μπορεί να εμφανιστούν διαταραχές στην εγκεφαλική κυκλοφορία, που οδηγούν σε διαταραχές του λόγου, παράλυση και επιληπτικές κρίσεις. Οι αλλαγές στη διάθεση οδηγούν σε κατάθλιψη, κατάθλιψη και υποχονδριακές καταστάσεις· σε τέτοιες περιπτώσεις, οι ηλικιωμένοι κατηγορούν τον εαυτό τους για παραπτώματα. Οι ψυχικές διαταραχές στους ηλικιωμένους έχουν ένα σύμπλεγμα αιτιών που σχετίζονται με ψυχοσωματικές, οργανικές διαταραχές, βιολογικούς και κοινωνικούς παράγοντες 27 .

    Ηλικιωμένος πελάτης

    Η ιδιαιτερότητα ενός ηλικιωμένου πελάτη είναι ότι λειτουργεί συχνότερα ως στόχος βίας από το κοινωνικό περιβάλλον, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι οι ηλικιωμένοι δεν αντιμετωπίζουν προβλήματα μοναξιάς, κρίσης στις οικογενειακές σχέσεις, κατάχρησης αλκοόλ, κατάθλιψης και ψυχική ανισορροπία. -

    Κακομεταχείριση ηλικιωμένων

    Η κακοποίηση ηλικιωμένων είναι ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα στην κοινωνική εργασία. Σύμφωνα με ξένες μελέτες, οι ηλικιωμένοι εκτίθενται σε διάφορα είδη βίας, όπως κακή φροντίδα, σωματική, ψυχολογική, ηθική βία, χρόνια λεκτική επιθετικότητα (απειλές, προσβολές κ.λπ.). Στοιχεία από κοινωνιολογική έρευνα που διεξήχθη από Αμερικανούς κοινωνιολόγους δείχνουν ότι στις Ηνωμένες Πολιτείες συνολικά, από 701.000 έως 1.093.560 ηλικιωμένοι έγιναν θύματα κακοποίησης μέσα σε μόλις ένα χρόνο. Το ποσοστό της τυπολογίας της κακοποίησης ηλικιωμένων στις ΗΠΑ και την Αγγλία παρουσιάζεται στον παρακάτω πίνακα 28:

    Τραπέζι 27

    Σημείωση: * - δεν υπάρχουν διαθέσιμα δεδομένα.

    Στην επιστημονική βιβλιογραφία, διακρίνονται τρεις προσεγγίσεις στο πρόβλημα της βίας κατά των ηλικιωμένων: το μοντέλο κατάστασης, η θεωρία της κοινωνικής αλλαγής και το μοντέλο συμβολικής αλληλεπίδρασης.

    Θεωρία καταστάσεωνεντοπίζει περιστασιακούς και δομικούς παράγοντες ως αίτια επιθετικότητας. Οι πιο σημαντικοί περιλαμβάνουν παράγοντες που σχετίζονται με την παραμόρφωση της προσωπικότητας ενός ηλικιωμένου και την προσωπικότητα του κηδεμόνα.

    Θεωρία οικογενειακής ανάπτυξηςθεωρεί τη βία κατά των ηλικιωμένων ως αναπαραγωγή ενός προτύπου συμπεριφοράς που διαμορφώθηκε κατά τη διαδικασία της ανατροφής στην οικογένεια στην πρώιμη παιδική ηλικία.

    Έννοια των χαρακτηριστικών της προσωπικότηταςπροέρχεται από την εξήγηση της βίας με παθοψυχολογικές αποκλίσεις της προσωπικότητας.

    Θεωρία κοινωνικής αλλαγήςβασίζεται στην ιδέα ότι η διαδικασία της κοινωνικής αλληλεπίδρασης αποτελείται από μια διαδοχική αλλαγή ανταμοιβών και τιμωριών. Λόγω του γεγονότος ότι οι ηλικιωμένοι είναι πιο αβοήθητοι, έχουν λιγότερα εναλλακτικά μοντέλα αλληλεπίδρασης, γεγονός που προκαλεί τους φροντιστές σε επιθετικότητα. Η εξάρτηση αυξάνεται με τη μείωση της δραστηριότητας ζωής ενός ηλικιωμένου ατόμου.

    Έννοιες του μοντέλου συμβολικής αλληλεπίδρασηςβασίζονται σε επικοινωνιακές προσεγγίσεις. Η ανταλλαγή πληροφοριών προϋποθέτει τη δημιουργία ενός ενιαίου «προτύπου αποκωδικοποίησης» νοημάτων, εννοιών και ρόλων. Η βία προκαλείται από την ασυμφωνία μεταξύ των εικόνων ενός ατόμου στο παρελθόν του και στο παρόν του 29 .

    Αλκοόλ και ηλικιωμένοι

    Η αδυναμία στο αλκοόλ εξηγείται σε μεγάλο βαθμό από το γεγονός ότι οι περιορισμοί που σχετίζονται με την εργασία, τη φροντίδα της οικογένειας και τη σημασία της γνώμης των άλλων για τον εαυτό τους αίρονται για τους ηλικιωμένους. Ταυτόχρονα, οι ηλικιωμένοι έχουν μια συγκεκριμένη μυθολογία που προκαλείται από πραγματικές ψυχοσωματικές αντιδράσεις και ψυχολογικές συμπεριφορές. Μεταξύ αυτών: «το αλκοόλ βελτιώνει την πέψη», «το αλκοόλ σε βοηθά να κοιμηθείς», «το αλκοόλ σε ζεσταίνει», «το αλκοόλ σε βοηθά να μην νιώθεις μοναξιά» κ.λπ., που μαζί με άλλους παράγοντες μπορεί να οδηγήσουν και σε αλκοολισμό.

    Ταυτόχρονα παρατηρούνται και αντίστροφες αντιδράσεις. Το αλκοόλ οδηγεί τους ηλικιωμένους σε υποτριαιμία (υποθερμία), βλάπτει τη μνήμη, προκαλεί κατάθλιψη και μπορεί να βλάψει τη λειτουργία του πεπτικού συστήματος και της ουροδόχου κύστης. Ιδιαίτερα επικίνδυνη είναι η χρήση αλκοόλ και φαρμάκων. Όλα αυτά τα προβλήματα είναι στον τομέα της προσοχής των κοινωνικών λειτουργών.

    Μοναξιά και ψυχοπαθολογία της τρίτης ηλικίας

    Η μοναξιά λειτουργεί ως κοινωνικό και ψυχολογικό πρόβλημα για τους ηλικιωμένους. Από τη μία πλευρά, υπάρχει μια στένωση των επαφών που σχετίζονται με τη συνταξιοδότηση, την απόκτηση ανεξαρτησίας των παιδιών και στη συνέχεια με το φυσικό θάνατο φίλων και συγγενών. Από την άλλη, ένας ηλικιωμένος χρειάζεται να ξεπεράσει τρεις υποκρίσεις. Σύμφωνα με τον Pekk, συνδέονται με μια επανεκτίμηση της «αυτο-αντίληψης», από την οποία εξαφανίζεται το κύριο συστατικό της, ο «επαγγελματικός εαυτός», καθώς και με την επίγνωση της γήρανσης του σώματος και της επιδείνωσης της υγείας, ξεπερνώντας « εγωκεντρισμός» και η αντίληψη του θανάτου ως το τελικό στάδιο της ζωής 30 .

    Με την παθολογική γήρανση, μπορεί να εμφανιστούν εγωκεντρισμός, συναισθηματική ατροφία και αλλαγές προσωπικότητας. Έτσι, οι ηλικιωμένοι μπορεί να έχουν ένα νοσηρό πάθος για τη συλλογή άχρηστων αντικειμένων (κουρέλια, παλιές εφημερίδες, βότσαλα κ.λπ.). Μπορεί να εμφανιστεί σοβαρή εξασθένηση της μνήμης ως αποτέλεσμα της απώλειας της ικανότητας μνήμης. Οι ασθένειες του τάφου συνοδεύονται συχνά από παραληρητικές ιδέες: κατηγορίες για κλοπή, μοιχεία κ.λπ. Η παθογένεση ασθενειών που σχετίζονται με το γήρας εξαρτάται από έναν αριθμό φυσιολογικών και κοινωνικών παραγόντων, συμπεριλαμβανομένων της μειωμένης εγκεφαλικής δραστηριότητας, των διαταραχών του νευρικού συστήματος και των συνεπειών της ψυχικής αναταραχής 31 .

    Κοινωνική εργασία και ηλικιωμένοι

    Η κοινωνική εργασία με άτομα μεγαλύτερης ηλικίας είναι πολύπλευρη και πολύπλευρη. Επηρεάζει διάφορους τομείς της ζωής, όπως οικονομικά, υγεία, αναψυχή κ.λπ.

    Στις δυτικές χώρες, μαζί με την κρατική κοινωνική βοήθεια, υπάρχει μια σειρά από μη κρατικά προγράμματα, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που στοχεύουν στη στήριξη των ηλικιωμένων. Έτσι, το αμερικανικό μοντέλο περιλαμβάνει: Medicare, Supplemental Income Program, Foster Senior Programs, Senior Centre Programs, Special Bus Tour Programs, Senior Citizens Tax Credit Program, Senior Nursing Program, Volunteer Program to Help Seniors, Telephones trust για ηλικιωμένους κ.λπ.

    Στη σύγχρονη Ρωσία, αναπτύσσεται θεσμική υποστήριξη για τους ηλικιωμένους. Η κοινωνική εργασία πραγματοποιείται σε σταθερά, μη στάσιμα, ημιστάσιμα ιδρύματα. Οι υπηρεσίες που εγγυάται το κράτος παρέχονται δωρεάν. Οι κοινωνικές υπηρεσίες παρέχουν ψυχολογική, ιατρική, κοινωνική και νομική υποστήριξη σε ηλικιωμένους. Λόγω του γεγονότος ότι η υποδομή για την υποστήριξη των ηλικιωμένων στη Ρωσική Ομοσπονδία μόλις διαμορφώνεται, στο μέλλον τα κέντρα θα πρέπει να διευρύνουν το πεδίο των δραστηριοτήτων τους, το οποίο θα πρέπει να περιλαμβάνει κέντρα αναψυχής, εκπαίδευσης και υγείας 32 .

    Παρά τις διαφορές στις προσεγγίσεις για την κοινωνική πρόνοια για τους ηλικιωμένους, μπορούν να εντοπιστούν ορισμένοι γενικοί τομείς που καλύπτουν τους κύριους τομείς της ζωής και της διαβίωσής τους:

    Υγεία - περιοδική προστασία ατόμων με χρόνια προβλήματα υγείας ή κακή υγεία.

    Χρηματοδότηση - οικονομική υποστήριξη από κρατικούς και μη κρατικούς πόρους.

    Οργάνωση ελεύθερου χρόνου - δημιουργία νέου ψυχοκοινωνικού κλίματος για πελάτες που έχουν συνταξιοδοτηθεί.

    Ξεπερνώντας τις κρίσεις - αποτελεσματική βοήθεια για την αντιμετώπιση κρίσεων που σχετίζονται με την ηλικία, ανάπτυξη νέων δεξιοτήτων για την αντιμετώπιση προβλημάτων που σχετίζονται με την ηλικία.

    Διαμόρφωση του "Είμαι μια έννοια" - μια ρεαλιστική εικόνα του "Είμαι ηλικιωμένος", αξιολογώντας νηφάλια τις προοπτικές του.

    «Κανονικό εργασιακό δυναμικό» και διακρίσεις λόγω ηλικίας

    Πράγματι, η παλαιότερη γενιά έχει πολλά θετικά κοινωνικά χαρακτηριστικά που της επιτρέπουν να διαδραματίσει θετικό ρόλο στην αγορά εργασίας. Οι εργαζόμενοι μεγαλύτερης ηλικίας έχουν γνώσεις και επαγγελματικές δεξιότητες που έχουν αποκτήσει καθ' όλη τη διάρκεια της επαγγελματικής τους ζωής, και η γενιά των Ρώσων που συνταξιοδοτούνται σήμερα έχει επίσης αρκετά υψηλό επίπεδο εκπαίδευσης.

    Στην επαγγελματική δομή των μισθωτών συνταξιούχων, περίπου το 40% είναι ειδικοί ανώτερων και δευτεροβάθμιων προσόντων. Το μερίδιο των ειδικών υψηλής ειδίκευσης μεταξύ των συνταξιούχων που εργάζονται είναι σχεδόν 1,5 φορές υψηλότερο από ό,τι μεταξύ των μη συνταξιούχων.

    Οι εργαζόμενοι μεγαλύτερης ηλικίας είναι πιο πιθανό να έχουν ιδιότητες όπως ωριμότητα, αξιοπιστία και σταθερότητα. Αυτοί οι εργαζόμενοι επιδεικνύουν καλές κοινωνικές δεξιότητες, αλλάζουν σπάνια δουλειά και χαρακτηρίζονται από λιγότερα βιομηχανικά ατυχήματα και πιο θετική στάση απέναντι στην εργασία.

    Ωστόσο, στο δρόμο για την αξιοποίηση του κοινωνικού και εργασιακού δυναμικού των ηλικιωμένων, προκύπτουν εμπόδια που τους εμποδίζουν να συνειδητοποιήσουν πλήρως το «κανονικό εργασιακό δυναμικό» τους. Τέτοια εμπόδια περιλαμβάνουν, πρώτα απ' όλα, τις ηλικιακές διακρίσεις και τα ηλικιακά στερεότυπα σχετικά με τους εργαζόμενους τρίτης ηλικίας, τα οποία έχουν τις ρίζες τους στον κόσμο της εργασίας.

    Ταυτόχρονα, οι διακρίσεις λόγω ηλικίας είναι αρκετά διαδεδομένες στη ρωσική κοινωνία, επίσης σε θεσμικό επίπεδο.

    Χαρακτηριστικά της ηλικιακής διάκρισης

    Τα ζητήματα της ισότητας και της καταπολέμησης των διακρίσεων αποτελούν έναν από τους βασικούς τομείς στον τομέα της προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στον σύγχρονο κόσμο. Αλλά σε αντίθεση, για παράδειγμα, με τις διακρίσεις λόγω φύλου, που είναι αρκετά ευρέως γνωστό, τα προβλήματα των διακρίσεων λόγω ηλικίας εξακολουθούν να αντιμετωπίζονται ως νέα κατεύθυνση.

    Στο πλαίσιο της δημογραφικής γήρανσης του ρωσικού πληθυσμού, όταν όλο και λιγότεροι άνθρωποι μπαίνουν σε ηλικία εργασίας και όλο και περισσότεροι συνταξιοδοτούνται, η αύξηση της εργασιακής δραστηριότητας των συνταξιούχων και των ηλικιωμένων αποτελεί αναμφισβήτητο όφελος για τη ρωσική αγορά εργασίας.

    Αυτό καθιστά το πρόβλημα της εξάλειψης των διακρίσεων λόγω ηλικίας σημαντικό τόσο από θεωρητική όσο και από πρακτική άποψη.

    Οι διακρίσεις ή η άνιση μεταχείριση με βάση την ηλικία διαφέρουν από άλλα είδη διακρίσεων, επειδή ο καθένας είναι πιθανό θύμα. Εάν η διάκριση λόγω φύλου βασίζεται σε χαρακτηριστικά που ανήκουν σε ένα άτομο από τη γέννησή του και στη συντριπτική πλειονότητα των περιπτώσεων παραμένουν αμετάβλητα καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του, τότε η ηλικία είναι μια σχετική έννοια. Για παράδειγμα, ένας αθλητής θεωρείται «γέρος» στα 30 και ένας πολιτικός θεωρείται «νέος» στα 50 του. Ή ένα άλλο παράδειγμα: ένας 40χρονος εργαζόμενος είναι νέος σε σύγκριση με τον συνάδελφό του σε ηλικία συνταξιοδότησης, αλλά είναι σημαντικά μεγαλύτερος από έναν 30χρονο υποψήφιο που κάνει ταυτόχρονα αίτηση για μια συγκεκριμένη θέση εργασίας.

    Οι νέοι εργαζόμενοι υφίστανται διακρίσεις στην αγορά εργασίας λόγω έλλειψης εργασιακής εμπειρίας και οι εργαζόμενοι μεγαλύτερης ηλικίας, λόγω του γεγονότος ότι, σύμφωνα με τους εργοδότες, οι γνώσεις και η εμπειρία τους είναι ξεπερασμένες.

    Κατά συνέπεια, ένα άτομο σε οποιαδήποτε ηλικία μπορεί να γίνει δυνητικό θύμα διακρίσεων λόγω ηλικίας. Ωστόσο, έχει αποδειχθεί ότι η πιθανότητα να αντιμετωπίσετε διακρίσεις λόγω ηλικίας αυξάνεται σημαντικά όσο μεγαλώνετε.

    Αυτός ο τύπος διάκρισης ονομάζεται ηλικισμός.

    Οι διακρίσεις λόγω ηλικίας είναι λιγότερο εμφανείς από άλλους τύπους διακρίσεων, επειδή οι σωματικές και πνευματικές ικανότητες των ανθρώπων αλλάζουν με τα χρόνια και δεν μπορούν να θεωρηθούν διακρίσεις όλες οι ηλικιακές διαφορές στη μεταχείριση, ειδικά στον τομέα των εργασιακών σχέσεων. Επομένως, οι διακρίσεις λόγω ηλικίας δεν μπορούν πάντα να εντοπιστούν με σαφήνεια στην πράξη. Για παράδειγμα, δεν αποτελεί διάκριση λόγω ηλικίας η άρνηση πρόσληψης για θέσεις εργασίας που απαιτούν σημαντική σωματική προσπάθεια ή απαιτούν γρήγορες αντιδράσεις, αλλά τέτοιες θέσεις εργασίας συνήθως περιλαμβάνονται στους σχετικούς νομοθετικά εγκεκριμένους καταλόγους.

    Το πρόβλημα των διακρίσεων εις βάρος των ηλικιωμένων εργαζομένων άρχισε να γίνεται πιο έντονο κατά την περίοδο των μεταρρυθμίσεων στη δεκαετία του '90 του εικοστού αιώνα, όταν η ρωσική αγορά εργασίας ήταν ακόμη στα σπάργανα. Αν σε όλη τη σοβιετική ιστορία, με την εκτεταμένη οικονομική ανάπτυξη και την «έλλειψη προσωπικού», η απασχόληση συνταξιούχων ενθαρρύνθηκε με κάθε δυνατό τρόπο, τότε η απότομη μείωση της παραγωγής και οι παραδοσιακές θέσεις εργασίας στις κρατικές επιχειρήσεις στις αρχές της δεκαετίας του 1990 συνοδεύτηκε από εξίσου απότομη εκτόπιση των συνταξιούχων από την εργασία.

    Μεταξύ των ειδικών στα προβλήματα απασχόλησης, είναι γενικά αποδεκτό ότι η αντίδραση της νέας ρωσικής αγοράς εργασίας στο άνευ προηγουμένου βάθος της κρίσης μετασχηματισμού της ρωσικής οικονομίας σε μετάβαση ήταν «μοναδική» και ακόμη και «παράδοξη», καθώς η απότομη μείωση της παραγωγής ήταν δεν συνοδεύεται από επαρκή απελευθέρωση του τοκετού. «Εάν κατά την περίοδο από το 1990 έως τα μέσα του 1995, το ΑΕΠ μειώθηκε κατά 40% και η βιομηχανική παραγωγή κατά 51%, τότε η συνολική μείωση της απασχόλησης έφτασε, σύμφωνα με επίσημα στατιστικά στοιχεία, στο 9% και στη βιομηχανία - 23,2%.

    Πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι ούτε οι πολιτικοί ούτε οι ειδικοί της αγοράς εργασίας, που περίμεναν και δεν είδαν ποτέ μια «χιονοστιβάδα αύξηση της ανεργίας» τη δεκαετία του 1990, δεν έδωσαν ποτέ σημασία στη σχεδόν στιγμιαία «εκτόξευση» από τη σφαίρα παραγωγής εκατομμυρίων συνταξιούχων. που εργάστηκε εκεί, που εκπλήρωσε το ρόλο ενός «μαξιλαριού ασφαλείας» για τη ρωσική αγορά εργασίας και την οικονομία συνολικά. Πράγματι, τη δεκαετία του 1980, όταν κατέστη δυνατό για όσους απασχολούνταν σε θέσεις εργασίας να λαμβάνουν ταυτόχρονα μισθούς και σύνταξη, από το 26 έως το 30% όλων των συνταξιούχων συνέχισαν να εργάζονται στον παραγωγικό τομέα (σε διαφορετικές περιόδους ).

    Σύμφωνα με τον νόμο του 1991 «Περί Απασχόλησης», οι συνταξιούχοι που απολύονταν και απολύονταν από επιχειρήσεις δεν μπορούσαν να λάβουν επίσημο καθεστώς ανέργων από την υπηρεσία απασχόλησης και η έννοια του «άνεργου» Motov δεν υπήρχε ακόμη. Επομένως, το 9% των ανέργων, το οποίο καταγράφηκε από επίσημες στατιστικές τη δεκαετία του 1990, είναι ένας δείκτης που υποτιμάται από τον αριθμό των συνταξιούχων που έχασαν τη δουλειά τους εκείνη την περίοδο, οι οποίοι παρέμειναν «αόρατα» θύματα των μεταρρυθμίσεων για τη στατιστική και την κοινωνία.

    Οι «νέοι» εργοδότες προτιμούσαν να προσλαμβάνουν νέους εργαζομένους, έτσι ήδη από τις αρχές της δεκαετίας του 1990, οι αγγελίες εργασίας που εισάγουν διακρίσεις έγιναν ευρέως διαδεδομένες, στις οποίες η κύρια έμφαση δόθηκε στην ηλικία των επιθυμητών εργαζομένων. Αυτή η πρακτική που εισάγει διακρίσεις συνέχισε να υφίσταται μέχρι σήμερα. Μόνο τον Ιούλιο του 2013 εγκρίθηκαν τροποποιήσεις στον Ομοσπονδιακό Νόμο «Για την Απασχόληση», που απαγορεύουν τις διακρίσεις στις διαφημίσεις των εργοδοτών για κενές θέσεις εργασίας (περισσότερα για αυτές τις τροπολογίες θα βρείτε παρακάτω).

    Έρευνα που διεξήχθη από το Κέντρο Κοινωνικών και Εργατικών Δικαιωμάτων (CSLT) το 2007-2008 έδειξε ότι το 44% των αγγελιών εργασίας στη Ρωσία και περίπου το 60% στη Μόσχα συνιστούσαν διακρίσεις, καθώς έδειχναν άμεσα τα όρια ηλικίας των αιτούντων εργασία.

    Σημειώθηκε ότι οι αγγελίες εργασίας περιείχαν παράνομες απαιτήσεις σχετικά με την ηλικία του εργαζομένου ακόμη πιο συχνά (44%) από τις απαιτήσεις σχετικά με το φύλο (29%).

    Τα προβλήματα των διακρίσεων λόγω ηλικίας καλύπτονται επίσης στα ρωσικά μέσα ενημέρωσης, όπου συχνά δημοσιεύονται υλικό σχετικά με την ανισότητα στις προσεγγίσεις εκπροσώπων διαφορετικών ηλικιακών ομάδων κατά την επιλογή υποψηφίων για εργασία, καθώς και κατά τη διάρκεια εργασιακών δραστηριοτήτων.

    Σύμφωνα με τους ειδικούς, οι διακρίσεις λόγω ηλικίας προκαλούν λιγότερη κοινωνική ένταση, αλλά είναι πιο διαδεδομένες από άλλους τύπους διακρίσεων.

    Μια κοινωνιολογική έρευνα που διεξήχθη από την Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Απασχόλησης της Μόσχας αποκάλυψε ότι το 56% των ερωτηθέντων αντιμετώπισαν διακρίσεις λόγω ηλικίας κατά την πρόσληψη. Η μελέτη διαπίστωσε ότι είναι οι διακρίσεις λόγω ηλικίας που οδηγεί μεταξύ άλλων τύπων παραβίασης των εργασιακών δικαιωμάτων των εργαζομένων.

    Έτσι, οι στατιστικές και η έρευνα επιβεβαιώνουν ότι οι διαφορές στη μεταχείριση με βάση την ηλικία είναι περισσότερο ριζωμένες στον σύγχρονο κόσμο της εργασίας παρά οι διαφορές που σχετίζονται με άλλους λόγους που εισάγουν διακρίσεις.

    Υπάρχουν αρκετά στοιχεία ότι τα προβλήματα κοινωνικής ευημερίας των ηλικιωμένων στη Ρωσία έχουν χειροτερέψει ξανά τα τελευταία χρόνια. Μια έρευνα που διεξήχθη από το VTsIOM τον Σεπτέμβριο του 2009 έδειξε ότι η συντριπτική πλειοψηφία των Ρώσων (67%) πιστεύει ότι τα δικαιώματα των ηλικιωμένων στη χώρα δεν γίνονται σεβαστά, ενώ το 2005 το 59% είχε αυτή την άποψη. Ως εκ τούτου, το έργο της μελέτης των προβλημάτων των διακρίσεων σε βάρος των ατόμων της τρίτης ηλικίας παραμένει επίκαιρο.

    Περιοχές, περιοχές και αιτίες διακρίσεων λόγω ηλικίας

    Η παραβίαση των δικαιωμάτων και οι διακρίσεις των ηλικιωμένων ξεκινά από νομοθετικό επίπεδο και καταλήγει σε επίπεδο εργασιακών και οικογενειακών σχέσεων. Μια ανάλυση της επικράτησης των αιτιών των διακρίσεων λόγω ηλικίας στη Ρωσία δείχνει ότι βρίσκονται κυρίως σε τρεις τομείς - στον τομέα της νομοθεσίας, καθώς και στον τομέα των εργασιακών και διαπροσωπικών σχέσεων.

    Από τη μία πλευρά, η ατέλεια της ρωσικής νομοθεσίας οδηγεί στο γεγονός ότι ο νόμος προστατεύει ελάχιστα τους ηλικιωμένους από ενέργειες που εισάγουν διακρίσεις και η μη συμμόρφωση με τους νόμους από υπαλλήλους και εργοδότες, σε συνδυασμό με τον νομικό αναλφαβητισμό του πληθυσμού, συμβάλλει περαιτέρω στην διάδοση πρακτικών που εισάγουν διακρίσεις σε βάρος ηλικιωμένων.

    Από την άλλη πλευρά, στη ρωσική κοινωνία, συμπεριλαμβανομένων των μέσων ενημέρωσης, τα ηλικιακά στερεότυπα είναι ευρέως διαδεδομένα, υποτιμώντας τον κοινωνικό ρόλο και το εργασιακό δυναμικό των ανθρώπων της παλαιότερης γενιάς. Τα ηλικιακά στερεότυπα, που θεωρούν τους ηλικιωμένους ως περιττό έρμα για την κοινωνία και την οικογένεια, είναι μία από τις κύριες αιτίες διακρίσεων ή προκαταλήψεων κατά των ηλικιωμένων. Η εικόνα των «φτωχών ηλικιωμένων» κυκλοφορεί ευρέως στα μέσα ενημέρωσης (και αυτό σημαίνει «φτωχοί» όχι μόνο οικονομικά). Αυτή η στάση ονομάζεται «θυματοποίηση» και είναι επίσης ένα είδος διάκρισης.

    Η έρευνα του VTsIOM που προαναφέρθηκε έδειξε ότι στην ερώτηση «Τι συναισθήματα νιώθετε συνήθως όταν βλέπετε έναν ηλικιωμένο;», το 38% των ερωτηθέντων απάντησε οίκτο (αυτή είναι η δεύτερη πιο σημαντική απάντηση μετά τον «σεβασμό» 57%, αντίστοιχα). ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ. Η Smirnova, η οποία μελέτησε τα κείμενα των εφημερίδων «AiF» και «Trud» χρησιμοποιώντας τη μέθοδο ανάλυσης περιεχομένου για την περίοδο 2000-2009, κατέληξε στο συμπέρασμα σχετικά με την κοινωνική κατασκευή μιας αρνητικής εικόνας ενός ηλικιωμένου και ενός εργάτη στη σύγχρονη εποχή. μέσα ενημέρωσης και στο κοινωνικό σύνολο. Αυτό οδηγεί στο γεγονός ότι στη ρωσική κοινωνία υπάρχει αποκλεισμός ή αποκλεισμός από τη δημόσια ζωή ανθρώπων της παλαιότερης γενιάς, καθώς και αύξηση της κοινωνικής απόστασης μεταξύ των εκπροσώπων των ηλικιωμένων και άλλων ηλικιακών ομάδων. Παράλληλα, η έρευνά της έδειξε ότι όσο υψηλότερο είναι το επίπεδο του υλικού πλούτου, τόσο πιο έντονη είναι η επιθυμία να αποστασιοποιηθεί κανείς από τους ηλικιωμένους στον κοινωνικό χώρο. Για παράδειγμα, περισσότερο από το 50% των οικονομικά ασφαλών ερωτηθέντων είχε αρνητική στάση απέναντι στο ενδεχόμενο ενός ηλικιωμένου να αναλάβει τη θέση του συναδέλφου εργασίας, ενώ μεταξύ των ερωτηθέντων με μέσο και χαμηλό εισόδημα, αυτή την άποψη συμμεριζόταν ένας σημαντικά μικρότερος αριθμός των ατόμων - 25% και 13%, αντίστοιχα.

    Με την αποστασιοποίηση, η κοινωνία ωθεί τους ηλικιωμένους από τη δημόσια ζωή στο οικογενειακό περιβάλλον και τους εστιάζει στο πρόγραμμα «επιβίωσης», περιορίζοντας έτσι τις δυνατότητες αξιοποίησης του κοινωνικού και εργασιακού τους δυναμικού. Στη σύγχρονη Ρωσία, λιγότερο από το 30% των ηλικιωμένων κάτω των 65 ετών συνεχίζουν να εργάζονται, ενώ στις ΗΠΑ και την Ελβετία είναι διπλάσιοι (στις ΗΠΑ - σχεδόν 60%, στην Ελβετία - περίπου 65%). Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στη μεταγενέστερη ηλικία συνταξιοδότησης σε αυτές τις χώρες. Όμως, όπως δείχνουν μελέτες στη Ρωσία, πολλοί εκπρόσωποι της παλαιότερης γενιάς που έχουν διατηρήσει την υγεία και την κοινωνική τους δραστηριότητα σταματούν να εργάζονται όχι τόσο με τη θέλησή τους, αλλά υπό την πίεση των εργοδοτών, της ομάδας, καθώς και των ηλικιακών στερεοτύπων που έχουν αναπτυχθεί. στην κοινωνία.

    Ατέλειες της ρωσικής νομοθεσίας

    Η ρωσική νομοθεσία βασίζεται σε ένα ανοιχτό μοντέλο απαγόρευσης των διακρίσεων, το οποίο προβλέπει τη θέσπιση μιας γενικής απαγόρευσης των διακρίσεων ή της ανισότητας στη μεταχείριση των πολιτών. Ταυτόχρονα, στη σύγχρονη νομοθεσία δεν υπάρχει ενιαίος ορισμός της έννοιας της «διάκρισης» και σε διαφορετικές ρωσικές νομοθετικές πράξεις ερμηνεύεται διαφορετικά.

    Επιπλέον, δεν είναι πάντα σαφές από τους νόμους ποιος και πώς πρέπει να τιμωρείται για διακρίσεις. Επίσης, δεν έχουμε νομοθεσία κατά των διακρίσεων, η οποία είναι ευρέως διαδεδομένη στις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης (ΕΕ).

    Τέτοιες βασικές έννοιες όπως άμεσες και έμμεσες διακρίσεις, παράνομες πρακτικές, θυματοποίηση, δικαιολογημένες διαφορές στη μεταχείριση κ.λπ., χαρακτηριστικές των νόμων κατά των διακρίσεων ξένων χωρών, δεν αντικατοπτρίζονται στο ρωσικό δίκαιο. Από αυτή την άποψη, το γεγονός της διάκρισης (συμπεριλαμβανομένης της διάκρισης λόγω ηλικίας) είναι αρκετά δύσκολο να αποδειχθεί στο δικαστήριο. Σύμφωνα με το άρθρο 56 του Κώδικα Πολιτικής Δικονομίας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, ορίζεται ότι ένας εργαζόμενος που πιστεύει ότι έχει υποστεί διακρίσεις στον κόσμο της εργασίας είναι υποχρεωμένος να αποδείξει αυτό το γεγονός στο δικαστήριο. Δηλαδή, στο ρωσικό δίκαιο, το βάρος της απόδειξης του γεγονότος της διάκρισης φέρει ο εργαζόμενος και ο εργοδότης που διέπραξε διάκριση υπόκειται στο τεκμήριο της αθωότητας.

    Στις χώρες της ΕΕ, καθώς και στις ΗΠΑ, τη Μεγάλη Βρετανία και τον Καναδά, η προσέγγιση για την απόδειξη της ενοχής σε περιπτώσεις διάκρισης είναι ριζικά διαφορετική: εκεί το βάρος της απόδειξης της μη διάκρισης βαρύνει τον κατηγορούμενο, δηλαδή τον εργοδότη, ο οποίος υποχρεούται να αποδείξει ότι δεν έχει παραβιαστεί η αρχή της ισότητας.

    Στην πράξη, είναι πολύ δύσκολο για έναν Ρώσο υπάλληλο να αποδείξει το γεγονός της διάκρισης και επομένως οι περιπτώσεις διάκρισης κερδίζονται στο δικαστήριο από τους υπαλλήλους μας εξαιρετικά σπάνια, σε αντίθεση με τη συντριπτική πλειοψηφία των άλλων εργατικών διαφορών. Ακόμη και σε εμφανείς περιπτώσεις διακρίσεων, είναι δύσκολο για τους εργαζόμενους να αποδώσουν δικαιοσύνη στα ρωσικά δικαστήρια. Για παράδειγμα, η λεγόμενη υπόθεση Stupko είχε μεγάλη απήχηση μεταξύ ακτιβιστών και δικηγόρων για τα ανθρώπινα δικαιώματα, στην οποία το Περιφερειακό Δικαστήριο Leninsky του Voronezh στις 28 Ιανουαρίου 2008 απέρριψε αρχικά την αξίωση του υπαλλήλου, παρά τη γραπτή άρνηση του εργοδότη να προσλάβει έναν ηλικιωμένο άνδρα ως ένας λογιστής ως ακατάλληλος «με βάση την ηλικία».

    Στο Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, όπου στο άρθρο 19 «το κράτος εγγυάται την ισότητα των δικαιωμάτων και ελευθεριών του ανθρώπου και του πολίτη, ανεξαρτήτως φύλου, φυλής, εθνικότητας, γλώσσας<...>, καθώς και άλλες περιστάσεις», δεν υπάρχει άμεση ένδειξη για την απαγόρευση των διακρίσεων λόγω ηλικίας. Μπορεί να υποτεθεί ότι οι νομοθέτες συμπεριέλαβαν την ηλικία μεταξύ των «άλλων περιστάσεων», αλλά η ηλικία δεν είναι μια «περίσταση», αλλά ένα από τα πιο σημαντικά κοινωνικοδημογραφικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου.

    Μια παρόμοια διατύπωση αναπαράγει τον κανόνα που απαγορεύει τις διακρίσεις στον Ποινικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας (Ποινικός Κώδικας της Ρωσικής Ομοσπονδίας), όπου το άρθρο 136 ορίζει: «Διακρίσεις, δηλαδή παραβίαση των δικαιωμάτων, ελευθεριών και έννομων συμφερόντων ενός ατόμου και του πολίτη ανάλογα με το φύλο, τη φυλή, την εθνικότητα, τη γλώσσα<. >τιμωρείται με πρόστιμο διακοσίων χιλιάδων ρούβλια<. >, ή φυλάκιση έως δύο ετών». Δηλαδή, ο Ποινικός Κώδικας της Ρωσικής Ομοσπονδίας επίσης δεν αναφέρει άμεσα την ηλικία ως βάση για την τιμωρία για διακρίσεις.

    Τίθεται το ερώτημα γιατί η ηλικία ως βάση για την απαγόρευση των διακρίσεων δεν αναφέρεται στους βασικούς ρωσικούς νόμους: πρόκειται για τυχαία παράλειψη νομοθετών ή έλλειψη κατανόησης της κοινωνικής σημασίας αυτού του προβλήματος;

    Σε αντίθεση με το Σύνταγμα και τον Ποινικό Κώδικα, το άρθρο 3 του Εργατικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας (LC RF) «Απαγόρευση των διακρίσεων στη σφαίρα της εργασίας» αναφέρει την ηλικία στον κατάλογο των λόγων για την απαγόρευση των διακρίσεων.

    Ωστόσο, τα ζητήματα των διακρίσεων λόγω ηλικίας είναι πιο έντονα στον τομέα της εργασίας και της απασχόλησης. Smirnova T.V. στη διδακτορική του διατριβή, εφιστά την προσοχή στην απουσία της ίδιας της έννοιας των «εργαζομένων μεγαλύτερης ηλικίας» στη ρωσική εργατική και εργατική νομοθεσία, αν και ο νόμος περιέχει την έννοια των «νεαρών εργαζομένων». Σύμφωνα με τον συγγραφέα, αυτό αποκλείει το ενδεχόμενο να τεθεί θέμα ειδικής ρύθμισης της απασχόλησης των εκπροσώπων της τρίτης ηλικιακής ομάδας.

    «Δεν υπάρχουν ουσιαστικά τομείς στα κοινωνικά προγράμματα που να προωθούν την απασχόληση για αυτήν την κατηγορία πολιτών· τα ζητήματα των ποσοστώσεων εργασίας για άτομα μεγαλύτερης ηλικίας παραμένουν άλυτα».

    Αν και αναγνωρίζεται η απαγόρευση των διακρίσεων λόγω ηλικίας, η ισχύουσα εργατική νομοθεσία ταυτόχρονα συχνά περιορίζει την κρατική υποστήριξη προς τους ηλικιωμένους πολίτες στον τομέα της απασχόλησης. Έτσι, για παράδειγμα, σύμφωνα με το άρθρο 59 του Εργατικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, μια σύμβαση εργασίας ορισμένου χρόνου συνάπτεται κατά κύριο λόγο με συνταξιούχους γήρατος που εισέρχονται στην εργασία, η οποία, σε σύγκριση με μια σύμβαση εργασίας αορίστου χρόνου, έχει ορισμένες αρνητικές συνέπειες που περιορίζουν τα εργασιακά δικαιώματα και τις εγγυήσεις του εργαζομένου. Και παρόλο που, σύμφωνα με το Μέρος 2 του άρθρου 59 του Εργατικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, μια σύμβαση ορισμένου χρόνου μπορεί να συναφθεί μόνο με συμφωνία μεταξύ του εργαζομένου και του εργοδότη, ο ίδιος ο προσδιορισμός στο δίκαιο της κατηγορίας «ηλικίας συνταξιούχοι» ως άτομα με τα οποία μπορεί να συναφθεί σύμβαση ορισμένου χρόνου προκαλεί τον εργοδότη να περιορίσει τα εργασιακά δικαιώματα των ηλικιωμένων εργαζομένων κατά την πρόσληψη. Είναι προφανές ότι μια τέτοια «συναίνεση» μπορεί εύκολα να επιβληθεί σε έναν συνταξιούχο υπάλληλο που ενδιαφέρεται να βρει δουλειά.

    Άλλο παράδειγμα: για τους συνταξιούχους γήρατος αποκλείεται η δυνατότητα απόκτησης του καθεστώτος του ανέργου και, κατά συνέπεια, των επιδομάτων ανεργίας. Σύμφωνα με το άρθ. 35 του Νόμου «Για την Απασχόληση στη Ρωσική Ομοσπονδία», ένα άτομο διαγράφεται ως άνεργος και η πληρωμή των επιδομάτων ανεργίας διακόπτεται μόλις του χορηγηθεί σύνταξη γήρατος, ακόμη και εάν πρόκειται για πρόωρη ανάθεση γήρατος. σύνταξη γήρατος (δηλαδή μέρος της σύνταξης γήρατος). Ένας τέτοιος άνθρωπος βρίσκεται σε μια κατάσταση όπου δεν έχει ούτε δουλειά, ούτε επιδόματα και μια πενιχρή σύνταξη.

    Επιπλέον, μέχρι πρόσφατα, οι μεγαλύτεροι σε ηλικία εργαζόμενοι που αναζητούσαν εργασία δεν είχαν την ευκαιρία να λάβουν επαγγελματική κατάρτιση ή επανεκπαίδευση σε βάρος της υπηρεσίας απασχόλησης, καθώς η υπηρεσία αυτή ήταν δωρεάν μόνο για όσους είχαν επίσημο καθεστώς ανέργων.

    Ωστόσο, με την υιοθέτηση τον Ιούλιο του 2013 τροποποιήσεων στον Νόμο «Περί Απασχόλησης» και στον Κώδικα Διοικητικών Αδικημάτων (ΚΑΟ), η κατάσταση με τις διακρίσεις κατά των συνταξιούχων στον τομέα της εργασίας και της απασχόλησης θα πρέπει να αλλάξει προς το καλύτερο.

    Σύμφωνα με αυτές τις αλλαγές, πρώτον, τα υποκείμενα της ομοσπονδίας (οι εξουσίες απασχόλησης έχουν μεταβιβαστεί στα υποκείμενα της ομοσπονδίας) έχουν το δικαίωμα να οργανώσουν δωρεάν μετεκπαίδευση και επαγγελματική κατάρτιση για πολίτες σε ηλικία συνταξιοδότησης. Έτσι, για τα άτομα σε ηλικία συνταξιοδότησης που θέλουν να συνεχίσουν να εργάζονται, θα αρθούν οι μεροληπτικοί περιορισμοί στη δωρεάν επαγγελματική κατάρτιση, που μέχρι φέτος (2013) βρίσκονταν στον νόμο «Περί Απασχόλησης».

    Δεύτερον, ο νόμος προβλέπει την απαγόρευση των αγγελιών από τους εργοδότες που περιορίζουν την ηλικία των αιτούντων για κενές θέσεις. Ο Κώδικας Διοικητικών Αδικημάτων (ΚΑΟ) προβλέπει κατάλληλες οικονομικές κυρώσεις (πρόστιμα) για τη δημοσίευση τέτοιων πληροφοριών σε σχέση με τους εργοδότες (τόσο άτομα όσο και οργανισμούς). Επιπλέον, το Υπουργείο Εργασίας σχεδιάζει να συνεχίσει να υποστηρίζει προγράμματα στις περιφέρειες που σχετίζονται με την κρίσιμη κατάσταση στην αγορά εργασίας. Αυτά τα προγράμματα περιλαμβάνουν την επέκταση της καθοδήγησης ως μια μορφή μεταφοράς γνώσης και εμπειρίας από τους ηλικιωμένους εργαζόμενους στους νεότερους, γεγονός που μπορεί να αυξήσει τον αριθμό των θέσεων εργασίας για την παλαιότερη γενιά.

    Αυτά τα μέτρα, φυσικά, δεν θα λύσουν πλήρως το πρόβλημα της απασχόλησης των εργαζομένων τρίτης ηλικίας, αλλά, φυσικά, θα πρέπει να συμβάλουν στη μείωση των διακρίσεων εις βάρος των ατόμων προσυνταξιοδότησης και ηλικίας συνταξιοδότησης στην αγορά εργασίας, καθώς και στην ευαισθητοποίηση ότι Αυτές οι κατηγορίες εργαζομένων αντιπροσωπεύουν, σύμφωνα με τα λόγια του υπουργού Εργασίας, «πρώτα απ' όλα, κανονικό εργασιακό δυναμικό».

    Ακόμη και σε περιπτώσεις όπου η εργατική νομοθεσία κατοχυρώνει μια λεπτομερή διάταξη που απαγορεύει τις διακρίσεις (άρθρα 2, 3, 64 του Εργατικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας), οι εργοδότες παντού παραβιάζουν αυτόν τον νόμο. Αυτό αποδεικνύεται από τις Εκθέσεις των Επιτρόπων για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα. Για παράδειγμα, το 2005, η Επίτροπος Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Περιφέρειας Sverdlovsk ετοίμασε μια ειδική έκθεση «Σχετικά με τις παραβιάσεις των συνταγματικών δικαιωμάτων των πολιτών με βάση το φύλο και την ηλικία στον κόσμο της εργασίας», στην οποία δήλωσε παραβίαση των αρχών της ίσες ευκαιρίες για τους πολίτες στον κόσμο της εργασίας. Σύμφωνα με τον Επίτροπο, «οι διακρίσεις με βάση το φύλο και την ηλικία ξεπερνούν κάθε εύλογο όριο και είναι ιδιαίτερα εμφανείς στο στάδιο της σύναψης σύμβασης εργασίας και κατά την επιλογή του προσωπικού».

    Θετικές εξελίξεις και διεθνής εμπειρία στην καταπολέμηση των διακρίσεων λόγω ηλικίας

    Ωστόσο, η κατάσταση με τη στάση απέναντι στο δυναμικό πόρων της παλαιότερης γενιάς και τα προβλήματα των διακρίσεων λόγω ηλικίας στην αγορά εργασίας στη Ρωσία αλλάζει προς το καλύτερο κυριολεκτικά μπροστά στα μάτια μας. Τον Μάρτιο του 2012, η ​​κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας ενέκρινε το «Σύνολο μέτρων που αποσκοπούν στην αύξηση της απασχόλησης των πολιτών σε ηλικία προσυνταξιοδότησης και συνταξιοδότησης για το 2012-2013» (εφεξής «Σετ Μέτρων».

    Τον Δεκέμβριο του 2012, ο Πρωθυπουργός Δ.Α. Ο Μεντβέντεφ πραγματοποίησε συνάντηση για τη βελτίωση της ποιότητας ζωής των ηλικιωμένων, στην οποία, για πρώτη φορά, συζητήθηκαν σε υψηλό κυβερνητικό επίπεδο τα προβλήματα της απασχόλησης ηλικιωμένων και της καταπολέμησης των διακρίσεων λόγω ηλικίας στη ρωσική αγορά εργασίας.

    Οι απαγορεύσεις περιορισμών φύλου και ηλικίας κατά τη δημοσίευση αγγελιών εργασίας είναι μια μακροχρόνια αποδεκτή διεθνής πρακτική, επομένως η υπογραφή ενός τέτοιου νόμου αποτελεί ένα βήμα προς την παγκόσμια πρακτική εργατικού δικαίου.

    Η διεθνής εμπειρία στην καταπολέμηση των διακρίσεων λόγω ηλικίας και παραδείγματα θετικών νομοθετικών πρωτοβουλιών που στοχεύουν στην κοινωνική και εργασιακή ένταξη (και όχι στον αποκλεισμό, όπως στην περίπτωσή μας) των ηλικιωμένων είναι πολύτιμη γιατί μας επιτρέπει να μην «εφεύρουμε ξανά τον τροχό», αλλά να δούμε τρόπους επίλυση των προβλημάτων που σχετίζονται με τη ρωσική νομοθεσία και την κοινωνία.

    Οι διεθνείς νομικοί κανόνες για την προστασία από τις διακρίσεις λόγω ηλικίας περιέχουν πρότυπα του ΟΗΕ, της ΔΟΕ και της ΕΕ. Υπάρχουν επίσης θετικά παραδείγματα στη νομοθεσία μεμονωμένων χωρών. Για παράδειγμα, χώρες όπως η Ιαπωνία και η Νότια Κορέα με οικονομία προσανατολισμένη στην καινοτομία (και όχι βασισμένη στους πόρους, όπως στη Ρωσία) συνειδητοποίησαν τον σημαντικό ρόλο της παλαιότερης γενιάς στην εργασιακή σφαίρα και ανέπτυξαν νόμους που τονώνουν την απασχόληση των αντιπροσώπων των μεγαλύτερων ηλικιακών ομάδων.

    Ο ιαπωνικός νόμος για τη σταθεροποίηση της απασχόλησης των ατόμων που ανήκουν στην ηλικιακή ομάδα και ο νόμος της Κορέας για την προώθηση της απασχόλησης των ηλικιωμένων θεωρούν την απασχόληση των ηλικιωμένων ως έναν από τους τομείς προτεραιότητας της πολιτικής εργασίας και απασχόλησης.

    Στη Νότια Κορέα, για την εφαρμογή μιας τέτοιας κοινωνικής και εργασιακής πολιτικής, έχει αναπτυχθεί ένα σύστημα για την παροχή κρατικών παροχών και επιδοτήσεων σε όσους εργοδότες προσλαμβάνουν εργαζομένους μεγαλύτερης ηλικίας, καθώς και ένα σύστημα οικονομικής βοήθειας σε επιχειρήσεις για τη βελτίωση των συνθηκών εργασίας αυτών των εργαζομένων . Οι Κορεάτες εργοδότες που λαμβάνουν επιδόματα και επιδοτήσεις υποχρεούνται να υποβάλλουν εκθέσεις στις εκτελεστικές αρχές σχετικά με τη συμμόρφωση με τη νομοθεσία.

    Στη Γερμανία, το 2010, ένα ομοσπονδιακό δικαστήριο έκρινε ότι οποιαδήποτε αναφορά ηλικίας σε έναν κατάλογο απαιτήσεων για πιθανούς υπαλλήλους συνιστά διάκριση.

    Τα παραπάνω παραδείγματα δείχνουν ότι επί του παρόντος τα προβλήματα απασχόλησης των ηλικιωμένων γίνονται σημαντικά σε όλες τις ανεπτυγμένες χώρες και οι τρόποι επίλυσής τους σε αυτές τις χώρες δείχνουν τις κατευθύνσεις προς τις οποίες μπορεί να βελτιωθεί η ρωσική εργατική νομοθεσία.

    Η επίλυση οποιουδήποτε προβλήματος ξεκινά με την επίγνωση και την ανάλυσή του, η οποία σας επιτρέπει να σκιαγραφήσετε μια πορεία δράσης. Συζητώντας θέματα διάκρισης, ο Γενικός Διευθυντής της Διεθνούς Οργάνωσης Εργασίας (ILO) στην έκθεση «Equality at work - the call of the time» (2003) σημείωσε ότι «οι διακρίσεις στον κόσμο της εργασίας δεν θα εξαφανιστούν από μόνες τους και Η ίδια η αγορά δεν θα φροντίσει για την εξάλειψή του. Η εξάλειψη των διακρίσεων απαιτεί συστηματικές, εστιασμένες και συνεπείς προσπάθειες και πολιτική δράση από όλα τα ενδιαφερόμενα μέρη».

    Αυτές οι λέξεις μπορούν να αποδοθούν πλήρως σε κάθε είδους διάκριση, ακόμη και λόγω ηλικίας. Επομένως, για επιτυχή πρόοδο προς την εξάλειψη των διακρίσεων λόγω ηλικίας, απαιτείται η αντιμετώπισή τους ως σοβαρό κοινωνικό πρόβλημα, το οποίο πρέπει να επιλυθεί τόσο σε κρατικό επίπεδο όσο και σε επίπεδο περιφερειών και μεμονωμένων επιχειρήσεων και οργανισμών. Η κυβερνητική συνεδρίαση για τη βελτίωση της ποιότητας ζωής των ηλικιωμένων (2012), καθώς και η επακόλουθη βελτίωση της ρωσικής νομοθεσίας (2013), μπορούν να θεωρηθούν τα πρώτα βήματα προς την αλλαγή της στάσης των ρωσικών αρχών και της κοινωνίας σε αυτό το φάσμα προβλημάτων . Ωστόσο, προκειμένου η παλαιότερη γενιά να αποτελέσει πηγή εκσυγχρονισμού, η Ρωσία χρειάζεται όχι μόνο να βελτιώσει τη νομοθεσία, αλλά και να έχει προγράμματα θετικής δράσης με στόχο τη δημιουργία συνθηκών για την πληρέστερη ένταξη των ηλικιωμένων στις διαδικασίες του οικονομικού εκσυγχρονισμού.

    Αυτό ακριβώς είναι το επίκεντρο της σύγχρονης νομοθεσίας κατά των διακρίσεων, η οποία χαρακτηρίζεται από την ενοποίηση όχι μόνο αρνητικών υποχρεώσεων (απαγόρευση των διακρίσεων), αλλά και θετικών υποχρεώσεων για λήψη ορισμένων ενεργειών για τη διασφάλιση της ισότητας και την εξάλειψη των διακρίσεων.

    Η ανάπτυξη του διεθνούς δικαίου αποδεικνύει ότι μια γενική απαγόρευση των διακρίσεων δεν μπορεί να εφαρμοστεί εάν δεν υποστηρίζεται από ειδικούς ρυθμιστικούς μηχανισμούς.

    Κατά συνέπεια, σύμφωνα με τους ειδικούς, απαιτούνται τουλάχιστον πρότυπα που να περιγράφουν λεπτομερώς την απαγόρευση των διακρίσεων, δικαστικές και διοικητικές διαδικασίες που επιτρέπουν πραγματικά στα θύματα διακρίσεων να προστατεύονται και να λαμβάνουν αποζημίωση, καθώς και ειδικοί θεσμοί που μπορούν να υποστηρίξουν τα θύματα διακρίσεων σε διαφωνία με τον φερόμενο ως δράστη της βλάβης. Επιπλέον, η νομοθεσία κατά των διακρίσεων μπορεί να προβλέπει μέτρα που αποσκοπούν στην πρόληψη των διακρίσεων.

    Εάν θέλουμε να εκσυγχρονίσουμε τη ρωσική οικονομία και κοινωνία, τότε δεν μπορούμε να αποφύγουμε την ανάγκη εκσυγχρονισμού της νομοθεσίας μας. Η μετάβαση στους νόμους κατά των διακρίσεων θα είναι το επόμενο στάδιο (μετά την ήδη μερική προσαρμογή της εργατικής και εργατικής νομοθεσίας) για την εξάλειψη των φραγμών που εισάγουν διακρίσεις στην πληρέστερη χρήση του κοινωνικού και εργασιακού δυναμικού της παλαιότερης γενιάς.

    Μετά την προσέγγιση της ρωσικής νομοθεσίας στα σύγχρονα διεθνή πρότυπα, το επόμενο βήμα θα πρέπει να είναι η ανάπτυξη προγραμμάτων θετικής δράσης με στόχο την ενσωμάτωση της παλαιότερης γενιάς στις διαδικασίες εκσυγχρονισμού της χώρας.

    Τα προγράμματα επέκτασης καθοδήγησης που εφαρμόζει το Υπουργείο Εργασίας στις περιφέρειες και τα ολοκληρωμένα προγράμματα ενεργού γήρανσης που αναπτύχθηκε από το Υπουργείο Υγείας, τα οποία συζητήθηκαν στη συνάντηση του Δεκεμβρίου (2012) σε υψηλό κυβερνητικό επίπεδο, αποτελούν καλά παραδείγματα έναρξης εργασιών προς αυτή την κατεύθυνση. Είναι επίσης απαραίτητο να δημιουργηθούν και να εφαρμοστούν άλλα αποτελεσματικά προγράμματα για την εργασιακή ένταξη των ηλικιωμένων και να δοθεί στα υπάρχοντα προγράμματα θετικής δράσης κλίμακα, κοινωνική σημασία και αποτελεσματικότητα.

    Θα ήθελα να τελειώσω το άρθρο με τα λόγια του πρώην Γενικού Γραμματέα των Ηνωμένων Εθνών Κόφι Ανάν, με τα οποία έκλεισε τις εργασίες της 2ης Παγκόσμιας Συνέλευσης για τη Γήρανση του Πληθυσμού στη Μαδρίτη: «Όλοι θα γεράσουμε κάποια μέρα, αν μας δοθεί ένα τέτοιο προνόμιο. . Ας δούμε λοιπόν τους ηλικιωμένους όχι σαν να ζουν χωριστά από εμάς, αλλά σαν τον εαυτό μας στο μέλλον».

    Zoya Aleksandrovna Khotkina - Ινστιτούτο Κοινωνικο-Οικονομικών Προβλημάτων του Πληθυσμού της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, Εργαστήριο Προβλημάτων Φύλου.
    Μεταγραφή της ομιλίας του Υπουργού Εργασίας Maxim Topilin στην εκτεταμένη συνεδρίαση του τελικού συμβουλίου του Υπουργείου Εργασίας της Ρωσίας, 12 Απριλίου 2013 [Ηλεκτρονικός πόρος]. - Λειτουργία πρόσβασης.

    Αλεξάνδρα Σαβίνα

    Είναι σύνηθες να αγανακτούμε με την κυριαρχία των αγγλισμών στη ρωσική γλώσσα,αλλά μια σειρά από σημαντικές έννοιες στη ρωσική γλώσσα δεν έχουν ούτε ανάλογα ούτε καθιερωμένη μετάφραση. Μιλάμε για είκοσι προβλήματα και έννοιες που υπάρχουν στη σύγχρονη Ρωσία, οι ονομασίες των οποίων ήρθαν σε εμάς από την αγγλική γλώσσα.

    Εκδρομή

    (Αγγλική έξοδος)

    Σε αντίθεση με το να βγαίνεις έξω, όταν ένα άτομο συνειδητά και οικειοθελώς αποκαλύπτει τον σεξουαλικό του προσανατολισμό ή την ταυτότητα φύλου του, η έξοδος περιλαμβάνει την αποκάλυψη αυτών των πληροφοριών για ένα άλλο άτομο χωρίς τη συγκατάθεσή του. Η αμερικανική οργάνωση LGBT GLAAD προειδοποιεί ότι η εκδρομή μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρές συνέπειες: εκπρόσωποι της LGBT κοινότητας μπορεί να χάσουν τη δουλειά, τη στέγαση, τους φίλους και την οικογένειά τους εξαιτίας αυτού, η εκδρομή μπορεί να απειλήσει τη ζωή και την υγεία τους. Έτσι, πρόσφατα βγήκε η διευθύντρια του The Matrix Lilly Wachowski και ανακοίνωσε ότι είναι μια τρανς γυναίκα, φοβούμενη ότι οι δημοσιογράφοι θα μιλούσαν για την ταυτότητα φύλου της χωρίς τη συγκατάθεσή της.

    Θετικότητα σώματος

    (αγγλ. θετικό σώμα)

    Η ουσία της θετικής κίνησης για το σώμα ταιριάζει στον ευρύχωρο τύπο «το σώμα μου είναι η δουλειά μου»: οι εκπρόσωποι του κινήματος υποστηρίζουν την ελευθερία από τα συνεχώς μεταβαλλόμενα πρότυπα ομορφιάς, για την αποδοχή του εαυτού και της εμφάνισής του, κατά της λιποφοβίας ή της λίπους ντροπής (κρίνοντας χοντρούς ανθρώπους) και κοκαλιάρικο ντροπιασμό (κρίνοντας τους αδύνατους ανθρώπους) των ανθρώπων).

    Ταυτόχρονα, οι εκπρόσωποι του κινήματος δεν ζητούν την πλήρη εγκατάλειψη της εργασίας στο σώμα του - αλλά μόνο εάν αυτή είναι μια συνειδητή και εθελοντική απόφαση ενός ατόμου και στο βαθμό που του φαίνεται απαραίτητο και επαρκή. Ως αποτέλεσμα, η ιδεολογία της θετικότητας του σώματος δεν υποστηρίζει μια οδυνηρή ενασχόληση με το σώμα του και την εξάντληση του εαυτού μας με την ατελείωτη προπόνηση.

    Φωτισμός αερίου

    (Αγγλικά: gaslighting)

    Το Gaslighting είναι μια μορφή ψυχολογικής βίας κατά την οποία ο ένας από τους συντρόφους προσπαθεί να μπερδέψει τον άλλον, εκφράζει αμφιβολίες για την επάρκειά του, διαστρεβλώνει τις πληροφορίες έτσι ώστε το θύμα της βίας να αρχίσει να αμφιβάλλει για τις αναμνήσεις του, τη συναισθηματική του σταθερότητα και την αντικειμενικότητα της αντίληψής του. Ο θύτης απαξιώνει τα συναισθήματα, τις εμπειρίες και τις αναμνήσεις του θύματος («Δεν συνέβη», «Το φτιάχνεις», «Απλώς αντιδράς υπερβολικά σε όλα») και μπορεί επίσης να αρνηθεί άλλα επεισόδια βίας σε με αυτόν τον τρόπο.

    Ο όρος προήλθε από το έργο Gas Light, το οποίο έγινε σε μια ομώνυμη ταινία από τον George Cukor, που περιγράφει μια παρόμοια περίπτωση βίας συντρόφου: ένας σύζυγος αναγκάζει τη γυναίκα του να πιστέψει ότι είναι τρελή για να κρύψει τα εγκλήματά του. .


    Γενοκτονία

    έμφυλη αυτοκτονία

    Η έμφυλη αυτοκτονία είναι η συστηματική δολοφονία ανθρώπων με βάση το φύλο. Ο όρος επινοήθηκε από την Αμερικανίδα Mary Ann Warren, συγγραφέα του βιβλίου Gendercide: The Consequences of Sex Selection, που δημοσιεύτηκε το 1985. Η έμφυλη ανθρωποκτονία μπορεί να λάβει δύο μορφές: γυναικοκτονία (η συστηματική θανάτωση γυναικών) και ανδροκτονία (η συστηματική δολοφονία ανδρών).


    "Γυάλινη οροφή"

    γυάλινη οροφή

    Η «γυάλινη οροφή» είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται για να περιγράψει το αόρατο φράγμα που εμποδίζει την επαγγελματική ανέλιξη των γυναικών. Ταυτόχρονα, τα πραγματικά επιτεύγματα και ο επαγγελματισμός των γυναικών σε τέτοιες καταστάσεις δεν παίζουν κανένα ρόλο: συχνά ηγετικές θέσεις που καταλαμβάνονται εύκολα από άνδρες παραμένουν ανέφικτες για τις γυναίκες λόγω στερεοτύπων φύλου. Ο δρόμος προς την ισότητα υπόσχεται να είναι μακρύς: σύμφωνα με το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ, με τον τρέχοντα ρυθμό παγκόσμιας ανάπτυξης, μόνο το 2133 οι άνδρες και οι γυναίκες θα λαμβάνουν ίση αμοιβή για την ίδια εργασία.

    Παρενόχληση

    (Αγγλική παρενόχληση)

    Η παρενόχληση αναφέρεται στη σεξουαλική παρενόχληση και παρενόχληση. Η παρενόχληση περιλαμβάνει τον εκφοβισμό ή τον εξαναγκασμό του θύματος σε σεξ, ανεπιθύμητες αγκαλιές ή άγγιγμα, επίθεση στο θύμα με πρόθεση βιασμού και κοίταγμα και σχόλια από αγνώστους στο δρόμο. Οι γυναίκες αντιμετωπίζουν παρενόχληση σε διάφορα περιβάλλοντα - στο δρόμο, στη δουλειά, στο Διαδίκτυο.

    Ο κίνδυνος της παρενόχλησης συνήθως υποτιμάται: οι γυναίκες ενθαρρύνονται να εκλάβουν την παρενόχληση στο δρόμο ως κομπλιμέντο (αν και στην πραγματικότητα δεν έχουν καμία σχέση με κομπλιμέντα) και απολαμβάνουν τη σεξουαλική παρενόχληση. Την ίδια στιγμή, όλο και περισσότερες χώρες καταπολεμούν την παρενόχληση σε νομοθετικό επίπεδο: για παράδειγμα, η παρενόχληση στο δρόμο αναγνωρίστηκε πρόσφατα ως αδίκημα στην Πορτογαλία.

    Χωρίς παιδιά

    (Αγγλικά: χωρίς παιδιά)

    Οι υποστηρικτές της ιδεολογίας χωρίς παιδιά συνειδητά και βασικά δεν θέλουν να κάνουν παιδιά. Η ουσία της κίνησης χωρίς παιδιά συχνά παρεξηγείται: σε αυτή την περίπτωση δεν μιλάμε για αδυναμία τεκνοποίησης για οποιονδήποτε λόγο ή για αναβολή της γέννησης παιδιών σε μεταγενέστερη ημερομηνία. Η απόφαση ενός ελεύθερου παιδιού να μην κάνει παιδιά είναι συνέπεια μιας συνειδητής και εκούσιας επιλογής. Δεν αντιπαθούν όλα τα παιδιά χωρίς παιδιά τα παιδιά ως τέτοια. Τα άτομα που δεν συμπαθούν τα παιδιά ονομάζονται μισητές των παιδιών (ωστόσο, δεν συμμερίζονται πάντα τις απόψεις του childfree και μπορούν να έχουν τα δικά τους παιδιά).

    Συχνά τα άτομα χωρίς παιδιά, και ιδιαίτερα οι γυναίκες, αντιμετωπίζουν διακρίσεις και παρεξηγήσεις, ειδικά σε μια κοινωνία όπου η επιρροή των στερεοτύπων είναι έντονη και όπου η τεκνοποίηση θεωρείται το κύριο καθήκον μιας γυναίκας.

    Ικανότητα

    (Αγγλική ικανότητα)

    Ο Ableism είναι ένας σχετικά νέος όρος που χρησιμοποιείται για να περιγράψει τις διακρίσεις σε βάρος ατόμων με αναπηρίες και αναπτυξιακές αναπηρίες. Η ίδια η λέξη εμφανίστηκε στις αρχές της δεκαετίας του '80 του περασμένου αιώνα, περίπου την ίδια εποχή που το κίνημα για την προστασία των δικαιωμάτων των ατόμων με αναπηρία άρχισε να δυναμώνει στον κόσμο και άρχισε να χρησιμοποιείται σχετικά ευρέως μόλις πριν από λίγα χρόνια.

    Ο αβλεισμός αναφέρεται σε μια ποικιλία τύπων και μορφών διακρίσεων: για τα άτομα με αναπηρίες και αναπτυξιακές αναπηρίες, όχι μόνο η έλλειψη ειδικών συνθηκών μπορεί να είναι ταπεινωτική, αλλά και η ευρέως διαδεδομένη ιδέα ότι χρειάζονται εκ των προτέρων βοήθεια - ακόμα κι αν δεν ζητούν το.

    Ηλικιασμός

    (Αγγλικός αγιονισμός)

    Η ηλικία είναι η ηλικιακή διάκριση που βιώνουν κυρίως άτομα μεγαλύτερης ηλικίας. Αυτό μπορεί να περιλαμβάνει πολιτικές και μέτρα που στοχεύουν άτομα ορισμένων ηλικιών (για παράδειγμα, οι ηλικιωμένοι συχνά δυσκολεύονται να βρουν δουλειά), στερεότυπα για τους ηλικιωμένους και υποτιμητικές συμπεριφορές προς τους ηλικιωμένους. Τα παιδιά και οι έφηβοι μπορεί επίσης να βιώσουν ηλικιακό χαρακτήρα· οι ιδέες και οι απόψεις τους συχνά δεν λαμβάνονται σοβαρά υπόψη λόγω της ηλικίας τους.