Η παραγωγή και η αντίληψη της ομιλίας βασίζεται σε παρόμοιες, αλλά όχι πανομοιότυπες και όχι πάντα αμοιβαία αναστρέψιμες διαδικασίες που βασίζονται σε πιθανοτικές προβλέψεις. Ταυτόχρονα, τόσο η παραγωγή όσο και η αντίληψη (κατανόηση) του λόγου βασίζονται σε ευρετικές αρχές - σε ψυχογλωσσικούς μηχανισμούς που ρυθμίζουν τον βαθμό μείωσης της αναζήτησης τρόπων και μέσων επίλυσης διαφόρων επικοινωνιακών και πνευματικών εργασιών στο χώρο ενός μεγάλου πλήθος δυνατοτήτων.
Κατά τη δημιουργία και την αντίληψη των εκφωνήσεων, επιλέγεται μια συγκεκριμένη στρατηγική και τακτική συμπεριφοράς ομιλίας, οι οποίες συνήθως εφαρμόζονται αυτόματα, αλλά, εάν είναι απαραίτητο, μπορούν να πραγματοποιηθούν εν μέρει σε διαφορετικά επίπεδα του οργανισμού.
4.2.1. Δημιουργία ομιλίας
Τι πρέπει να λαμβάνεται υπόψη κατά την κατασκευή θεωριών και μοντέλων για τη δημιουργία ανθρώπινων ομιλιών;
Οποιαδήποτε θεωρία και μοντέλο δημιουργίας εκφωνήσεων ομιλίας πρέπει να περιλαμβάνει ανάλυση ψυχογλωσσικών μηχανισμών που οργανώνονται σε μια σειρά διαδοχικών σταδίων που έχουν σκόπιμη (τελεολογική) φύση. Ταυτόχρονα, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η βάση πολλών προγραμματιστικών μηχανισμών και η επιλογή των διαφόρων ενοτήτων που είναι απαραίτητες για την κατασκευή μιας έκφρασης (σημασιολογική, λεξιλογική, γραμματική, φωνολογική) είναι πιθανοτικές-ευρετικές αρχές.
Κατά τη δημιουργία δηλώσεων, μπορούν να παρατηρηθούν λάθη ομιλίας - παύσεις, δισταγμοί, διορθώσεις, επαναλήψεις, αντικαταστάσεις, επιφυλάξεις (αντικαταστάσεις, μεταθέσεις, παραλείψεις, προσθήκες). Λάθη ομιλίας μπορούν να παρατηρηθούν σε διαφορετικά επίπεδα οργάνωσης των φωνητικών ενεργειών: α) σε φωνολογικό επίπεδο - φωνητικά λάθη (μεταθέσεις, εκπληκτική φωνή, αντικαταστάσεις). β) σε συλλαβικό επίπεδο. γ) σε λεξιλογικό επίπεδο. δ) σε συνταγματικό επίπεδο.
Γεγονότα Αποδεικτικά στοιχεία της ενεργούς δημιουργίας δηλώσεων λόγου που βασίζονται σε μη λεκτικές μορφές σκέψης(Gorelov, 2003):
Κατά την κατασκευή δηλώσεων, το υποκείμενο αναζητά κατάλληλες λέξεις για να εκφράσει τις σκέψεις και τα συναισθήματά του, κάτι που εκδηλώνεται με παύσεις και δισταγμούς (hetization). Μετά από κάθε σημασιολογικά ολοκληρωμένη ενότητα λόγου, οι άνθρωποι κάνουν μια μικρή παύση.
Στην περίπτωση εξωτερικής υλοποίησης δηλώσεων, δεν διορθώνονται και διορθώνονται συχνότερα φράσεις ή συντακτικές δομές, αλλά επιμέρους λεξιλογικές μονάδες (70%). Αυτό μαρτυρεί την υπεροχή του προγραμματισμού συντακτικών δομών πριν τις γεμίσουν με λεξιλογικές μονάδες.
Τα λεξιλογικά λάθη συνδέονται με το επίπεδο κατασκευής ολόκληρης της πρότασης και τα ηχητικά σφάλματα εμφανίζονται στο επίπεδο κατασκευής μεμονωμένων φράσεων και λέξεων.
Η καταγραφή των σφαλμάτων ομιλίας σε κανονικές καθώς και ειδικά δημιουργημένες (πειραματικές) συνθήκες καθιστά δυνατό τον διαχωρισμό διαφορετικών σταδίων και επιπέδων που διασφαλίζουν τη δημιουργία ομιλιών (Luriya, 1979):
1. Πραγματοποίηση του κινήτρου της δήλωσης.
2. Σχηματισμός της ιδέας της δήλωσης (πραγματοποίηση της γενικής υποκειμενικής σημασίας): το θέμα διαχωρίζεται (τι να πω;) από τη λέξη (τι να πω;).
3. Πρωτογενής σημασιολογική εγγραφή με τη μορφή ταυτόχρονου σχήματος, που περιλαμβάνει α) σημασιολογικά στοιχεία, β) σημασιολογικές συνδέσεις-διανύσματα.
4. Ανακατανομή σημασιολογικών σχέσεων σε γραμμική (διαδοχική) ακολουθία – συντακτική πρόβλεψη.
5. Το στάδιο του προγραμματισμού μιας εκφοράς στον εσωτερικό λόγο, που έχει α) κατηγορηματικό χαρακτήρα, β) συνοπτικό χαρακτήρα - περιλαμβάνει μεμονωμένες λέξεις και τις πιθανές συνδέσεις τους.
6. Το στάδιο μιας λεπτομερούς εκφοράς ομιλίας είναι ένα σύνθετο σύστημα για την εκτέλεση ενεργειών ομιλίας, το οποίο περιλαμβάνει: α) συγγένεια θέματος. β) λαμβάνοντας υπόψη το κοινωνικό πλαίσιο. γ) επέκταση του θέματος και του ρημάτου σε μια ιεραρχική ακολουθία συνταγματικών δηλώσεων.
Ποια είναι τα κύρια στάδια και οι μηχανισμοί που διέπουν τη δημιουργία ομιλιών;
Ως κύρια στάδια της δημιουργίας δηλώσεων ομιλίας, πρέπει να διακρίνονται τα ακόλουθα:
1. Το στάδιο της ενημέρωσης του κινήτρου της δήλωσης στη βάση μη λεκτικών παραγόντων και συνθηκών που ενθαρρύνουν την οργάνωση λεκτικών ενεργειών. Διαμορφώνεται ο στόχος, ο οποίος υποτίθεται ότι επιτυγχάνεται με τη βοήθεια της ομιλίας.
2. Το στάδιο της διαμόρφωσης της έννοιας και του εσωτερικού προγραμματισμού της σημασιολογικής και σημασιολογικής πλευράς της δήλωσης .
Η σημασιολογική έννοια της μελλοντικής εκφοράς δομείται αρχικά με βάση μια συγκεκριμένη υποκειμενική εικόνα (θέμα), στην οποία αποδίδεται κάποιο προσωπικό-σημασιολογικό χαρακτηριστικό, το οποίο λειτουργεί ως σημασιολογικό κατηγόρημα (rhem). Μια τέτοια διαδικασία θα πρέπει να βασίζεται στον ατομικό υποκειμενικό αντικειμενικό-εικονιστικό, αντικείμενο-σχήματος κώδικα που αναπτύσσεται κατά τη διάρκεια της ζωής (σύμφωνα με τον N.I. Zhinkin).
Η κατασκευή μιας σημασιολογικής έννοιας περιλαμβάνει διάφορους βασικούς τύπους λειτουργίας με σημασιολογικές-σημασιολογικές «ενότητες» μιας εικόνας θέματος-εικονικής, θέματος-σχήματος:
· Πράξεις συμπερίληψης, όταν μια σημασιολογική ενότητα λαμβάνει πολλά λειτουργικά χαρακτηριστικά διαφορετικού «βάθους» (ιεραρχία σημασιολογικών αντιθέσεων).
· Πράξεις απαρίθμησης, όταν μια σημασιολογική ενότητα λαμβάνει χαρακτηριστικά του ίδιου «βάθους».
· Πράξεις άρθρωσης, όταν χρησιμοποιείται το ίδιο λειτουργικό χαρακτηριστικό σε σχέση με δύο (ή περισσότερες) σημασιολογικές ενότητες, αποδίδεται μια σχέση ή σύνδεση.
3. Το στάδιο του γραμματικού-σημασιολογικού προγραμματισμού και οργάνωσης της προσεχούς εκφοράς . Το στάδιο επιλογής λέξης και γραμματική οργάνωση της εκφοράς.
Τεκτογραμματικό υποστάδιο- μετάφραση του σημασιολογικού προγράμματος της μελλοντικής δήλωσης σε αντικειμενικό κώδικα: α) αντικατάσταση μονάδων του υποκειμενικού σημασιολογικού κώδικα με ένα ελάχιστο σύνολο σημασιολογικών χαρακτηριστικών λέξεων. β) απόδοση πρόσθετων χαρακτηριστικών σε τέτοιες μονάδες, οι οποίες αργότερα μετατρέπονται σε κατηγορήματα της δήλωσης. Ως αποτέλεσμα, προκύπτει μια ιεραρχία οργανωμένων ενοτήτων του αντικειμενικού γλωσσικού κώδικα.
Φαινογραμματική υποσκηνή- την εισαγωγή μιας γραμμικής αρχής στην οργάνωση του προγράμματος ομιλίας: α) η κατανομή των σημασιολογικών χαρακτηριστικών μεταξύ πολλών ενοτήτων του αντικειμενικού γλωσσικού κώδικα. β) γραμμική κατανομή μονάδων του αντικειμενικού γλωσσικού κώδικα στην εκφορά χωρίς τα γραμματικά τους χαρακτηριστικά.
Υποστάδιο συντακτικής πρόβλεψης- λεξικογραμματική (συνταγματική) οργάνωση του λόγου σε μια συντακτικά οργανωμένη ακολουθία ενοτήτων του αντικειμενικού γλωσσικού κώδικα.
Υποστάδιο ελέγχου σύνταξηςσε σχέση με: α) πιστότητα ή ορθότητα κατάστασης της κατασκευασμένης λεξιλογικοσυντακτικής κατασκευής. β) συμμόρφωση της γραμματικής μορφής της δήλωσης με την αρχική ιδέα.
Στο πλαίσιο αυτό, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι σημασιολογικός προγραμματισμός και γραμματικός προγραμματισμός Οι δηλώσεις είναι σχετικά ανεξάρτητες, αλλά συνήθως στενά αλληλένδετες διαδικασίες.
4. Το στάδιο του κινητικού προγραμματισμού της συνταγματικής ακολουθίας των αρθρωτικών-φωνητικών συνιστωσών της ομιλίας . Ο κινητικός προγραμματισμός των αρθρωτικών-φωνητικών συνιστωσών μιας έκφρασης, κατά κανόνα, έχει τη φύση εξαιρετικά αυτοματοποιημένων λειτουργιών.
5. Το στάδιο της εξωτερικής κινητικής-αρθρωτικής υλοποίησης του λόγου , το οποίο περιλαμβάνει την πιθανή προσαρμογή και επαναπρογραμματισμό εντολών κατά την εκτέλεσή τους βάσει ανατροφοδότησης διαφόρων τύπων. Η ανατροφοδότηση μπορεί να είναι: α) ακουστική και οπτική αντίληψη των χαρακτηριστικών του υποκειμένου στο οποίο απευθύνεται ο αντίκτυπος της ομιλίας. β) ακουστική και κιναισθητική αντίληψη των χαρακτηριστικών της δικής του ομιλίας. γ) σημασιολογικές (διανοητικά εδραιωμένες σχέσεις) μεταξύ του σημασιολογικού, λεξιλογικού και γραμματικού επιπέδου του εσωτερικού προγραμματισμού και της εξωτερικής οργάνωσης της εκφοράς.
6. Το στάδιο σύγκρισης των αποτελεσμάτων της εφαρμογής της δήλωσης με την πρόθεση , που περιλαμβάνει τον τερματισμό ή την οργάνωση νέων δηλώσεων ομιλίας, ανάλογα με την επίτευξη ή μη επίτευξη των στόχων.
Ο εσωτερικός προγραμματισμός μιας δήλωσης ομιλίας είναι η ασυνείδητη κατασκευή ενός συγκεκριμένου σχήματος, βάσει του οποίου δημιουργείται στη συνέχεια μια δήλωση ομιλίας. Ένας τέτοιος προγραμματισμός φαίνεται να είναι δύο τύπων:
- α) προγραμματισμός μιας συγκεκριμένης έκφρασης,
- β) προγραμματισμός του συνόλου του λόγου.
«Η πρώτη πραγματοποιείται, θα λέγαμε, μια δήλωση μπροστά, η δεύτερη - για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα. Το δεύτερο είναι συνέχεια, εξέλιξη, γενίκευση του πρώτου; «Χρειάζεται ειδική μελέτη».
«Μιλώντας για εσωτερικό προγραμματισμό, εννοούμε τον προγραμματισμό της ομιλίας, αλλά σε καμία περίπτωση τη συμπεριφορά (δραστηριότητα) γενικά, αν και οι γενικοί φυσιολογικοί νόμοι του προγραμματισμού ισχύουν γενικά για τον προγραμματισμό ομιλίας. Από την άλλη πλευρά, πρέπει αμέσως να σημειωθεί ότι δεν παίρνουμε ολόκληρη τη νοητική-λεκτική πράξη, ας πούμε, κόβοντας τους «καθαρά νοητικούς» δεσμούς της και ξεκινώντας την έρευνα από το σημείο όπου ξεκινά η «μετάγγιση» της σκέψης σε λέξη. .
Τι πρέπει να αντικατοπτρίζεται στο σχήμα της εκφοράς; Προφανώς, κάτι που δεν θα πραγματοποιηθεί αυτόματα κατά τη δημιουργία ομιλίας, το οποίο δεν περιλαμβάνεται στους κανόνες για τη δημιουργία οποιασδήποτε δήλωσης σε μια δεδομένη γλώσσα, δηλαδή ένα μεμονωμένο χαρακτηριστικό αυτής της συγκεκριμένης δήλωσης, το οποίο σας επιτρέπει να επιλέξετε τις κατάλληλες λέξεις από το «λεξικό», και από πιθανές συντακτικές δομές - απαραίτητο.
Προφανώς, για να διορθωθούν τα "νόημα", μπορεί να χρησιμοποιηθεί διαφορετικός κωδικός. Ταυτόχρονα, είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε, ωστόσο, ότι η μονάδα ενός τέτοιου κώδικα είναι διπλής όψης, ότι είναι σταθερό είναι μόνιμο και δεν εξαρτάται από τη φύση του κώδικα. ο τρόπος που διορθώνεται είναι μεταβλητός και μπορεί να ποικίλλει σε πολύ μεγάλο εύρος"
Μπορεί να υποτεθεί ότι στο στάδιο του «σχέματος» πραγματοποιείται η επίδραση εξωδομικών παραγόντων στη δημιουργία της πρότασης.
«Η εσωτερική ομιλία είναι πάντα δομικά πιο κοντά στον εσωτερικό προγραμματισμό, αλλά οι δομές τους δεν είναι πανομοιότυπες. Η διαφορά μεταξύ του εσωτερικού προγραμματισμού και της εσωτερικής ομιλίας είναι η διαφορά μεταξύ του ενδιάμεσου κρίκου στη διαδικασία παραγωγής και του τελικού δεσμού ή του αποτελέσματος αυτής της διαδικασίας.»
Έτσι, «... η αναλογία εσωτερικής ομιλίας και εσωτερικού προγραμματισμού έχει ως εξής: με άλλα λόγια, ο εσωτερικός προγραμματισμός μπορεί να ξεδιπλωθεί είτε σε εξωτερικό λόγο είτε σε εσωτερικό λόγο, ανάλογα με τη λειτουργική εξειδίκευση της ομιλίας και ορισμένους άλλους «παράγοντες». . Ο λόγος "για τον εαυτό του" είναι εσωτερική ομιλία, ο λόγος "για τους άλλους" είναι εξωτερικός, αλλά ο λόγος "για τον εαυτό του" μπορεί, υπό ορισμένες συνθήκες, να εφαρμόσει τα δομικά χαρακτηριστικά που ενυπάρχουν στην εξωτερική ομιλία.
Η μετάβαση από την εσωτερική ομιλία στην εξωτερική ομιλία πραγματοποιείται μέσω του σταδίου προγραμματισμού. Αυτό φάνηκε πειραματικά στα πειράματα του A.R. Luria με αφατικά.
Η συγκεκριμένη δομή του προγραμματισμού αντικατοπτρίζεται στη «σειρά λέξεων» σε περιπτώσεις που αυτή η σειρά δεν «παραμορφώνεται» από τη «γραμματική δομή της πρότασης σε μια συγκεκριμένη γλώσσα». Τέτοιες «μη γραμματικές γλώσσες» είναι η αυθόρμητη μιμητική γλώσσα των κωφάλαλων, η αυτόνομη ομιλία των παιδιών και η συνηθισμένη παιδική ομιλία σε μια εποχή που οι λεξικογραμματικές τάξεις έχουν ήδη διαμορφωθεί, αλλά δεν υπάρχει ακόμη γραμματική παραδειγματική.
Σε σχέση με όσα ειπώθηκαν, τίθεται και πάλι το ζήτημα της κατηγορηματικής φύσης του εσωτερικού λόγου, που τίθεται σε μια ιδιαίτερα οξεία μορφή από τον L.S. Vygotsky.
Είναι σωστό να μιλάμε για προγνωστικό προγραμματισμό; Προφανώς όχι, επειδή η κατευθυντικότητα είναι ουσιαστικά χαρακτηριστικό της εκφοράς στο σύνολό της, συνδέεται με την πραγματοποίηση (σε εσωτερικό ή εξωτερικό λόγο) του εσωτερικού προγράμματος. Πιθανώς, η κατηγορηματική φύση του εσωτερικού λόγου είναι μια αντανάκλαση της «ελάχιστης γραμματικής» που περιέχεται στους κανόνες για την επανακωδικοποίηση ενός προγράμματος σε εσωτερικό λόγο.
Η κατανόηση του λόγου δεν είναι «αντεστραμμένη» γενιά. Η κατανόηση είναι μια πολύ πιο περίπλοκη διαδικασία, όπου το πλαίσιο, γραμματικό και σημασιολογικό, φαίνεται να παίζει μεγαλύτερο ρόλο από ό,τι στη δημιουργία και τα δομικά χαρακτηριστικά της πρότασης παίζουν μικρότερο ρόλο. Ωστόσο, τα πειράματα δείχνουν ότι η «σύνθεση» της γραμματικής δομής μιας πρότασης είναι απαραίτητο στοιχείο για την κατανόησή της.
Η δημιουργία μιας πρότασης εκτελείται διαφορετικά σε διαφορετικούς τύπους λόγου. Ειδικότερα, το ποσοστό του προγραμματισμού που εμπλέκεται στη δημιουργία είναι διαφορετικό. αν στον μονολογικό λόγο αυτό το μερίδιο είναι ιδιαίτερα μεγάλο, τότε στον διαλογικό λόγο σχεδόν εξαφανίζεται. Οι ψυχολογικές διαφορές μεταξύ διαλογικού λόγου και μονολόγου, ωστόσο, δεν έχουν μελετηθεί καθόλου.
Η ίδια (γλωσσικά) ομιλία μπορεί κατ' αρχήν να δημιουργηθεί με διαφορετικούς τρόπους. Ειδικότερα, θα πρέπει να παραδεχτεί κανείς τη δυνατότητα, μαζί με τον προγραμματισμό και την περαιτέρω γραμματική δημιουργία, της στοχαστικής παραγωγής στοιχειωδών δηλώσεων. Σε αυτή την περίπτωση, το "Motor Plan" αναλαμβάνει ολόκληρο το φορτίο. Είναι δυνατό να διατυπωθεί μια υπόθεση σχετικά με τη δυνατότητα ακόμη και για τον ίδιο φυσικό ομιλητή να χρησιμοποιεί διαφορετικά μοντέλα παραγωγής στη δημιουργία της ίδιας (γλωσσικά) δήλωσης, ανάλογα με τις συγκεκριμένες συνθήκες.
Από την άποψη των όσων ειπώθηκαν εδώ, είναι ενδιαφέρον να εξετάσουμε τα αποτελέσματα ενός από τα πειράματα του A.N. Sokolov. Οι υποκείμενοί του άκουγαν το κείμενο και ταυτόχρονα απήγγειλαν ένα ποίημα απομνημονευμένο από καρδιάς. Ταυτόχρονα, «έμειναν στη μνήμη τους μόνο το γενικό, όχι διαιρεμένο «νόημα». Είναι ιδιαίτερα περίεργο το γεγονός ότι οι «κειμενικές εκφράσεις», ειδικά οι ημερομηνίες και τα επώνυμα, έπεσαν εντελώς έξω. , αλλά είχαν αντίκτυπο στην εποικοδομητική γενιά του η «αντιμετρική» εκφορά σε επίπεδο σημασιολογικών ενοτήτων· μη μπορώντας να πραγματοποιήσει μια πλήρη σύνθεση της «αντίμετρης» εκφοράς, ο μηχανισμός ομιλίας του θέματος περιορίστηκε στην ανάλυση, η οποία έφτασε στο επίπεδο του προγράμματος. ) αποδείχθηκε να είναι αδύνατο.
Η δημιουργία πραγματοποιείται διαφορετικά σε διαφορετικούς επικοινωνιακούς τύπους λόγου. Μιλώντας για επικοινωνιακούς τύπους λόγου, εννοούμε τον προβληματισμό στην εκφορά σχέσεων διαφόρων επιπέδων αφαίρεσης. Έτσι, ο A.R. Luria κάνει διάκριση μεταξύ της «επικοινωνίας των γεγονότων» (όπως γαυγίζει ένας σκύλος) και της «επικοινωνίας των σχέσεων» (όπως ο Σωκράτης - ένας άνδρας), και αυτή η διάκριση επιβεβαιώνεται από δεδομένα για την αφασία. Προφανώς, αυτό είναι το ελάχιστο των διαφορών που δεν μπορούν να αγνοηθούν κατά την ανάλυση των μηχανισμών παραγωγής ομιλίας. Όσα ειπώθηκαν παραπάνω σχετικά με τον προγραμματισμό θα πρέπει, προφανώς, να αποδοθούν πρώτα από όλα στην «επικοινωνία εκδηλώσεων». Το γεγονός ότι «αφηρημένα» κείμενα στα πειράματα του Α.Ν. Ο Σοκόλοφ έδωσε μια εντελώς διαφορετική εικόνα από τις εικονογραφικές.
Ο προγραμματισμός είναι ανεξάρτητος από τη γλώσσα, τουλάχιστον από την άποψη των ίδιων των «σημασιών», όχι του κώδικα που χρησιμοποιείται για την επιβολή τους. Η διαφορά στη γενιά ξεκινά στο επόμενο στάδιο - κατά τη μετάβαση στην εξωτερική ομιλία, ή μάλλον, κατά τη γραμματική δημιουργία του "δέντρου" της δομής της πρότασης. Η μετάφραση από γλώσσα σε γλώσσα είναι μετάφραση από γλώσσα σε εσωτερικό πρόγραμμα και περαιτέρω - από αυτό το πρόγραμμα σε άλλη γλώσσα. Η εξαίρεση είναι, προφανώς, η ταυτόχρονη μετάφραση, όπου το εσωτερικό πρόγραμμα εμφανίζεται σε "σπασμένη" μορφή - όχι ως ενιαία αλυσίδα σημασιών, αλλά ως μεμονωμένες έννοιες, κωδικοποιημένες αμέσως στη μητρική γλώσσα. Ωστόσο, η ταυτόχρονη μετάφραση από την ψυχολογική πλευρά δεν έχει ακόμη μελετηθεί αρκετά.
Ένας από τους τύπους λεκτικής μνήμης μπορεί να είναι η απομνημόνευση ενός προγράμματος. Έτσι, ενθυμούμενοι το «γενικό περιεχόμενο» μιας εκφοράς, αλλά μη διατηρώντας στη μνήμη τη συγκεκριμένη γραμματική της μορφή, προφανώς λειτουργούμε ακριβώς με ένα πρόγραμμα.
Το πρόγραμμα μπορεί να εξωτερικευθεί με δύο τρόπους. Ένα από αυτά είναι προφανές. Το άλλο είναι η εξωτερίκευση του εσωτερικού λόγου, που συμβαίνει όταν καθορίζουμε για τον εαυτό μας («για μνήμη») το εσωτερικό επίπεδο της εκφοράς. Έτσι, η μελέτη διαφόρων ειδών διατριβών και περιλήψεων (που δεν προορίζονται για άλλα πρόσωπα) μπορεί να μας δώσει πληροφορίες για τη δομή του εσωτερικού λόγου και, έμμεσα, το εσωτερικό πρόγραμμα.
Ένας διαφορετικός βαθμός επάρκειας σε μια συγκεκριμένη γλώσσα συσχετίζεται με διάφορους μηχανισμούς για τη δημιουργία μιας ομιλίας, συγκεκριμένα: είτε με εσωτερική προφορά ή εσωτερική ομιλία (με ανεπαρκή γνώση της γλώσσας), είτε απευθείας με εσωτερικό προγραμματισμό (με «πλήρη» γνώση της Γλώσσα).
Υπάρχει μια σειρά από δυνατότητες για την πειραματική μελέτη της «εσωτερικής ομιλίας» και, ειδικότερα, του εσωτερικού προγραμματισμού:
- α) μελέτη των διαδικασιών παραγωγής αυθόρμητου λόγου στις μητρικές και μη μητρικές γλώσσες· Υποτίθεται ότι και οι δύο διαδικασίες έχουν έναν κοινό δεσμό με τη μορφή εσωτερικού προγραμματισμού και η απόκλισή τους αρχίζει στο επόμενο στάδιο.
- β) ανάλυση γραμματικών γλωσσών και διαδικασίες δημιουργίας δηλώσεων σε αυτές τις γλώσσες·
- γ) ανάλυση των διαδικασιών κατανόησης. Αυτός είναι ο λιγότερο πολλά υποσχόμενος τρόπος για τους λόγους που αναφέρθηκαν παραπάνω. Ωστόσο, δεν μπορούν να παραμεληθούν ούτε.
- δ) ανάλυση και πειραματική μελέτη των διαδικασιών μετάφρασης συνηθισμένων και ταυτόχρονων.
- ε) τη μελέτη των διαδικασιών παραγωγής ομιλίας με πλήρη και ελλιπή γνώση μιας μη μητρικής γλώσσας, συμπεριλαμβανομένου του υλικού έτοιμων δηλώσεων.
- στ) ανάλυση του εξωτερικευμένου εσωτερικού λόγου (περιλήψεις, περιλήψεις, σημειώσεις).
- ζ) τη μελέτη της λεκτικής μνήμης ενός συγκεκριμένου τύπου.
- η) ανάλυση περιπτώσεων παραβίασης του μηχανισμού παραγωγής σε διαφορετικά στάδια και, κυρίως, αφασικών διαταραχών.
- θ) ανάλυση της γένεσης της εσωτερικής ομιλίας και του προγραμματισμού σε ένα παιδί.
- ζ) συλλογή περιπτώσεων λανθασμένης (από άποψη σειράς λέξεων και γραμματικών τάξεων) δημιουργίας μιας έκφρασης σε μη μητρική γλώσσα, ειδικά σε περιπτώσεις αλλοδαπών που μιλούν στα ρωσικά.
Με βάση πολυάριθμα πειραματικά δεδομένα και ανάλυση θεωρητικών μελετών κορυφαίων ψυχογλωσσολόγων του κόσμου, ο A. A. Leontiev ανέπτυξε μια ολιστική έννοια της δομής της πράξης της ομιλίας, στην οποία το μοντέλο παραγωγής ομιλίας κατέχει κεντρική θέση *.
Σύμφωνα με το μοντέλο του A. A. Leontiev, η διαδικασία παραγωγής μιας ομιλίας περιλαμβάνει πέντε διαδοχικά, αλληλένδετα στάδια (ή «φάσεις»).
§ Το σημείο εκκίνησης («πηγή») της δήλωσης είναι το κίνητρο. Το κίνητρο γεννά την πρόθεση ομιλίας (πρόθεση) - τον προσανατολισμό της συνείδησης, της βούλησης, των συναισθημάτων του ατόμου σε κάποιο αντικείμενο (στην περίπτωσή μας - στο θέμα της δραστηριότητας ομιλίας). «Το σημείο εκκίνησης για κάθε δήλωση είναι ένα κίνητρο ... δηλαδή η ανάγκη έκφρασης, μεταφοράς ορισμένων πληροφοριών» (123, σελ. 41).
Λαμβάνοντας υπόψη αυτό το στάδιο παραγωγής λόγου, ο A. A. Leontiev δίνει έναν πολύ επιτυχημένο, κατά τη γνώμη του, ορισμό του J. Miller - «η εικόνα του αποτελέσματος». «Σε αυτό το στάδιο, ο ομιλητής έχει την «Εικόνα του αποτελέσματος» .., αλλά δεν έχει ακόμη το Σχέδιο δράσης που πρέπει να λάβει για να πάρει αυτό το αποτέλεσμα» *. Σύμφωνα με τον B. Skinner, το κίνητρο μιας ομιλίας μπορεί να είναι: μια απαίτηση (να εκτελεστεί μια συγκεκριμένη ενέργεια) ή "επιταγές", μια ενημερωτική έκκληση (μήνυμα) - μια "τακτική" και, τέλος, μια επιθυμία έκφρασης διευρυμένη γλωσσική μορφή (δηλαδή διατύπωση ) οποιαδήποτε σκέψη - "cept" (342). Το ίδιο το κίνητρο δεν έχει σαφώς καθορισμένο περιεχόμενο.
§ Στο επόμενο στάδιο της δημιουργίας μιας δήλωσης ομιλίας, το κίνητρο για τη δράση του λόγου ζωντανεύει μια ιδέα, η οποία, με τη σειρά της, «μετατρέπεται» σε ένα γενικευμένο σημασιολογικό σχήμα της δήλωσης. Με βάση τη θεωρητική έννοια του A. R. Luria, ο A. A. Leontiev πιστεύει ότι στο στάδιο της σύλληψης, για πρώτη φορά, λαμβάνει χώρα το θέμα και η ρητίνη της μελλοντικής δήλωσης και η διαφοροποίησή τους, δηλ. καθορίζεται τι πρέπει να ειπωθεί (το το θέμα της δήλωσης ή το θέμα της) και τι ακριβώς πρέπει να ειπωθεί σχετικά με αυτό το θέμα (κατάσταση, γεγονός, φαινόμενο της περιβάλλουσας πραγματικότητας) - η λέξη της δήλωσης. Σε αυτό το στάδιο της δημιουργίας του λόγου, αυτά τα δύο κύρια δομικά-σημασιολογικά συστατικά της εκφοράς «υπάρχουν» (και, κατά συνέπεια, γίνονται αντιληπτά από τον ομιλητή) «σφαιρικά», w. n. ταυτόχρονη, αδιαίρετη μορφή (123, 124).
Chekanova Marina Vladimirovna, μεταπτυχιακή φοιτήτρια.
Κρατικό Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο Ural, Αικατερινούπολη.
Για να κατανοήσουμε τη διαδικασία σχηματισμού συνεκτικού λόγου, είναι σημαντικές οι κύριες διατάξεις της θεωρίας της δημιουργίας της ομιλίας, που αναπτύχθηκε στα έργα εγχώριων και ξένων επιστημόνων.
Τα ζητήματα παραγωγής λόγου στην ψυχογλωσσολογία μελετήθηκαν από ξένους επιστήμονες όπως οι N. Chomsky, J. Miller, J. Selfridge, C. Osgood, V. Yngve, N. Johnson, V. Levelt, L. Brain, J. Engelkamp, J. Katz, J. Fodor, M. Halle, I. Schlizenger.
Η θεωρητική βάση της ρωσικής επιστήμης για τη γέννηση του λόγου είναι το έργο των L. S. Vygotsky, P. Ya. Galperin, Yu.S. Στεπάνοβα, Ν.Δ. Arutyunova, G.A. Zolotova, N.I. Zhinkina, Α.Α. Leontieva, T.V. Akhutina, Ι.Α. Χειμώνας.
Μερικοί ερευνητές, [T.V. Akhutina, M. Garrett, C. Osgood] πρότειναν όχι ένα, αλλά πολλά «μοντέλα» της διαδικασίας παραγωγής λόγου.
Ένας αριθμός ερευνητών [L.S. Vygotsky, Ν.Ι. Zhinkin, V. Yngve, Α.Α. Leontiev, V. Penfield, T.V. Ryabova, L.A. Chistovich και άλλοι] προτείνει διάφορα σχήματα για την παραγωγή ή τη δημιουργία μιας ομιλίας. Ο κύριος σκοπός της κατασκευής τέτοιων σχημάτων είναι να διεισδύσει μέσω της μοντελοποίησης στον μηχανισμό της δημιουργικής δραστηριότητας του εγκεφάλου για τη δημιουργία μιας δήλωσης ομιλίας.
Για πρώτη φορά, μια επιστημονικά βασισμένη θεωρία παραγωγής λόγου προτάθηκε από τον L.S. Vygotsky. Σκιαγράφησε και τεκμηρίωσε θεωρητικά τρία βασικά επίπεδα παραγωγής του λόγου, το πρώτο από τα οποία όρισε ως σκέψη ή σύνταξη λεκτικών σημασιών, το δεύτερο ως λεκτική σύνταξη και γραμματική των λέξεων και το τρίτο ως φυσικό ηχητικό λόγο. Τα δύο πρώτα επίπεδα συνδυάζονται από το L.S. Ο Vygotsky όσον αφορά τον εσωτερικό λόγο, ο τρίτος ορίζεται ως εξωτερικός λόγος.
Η θεωρία της δημιουργίας λόγου που δημιουργήθηκε από τον L.S. Vygotsky, αναπτύχθηκε περαιτέρω στα έργα άλλων εγχώριων επιστημόνων [T.V. Akhutina, N.I. Zhinkin, Ι.Α. Winter, A.R. Luria, Α.Α. Leontiev, L.S. Τσβέτκοβα]. Οι συγγραφείς σημειώνουν την ιδιαιτερότητα του πρώτου σταδίου, την ψυχολογική του ουσία που συνδέεται με το εννοιολογικό και σημασιολογικό σχέδιο του περιεχομένου της σκέψης. Το δεύτερο στάδιο - το στάδιο της λεκτικής και γραμματικής διατύπωσης μιας εκφοράς στον εσωτερικό λόγο - εξετάζεται επίσης από τους συγγραφείς με μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό.
N. I. Zhinkin,συνεχίζοντας το έργο του L. S. Vygotsky, πρότεινε έναν καθολικό κώδικα θεμάτων (UPC). Ο κώδικας έχει μη λεκτική φύση, αντιπροσωπεύει ένα σύστημα σημείων, σχημάτων, αισθησιακών εικόνων. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, στην εσωτερική ομιλία, η κίνηση από τη σκέψη σε λέξη συμβαίνει όταν ο μη λεκτικός κώδικας «υποκειμένου-σχήματος» επανακωδικοποιείται σε λεκτική γλώσσα.
A. R. Luriaπίστευε ότι η ομιλία είναι ένα σύστημα ολόκληρων δηλώσεων, η λέξη είναι ένα σύνθετο σύστημα κωδικοποίησης για να υποδηλώνει ανάλυση και γενίκευση, και για τη δημιουργία και την αντίληψη του λόγου, «η σκέψη χρησιμοποιεί γλωσσικούς κώδικες». Ο συγγραφέας έχει αναπτύξει τα ακόλουθα στάδια: κίνητρο; πρόθεση; ο εσωτερικός λόγος μετατρέπει τις εσωτερικές υποκειμενικές έννοιες σε ένα σύστημα εξωτερικών διευρυμένων νοημάτων ομιλίας». σχηματισμός βαθιάς - συντακτικής δομής. εξωτερική ομιλία.
Το 1960-1970 στην Ψυχογλωσσική Σχολή της Μόσχας, ένας αριθμός ερευνητών [A. A. Leontiev, T.V. Ryabova-Akhutina και άλλοι] συνόψισε τις διατάξεις των επιστημόνων για τη δημιουργία και την αντίληψη του λόγου. Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι ο ομιλητής μπορεί να επιλέξει διαφορετικά μοτίβα παραγωγής λόγου. αφού η ευρετική αρχή βρίσκεται στο επίκεντρο της θεωρίας της δημιουργίας μιας ομιλίας.
Α.Α. Ο Λεοντίεφαναπτύχθηκε μια ολιστική έννοια της δομής της πράξης της δραστηριότητας του λόγου. Το σημείο εκκίνησης της δήλωσης είναι το κίνητρο και ο προσανατολισμός. Το εσωτερικό πρόγραμμα αντιστοιχεί μόνο στον πυρήνα περιεχομένου της μελλοντικής δήλωσης (θέμα, κατηγόρημα ή αντικείμενο).
Στο επόμενο στάδιο - η ιδέα, το στάδιο του εσωτερικού προγραμματισμού, η σύνταξη ενός σημασιολογικού προγράμματος με βάση τον κώδικα εσωτερικής ομιλίας. «Ο εσωτερικός κώδικας προγραμματισμού είναι ένα θέμα-σχήμα ή θέμα-εικονιστικός κώδικας σύμφωνα με το N.I. Ζίνκιν. Το επόμενο στάδιο παραγωγής λόγου είναι το στάδιο της λεξιλογικής και γραμματικής ανάπτυξης της δήλωσης. Το τελικό στάδιο στη δημιουργία μιας ομιλίας είναι το στάδιο της εφαρμογής της «στο εξωτερικό σχέδιο».
Η διαδικασία πραγματοποιείται με βάση την υλοποίηση φωνητικών, αρθρωτικών, ρυθμικο-συλλαβικών και χρονορυθμικών «αυτοματοποιημένων» προγραμμάτων για την εξωτερική εφαρμογή του λόγου, τα οποία βασίζονται στις αντίστοιχες προφορικές δεξιότητες.
Στην καρδιά του μοντέλου παραγωγής ομιλίας που προτείνεται από τον Α.Α. Leontiev, βρίσκεται η εννοιολογική ιδέα του «εσωτερικού προγραμματισμού».
Ένα παρόμοιο μοντέλο παραγωγής λόγου, θεμελιωδώς κοντά στο μοντέλο της Α.Α. Leontiev, που πρότεινε ο I.A. Χειμώνας.
Ι.Α. Χειμώναςπροσδιορίζει τρία βασικά επίπεδα της διαδικασίας δημιουργίας λόγου: παρακινητικό-κίνητρο, διαμορφωτικό (με δύο υποεπίπεδα - σχηματισμός νοήματος και διατύπωση) και συνειδητοποιητικό.
Στο κίνητρο-υποκινητικό επίπεδο, η ανάγκη για εκφώνηση βρίσκει «τη δική της βεβαιότητα» στο θέμα της δραστηριότητας. Το αντικειμενοποιημένο κίνητρο γίνεται μια σκέψη που χρησιμεύει ως εσωτερικό κίνητρο για την ομιλία ή τη γραφή. Το δεύτερο στάδιο - η διαδικασία σχηματισμού και διατύπωσης της σκέψης έχει δύο λειτουργικά διαφορετικές φάσεις.
Η διαδικασία της συνεπούς διαμόρφωσης και διατύπωσης μιας ιδέας μέσω της γλώσσας στοχεύει ταυτόχρονα στην ονομασία (προσδιορισμό) και στην πρόβλεψη, στη δημιουργία συνδέσεων τύπου «νέου - δεδομένου».
Σύμφωνα με την έννοια του Ι.Α. Zimnyaya, η πραγματοποίηση του εννοιολογικού πεδίου πραγματοποιεί επίσης τη λεκτική (λεκτική) έκφρασή του αμέσως τόσο στην ακουστική (ακουστική) όσο και στην κινητική εικόνα. Ταυτόχρονα με τη διαδικασία επιλογής λέξεων πραγματοποιούνται και οι πράξεις τοποθέτησής τους, δηλαδή ο γραμματικός σχεδιασμός της δήλωσης.
ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ. Αχουτίνα, μελετώντας τις αφασικές διαταραχές, ανέπτυξε επίσης ένα μοντέλο για τη δημιουργία μιας δήλωσης ομιλίας και καθόρισε τα επίπεδα παραγωγής ομιλίας: κίνητρο; σκέψη; εσωτερικό σημασιολογικό πρόγραμμα - σημασιολογική σύνταξη και επιλογή νοημάτων στην εσωτερική ομιλία. σημασιολογική δομή της πρότασης - σημασιολογική συντακτική και επιλογή γλωσσικών σημασιών των λέξεων. λεξικο-γραμματική δομή της πρότασης - γραμματική δόμηση και επιλογή λέξεων ανάλογα με τη μορφή. πρόγραμμα κινητήρα σύνταγμα - κινητικός προγραμματισμός και επιλογή αντικειμένων. άρθρωσις.
Σε μοντέλα παραγωγής λόγου, [T.V. Akhutina, Ι.Α. Zimnyaya, Α.Α. Leontiev] η διαδικασία παραγωγής λόγου θεωρείται ως μια σκόπιμη, παρακινημένη δραστηριότητα που έχει ορισμένα στάδια και επίπεδα. Το εσωτερικό πρόγραμμα της εκφοράς παρέχεται από διάφορα συστήματα κωδικών (ομιλικό-κινητικό, ακουστικό, οπτικό, κώδικας θεματικού σχήματος).
Στα έργα των εκπροσώπων της ρωσικής σχολής ψυχογλωσσολογίας, μελετώνται οι κανονικότητες της διαδικασίας δημιουργίας μεμονωμένων δηλώσεων, αναλύονται διάφοροι σύνδεσμοι στον μηχανισμό δημιουργίας ενός κειμένου και ο ρόλος της μακροπρόθεσμης και βραχυπρόθεσμης μνήμης στην τονίζεται η διαδικασία δημιουργίας μιας δήλωσης ομιλίας [Ν.Ι. Zhinkin, Ι.Α. Zimnyaya, Α.Α. Λεοντίεφ].
Μια ανάλυση της ψυχολογικής και γλωσσικής προσέγγισης μας επιτρέπει να ισχυριστούμε ότι πολλά μοντέλα παραγωγής μιας ομιλίας βασίζονται στην έννοια του L.S. Vygotsky.
Σύμφωνα με τον Λ.Σ. Vygotsky, της προέλευσης του λόγου προηγείται ένα κίνητρο. Για αυτό γίνεται η δήλωση. Υπάρχει πάντα ένα κίνητρο σε μια συζήτηση. γίνεται το έναυσμα για την έναρξη κάθε λόγου. Είναι το κίνητρο που διαμορφώνει στο μυαλό μας μια επικοινωνιακή πρόθεση – ετοιμότητα για παραγωγή λόγου, για επικοινωνιακές πράξεις. Σε αυτό το στάδιο, ο ομιλητής έχει έναν κοινό, αν και ασαφή, στόχο (πρόθεση, παραφραστικό) της εκφοράς.
Ακολουθεί ο σχηματισμός του σημασιολογικού περιεχομένου της δήλωσης. Στον μη λεκτικό κώδικα εικόνων και σχημάτων στις μελέτες του Ν.Ι. Zhinkin, υπάρχει μια σαφής κατανόηση της γενικής ιδέας του μελλοντικού λόγου. Αργότερα εμφανίζονται τα πρώτα γλωσσικά συστατικά του μελλοντικού λόγου. Στην εσωτερική ομιλία, σημειώνεται η επανακωδικοποίηση, η μετάφραση του νοήματος από τη γλώσσα των εικόνων και των σχημάτων στην εθνική γλώσσα.
Σύμφωνα με τον ψυχογλωσσικό κανόνα της κειμενικότητας, σύμφωνα με τον L.S. Vygotsky, η περαιτέρω διαμόρφωση του λόγου έχει τον χαρακτήρα της ξεδίπλωσης μιας πυρηνικής έννοιας σε ένα συνεκτικό, συνεκτικό κείμενο. Σε αυτό το στάδιο λαμβάνει χώρα «Η ολοκλήρωση της σκέψης στη λέξη».
Στην έρευνα A.R. Λούριαεπιβεβαιώνεται η ιδέα της υπεροχής της σύνταξης στη διαδικασία σχηματισμού μιας έκφρασης. Οι παρατηρήσεις του συγγραφέα δείχνουν ότι ο ομιλητής δεν διορθώνει τη φράση στο σύνολό της, όχι τη συντακτική κατασκευή, αλλά κάνει λεξικές αντικαταστάσεις.
Έτσι, η διαδικασία δημιουργίας μιας ομιλίας διεγείρεται από ένα κίνητρο. Το πρωταρχικό στάδιο του σχηματισμού της εκφοράς ξεκινά με μια επικοινωνιακή πρόθεση, τη διαμόρφωση μιας ιδέας στο σύστημα ενός καθολικού θεματικού κώδικα πριν από την έναρξη της λεκτικής έκφρασης. Περαιτέρω, στο εσωτερικό πρόγραμμα, αρχίζει να λειτουργεί η επανακωδικοποίηση, η μετάφραση του νοήματος από τις γλώσσες της εικόνας και τα σχήματα στην εθνική γλώσσα. Εμφανίζεται η κύρια λεκτική καταγραφή της μελλοντικής εκφοράς. Αργότερα, το ξεδίπλωμα του πυρηνικού νοήματος περνά σε ένα σύνολο λόγου που χτίζεται με την ψυχογλωσσική νόρμα της κειμενικότητας, διαμορφώνοντας αρχικά το συντακτικό σχήμα της μελλοντικής εκφοράς και στη συνέχεια διαμορφώνεται η γραμματική δόμηση και η μορφική επιλογή ενός συγκεκριμένου λεξιλογίου. Μετά από αυτό, εφαρμόζεται ένα κινητικό πρόγραμμα εξωτερικής ομιλίας συλλαβή προς συλλαβή.
Η σχετική ανάλυση των μοντέλων μας επιτρέπει να κατασκευάσουμε την ακόλουθη σειρά ομιλίας:
Επικοινωνιακή πρόθεση
Πρόθεση
Επανκωδικοποίηση, δηλαδή μετάφραση, πρωταρχική λεκτική καταγραφή
Ξεδιπλώνοντας το πυρηνικό νόημα (θέματα)
Συντακτικό σχήμα της μελλοντικής δήλωσης
Επιλογή συγκεκριμένου λεξιλογίου
Κινητικό πρόγραμμα εξωτερικής ομιλίας, άρθρωση
Όλα τα αναφερόμενα στάδια παραγωγής λόγου δεν πρέπει να παρουσιάζονται χωριστά και διαδοχικά.
Βιβλιογραφία:
- Akhutina T.V., Γενιά λόγου. Νευρογλωσσική ανάλυση σύνταξης. - Μ.: Εκδοτικός Οίκος Μόσχας. un-ta, 1989. - 215 p.
- Vygotsky, L. S. Psychology. - Μ.: Εκδοτικός οίκος "EKSMO-Press", 2000. - 1008 σελ.
- Vygotsky, L. S. Ανάπτυξη ανώτερων νοητικών λειτουργιών - M .: Publishing House of the APN RSFSR, 1960. - 500 p.
- Gvozdev, A. N. Ερωτήσεις για τη μελέτη του λόγου των παιδιών. - M.: Publishing House of APN RSFSR, 1961. - 471 p.
- Zhinkin, N.I. Μηχανισμοί ομιλίας. - Μ.: Εκδοτικός Οίκος της Ακαδημίας Παιδαγωγικών Επιστημών, 1958. - 370 σελ.
- Zimnyaya, I. A. Γλωσσική ψυχολογία της δραστηριότητας του λόγου: Izbr. ψυχολ. έργα / - Μ .: Εκδοτικός Οίκος της Μόσχας. ψυχολ.-κοινωνικός σε-ότι? Voronezh: MODEK, 2001. (Ψυχολόγοι της Πατρίδας). - 432 σ.
- Leontiev, A. A. Βασικές αρχές της ψυχογλωσσολογίας. - M.: Meaning, 1999. - 287 σελ.
- Leontiev, A. A. Γλώσσα, ομιλία, δραστηριότητα ομιλίας. - Μ.: Διαφωτισμός, 1969. - 214 σελ.
- Luria, A. R. Κύρια προβλήματα νευρογλωσσολογίας. - Μ.: Εκδοτικός Οίκος Μόσχας. un-ta, 1975. - 253 p.
10. Luria, A. R. Γλώσσα και συνείδηση / Εκδ. E. D. Khomskoy. - Rostov-on-Don: Phoenix, 1998. - 416 p.
11. Luria, A. R., Yudovich F. Ya. Ομιλία και ανάπτυξη νοητικών διεργασιών σε ένα παιδί. - M.: Εκδοτικός Οίκος του APN RSFSR, 1956. - 93 p.
12. Tsvetkova, L. S. Εισαγωγή στη νευροψυχολογία και την επανορθωτική εκπαίδευση. - Φροντιστήριο. - Μ.: Μοσκ. ψυχοκοινωνική. in-t, 2000. - 148 p.
Με βάση πολυάριθμα πειραματικά δεδομένα και ανάλυση θεωρητικών μελετών των κορυφαίων ψυχογλωσσολόγων παγκοσμίως A.A. Ο Λεοντίεφ ανέπτυξε μια ολιστική έννοια της δομής της πράξης της ομιλίας, στην οποία το μοντέλο παραγωγής μιας ομιλίας κατέχει κεντρική θέση.
Σύμφωνα με το πρότυπο της Α.Α. Η διαδικασία του Leontief για τη δημιουργία μιας ομιλίας περιλαμβάνει πέντε διαδοχικά, αλληλένδετα στάδια (ή «φάσεις»).
. Το σημείο εκκίνησης («πηγή») της εκφοράς είναι το κίνητρο. Το κίνητρο γεννά την πρόθεση ομιλίας (πρόθεση) - τον προσανατολισμό της συνείδησης, της βούλησης, των συναισθημάτων του ατόμου σε κάποιο αντικείμενο (στην περίπτωσή μας - στο θέμα της δραστηριότητας ομιλίας). «Το σημείο εκκίνησης για κάθε δήλωση είναι ένα κίνητρο, δηλαδή η ανάγκη έκφρασης, μεταφοράς ορισμένων πληροφοριών» (119, σελ. 41).
Λαμβάνοντας υπόψη αυτό το στάδιο παραγωγής λόγου, η Α.Α. Ο Leontiev δίνει έναν πολύ επιτυχημένο, κατά τη γνώμη του, ορισμό του J. Miller - «η εικόνα του αποτελέσματος». «Σε αυτό το στάδιο, ο ομιλητής έχει την «Εικόνα του αποτελέσματος», αλλά δεν έχει ακόμη το Σχέδιο δράσης που πρέπει να κάνει για να πάρει αυτό το αποτέλεσμα». Σύμφωνα με τον B. Skinner, το κίνητρο μιας δήλωσης ομιλίας μπορεί να είναι: μια απαίτηση (να εκτελεστεί μια συγκεκριμένη ενέργεια) ή "εντολές", μια ενημερωτική έκκληση (μήνυμα) - μια "τακτική" και, τέλος, μια επιθυμία έκφρασης διευρυμένη γλωσσική μορφή (δηλαδή για να διατυπώσει ) οποιαδήποτε σκέψη - "cept" (327). Το ίδιο το κίνητρο δεν έχει ένα σαφώς καθορισμένο σημασιολογικό περιεχόμενο.
. Στο επόμενο στάδιο της δημιουργίας μιας δήλωσης ομιλίας, το κίνητρο για τη δράση ομιλίας ζωντανεύει μια ιδέα, η οποία, με τη σειρά της, «μετατρέπεται» σε ένα γενικευμένο σημασιολογικό σχήμα της δήλωσης. Με βάση τη θεωρητική αντίληψη του A.R. Luria, Α.Α. Ο Λεοντίεφ πιστεύει ότι στο στάδιο της σύλληψης, για πρώτη φορά, ξεχωρίζεται και διαφοροποιείται το θέμα και η λέξη της μελλοντικής δήλωσης, δηλ. καθορίζεται τι πρέπει να ειπωθεί (το θέμα της δήλωσης ή το θέμα της) και τι ακριβώς πρέπει να ειπωθεί σχετικά με αυτό το θέμα (κατάσταση, γεγονός, φαινόμενο της περιβάλλουσας πραγματικότητας) είναι ο ρήμας της εκφοράς. Σε αυτό το στάδιο της παραγωγής του λόγου, αυτά τα δύο κύρια δομικά-σημασιολογικά συστατικά της εκφοράς «υπάρχουν» (και ανάλογα γίνονται αντιληπτά από τον ομιλητή) «σφαιρικά», στα λεγόμενα. ταυτόχρονη, αδιαίρετη μορφή (119, 120).
. Το επόμενο - το βασικό στάδιο της παραγωγής ομιλίας - το στάδιο του εσωτερικού προγραμματισμού. Α.Α. Ο Leontiev πρότεινε μια θέση σχετικά με τον εσωτερικό προγραμματισμό μιας έκφρασης, που θεωρείται ως μια διαδικασία κατασκευής ενός συγκεκριμένου σημασιολογικού σχήματος, βάσει του οποίου δημιουργείται μια ομιλία. Ένας τέτοιος προγραμματισμός μπορεί να είναι δύο ειδών: προγραμματισμός μιας ξεχωριστής συγκεκριμένης δήλωσης και ομιλίας ολόκληρου (118, σελ. 7).
Με βάση τις απόψεις του Λ.Σ. Ο Vygotsky σχετικά με την ψυχολογική ανάλυση της διαδικασίας του λόγου, A.A. Ο Leontiev πιστεύει ότι κατά τη δημιουργία ενός ξεχωριστού RT, ο προγραμματισμός συνίσταται σε δύο αλληλένδετες διαδικασίες λειτουργίας με μονάδες του εσωτερικού (υποκειμενικού) κώδικα. Αυτό περιλαμβάνει: α) απόδοση σε αυτές τις μονάδες συγκεκριμένου σημασιολογικού φορτίου. β) κατασκευή λειτουργικής ιεραρχίας των ενοτήτων αυτών. Η δεύτερη διαδικασία αποτελεί τη βάση της συντακτικής οργάνωσης του μελλοντικού λόγου (119, σελ. 183).
Οι κύριες λειτουργίες βάσει των οποίων υλοποιείται αυτό το στάδιο κατασκευής μιας ομιλίας είναι:
- Λειτουργίες για τον προσδιορισμό των κύριων σημασιολογικών στοιχείων (σημασιολογικοί «δεσμοί», ή ενότητες) του θεματικού περιεχομένου μιας δήλωσης ομιλίας. Αυτά τα στοιχεία (στον δυνητικά δυνατό αριθμό τους) αντιστοιχούν στα πραγματικά υπάρχοντα στοιχεία (αντικείμενα) του θεματικού περιεχομένου αυτού του τμήματος της περιβάλλουσας πραγματικότητας, τα οποία θα πρέπει να εμφανίζονται σε αυτήν τη δήλωση ομιλίας. Ως μέρος αυτών των λειτουργιών, η λειτουργία της επιλογής εκείνων των μονάδων σημασιολογικού περιεχομένου (από όλες τις πιθανές) που είναι «σχετικές» για τον ομιλητή ή τον συγγραφέα σε μια δεδομένη κατάσταση λεκτικής επικοινωνίας είναι πολύ σημαντική. Το τελευταίο, με τη σειρά του, καθορίζεται από τα κίνητρα και τη στόχευση του λόγου του πρώτου θέματος της δραστηριότητας του λόγου (ομιλία ή γραφή).
- Η λειτουργία προσδιορισμού της «ιεραρχίας» σημασιολογικών ενοτήτων στο «πλαίσιο» της μελλοντικής ΡΤ, ο ορισμός των κύριων και δευτερευόντων, «κύριων» και διευκρινιστικών σημείων στο περιεχόμενο της δήλωσης του λόγου. Ταυτόχρονα, είναι σημαντικό σε τι επικεντρώνεται η προσοχή του ομιλητή (για παράδειγμα, στο θέμα ή στο αντικείμενο της δήλωσης), ποιες είναι οι στάσεις του απέναντι στον ακροατή. «Το εσωτερικό πρόγραμμα μιας ομιλίας είναι μια ιεραρχία προτάσεων που βρίσκεται κάτω από αυτό. Αυτή η ιεραρχία διαμορφώνεται από τον ομιλητή με βάση μια συγκεκριμένη στρατηγική προσανατολισμού στην περιγραφόμενη κατάσταση, η οποία εξαρτάται από το «γνωστικό βάρος» του ενός ή του άλλου συστατικού αυτής της κατάστασης» (133, σελ. 114). Ένα γνωστό παράδειγμα λοιπόν του Λ.Σ. Vygotsky: «Σήμερα είδα ένα αγόρι με μπλε μπλούζα και ξυπόλητο να τρέχει στο δρόμο» (45, σελ. 355) επιτρέπει διαφορετικές ερμηνείες της δήλωσης, ανάλογα με το τι ακριβώς είναι πρωταρχικό για τον ομιλητή και τι είναι δευτερεύον.
- Η λειτουργία προσδιορισμού της ακολουθίας εμφάνισης σημασιολογικών στοιχείων σε μια δήλωση ομιλίας.
Όπως αναφέρει ο Α.Α. Leontiev, υπάρχουν τρεις κύριοι τύποι διαδικασιών για λειτουργία με «μονάδες» προγραμματισμού. Πρώτον, πρόκειται για μια λειτουργία συμπερίληψης, όταν μια μονάδα κωδικού (εικόνα) λαμβάνει δύο ή περισσότερα λειτουργικά χαρακτηριστικά διαφορετικού "βάθους". Για παράδειγμα: (Γάτα + επιστήμονας) + βόλτες. Δεύτερον, η λειτουργία απαρίθμησης, όταν μια μονάδα κωδικού λαμβάνει χαρακτηριστικά του ίδιου «βάθους» (ισχυρό + Φυλή + παύλα). Τρίτον, αυτή είναι η λειτουργία άρθρωσης, η οποία είναι μια ειδική περίπτωση της λειτουργίας συμπερίληψης και συμβαίνει όταν το λειτουργικό χαρακτηριστικό αναφέρεται ταυτόχρονα σε δύο κωδικές μονάδες: Sorcerer + (κουβαλά + (bogatyr)) ή ((sorcerer) + φέρει) + Bogatyr ( 133, με .115).
Με βάση την έννοια του N.I. Zhinkin για τους κώδικες της εσωτερικής ομιλίας, A.A. Ο Leontiev πιστεύει ότι η φύση (ή το «είδος») του κώδικα προγραμματισμού «μπορεί να ποικίλλει πολύ, αλλά η πιο χαρακτηριστική περίπτωση είναι μια δευτερεύουσα οπτική εικόνα που προκύπτει σε γλωσσική βάση» (119, σελ. 184).
Η σύνταξη ενός σημασιολογικού προγράμματος στο στάδιο του εσωτερικού προγραμματισμού πραγματοποιείται με βάση έναν ειδικό, πολύ συγκεκριμένο κώδικα εσωτερικού λόγου.
«Ο εσωτερικός κώδικας προγραμματισμού είναι ένα θέμα-σχήμα ή θέμα-εικονιστικός κώδικας σύμφωνα με το N.I. Ζίνκιν. Με άλλα λόγια, ο προγραμματισμός βασίζεται σε μια εικόνα στην οποία αποδίδεται κάποιο σημασιολογικό χαρακτηριστικό. Αυτό το σημασιολογικό χαρακτηριστικό είναι το κατηγόρημα για αυτό το στοιχείο. Αλλά αυτό που θα συμβεί στη συνέχεια εξαρτάται από το ποιο συστατικό είναι το κύριο για εμάς» (133, σελ. 115).
. Το επόμενο στάδιο της δημιουργίας του λόγου είναι το στάδιο της λεξιλογικής και γραμματικής ανάπτυξης της δήλωσης. Αυτό το στάδιο είναι δυνατό, σύμφωνα με την ΑΑ. Leontiev, για να συσχετιστεί με τη μετάβαση από το σχέδιο του εσωτερικού λόγου στο σημασιολογικό σχέδιο (σύμφωνα με τον L.S. Vygotsky). Στο πλαίσιο του, με τη σειρά του, διακρίνονται μη γραμμικά και γραμμικά στάδια λεξικογραμματικής δόμησης.
Το μη γραμμικό στάδιο συνίσταται στη μετάφραση ενός μεταγλωττισμένου (σημασιολογικού) προγράμματος από έναν υποκειμενικό (ατομικό) κώδικα σε έναν αντικειμενικό (γενικά χρησιμοποιούμενο) κώδικα γλώσσας, στην «απόδοση» σε σημασιολογικές μονάδες (σημασιολογικά στοιχεία) ενός «λειτουργικού φορτίου». που βασίζεται σε γραμματικά χαρακτηριστικά. Σύμφωνα με τον AA Leontiev, αυτή η διαδικασία μπορεί να αναπαρασταθεί σχηματικά ως εξής:
Η κύρια λειτουργία που υλοποιεί αυτό το υποστάδιο είναι η λειτουργία της επιλογής λέξεων (λιγότερο συχνά ολόκληρων φράσεων) για τον προσδιορισμό στοιχείων του σημασιολογικού προγράμματος - σημασιολογικές μονάδες του υποκειμενικού κώδικα. Η επιλογή των λέξεων στη διαδικασία παραγωγής λόγου, σύμφωνα με την Α.Α. Leontiev, καθορίζεται από τρεις ομάδες παραγόντων: συνειρμικά-σημασιολογικά χαρακτηριστικά των λέξεων, ηχητική τους εμφάνιση και υποκειμενικά πιθανοτικά χαρακτηριστικά (119, σελ. 186). Ως αποτέλεσμα της υλοποίησης του μη γραμμικού σταδίου, δημιουργείται ένα σύνολο γλωσσικών ενοτήτων του αντικειμενικού κώδικα, για παράδειγμα, ένα σύνολο λέξεων όπως «Κορίτσι / μήλο | κόκκινο / ναι.
Η «γραμμική ανάπτυξη» του RT συνίσταται στη γραμματική του δόμηση - τη δημιουργία μιας κατάλληλης γραμματικής κατασκευής της πρότασης. Ταυτόχρονα, με βάση την επιλογή του «αρχικού» προστατικού ζεύγους (υποκείμενο – κατηγόρημα), αρχίζει να πραγματοποιείται η συντακτική «πρόβλεψη» της δήλωσης. Η διαδικασία της γραμματικής δόμησης περιλαμβάνει:
- εύρεση (επιλογή από τα διαθέσιμα "πρότυπα") της γραμματικής δομής.
- τον προσδιορισμό της θέσης του στοιχείου (που επιλέγεται από τη σημασία της λέξης) στη συντακτική δομή και τον προικίζει με γραμματικά χαρακτηριστικά.
- εκπλήρωση ενός ρόλου που καθορίζεται από τη γραμματική μορφή της πρώτης (ή λέξης-κλειδιού) λέξης σε μια φράση ή πρόταση. Για παράδειγμα, η εκπλήρωση των «γραμματικών υποχρεώσεων» που καθορίζεται από τον τύπο της φράσης (η λέξη που ορίζεται είναι η γραμματική μορφή της λέξης που ορίζεται· η λέξη «πυρήνας» είναι η μορφή της ελεγχόμενης λέξης κ.λπ.).
Στα διαδοχικά στοιχεία της δημιουργημένης πρότασης αποδίδονται όλες οι παράμετροι που τους λείπουν για ένα πλήρες γλωσσικό χαρακτηριστικό: α) μια θέση στο γενικό συντακτικό σχήμα της πρότασης. β) «γραμματικές υποχρεώσεις», δηλαδή μια συγκεκριμένη μορφολογική υλοποίηση μιας θέσης στο γενικό σχήμα συν γραμματικά χαρακτηριστικά· γ) ένα πλήρες σύνολο σημασιολογικών χαρακτηριστικών. δ) ένα πλήρες σύνολο ακουστικών-αρθρωτικών (ή γραφικών) χαρακτηριστικών (133, σελ. 117) Η παροχή μιας λέξης (λεξήματος) με γραμματικά χαρακτηριστικά περιλαμβάνει την επιλογή της επιθυμητής μορφής λέξης από τον αντίστοιχο αριθμό γραμματικών μορφών της λέξης.
Αυτό το στάδιο τελειώνει με διανοητικές λειτουργίες της σημασιολογικής-συντακτικής "πρόβλεψης" της αντιστοιχίας της δήλωσης ομιλίας που προετοιμάζεται για υλοποίηση στο "στόχο" της (με άλλα λόγια, καθορίζεται εάν η συντιθέμενη δήλωση ομιλίας αντιστοιχεί στα καθήκοντα της ομιλίας επικοινωνίας ). Η μεταγλωττισμένη εκδοχή της δήλωσης ομιλίας συσχετίζεται με το πρόγραμμά της, το γενικό «πλαίσιο» του λόγου και την κατάσταση της επικοινωνίας του λόγου. Με βάση τα αποτελέσματα μιας τέτοιας ανάλυσης, το υποκείμενο του RD αποφασίζει να περάσει στην τελική φάση της σύνθεσης μιας δήλωσης ομιλίας - τη φάση της εξωτερικής εφαρμογής της. Υπάρχουν τρεις πιθανές "λύσεις" εδώ: η απόφαση να "ξεκινήσει" το RT στο εξωτερικό σχέδιο, δηλαδή να το "ηχήσει"? την απόφαση να γίνουν «προσαρμογές» στο περιεχόμενο ή τη γλωσσική σχεδίαση του RT και, τέλος, η απόφαση να ακυρωθεί η δράση ομιλίας. (Για παράδειγμα, μια παραλλαγή της εφαρμογής του RD σε διαλογική μορφή, όταν ένας από τους συμμετέχοντες στη διαδικασία επικοινωνίας, ο οποίος «ετοίμασε» μια διευκρινιστική ερώτηση κατά την αντίληψη της ομιλίας του συνομιλητή, ξαφνικά λαμβάνει ξαφνικά πληροφορίες που τον ενδιαφέρουν από Στην περίπτωση αυτή, η δική του δήλωση «διευκρινιστικού χαρακτήρα» καθίσταται περιττή.)
. Το τελικό στάδιο στη δημιουργία μιας ομιλίας είναι το στάδιο της εφαρμογής της «στο εξωτερικό επίπεδο» (στον εξωτερικό λόγο). Αυτό το στάδιο πραγματοποιείται με βάση έναν αριθμό αλληλένδετων λειτουργιών που παρέχουν τη διαδικασία φωνοποίησης, σχηματισμού ήχου, αναπαραγωγή διαδοχικών συνδυασμών ήχου (συλλαβές), λειτουργίες παραγωγής ολόκληρων «σημασιολογικών» ηχητικών συμπλεγμάτων (λέξεων), λειτουργίες που παρέχουν απαιτείται (σύμφωνα με το σημασιολογικό πρόγραμμα και τη γλωσσική νόρμα) ρυθμική- μελωδική και μελωδικο-τονική οργάνωση του λόγου. Η διαδικασία αυτή πραγματοποιείται με βάση την υλοποίηση φωνητικών, αρθρωτικών, ρυθμικο-συλλαβικών και χρονορυθμικών «αυτοματοποιημένων» προγραμμάτων για την εξωτερική εφαρμογή του λόγου, τα οποία βασίζονται στις αντίστοιχες προφορικές δεξιότητες.
Όπως τόνισε η Α.Α. Leontiev, το σχήμα της διαδικασίας παραγωγής ομιλίας που παρουσιάστηκε παραπάνω «εμφανίζεται σε μια περισσότερο ή λιγότερο ολοκληρωμένη μορφή σε αυθόρμητη (απροετοίμαστη) προφορική μονολογική ομιλία: σε άλλους τύπους ομιλίας μπορεί να μειωθεί ή να αλλάξει σημαντικά - μέχρι τη συμπερίληψη του πρωτεύοντος σήματος (κατά τον I.P. Pavlov) αντιδράσεις λόγου» (133, σελ. 113-114).
Έτσι, με βάση την προτεινόμενη Α.Α. Το μοντέλο παραγωγής ομιλίας του Leontiev βασίζεται στην εννοιολογική ιδέα του "εσωτερικού προγραμματισμού". Επιστημονικές απόψεις της Α.Α. Ο Λεοντίεφ, όπως σημειώνει ο T.V. Akhutin, καθόρισε σε μεγάλο βαθμό τη διεξαγωγή μιας σειράς επιστημονικών μελετών εγχώριων και ξένων επιστημόνων για αυτό το θέμα (13, 36, 90, 202, κ.λπ.).
§ 2. Ψυχογλωσσική θεωρία παραγωγής λόγου στην έννοια της ρωσικής ψυχογλωσσικής σχολής
Όπως σημειώθηκε παραπάνω, οι απόψεις της ψυχογλωσσικής σχολής της Μόσχας ανάγονται στα έργα του L.S. Vygotsky και στην έννοια της δραστηριότητας που αναπτύχθηκε στις δεκαετίες 1950-1970. ΕΝΑ. Leontiev και P.Ya. Galperin. Η επιστημονική έρευνα του AR είχε μεγάλη σημασία για την ανάπτυξη της θεωρίας της παραγωγής λόγου στην εθνική ψυχογλωσσική σχολή. Luria και N.I. Ζίνκιν (73-79, 146-148).
Για πρώτη φορά, μια επιστημονικά βασισμένη θεωρία παραγωγής λόγου προτάθηκε από τον L.S. Vygotsky. Βασίστηκε στις έννοιες της ενότητας των διαδικασιών σκέψης και λόγου, στη σχέση μεταξύ των εννοιών του «νόημα» και του «νόματος», στο δόγμα της δομής και της σημασιολογίας του εσωτερικού λόγου. Σύμφωνα με τη θεωρία του Λ.Σ. Vygotsky, η διαδικασία της μετάβασης από τη σκέψη στη λέξη πραγματοποιείται «από το κίνητρο που δημιουργεί οποιαδήποτε σκέψη στον σχηματισμό της ίδιας της σκέψης, τη μεσολάβησή της στην εσωτερική λέξη, στη συνέχεια στις έννοιες των εξωτερικών λέξεων και, τέλος, στις λέξεις. » (45, σελ. 375). Η θεωρία της δημιουργίας λόγου που δημιουργήθηκε από τον L.S. Vygotsky, αναπτύχθηκε περαιτέρω στις εργασίες άλλων Ρώσων επιστημόνων (AR. Luria, N.I. Zhinkin, A.A. Leontiev, L.S. Tsvetkova, I.A. Zimnyaya, T.V. Akhutina, κ.λπ.).
Θεωρητική έννοια του AR. Ο Luria, που αντικατοπτρίζει τις διαδικασίες δημιουργίας και αντίληψης του λόγου, περιγράφεται σε πολλά από τα επιστημονικά του έργα, αλλά πρώτα απ 'όλα - σε τέτοια έργα που έχουν γίνει "κλασικά" της ρωσικής ψυχολογίας και ψυχογλωσσολογίας του λόγου, όπως "Γλώσσα και Συνείδηση" ( 1979) και "Main Problems of Neurolinguistics" (1975). Ιδιαίτερη αναφορά πρέπει να γίνει στο σχολικό βιβλίο AR. Luria Speech and Thinking, γραμμένο για φοιτητές ψυχολογίας (1975).
Μία από τις σημαντικότερες διατάξεις της έννοιας AR. Το Luria είναι μια διάκριση μεταξύ των κατηγοριών της «επικοινωνίας των γεγονότων», δηλαδή των μηνυμάτων σχετικά με ένα εξωτερικό γεγονός που είναι προσβάσιμο σε μια οπτική-εικονιστική αναπαράσταση (για παράδειγμα, το σπίτι φλέγεται, το αγόρι χτύπησε τον σκύλο) και «επικοινωνία σχέσεις» - μηνύματα για λογικές σχέσεις μεταξύ αντικειμένων (Σκύλος - ζώο ). Αυτό αφορά τόσο την «πραγματική κατευθυντικότητα», που σχηματίζει άμεσα μια επικοινωνιακή δήλωση, όσο και τη δομή της αρχικής μονάδας κατασκευής μιας έκφρασης ή πρότασης, δηλαδή, ένα σύνταγμα (συνδυασμός λέξεων).
Η διαδικασία παραγωγής ή, όπως ορίζεται από την ΑΠ. Luria, η «διατύπωση της ομιλίας» περιλαμβάνει τα ακόλουθα βήματα. Στην αρχή της διαδικασίας βρίσκεται το κίνητρο. «Η επόμενη στιγμή είναι η εμφάνιση μιας σκέψης ή ενός γενικού σχεδίου αυτού του περιεχομένου, το οποίο θα πρέπει αργότερα να ενσωματωθεί στη δήλωση» (146, σελ. 61). Για να ορίσει αυτή τη φάση παραγωγής λόγου, ο A.R. Η Luria χρησιμοποιεί επίσης τον όρο «σχεδιασμός». Περαιτέρω, η «εσωτερική ομιλία» παίζει καθοριστικό ρόλο για την «... επανακωδικοποίηση (επανακωδικοποίηση) της ιδέας σε διευρυμένη ομιλία και για τη δημιουργία ενός παραγωγικού (γεννητικού) σχήματος λεπτομερούς ομιλίας» (ό.π., σελ. 62). Αυτό το γενικευμένο σημασιολογικό σχήμα (ή «σημασιολογική σημειογραφία») έχει μειωμένο, συντομευμένο χαρακτήρα και ταυτόχρονα είναι (στο περιεχόμενό του) προστακτική.
Τα έργα του A. R. Luria παρουσιάζουν μια λεπτομερή ανάλυση των διαφόρων σταδίων παραγωγής λόγου (κίνητρο, πρόθεση, «σημασιολογική εγγραφή», εσωτερικό κατηγορηματικό σχήμα της εκφοράς) και δείχνουν τον ρόλο του εσωτερικού λόγου. Έτσι, πρότεινε τη θέση ότι «ο εσωτερικός λόγος είναι ... ένας μηχανισμός που μετατρέπει τις εσωτερικές υποκειμενικές έννοιες σε ένα σύστημα εξωτερικών διευρυμένων σημασιών λόγου» (146, σ. 10). Για τη θεωρητική τεκμηρίωση της αντίληψής του, ο A.R. Luria χρησιμοποίησε το γλωσσικό μοντέλο παραγωγής λόγου «Νόημα-Κείμενο» του I.A. Μελτσούκ και Α.Κ. Ζολκόφσκι. A.R. Ο Luria τόνισε ότι «κάθε ομιλία, που είναι ένα μέσο επικοινωνίας, δεν είναι τόσο ένα σύμπλεγμα λεξιλογικών ενοτήτων (λέξεων) όσο ένα σύστημα συνταγμάτων (ολόκληρων δηλώσεων)» (146, σελ. 37). Αντιπαραβάλλοντας ξεκάθαρα τις παραδειγματικές και συνταγματικές σχέσεις των λεξιλογικών σημασιών, η Α.Ρ. Η Luria συσχέτισε την «επικοινωνία των σχέσεων» με την πρώτη από αυτές και την «επικοινωνία των γεγονότων» με τη δεύτερη. Γενικότερα η διαδρομή από τη σκέψη στον λόγο, όπως επισημαίνει η Α.Ρ. Luria, «... 1) ξεκινά με ένα κίνητρο και μια γενική ιδέα (που είναι γνωστή στο υποκείμενο από την αρχή με τους πιο γενικούς όρους), 2) περνά από το στάδιο του εσωτερικού λόγου, το οποίο, προφανώς, βασίζεται σχετικά με τα σχήματα της σημασιολογικής σημειογραφίας με τις πιθανές συνδέσεις του, 3 ) οδηγεί στο σχηματισμό μιας βαθιάς συντακτικής δομής (εκφορά. - V.G.), και στη συνέχεια 4) ξετυλίγεται σε μια εξωτερική δήλωση ομιλίας που βασίζεται σε μια δομή επιφάνειας-συντακτικής» (ibid ., σελ. 38). Ως απαραίτητες πράξεις που καθορίζουν τη διαδικασία δημιουργίας μιας λεπτομερούς ομιλίας, ο A.R. Ο Luria αναδεικνύει τον έλεγχο της κατασκευής του και τη συνειδητή επιλογή των απαραίτητων γλωσσικών συνιστωσών (146, 148 κ.λπ.).
Σε μια σειρά από έργα του N.I. Ο Zhinkin, μαζί με άλλα προβλήματα της ψυχογλωσσολογίας, εξετάζεται και το πρόβλημα της παραγωγής λόγου (78, 79, 81 κ.λπ.). Στην πιο ολοκληρωμένη και λεπτομερή μορφή, η γενική ψυχογλωσσική θεωρία της δραστηριότητας του λόγου και οι μηχανισμοί της παρουσιάζεται στο έργο «Ο λόγος ως αγωγός πληροφοριών» (1982).
Οι κύριες διατάξεις της έννοιας του Ν.Ι. Το Zhinkin ανάγεται στα εξής. Ο εσωτερικός λόγος χρησιμοποιεί ένα ειδικό (μη λεκτικό, ή μάλλον, σε μεγάλο βαθμό μη λεκτικό) σύστημα κώδικα, το οποίο ο Ν.Ι. Ο Zhinkin ονόμασε τον κώδικα «αντικείμενο-σχήμα». (Με άλλο τρόπο - "ο κώδικας εικόνων και σχημάτων.") N.I. Ο Zhinkin όρισε τη λειτουργία της επιλογής δομικών - σημασιολογικών και γλωσσικών - στοιχείων μιας ομιλίας ως μια καθολική λειτουργία όλων των επιπέδων παραγωγής λόγου. Οι λέξεις, σύμφωνα με αυτή την έννοια, δεν αποθηκεύονται στη μνήμη σε πλήρη μορφή και «συντίθενται» κάθε φορά σύμφωνα με ορισμένους κανόνες. Κατά τη σύνθεση μιας έκφρασης από λέξεις, ισχύουν ειδικοί σημασιολογικοί κανόνες - η συμβατότητα των λέξεων σε σημασιολογικά ζεύγη και αυτοί οι κανόνες είναι ένα είδος "φίλτρου" που εξασφαλίζει τη σημασία της εκφοράς. N.I. Ο Zhinkin εισήγαγε στην ψυχογλωσσολογία την έννοια της «έννοιας ολόκληρου του κειμένου» και «η δημιουργία του κειμένου ως ανάπτυξη της έννοιας του (κειμένου)».
Το μοντέλο παραγωγής λόγου, το οποίο είναι θεμελιωδώς κοντά στο μοντέλο του A.A. Leontiev, προτάθηκε από τον I.A. Zimnyaya (1984, 2001, κ.λπ.). Ορίζοντας τον λόγο ως τρόπο διαμόρφωσης και διατύπωσης σκέψεων, Ι.Α. Ο Zimnyaya διακρίνει τρία κύρια επίπεδα της διαδικασίας παραγωγής λόγου: κινητοποιητικό-κίνητρο, διαμορφωτικό (με δύο υποεπίπεδα - σχηματισμός νοήματος και διατύπωση) και συνειδητοποίηση.
Το κινητήριο επίπεδο, που καθοδηγείται από την «εσωτερική εικόνα» της πραγματικότητας στην οποία κατευθύνεται η δράση, είναι «η εκτόξευση ολόκληρης της διαδικασίας παραγωγής λόγου». Εδώ η ανάγκη (στην εκφορά) βρίσκει «την οριστικότητά της» στο αντικείμενο της δραστηριότητας. Το αντικειμενοποιημένο κίνητρο γίνεται μια σκέψη που χρησιμεύει ως εσωτερικό κίνητρο για την ομιλία ή τη γραφή (95).
Στην έννοια της δραστηριότητας του λόγου, ο Ι.Α. Ο Χειμώνας κάνει διάκριση μεταξύ κινήτρου και επικοινωνιακής πρόθεσης. «Η επικοινωνιακή πρόθεση είναι αυτή που εξηγεί τη φύση και τον σκοπό μιας δεδομένης λεκτικής πράξης. Σε αυτό το επίπεδο, ο ομιλητής γνωρίζει μόνο τι και όχι τι να πει, δηλ. γνωρίζει το γενικό θέμα ή το θέμα της δήλωσης, καθώς και τη μορφή αλληλεπίδρασης με τον ακροατή (αν είναι απαραίτητο να τον ρωτήσετε για κάτι ή να δώσετε έξω οποιαδήποτε πληροφορία). Το τι να πει κανείς γίνεται αργότερα» (92, σελ. 73).
Το δεύτερο στάδιο - η διαδικασία διαμόρφωσης και διατύπωσης της σκέψης - έχει δύο λειτουργικά διαφορετικές και ταυτόχρονα αλληλένδετες φάσεις. Η φάση σχηματισμού αίσθησης διαμορφώνει και αναπτύσσει τη γενική ιδέα του ομιλητή - αυτό το υποεπίπεδο της Ι.Α. Το Zimnyaya συσχετίζεται με τον "εσωτερικό προγραμματισμό" σύμφωνα με την έννοια του A.A. Ο Λεοντίεφ. Σύμφωνα με την Ι.Α. Zimnyaya, η διαδικασία της συνεπούς διαμόρφωσης και διατύπωσης μιας ιδέας μέσω της γλώσσας στοχεύει τόσο στην υποψηφιότητα (προσδιορισμό) όσο και στην πρόβλεψη, δηλαδή στη δημιουργία συνδέσεων του τύπου «νέου - δεδομένου». Σε αυτό το επίπεδο, η ιδέα υλοποιείται ταυτόχρονα τόσο στο χωρο-εννοιολογικό σχήμα, το οποίο υλοποιεί το «πεδίο ονομασίας», όσο και στο σχήμα χρονικής σάρωσης, το οποίο πραγματοποιεί το πεδίο της πρόβλεψης. Το χωρο-εννοιολογικό σχήμα είναι ένα «πλέγμα» σχέσεων εννοιών, που προκαλείται από την εσωτερική εικόνα των αντικειμενικών σχέσεων της πραγματικότητας, η οποία, με τη σειρά της, καθορίζεται από το κίνητρο. Η χρονική βάση αντανακλά τη σύνδεση και την ακολουθία των εννοιών και, κατά συνέπεια, την ακολουθία των στοιχείων του σημασιολογικού προγράμματος, δηλαδή ένα είδος «γραμματικής σκέψης» (92, 95).
Σύμφωνα με την έννοια του A. I. Zimnyaya, η πραγματοποίηση του εννοιολογικού πεδίου πραγματοποιεί επίσης τη λεκτική (λεκτική) έκφρασή του αμέσως τόσο στην ακουστική (ακουστική) όσο και στην κινητική εικόνα. Ταυτόχρονα με τη διαδικασία επιλογής των λέξεων πραγματοποιούνται οι πράξεις της τοποθέτησής τους, δηλαδή ο γραμματικός και συντακτικός σχεδιασμός της δήλωσης. Έτσι, το διαμορφωτικό επίπεδο παραγωγής ομιλίας, που πραγματοποιείται από τις φάσεις του σχηματισμού νοήματος και της διατύπωσης, πραγματοποιεί ταυτόχρονα τον μηχανισμό επιλογής λέξεων, τον μηχανισμό για τη σάρωση του χρόνου και το πρόγραμμα άρθρωσης. η τελευταία υλοποιεί άμεσα («αντικειμενοποιεί») την ιδέα στη διαδικασία διαμόρφωσης και διατύπωσης σκέψεων μέσω της γλώσσας (92, σ. 78).
ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ. Ο Akhutina διακρίνει τρία επίπεδα προγραμματισμού ομιλίας: εσωτερικό (σημασιολογικό) προγραμματισμό, γραμματική δόμηση και κινητική κινητική οργάνωση της εκφοράς. Αντιστοιχούν σε τρεις λειτουργίες επιλογής των στοιχείων μιας έκφρασης: την επιλογή των σημασιολογικών μονάδων (μονάδες σημασίας), την επιλογή των λεξιλογικών ενοτήτων που συνδυάζονται σύμφωνα με τους κανόνες της γραμματικής δόμησης και την επιλογή των ήχων. Ο συγγραφέας επισημαίνει τον προγραμματισμό τόσο μιας λεπτομερούς δήλωσης όσο και μεμονωμένων προτάσεων (12, 13, 190 κ.λπ.). Παράλληλα, η T.V. Ο Akhutina προσφέρει τον ακόλουθο χαρακτηρισμό των διαδοχικών σταδίων («επίπεδα») της παραγωγής ομιλίας. Στο επίπεδο του εσωτερικού ή σημασιολογικού προγράμματος της εκφοράς πραγματοποιείται η «σημασιολογική σύνταξη» και η επιλογή των «σημασιών» στον εσωτερικό λόγο. Στο επίπεδο της σημασιολογικής δομής της πρότασης γίνεται η σημασιολογική σύνταξη και η επιλογή των γλωσσικών σημασιών των λέξεων. Το επίπεδο της λεξικογραμματικής δομής της πρότασης αντιστοιχεί στη γραμματική δόμηση και επιλογή των λέξεων (λεξήματα). Τέλος, ο κινητικός (κινητικός) προγραμματισμός και η επιλογή των άρθρων αντιστοιχεί στο επίπεδο του κινητικού προγράμματος του συντάγματος.
Το επόμενο βαθύ επίπεδο είναι το επίπεδο της πρότασης, η ταύτιση του σχήματος και του αντικειμένου, το στάδιο της μετάφρασης των «μεμονωμένων νοημάτων» σε γενικά έγκυρες έννοιες, η αρχή της απλούστερης δόμησης της μελλοντικής δήλωσης. Και τέλος - το βαθυσυντακτικό επίπεδο, που σχηματίζει συγκεκριμένες-γλωσσικές συντακτικές δομές (250, σελ. 42).
Έτσι, στην εγχώρια σχολή ψυχογλωσσολογίας, η παραγωγή μιας ομιλίας θεωρείται ως μια πολύπλοκη πολυεπίπεδη διαδικασία. Ξεκινά με ένα κίνητρο, το οποίο αντικειμενοποιείται σε μια ιδέα, η ιδέα διαμορφώνεται με τη βοήθεια του εσωτερικού λόγου. Και εδώ διαμορφώνεται ένα ψυχολογικό «σημασιολογικό» πρόγραμμα της εκφοράς, που «αποκαλύπτει την «πρόθεση» στην αρχική της ενσάρκωση. Συνδυάζει τις απαντήσεις στις ερωτήσεις: τι να πω; με ποια σειρά και πώς να πω; (11, 92). Αυτό το πρόγραμμα στη συνέχεια υλοποιείται σε εξωτερικό λόγο με βάση τους νόμους της γραμματικής και της σύνταξης της δεδομένης γλώσσας.
Στα έργα των εκπροσώπων της ρωσικής σχολής ψυχογλωσσολογίας, εκτός από τη μελέτη των προτύπων της διαδικασίας δημιουργίας μεμονωμένων δηλώσεων, αναλύονται διάφοροι σύνδεσμοι στον μηχανισμό δημιουργίας ενός κειμένου, που θεωρείται προϊόν δραστηριότητας ομιλίας (η λειτουργία του εσωτερικός λόγος, η δημιουργία ενός προγράμματος «ομιλικού συνόλου» με τη μορφή διαδοχικών «σημασιολογικών ορόσημων», ο μηχανισμός για τη μετάφραση μιας ιδέας σε ιεραρχικά οργανωμένο σύστημα κατηγορητικών συνδέσμων του κειμένου κ.λπ.). Τονίζεται ο ρόλος της μακροπρόθεσμης και λειτουργικής μνήμης στη διαδικασία δημιουργίας μιας ομιλίας (N.I. Zhinkin, A.A. Leontiev, I.A. Zimnyaya κ.λπ.).
Η ψυχογλωσσική ανάλυση του μηχανισμού δημιουργίας δηλώσεων ομιλίας σχετίζεται άμεσα με τη θεωρία και τη μεθοδολογία της εργασίας «ομιλίας» (ιδίως λογοθεραπείας). Η γνώση αυτών των προτύπων, καθώς και οι βασικές λειτουργίες που εφαρμόζουν τη διαδικασία παραγωγής λόγου, είναι, κατά τη γνώμη μας, η απαραίτητη «θεωρητική βάση», βάσει της οποίας ένας σωφρονιστικός δάσκαλος μπορεί να λύσει αποτελεσματικά τα προβλήματα διαμόρφωσης του λόγου των παιδιών. Μεταξύ αυτών, πρώτα απ 'όλα, είναι ο σχηματισμός δεξιοτήτων στη σύνταξη συνεκτικών δηλώσεων ομιλίας. Έτσι, για την ανάλυση της κατάστασης της συνεκτικής ομιλίας των παιδιών και την ανάπτυξη ενός συστήματος για τη σκόπιμη διαμόρφωσή του, είναι ιδιαίτερα σημαντικό να ληφθούν υπόψη τέτοιοι σύνδεσμοι στον μηχανισμό της παραγωγής του όπως το εσωτερικό σχέδιο, το γενικό σημασιολογικό σχήμα της εκφοράς, η σκόπιμη επιλογή λέξεων, η τοποθέτησή τους σε γραμμικό σχήμα, η επιλογή μορφών λέξης σύμφωνα με το σχέδιο και η επιλεγμένη συντακτική κατασκευή, ο έλεγχος της υλοποίησης του σημασιολογικού προγράμματος και η χρήση γλωσσικών εργαλείων.
Ένας διορθωτικός δάσκαλος θα πρέπει να λαμβάνει υπόψη στο έργο του τα δεδομένα των ψυχογλωσσικών σπουδών, στα οποία, από τη σκοπιά της ψυχολογίας και της ψυχογλωσσολογίας, επισημαίνονται τα ζητήματα της διαμόρφωσης της ομιλητικής δραστηριότητας στα παιδιά. Θεωρούν, ειδικότερα, τα χαρακτηριστικά της κατάκτησης των δεξιοτήτων γραμματικής δόμησης των δηλώσεων από τα παιδιά, τις πράξεις με συντακτικά μέσα κατασκευής δηλώσεων (I.N. Gorelov, V.N. Ovchinnikov, A.M. Shakhnarovich, D. Slobin, κ.λπ.), τον σχεδιασμό και τον προγραμματισμό δηλώσεων ομιλίας (V.N. Ovchinnikov, N.A. Kraevskaya και άλλοι). Έτσι, για παράδειγμα, τα αποτελέσματα που έλαβε η Ν.Α. Η Kraevskaya δείχνει ότι η ομιλία των κανονικά αναπτυσσόμενων παιδιών ηλικίας 4-5 ετών δεν διαφέρει πλέον θεμελιωδώς από την ομιλία των ενηλίκων όσον αφορά την παρουσία ενός σταδίου εσωτερικού προγραμματισμού σε αυτήν (109).
Μέρος 2. Ψυχογλωσσικές θεωρίες αντίληψης του λόγου
§ 1. Έννοιες των διαδικασιών αντίληψης και κατανόησης του λόγου
Η αντίληψη του λόγου είναι μια πολύπλοκη και πολυδιάστατη νοητική διαδικασία. Καταρχήν, εμφανίζεται σύμφωνα με τα ίδια γενικά πρότυπα όπως κάθε άλλο είδος αντίληψης. Στη δραστηριότητα της αντίληψης του λόγου, μπορούν να διακριθούν δύο διαφορετικές συνιστώσες. Το πρώτο από αυτά είναι ο πρωταρχικός σχηματισμός της εικόνας της αντίληψης. Το δεύτερο συνίσταται στον εντοπισμό μιας ήδη καθιερωμένης εικόνας (30, 91, 97 κ.λπ.).
Η αντίληψη του λόγου περιλαμβάνει τη λήψη ακουστικών ή οπτικά αντιληπτών στοιχείων της γλώσσας, τη δημιουργία της σχέσης τους και τη διαμόρφωση ιδεών για το νόημά τους. Έτσι, η αντίληψη της ομιλίας πραγματοποιείται σε δύο στάδια - την πραγματική αντίληψη και κατανόηση της δήλωσης ομιλίας.
Η κατανόηση ορίζεται στην ψυχολογία ως η αποκρυπτογράφηση του γενικού νοήματος πίσω από το άμεσα αντιληπτό ρεύμα ομιλίας (ήχου). είναι η διαδικασία μετατροπής του πραγματικού περιεχομένου του αντιληπτού λόγου στο νόημα πίσω από αυτόν.
Για παράδειγμα, η έννοια της φράσης "Κρύο!" μπορεί να διαφέρει ανάλογα με το σε ποιο «μη λεκτικό πλαίσιο» και από ποιον εκφράζεται. Αν αυτή είναι η έκκληση μιας μητέρας στο παιδί της, τότε μπορεί να καταλάβει τα λόγια της ως συμβουλή για να ντυθεί πιο ζεστά. Αν αυτό ειπωθεί από κάποιον στο δωμάτιο και συνοδεύεται από μια χειρονομία προς το ανοιχτό παράθυρο, η φράση μπορεί να γίνει κατανοητή ως αίτημα να κλείσει το παράθυρο. Η ίδια φράση, που εκφράζεται από έναν από τους συμμετέχοντες στο παιδικό παιχνίδι «κρύο - ζεστό», έχει εντελώς διαφορετικό νόημα.
Στην πορεία της κατανόησης, ο ακροατής (αποδέκτης) δημιουργεί σημασιολογικές συνδέσεις μεταξύ των λέξεων, οι οποίες μαζί αποτελούν το σημασιολογικό περιεχόμενο αυτής της δήλωσης. Ως αποτέλεσμα της κατανόησης, ο ακροατής μπορεί να καταλάβει ή να παρεξηγήσει το σημασιολογικό περιεχόμενο της δήλωσης. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η ίδια η διαδικασία της κατανόησης από ψυχολογική άποψη χαρακτηρίζεται από διαφορετικό βάθος και ακρίβεια (30, 86).
Η διαδικασία κατανόησης του λόγου δεν είναι μια αντανάκλαση της διαδικασίας σύνταξης μιας ξεχωριστής δήλωσης ή ενός ολόκληρου κειμένου, αλλά υπάρχει πάντα ένας μετασχηματισμός αυτής της δήλωσης σε συντομευμένα σημασιολογικά σχήματα στο επίπεδο της εσωτερικής ομιλίας, τα οποία μπορούν στη συνέχεια να αναπτυχθούν ξανά σε δηλώσεις (42, 91). Η διαδικασία κατανόησης του λόγου είναι η επιλογή ουσιαστικών στιγμών ή ουσιαστικού νοήματος από τη ροή των πληροφοριών. Η διαδικασία που συνήθως ονομάζεται κατανόηση ομιλίας, L.S. Vygotsky, «υπάρχει κάτι περισσότερο και κάτι άλλο από την απόδοση μιας αντίδρασης σε ένα ηχητικό σήμα» (43, σελ. 117). Η κατανόηση του λόγου περιλαμβάνει την ενεργή χρήση του λόγου. L.S. Ο Vygotsky πίστευε ότι η σημασιολογική πλευρά του λόγου, η κατανόηση, πηγαίνει στην ανάπτυξή της από το σύνολο στο μέρος, από πρόταση σε λέξη, και η εξωτερική πλευρά του λόγου, η παραγωγή του - από λέξη σε πρόταση.
Σύμφωνα με τις θεωρητικές έννοιες της Α.Α. Brudny και L.S. Tsvetkova (30, 244), το αρχικό, πιο γενικό επίπεδο κατανόησης συνίσταται στην κατανόηση μόνο του κύριου θέματος της δήλωσης, δηλαδή αυτού που συζητείται. Σε αυτό το επίπεδο, ο ακροατής μπορεί να πει μόνο αυτό που του ειπώθηκε, αλλά δεν μπορεί να αναπαράγει το περιεχόμενο αυτού που ειπώθηκε. Το σημασιολογικό περιεχόμενο αυτού που ακούγεται χρησιμεύει ως υπόβαθρο πάνω στο οποίο ο αποδέκτης μπορεί να προσδιορίσει το κύριο θέμα της εκφοράς.
Το δεύτερο επίπεδο - το επίπεδο κατανόησης του σημασιολογικού περιεχομένου - καθορίζεται από την κατανόηση ολόκληρης της πορείας παρουσίασης της σκέψης του ομιλητή ή του συγγραφέα, την πορεία ανάπτυξης και επιχειρηματολογίας της. Χαρακτηρίζεται από την κατανόηση όχι μόνο αυτού που ειπώθηκε, αλλά και αυτού που ειπώθηκε (δηλαδή, των ρημάτων της δήλωσης).
Το υψηλότερο επίπεδο καθορίζεται από την κατανόηση όχι μόνο του τι και τι ειπώθηκε, αλλά και για το τι, γιατί (δηλαδή, για ποιο σκοπό). Αν χρειαστεί, διευκρινίζεται και με τη βοήθεια ποια γλωσσικά μέσα εξέφρασε τη σκέψη του ο ομιλητής. Μια τέτοια διείσδυση στο σημασιολογικό περιεχόμενο του λόγου επιτρέπει στον ακροατή να κατανοήσει τα κίνητρα της ομιλίας του ομιλητή, να κατανοήσει όλα όσα εννοεί, την εσωτερική λογική της δήλωσής του. Αυτό το επίπεδο κατανόησης περιλαμβάνει επίσης αξιολόγηση των γλωσσικών μέσων έκφρασης της σκέψης που χρησιμοποιεί ο ομιλητής ή ο συγγραφέας (91, 111, κ.λπ.).
Όλες οι υπάρχουσες θεωρίες (και μοντέλα) αντίληψης του λόγου μπορούν να ταξινομηθούν σύμφωνα με δύο σημαντικές παραμέτρους. Η πρώτη παράμετρος είναι η κινητική ή αισθητηριακή φύση της αντιληπτικής διαδικασίας. ο δεύτερος είναι ο ενεργητικός ή παθητικός χαρακτήρας του.
Η κινητική θεωρία στην κλασική της εκδοχή υποστηρίζει ότι κατά τη διαδικασία ακρόασης ομιλίας, ένα άτομο καθορίζει τις τιμές των σημάτων του κινητήρα ελέγχου που είναι απαραίτητα για την παραγωγή ενός μηνύματος παρόμοιο με αυτό που ακούγεται (251). Η κινητική θεωρία της διαδικασίας αντίληψης του λόγου περιγράφεται αναλυτικά στις εργασίες του Α.Α. Leontieva, L.A. Chistovich, R.M. Frumkina και άλλοι (133, 181, 236).
Η κινητική θεωρία της αντίληψης του λόγου στην εγχώρια ψυχογλωσσολογία έλαβε την επιστημονική της αιτιολόγηση στα έργα του L.A. Chistovich, των μαθητών και των οπαδών της. Οι απόψεις εκπροσώπων αυτής της σχολής παρουσιάζονται στη γνωστή συλλογική μονογραφία Ομιλία. Άρθρωση και αντίληψη» (181). Η διαδικασία της ανθρώπινης αναγνώρισης της ακουστικής ομιλίας χαρακτηρίζεται στο πλαίσιο αυτής της θεωρίας ως εξής.
Οι ήχοι ομιλίας καταγράφονται στη μνήμη ως σύνολο χαρακτηριστικών ανάλογα με τα χαρακτηριστικά τους: τα φωνήεντα γράφονται με δείκτες που υποδεικνύουν τον βαθμό τονισμού. Μετά την αντίληψη της τονισμένης συλλαβής, σκιαγραφείται ένα όριο λέξης υπό όρους και το άτομο βρίσκει μια κατάλληλη λέξη. Εάν ληφθεί η απόφαση, σημειώνονται τα όρια του τμήματος που περιλαμβάνεται στη λέξη και μειώνεται το λεξιλόγιο των επόμενων επιλογών. Έτσι, τμήματα του μηνύματος, μεγαλύτερα από τις συλλαβές, αποκτούν μια νέα ακουστική παράμετρο - ένα ρυθμικό μοτίβο (181, 251).
Μία από τις κύριες διατάξεις της κινητικής θεωρίας είναι η ακόλουθη: «Η φωνημική ταξινόμηση δεν βασίζεται σε ακουστικά, αλλά σε αρθρωτικά χαρακτηριστικά των στοιχείων του λόγου» (181, σελ. 188). Η ακουστική συνιστώσα της ομιλίας και η ακουστική αντίληψη θεωρείται ως το δεύτερο κύριο συστατικό της αντίληψης του λόγου. Ταυτόχρονα, η κινητική εικόνα της μονάδας ομιλίας και η υποτιθέμενη αισθητηριακή της εικόνα συμπίπτουν μεταξύ τους (133, σελ. 123).
Σύμφωνα με τον Α.Α. Leontiev, η ηχητική εικόνα ολόκληρης της λέξης λειτουργεί ως αντιληπτικό πρότυπο στις διαδικασίες της σημασιολογικής αντίληψης του λόγου. Η θέση αυτή βασίζεται στις απόψεις του SI. Bernstein, ο οποίος πίστευε ότι «όλοι οι προφορικοί και ακουστικοί ήχοι χρησιμοποιούνται για τον προσδιορισμό και τη διάκριση λέξεων ... που γίνονται αντιληπτές ως μέρος των λέξεων ... Η αποσύνθεση των λέξεων σε ξεχωριστούς ήχους κατά τη χρήση της μητρικής γλώσσας παρατηρείται μόνο όταν ακούγεται μη ακούγεται, όταν ακούει σε μπερδεμένη ομιλία και παρόμοιες περιπτώσεις που ξεπερνούν τα όρια της συνήθους πρακτικής του λόγου» (20, σελ. 25).
Με βάση αυτό, προκύπτει ότι η μονάδα της διαδικασίας αντίληψης του λόγου είναι η ολόκληρη λέξη (και όχι ένας ήχος ή συλλαβή). Πειραματικές μελέτες μαρτυρούν υπέρ της «λέξης προς λέξη» φύσης της αντίληψης του λόγου (27, 122 κ.λπ.). Αυτό συνάδει με τα στοιχεία γνωστών ξένων ερευνητών (P.O. Jacobson, G. Mol κ.λπ.). Σύμφωνα λοιπόν με τους γλωσσολόγους G. Mol και E. Uhlenbeck, ο ακροατής δεν αντιλαμβάνεται φωνήματα το ένα μετά το άλλο στον λόγο, αλλά εντοπίζει και προσδιορίζει νοηματικές ηχητικές μονάδες, δηλαδή λέξεις (133, σελ. 130).
Ένα από τα πρωτότυπα και πολλά υποσχόμενα μοντέλα της διαδικασίας αντίληψης του λόγου είναι η έννοια της «ανάλυσης μέσω σύνθεσης», που προτάθηκε από τους M. Halle και C. Stevens (1964), την οποία συμμερίζονται επίσης οι N. Chomsky και J. Miller ( 307). Η κύρια θέση του είναι η εξής: για να αντιληφθεί επαρκώς μια ομιλία, ένα άτομο πρέπει να οικοδομήσει το συντακτικό του μοντέλο, πλήρως ή τουλάχιστον εν μέρει αντίστοιχο με το μοντέλο που χρησιμοποιείται από ένα άλλο υποκείμενο RD (ο ομιλητής) στη διαδικασία δημιουργίας ομιλία. Όπως σημειώνει ο E. Lenneberg, «ο μηχανισμός κατανόησης βασικά δεν διαφέρει από τον μηχανισμό σχεδιασμού μιας εκφώνησης κατά την παραγωγή της» (301, σελ. 106). Σύμφωνα με τον Α.Α. Leontiev, η έννοια της ανάλυσης μέσω της σύνθεσης είναι γενικά συνεπής με την «κινητική αρχή» της αντίληψης του λόγου (133).