Ένα πολύ ασυνήθιστο πρόσωπο, δεν συμφωνείτε; Σύμφωνα με μια εκδοχή, αυτό το δαιμονισμένο κορίτσι έγινε ταυτόχρονα άγιο. Πώς μπορεί αυτό να είναι?
Anneliese Michel, Γερμανία, 21 Σεπτεμβρίου 1952 - 1 Ιουλίου 1976. Η ιστορία της ήταν η βάση της ταινίας "The Six Demons of Emily Rose", 2006
Μέρος των τελετουργιών για τον εξορκισμό κινηματογραφήθηκε σε μια κινηματογραφική κάμερα και αυτές οι ηχογραφήσεις εμφανίστηκαν στη συνέχεια στο δικαστήριο. Φωτογραφίες ντοκιμαντέρ δημοσιεύονται σε ανοιχτή πρόσβαση, μερικές από τις οποίες μπορείτε να δείτε σε αυτήν την ανάρτηση.
Γενικά, οι ιεροτελεστίες του εξορκισμού (εξορκισμός) εξακολουθούν να εφαρμόζονται τόσο στον Καθολικισμό όσο και στην Ορθοδοξία. Αλλά δεν υπάρχει συναίνεση για αυτό το θέμα ούτε μεταξύ των ιερέων. Κάποιοι από αυτούς έχουν καθαρά ιατρική άποψη, κάποιοι μιλούν για δαιμονισμό, αλλά οι περισσότεροι δεν έχουν ξεκάθαρη άποψη και προσπαθούν να μην εμπλακούν σε τέτοιες περιπτώσεις.
Εν τω μεταξύ, υπάρχουν ιερείς που ειδικεύονται σε αυτά τα θέματα και βάζοντας έναν στόχο μπορούν να βρεθούν τέτοιοι ιερείς.
Συνιστώ να δείτε την ταινία, δίνει και την άποψη όσων πιστεύουν ότι πρόκειται για ένα καθαρά ψυχιατρικό, ιατρικό φαινόμενο. Και η άποψη όσων πιστεύουν ότι οι περιπτώσεις δαιμονικής κατοχής ξεπερνούν τα όρια της επιστήμης. Σε γενικές γραμμές, η ταινία είναι αρκετά βιογραφική και ανταποκρίνεται στα στοιχεία που είναι γνωστά για την Anneliese Michel (το όνομά της είναι Emily Rose στην ταινία).
Αυτά είναι ντοκιμαντέρ:
Ταυτόχρονα, τόσο στην ταινία όσο και στην πραγματική ζωή, παρά την εξέταση από διάφορους γιατρούς, η ακριβής διάγνωση του Μισέλ δεν διαπιστώθηκε ποτέ. Τόσο στην ταινία όσο και στην πραγματική ζωή, άκουγε άσχημες φωνές, δεν μπορούσε να αγγίξει τον σταυρό και να πιει αγιασμό. Μιλούσε σε διάφορες αρχαίες γλώσσες, μιλούσε με διαφορετικές φωνές, έτρωγε αράχνες.
Οι δύο απόψεις παρουσιάζονται σχεδόν εξίσου, οπότε μην περιμένετε οριστική απάντηση από εμένα. Βγάλτε τα συμπεράσματά σας αφού δείτε την ταινία. Η ταινία δίνει μια εκδοχή ότι η Έμιλυ, όντας ειλικρινής πιστή, τιμήθηκε με οράματα της Παναγίας, που την έβαλαν μπροστά σε μια επιλογή: να παραμείνει δαιμονισμένη για χάρη της σωτηρίας άλλων ανθρώπων ή να πάει στον Παράδεισο. Η Έμιλυ έμεινε έτσι ώστε οι άνθρωποι που αρνούνται την πραγματικότητα του πνευματικού κόσμου να έχουν μια ευκαιρία...
Αυτό είναι στιγμιότυπο από την ταινία:
Ρωτάτε, τι πιστεύει η ψυχολογία για την ύπαρξη δαιμόνων;
Για παράδειγμα, γνωστό σε όλους όσοι είναι εξοικειωμένοι με τη λέξη "ψυχολογία", "Ξέρω ότι υπάρχουν δαίμονες"
Δεν θα τολμήσει κάθε ψυχολόγος να εκφράσει τη γνώμη του, αλλά ο Γιουνγκ θα μπορούσε να το αντέξει οικονομικά. Και δείξε μου αυτόν τον ψυχολόγο που θα πει ότι ο Γιουνγκ είχε αυταπάτες και δεν είναι αυθεντία για αυτόν. Ως εκ τούτου, μπορεί να ειπωθεί ότι η ψυχολογία δεν έχει μια γενικά αποδεκτή άποψη και δεν εμβαθύνει σε αυτό το περίπλοκο θέμα. Και όσοι πιστεύουν στην ύπαρξη δαιμόνων δεν έχουν το ίδιο θάρρος και εξουσία με τον Γιουνγκ.
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Τώρα αποφάσισα σε κάθε ανάρτηση να δημοσιεύω έναν σύνδεσμο προς μια ενδιαφέρουσα ανάρτηση στο ιστολόγιο LiveJournal ή ένα παρόμοιο άρθρο στον ιστότοπο.
Τελευταία ανάρτηση με ετικέτα
Συνήθως η ιεροτελεστία εξορκισμόςπου συνδέονται με τον αφώτιστο Μεσαίωνα. Ωστόσο, υπάρχουν περιπτώσεις που εκπρόσωποι της Καθολικής Εκκλησίας έδιωξαν τον διάβολο από το ανθρώπινο σώμα ακόμη και στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα. Το κορίτσι, που θεωρήθηκε δαιμονισμένο, υποβλήθηκε σε τελετουργία εξορκισμού έως και 65 φορές το 1976.
Ανελίζ Μισέλ ( Ανελίζ Μισέλ) γεννήθηκε το 1952 σε μια πόλη της Βαυαρίας σε οικογένεια καθολικών πιστών. Στην αρχή, η ζωή της δεν ήταν διαφορετική από τους συνομηλίκους της: το κορίτσι πήγε στο σχολείο, έπαιζε με φίλους, πήγε στην εκκλησία. Την πρώτη φορά που «κάτι δεν πήγαινε καλά» της συνέβη το 1968. Ο σπασμός έκανε την Ανελίζ να δαγκώσει τη γλώσσα της. Ένα χρόνο αργότερα, οι κρίσεις άρχισαν να επαναλαμβάνονται, κατά τις οποίες η κοπέλα δεν μπορούσε να μιλήσει, το σώμα της έχασε την ευλυγισία της και υπήρχε μια αίσθηση συστολής στην περιοχή του θώρακα.
Η Anneliese στάλθηκε σε ψυχίατρο. Πολυάριθμα ηλεκτροεγκεφαλογραφήματα που διεξήχθησαν δεν έδειξαν αλλαγές στην περιοχή του εγκεφάλου. Το κορίτσι μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο. Κατά τη διάρκεια των επιθέσεων έκανε γκριμάτσες, γρύλιζε, πάλευε και σε στιγμές ηρεμίας παρακαλούσε τους γιατρούς να τη βοηθήσουν. Όσοι την αντιμετώπισαν συσχέτισαν την κατάσταση της Anneliese με επιληψία, αλλά τα συνταγογραφούμενα αντισπασμωδικά για 4 χρόνια θεραπείας δεν βελτίωσαν καθόλου την κατάσταση της κοπέλας.
Τότε οι γονείς, πιστεύοντας Καθολικούς, στράφηκαν στην εκκλησία σε μια παράκληση να σώσουν την κόρη τους από τον Ακάθαρτο. Το 1975, βρέθηκαν δύο μοναχοί που συμφώνησαν στην ιεροτελεστία του εξορκισμού, με βάση τις οδηγίες του Ρωμαϊκού Τελετουργικού, που περιγράφεται ήδη από το 1614.
Κατά τη διάρκεια της ιεροτελεστίας του εξορκισμού, η Anneliese συρρικνώθηκε και αγωνίστηκε τόσο πολύ που χρειάστηκε να τη συγκρατήσουν τρεις άνδρες. Η κοπέλα είπε ότι την κυρίευσαν έξι δαίμονες και όταν ο ιερέας προσπάθησε να την αγγίξει, ούρλιαξε ότι τα χέρια του έκαιγαν σαν φωτιά.
Μεταξύ Σεπτεμβρίου 1975 και Ιουνίου 1976, η Anneliese δοκιμάστηκε 65 φορές για να ξορκίσει τον διάβολο. 42 τελετουργίες που πραγματοποιήθηκαν καταγράφηκαν σε βιντεοκάμερα. Το κορίτσι αρνήθηκε να φάει, λέγοντας ότι ο Σατανάς της το απαγορεύει και κοιμήθηκε στο κρύο πάτωμα. Στις 30 Ιουνίου 1976, η Anneliese ήταν στο κρεβάτι με πνευμονία. Άρχισε να έχει σπασμούς και μετά το κορίτσι πέθανε. Την ώρα του θανάτου της, ήταν βαριά αδυνατισμένη, το βάρος μιας 24χρονης κοπέλας ήταν μόλις 31 κιλά.
Μετά το θάνατο της Ανελίζ Μισέλ, ξεκίνησε μια δίκη υψηλού προφίλ και ακολούθησε ολόκληρη η χώρα. Ο εισαγγελέας απήγγειλε κατηγορίες εναντίον των δύο ιερέων και των γονέων της Anneliese, με βάση τη διάγνωση των γιατρών για ψυχωτική και επιληψία. Οι κατηγορούμενοι τιμωρήθηκαν με 6 μήνες φυλάκιση.
Η μακάβρια ιστορία της Ανελίζ Μισέλ είναι η βάση της ταινίας του 2005 Οι Έξι Δαίμονες της Έμιλυ Ρόουζ και του βιβλίου μη μυθοπλασίας Ο Εξορκισμός της Ανελίζ Μισέλ της Φελισίτας Γκούντμαν. Στην ερώτηση: τι πραγματικά συνέβη με το φτωχό κορίτσι - ανίατη ασθένεια ή κατοχή από τον διάβολο, κανείς δεν μπορεί να απαντήσει με σιγουριά για 40 χρόνια.
Λοιπόν, οι κινηματογραφιστές συνεχίζουν να γυρίζουν, καθηλώνοντας το κοινό στις οθόνες και κάνοντας τους να τρέμουν από τον τρόμο.
(Anneliese Michel) προκάλεσε πολλές φήμες τόσο μεταξύ των θρησκευόμενων ανθρώπων και των γιατρών, όσο και μεταξύ των απλών ανθρώπων που συγκλονίστηκαν από αυτό το περιστατικό που δημοσιοποιήθηκε ευρέως. Τι ήταν - περίεργες κρίσεις επιληψίας ή εμμονή - κανείς δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα μέχρι στιγμής. Ένα νεαρό κορίτσι πέθανε, παίρνοντας μαζί της την απάντηση σε αυτή την ερώτηση, η οποία εξακολουθεί να ανησυχεί πολλούς μέχρι σήμερα.
Η Anneliese Michel γεννήθηκε στη μικρή βαυαρική πόλη Leiblfing το 1952. Η οικογένειά της ήταν πολύ θρησκευόμενη, οι γονείς της έδωσαν στο κορίτσι αυστηρή καθολική ανατροφή. Όπως είναι γνωστό, η Anneliese δεν είχε κανένα πρόβλημα στην οικογένεια ή στην επικοινωνία με τους συνομηλίκους της. Ήταν μια συνηθισμένη χαρούμενη μαθήτρια, καθόλου διαφορετική από τα γύρω παιδιά. Αυτό συνεχίστηκε μέχρι τα δέκατα έκτα γενέθλια της Anneliese.
Κάποτε η κοπέλα κατέληξε στο νοσοκομείο με ακατανόητα συμπτώματα: μίλησε για άκουσμα «φωνών», «γκριμάτσες», ουρλιαχτά και συριγμό. Όταν οι επιθέσεις πέρασαν, η Anneliese παρακάλεσε το ιατρικό προσωπικό να τη βοηθήσει. Έγινε διάγνωση επιληψίας, αν και το ηλεκτροεγκεφαλογράφημα δεν έδειξε παθολογία. Οι έμπειροι γιατροί δύσκολα μπορούσαν να αντιμετωπίσουν τις επιθέσεις και ήταν εντελώς ανίσχυροι να επαναφέρουν το κορίτσι στο φυσιολογικό.
Οι απελπισμένοι γονείς της Anneliese στράφηκαν στην Καθολική Εκκλησία το 1973 επειδή υποψιάζονταν κατοχή - τα συμπτώματα της κόρης τους δεν ήταν καθόλου τυπικά για την επιληψία. Ωστόσο, ο κλήρος δεν τόλμησε να αναλάβει τον εξορκισμό του διαβόλου, επικαλούμενος το γεγονός ότι η Anneliese έπαιρνε ισχυρές ψυχοτρόπες ουσίες που είχαν συνταγογραφηθεί στο νοσοκομείο. Ένας ιερέας ήταν έτοιμος να κάνει εξορκισμό, αλλά οι εκκλησιαστικές αρχές του το απαγόρευσαν.
Κάθε μέρα, η Anneliese Michel υπέφερε από την ασθένειά της όλο και περισσότερο. Έβριζε τους συγγενείς της, πάλεψε, δάγκωσε, γρύλιζε και συριγμό, κοιμόταν μόνο στο πάτωμα, δεν έτρωγε συνηθισμένο φαγητό (σύμφωνα με την ίδια, ο Σατανάς της το απαγόρευσε), αλλά έτρωγε αράχνες και μύγες, κατέστρεψε τις εικόνες και τους σταυρούς που ήταν στο δωμάτιό της.
Το 1975 αποφασίστηκε τελικά να πραγματοποιηθεί ένα ρωμανικό τελετουργικό εξορκισμού. Κατά τη διάρκεια μιας από τις προσευχές, το κορίτσι είπε ότι κυριευόταν από πολλούς δαίμονες, όπως ο Κάιν, ο Εωσφόρος, ο Νέρωνας, ο Χίτλερ, ο Ιούδας Ισκαριώτης και ο Φλάισμαν (μοναχός του 16ου αιώνα που βρισκόταν υπό την κυριαρχία του Σατανά).
Για έναν ολόκληρο χρόνο, η Anneliese Michel βίωσε συνεδρίες εξορκισμού 1-2 φορές την εβδομάδα. Για λίγο, αυτό τη βοήθησε να έχει μια ήρεμη ζωή, αλλά οι συνεδρίες δεν έφεραν πλήρη θεραπεία. Όταν άρχισαν οι κρίσεις της αρρώστιας, τρεις άντρες με δυσκολία την κρατούσαν, έγινε τόσο δυνατή. Η Anneliese προκάλεσε σωματικές βλάβες στον εαυτό της, πάλεψε με σπασμούς, που τελικά οδήγησαν σε παράλυση των ποδιών της.
Η τελευταία επίθεση ξεκίνησε στις 30 Ιουνίου 1976. Το κορίτσι, άρρωστο από πνευμονία, πέθανε με αγωνία, έχοντας τις αισθήσεις του, από σπασμούς. Μετά τον θάνατό της, σχηματίστηκε ποινική δικογραφία. Παρά το γεγονός ότι η αυτοψία δεν έδειξε σημάδια επιληψίας στον εγκέφαλο, μετά από έρευνα, δύο ιερείς και οι γονείς της Anneliese καταδικάστηκαν σε έξι μήνες φυλάκιση (κατηγορήθηκαν ότι παρεμπόδισαν την ιατρική περίθαλψη του κοριτσιού).
Περισσότερες από σαράντα κασέτες με εξορκισμούς καταγράφηκαν από συγγενείς της Anneliese. Στη διαδικασία μελέτης αυτών των κασετών, οι εξορκιστές ιερείς διαπίστωσαν ότι η ηχογράφηση ήταν μια διαμάχη μεταξύ δύο δαιμόνων για το ποιος θα ήταν ο πρώτος που θα άφηνε το σώμα του κοριτσιού.
Βασισμένη στην ιστορία της Anneliese Michel, γυρίστηκε η ταινία "The Six Demons of Emily Rose".
Απόσπασμα από την καταγραφή της συνεδρίας εξορκισμού της Anneliese Michel.
Η διαγαλαξιακή σας πανώλη ☆彡
Αυτή τη φορά - μια πραγματική, τεκμηριωμένη ιστορία.
Anneliese Michel (21 Σεπτεμβρίου 1952 - 1 Ιουλίου 1976). Γνωστή για το γεγονός ότι, με βάση τη ζωή της, δημιουργήθηκαν οι ταινίες Exorcism of Emily Rose και Requiem. Υπέφερε από νευρικές ασθένειες από την ηλικία των 16 ετών μέχρι τον θάνατό της το 1976, η αιτία των οποίων (τουλάχιστον έμμεσα) πιστεύεται ότι ήταν μια ιεροτελεστία για τον ξορκισμό του διαβόλου. Οι γονείς της και οι δύο ιερείς που έκαναν το τελετουργικό κατηγορήθηκαν αργότερα για ανθρωποκτονία από αμέλεια. Η εξορία πραγματοποιήθηκε από τον πάστορα Arnold Renz υπό την ιδεολογική ηγεσία του επισκόπου Josef Stangl. Η άτυχη κοπέλα λιμοκτονούσε, βασανίστηκε, δεν την άφησαν να κοιμηθεί για αρκετές μέρες στη σειρά. Η αγριότητα έληξε με το θάνατο της κοπέλας. «Η ψυχή της Anneliese, καθαρισμένη από τη σατανική δύναμη», είπε ο πάστορας στους θλιμμένους γονείς του νεκρού, «ανέβηκε στο θρόνο του Υψίστου…» Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι ήταν πραγματικά κυριευμένη από τον Διάβολο.
Γεννήθηκε το 1952 σε ένα μικρό χωριό της Βαυαρίας. Οι γονείς της ήταν πολύ θρησκευόμενοι, κάτι που αντικατοπτρίστηκε στην ανατροφή της. Το 1968 άρχισε να έχει σοβαρές επιληπτικές κρίσεις. Η θεραπεία σε μια ψυχιατρική κλινική δεν έδωσε κανένα θετικό αποτέλεσμα, επιπλέον, η Anneliese άρχισε να αισθάνεται κατάθλιψη εκεί. Επιπλέον, ιερά αντικείμενα όπως σταυροί και εκκλησίες άρχισαν να της προκαλούν έντονη αποστροφή. Άρχισε να πιστεύει ότι κυριευόταν από τον διάβολο και η αναποτελεσματικότητα της ιατρικής περίθαλψης μόνο ενίσχυσε αυτήν την πεποίθηση. Της συνταγογραφούσαν όλο και περισσότερα νέα φάρμακα, αλλά χωρίς αποτέλεσμα.
Την 1η Ιουλίου 1976, σε ηλικία 23 ετών, η Anneliese πέθανε. Μια νεκροψία αποκάλυψε ότι η αιτία θανάτου ήταν η αφυδάτωση και ο υποσιτισμός, που υπέφερε κατά τη διάρκεια μηνών κύκλων εξορκισμού. Προβλήθηκε μια άλλη υπόθεση, σύμφωνα με την οποία ο θάνατος προκλήθηκε από παρενέργεια του φαρμάκου καρβαμαζεπίνη, που έπαιρνε εδώ και αρκετά χρόνια.
Το 1969, η δεκαεπτάχρονη Γερμανίδα Anneliese Michel διαγνώστηκε με επιληψία από γιατρό, αν και το ηλεκτροεγκεφαλογράφημα δεν έδειξε τίποτα. Μόνο μετά τον θάνατο της Anneliese το 1976 εμφανίστηκαν μια σειρά από παραξενιές και στη συνέχεια χάρη σε μια εξίσου περίεργη δίκη. Παρά το γεγονός ότι η αυτοψία επίσης δεν έδειξε σημάδια επιληψίας στον εγκέφαλο και θάνατο από αφυδάτωση και εξάντληση, οι δύο ιερείς και οι γονείς της Anneliese συνέχισαν να είναι ένοχοι, στους οποίους δεν επετράπη η εκταφή. Τι έκανε την Anneliese να συνθλίψει ιερά λείψανα, να γυρίσει το κεφάλι της δεξιά και αριστερά με την ταχύτητα της αλλαγής πλαισίων και να φάει αράχνες, μύγες και κάρβουνο;
Η Anneliese Michel γεννήθηκε στις 21 Σεπτεμβρίου 1952 στο Βαυαρικό Leiblfing, αλλά μεγάλωσε στο Klingenberg am Main της ίδιας χώρας, η οποία τότε ήταν επίσης μέρος της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας. Το όνομα του κοριτσιού ήταν ένας συνδυασμός δύο ονομάτων - Άννα και Ελισάβετ (Λίζα). Οι συντηρητικοί γονείς Anna Fürg και Josef Michel ήταν μια πολύχρωμη εξαίρεση στη Γερμανία, αλλά συνηθισμένη στο καθολικό προπύργιο της Βαυαρίας. Απέρριψαν τις μεταρρυθμίσεις της Β' Συνόδου του Βατικανού, στις 13 κάθε μήνα γιόρταζαν τη γιορτή της Παναγίας της Φάτιμα και η γειτόνισσα Barbara Weigand, η οποία περπάτησε πέντε ώρες στην εκκλησία των Καπουτσίνων για να παραλάβει τη γκοφρέτα, άφησε την οικογένεια Michel. για δείγμα. Η Anneliese παρακολουθούσε τη λειτουργία πολλές φορές την εβδομάδα, έλεγε κομποσκοίνια και προσπάθησε ακόμη και να κάνει περισσότερα από αυτά που είχαν συνταγογραφηθεί, όπως να κοιμάται στο πάτωμα στη μέση του χειμώνα. Το 1968, συνέβη ένα γενικά αβλαβές περιστατικό: η Anneliese δάγκωσε τη γλώσσα της εξαιτίας ενός σπασμού. Ένα χρόνο αργότερα, άρχισαν ακατανόητες νυχτερινές επιθέσεις, κατά τις οποίες το σώμα της κοπέλας έχασε την ευελιξία της, εμφανίστηκε ένα αίσθημα βάρους στο στήθος της και λόγω δυσαρθρίας - απώλειας της ικανότητας ομιλίας - δεν μπορούσε να καλέσει ούτε τους γονείς της ούτε κανέναν από αυτήν. τρεις αδερφές. Μετά την πρώτη επίθεση, η Anneliese ένιωσε τόσο εξαντλημένη που δεν μπορούσε να βρει τη δύναμη να πάει στο σχολείο. Ωστόσο, αυτό δεν συνέβη ξανά για κάποιο χρονικό διάστημα, και η Anneliese έπαιζε ακόμη και περιστασιακά τένις.
Το 1969, το κορίτσι ξύπνησε τη νύχτα λόγω δυσκολίας στην αναπνοή και παράλυσης των χεριών και ολόκληρου του σώματός της. Ο οικογενειακός γιατρός Gerhard Vogt με συμβούλεψε να επισκεφτώ έναν ψυχίατρο. Στις 27 Αυγούστου 1969, το ηλεκτροεγκεφαλογράφημα της Anneliese δεν έδειξε αλλαγές στον εγκέφαλο. Είναι αλήθεια ότι αργότερα το κορίτσι χτυπήθηκε από πλευρίτιδα και φυματίωση και στις αρχές Φεβρουαρίου 1970 εισήχθη σε νοσοκομείο στο Aschaffenburg. Στις 28, η Ανελίζ μεταγράφηκε στο Μίτελμπεργκ. Το βράδυ της 3ης Ιουνίου του ίδιου έτους, άρχισε μια άλλη επίθεση. Το νέο ΗΕΓ και πάλι δεν αποκάλυψε κάτι ύποπτο, αλλά ο γιατρός Βόλφγκανγκ φον Χάλερ συνέστησε ιατρική θεραπεία. Η απόφαση δεν ανατράπηκε ακόμη και όταν το ίδιο αποτέλεσμα έδειξε το τρίτο και τέταρτο ΗΕΓ που λήφθηκαν στις 11 Αυγούστου 1970 και στις 4 Ιουνίου 1973. Στο Mittelberg, η Anneliese άρχισε να βλέπει δαιμονικά πρόσωπα κατά τη διάρκεια του ροζάριο. Την άνοιξη, η Ανελίζ άρχισε να ακούει ένα χτύπημα. Ο Vogt, αφού εξέτασε το κορίτσι και δεν βρήκε τίποτα, έστειλε το κορίτσι σε έναν ωτολόγο, αλλά επίσης δεν αποκάλυψε τίποτα και οι αδερφές του κοριτσιού άρχισαν να ακούνε το χτύπημα που ακούστηκε πάνω ή κάτω από τον μάρτυρα.
Σύμφωνα με την ίδια την κοπέλα, άρχισε να της φαίνεται ότι είχε εμμονή στα 13 της. Η πρώτη, ή τουλάχιστον από τις πρώτες που κατάλαβαν ότι κάτι δεν πήγαινε καλά με την Anneliese, ήταν η Thea Hine, η οποία συνόδευε το κορίτσι κατά τη διάρκεια ένα προσκύνημα στο ιταλικό San Damiano. Παρατήρησε ότι η Anneliese παρέκαμψε κάποια εικόνα του Χριστού και αρνήθηκε να πιει νερό από την ιερή πηγή της Λούρδης. Τέσσερα χρόνια θεραπείας, η οποία περιελάμβανε λήψη αντισπασμωδικών όπως το centropil και το tegretal, δεν έδωσε τίποτα. Παρεμπιπτόντως, στις 15 Νοεμβρίου 1972, σε ένα γενικό ακροατήριο αφιερωμένο στον πνευματικό αγώνα της Εκκλησίας με τον διάβολο, ο Πάπας Παύλος VI παρατήρησε: «... η παρουσία του Κακού είναι μερικές φορές πολύ εμφανής. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι η θηριωδία του είναι εκεί που ...το ψέμα γίνεται ισχυρό και υποκριτικό με το πρόσχημα της προφανούς αλήθειας (...) Είναι εύκολο να τεθεί... το ερώτημα «ποιο φάρμακο, τι μέτρο πρέπει να χρησιμοποιήσουμε ενάντια στις πράξεις του διαβόλου;
Στις 16 Σεπτεμβρίου 1975, ο Stangl, σε συνεννόηση με τον Ιησουίτη Adolf Rodewick, διόρισε τον Alt και τον Salvatorian Arnold Renz να εκτελέσουν τον εξορκισμό με βάση την παράγραφο 1 του κεφαλαίου 1151 του Κώδικα Κανονικού Δικαίου. Η βάση του ήταν τότε το λεγόμενο Ρωμαϊκό Τελετουργικό ("Rituale Romanum"), που αναπτύχθηκε το 1614 και επεκτάθηκε το 1954. Η Annelisa ανέφερε ότι διοικούνταν από έξι δαίμονες που αυτοαποκαλούνταν Εωσφόρος, Κάιν, Ιούδας Ισκαριώτης, Νέρων, Φλάισμαν και Χίτλερ . Ο Valentin Fleishman ήταν ιερέας της Φραγκονίας από το 1552-1575, αργότερα υποβιβάστηκε, κατηγορούμενος για συμβίωση με γυναίκα και εθισμό στο κρασί. Ο Φλάισμαν διέπραξε επίσης φόνο στο ενοριακό του σπίτι. Από τις 24 Σεπτεμβρίου 1975 έως τις 30 Ιουνίου 1976, περίπου 70 τελετουργίες πραγματοποιήθηκαν στην Anneliese, μία ή δύο την εβδομάδα, 42 ηχογραφήθηκαν σε κασέτα και ακούστηκαν αργότερα στο δικαστήριο. Η πρώτη τελετή έγινε στις 16:00 και κράτησε 5 ώρες. Όταν οι ιερείς άγγιξαν την Anneliese, εκείνη ούρλιαξε: "Βγάλε το πόδι σου, καίει σαν φωτιά!" Οι επιληπτικές κρίσεις ήταν τόσο σοβαρές που η Annelise είτε κρατήθηκε από τρία άτομα είτε ήταν δεμένη με μια αλυσίδα. Ωστόσο, μεταξύ των επιθέσεων, το κορίτσι ένιωσε καλά, πήγε σχολείο και εκκλησία και πέρασε τις εξετάσεις στην Παιδαγωγική Ακαδημία του Βίρτσμπουργκ.
Στις 30 Μαΐου 1976, αφού παρακολούθησε ένα από τα τελετουργικά, ο Δρ Richard Roth φέρεται να απάντησε στον πατέρα Alt ως απάντηση σε ένα αίτημα για βοήθεια: «Δεν υπάρχει ένεση κατά του διαβόλου». Στις 30 Ιουνίου του ίδιου έτους, η Anneliese, που είχε πυρετό από πνευμονία, πήγε για ύπνο και είπε: «Μάνα, μείνε, φοβάμαι» («Mutter bleib da, ich habe Angst»). Αυτά ήταν τα τελευταία της λόγια. Την επόμενη μέρα, περίπου στις 8 το πρωί, η Άννα ανακοίνωσε την κόρη της νεκρή. Αποδείχθηκε ότι τη στιγμή του θανάτου της, η Anneliese ζύγιζε μόνο 31 κιλά. Στις 21 Απριλίου 1978, το Επαρχιακό Δικαστήριο του Aschaffenburg, όπου σπούδασε στο Annelise Gymnasium, δίκασε τους γονείς του κοριτσιού και τους δύο ιερείς. Δεν είναι ξεκάθαρο γιατί δεν επετράπη η εκταφή των γονέων και ο Ρεντς αργότερα είπε ότι δεν του επέτρεψαν καν να μπει στο νεκροτομείο. Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι ο επικεφαλής της Γερμανικής Επισκοπικής Διάσκεψης, που δήλωσε ότι η Anneliese δεν ήταν δαιμονισμένη, ο καρδινάλιος Josef Höffner, στις 28 Απριλίου 1978, παραδέχτηκε ότι πίστευε στην ύπαρξη δαιμόνων. Ωστόσο, το 1974, μια μελέτη του Ινστιτούτου Περιθωριακής Ψυχολογίας του Φράιμπουργκ έδειξε ότι μόνο το 66% των Καθολικών θεολόγων στη Γερμανία πίστευαν στην ύπαρξη του διαβόλου.
(γ) wikipedia
Εγγραφή ήχου (δεν χρειάζεται για τη νύχτα):
Η Anneliese Michel γεννήθηκε στη βαυαρική κοινότητα Leiblfing με πληθυσμό λίγο περισσότερο από 3.000 άτομα. Ο πατέρας της Josef Michel μεγάλωσε σε μια οικογένεια πιστών. Οι τρεις αδερφές της μητέρας του ήταν μοναχές και ήθελε ο γιος της να συνεχίσει την οικογενειακή παράδοση και να γίνει κληρικός. Ο Josef προτίμησε μια καριέρα ξυλουργού. Αργότερα, υποβλήθηκε σε εργατική υπηρεσία στην αυτοκρατορική εργατική υπηρεσία, στη συνέχεια, ως μέρος της Βέρμαχτ, πήγε στο δυτικό μέτωπο.
Η Anneliese ανατράφηκε με αυστηρότητα και ήταν αφοσιωμένη στην Καθολική πίστη. Τα παιδικά χρόνια της Anneliese ήταν χαρούμενα, αν και μεγάλωσε ως αδύναμο και άρρωστο παιδί. Το 1968, λόγω σπασμού, ο Μισέλ της δάγκωσε τη γλώσσα. Ένα χρόνο αργότερα, άρχισαν να συμβαίνουν περίεργες νυχτερινές κρίσεις: η Anneliese, λόγω δυσαρθρίας, δεν μπορούσε να κινηθεί, ένιωθε βάρος στο στήθος της, μερικές φορές έμενε άφωνη και δεν μπορούσε να καλέσει κανέναν κοντά της. Το 1969, το κορίτσι ξύπνησε με δυσκολία στην αναπνοή και με πλήρη παράλυση του σώματος. Ο οικογενειακός γιατρός Gerhard Vogt συμβούλεψε τους γονείς να πάνε στο νοσοκομείο. Έγινε ηλεκτροεγκεφαλογράφημα, το οποίο δεν έδειξε αλλαγές στον εγκέφαλο του Michel. Ωστόσο, διαγνώστηκε με επιληψία κροταφικού λοβού. Το κορίτσι νοσηλεύτηκε στις αρχές Φεβρουαρίου 1970 με διάγνωση φυματίωσης. Τον Ιούνιο του 1970, η Μισέλ υπέστη μια τρίτη κρίση στο νοσοκομείο όπου βρισκόταν εκείνη την περίοδο. Της συνταγογραφήθηκαν αντισπασμωδικά, συμπεριλαμβανομένης της φαινυτοΐνης, που δεν έφεραν το επιθυμητό αποτέλεσμα. Παράλληλα, άρχισε να ισχυρίζεται ότι μερικές φορές εμφανίζεται μπροστά της το «Πρόσωπο του Διαβόλου». Το 1973, άρχισε να έχει παραισθήσεις ενώ προσευχόταν, ακούγοντας φωνές που της έλεγαν ότι ήταν καταραμένη και ότι θα «σάπιζε στην κόλαση».
Η θεραπεία της Mikhel σε ένα ψυχιατρείο δεν βοήθησε και αμφισβήτησε όλο και περισσότερο την αποτελεσματικότητα της ιατρικής. Όντας πιστή Καθολική, υπέθεσε ότι ήταν θύμα μιας ιδιοκτησίας. Αργότερα έκανε ένα προσκύνημα στο San Giorgio Piacentino με μια οικογενειακή φίλη Thea Hein. Εκεί, η Χάιν κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η Μισέλ ήταν δαιμονισμένη επειδή δεν μπορούσε να αγγίξει τον σταυρό και αρνήθηκε να πιει νερό από την ιερή πηγή της Λούρδης. Μαζί με την οικογένειά της, η Μισέλ προσέγγισε αρκετούς ιερείς ζητώντας να κάνει εξορκισμό. Όλοι τους αρνήθηκαν και συνέστησαν να συνεχίσουν τη θεραπεία. Η κατάσταση του Μισέλ χειροτέρευε όλο και περισσότερο. Έσκισε ρούχα στο σώμα της, έφαγε αράχνες και κάρβουνο, δάγκωσε το κεφάλι ενός νεκρού πουλιού, έγλειψε τα δικά της ούρα από το πάτωμα. Κατά τη διάρκεια των επιληπτικών κρίσεων της, μίλησε σε διάφορες γλώσσες και αποκαλούσε τον εαυτό της Εωσφόρο, Κάιν, Ιούδα, Νέρωνα και Αδόλφο Χίτλερ. Τον Νοέμβριο του 1973, της συνταγογραφήθηκε καρβαμαζεπίνη.
Η πρώτη τελετή πραγματοποιήθηκε στις 24 Σεπτεμβρίου. Μετά από αυτό, ο Μισέλ σταμάτησε να παίρνει ιατρικές προμήθειες και εμπιστεύτηκε πλήρως τον εξορκισμό. Έγιναν 67 τελετουργίες σε 10 μήνες. Γίνονταν μία ή δύο φορές την εβδομάδα και διαρκούσαν έως και τέσσερις ώρες. 42 τελετουργίες γυρίστηκαν και αργότερα παρουσιάστηκαν στο δικαστήριο για την υπόθεση του θανάτου του Mikhel. Όπως έδειξε η αυτοψία, ο θάνατος του Mikhel δεν προκλήθηκε άμεσα από εξορκισμό. Κάποια στιγμή αποφάσισε ότι ο θάνατός της ήταν αναπόφευκτος και αρνήθηκε οικειοθελώς φαγητό και ποτό. Η Mikhel πίστευε ότι ο θάνατός της θα ήταν εξιλέωση για τις αμαρτίες της νεότερης γενιάς και των κληρικών που παρέκκλιναν από τους κανόνες. Ήλπιζε ότι οι άνθρωποι, έχοντας μάθει για τη μοίρα της, θα πίστευαν στον Θεό. Τη στιγμή του θανάτου της, η Mikhel ζύγιζε μόνο περίπου 30 κιλά με ύψος 166 εκατοστά, έπασχε από πνευμονία, οι αρθρώσεις των γονάτων της σχίστηκαν από συνεχή γονατιστή και ολόκληρο το σώμα της ήταν μελανιασμένο και ανοιχτές πληγές. Τους τελευταίους μήνες, ο Mikhel δεν μπορούσε καν να κινηθεί χωρίς βοήθεια. Έπρεπε να είναι δεμένη σε ένα κρεβάτι για να μην κάνει κακό στον εαυτό της.
Η μήνυση που ακολούθησε προκάλεσε μεγάλη απήχηση στην κοινωνία. Δύο ιερείς και οι γονείς της Anneliese κατηγορήθηκαν για πρόκληση θανάτου από αμέλεια. Σύμφωνα με την εισαγγελία, εκμεταλλεύτηκαν την εμπιστοσύνη της κοπέλας και την ώθησαν να αρνηθεί τη θεραπεία, γεγονός που την οδήγησε στον θάνατο. Με τη σειρά του, η υπεράσπιση αναφέρθηκε στο γερμανικό σύνταγμα, το οποίο εγγυάται στους πολίτες την ελευθερία της θρησκείας. Ως αποτέλεσμα, όλοι οι κατηγορούμενοι κρίθηκαν ένοχοι και καταδικάστηκαν σε φυλάκιση 3 ετών.
Η ιστορία του Michel έχει εμπνεύσει πολλά έργα τέχνης, συμπεριλαμβανομένης της διάσημης ταινίας τρόμου The Six Demons of Emily Rose.
Η Anna Elisabeth Michel, πιο γνωστή ως Anneliese, γεννήθηκε σε ένα μικρό χωριό της Βαυαρίας το 1952 σε μια μεγάλη οικογένεια συντηρητικών καθολικών. Το κορίτσι, που ανατράφηκε με αυστηρή πίστη, παρακολούθησε όλες τις υπηρεσίες από την πρώιμη παιδική ηλικία και τραγούδησε στη χορωδία της εκκλησίας. Της διέκρινε θρησκευτικό φανατισμό και κοιμόταν ακόμη και στο κρύο πάτωμα τη χειμωνιάτικη νηστεία.
Από την ηλικία των 16 ετών, το κορίτσι πάσχει από νευρικές ασθένειες. Η Anneliese Michel έχει την πρώτη της κρίση, που συνοδεύεται από σπασμούς. Σύμφωνα με τους γιατρούς, η επιληψία της επιδεινώθηκε από ψυχική διαταραχή. Ο έφηβος δαγκώνει τη γλώσσα του λόγω σοβαρού σπασμού, μερικές φορές εμφανίζεται ακόμη και πλήρης παράλυση του σώματος και λόγω διαταραχών της ομιλίας, το κορίτσι δεν μπορεί να καλέσει κανέναν για βοήθεια. Την ίδια στιγμή συμβαίνουν περίεργα πράγματα: σταματά να πίνει αγιασμό, απομακρύνεται από τη σταύρωση, ορκίζεται με την οικογένειά της. Σύντομα, οι επιθέσεις την βασανίζουν μέρα και νύχτα. Αυτή τη στιγμή, δεν μπορεί να μιλήσει, αισθάνεται άδεια και κουρασμένη και το σώμα της χάνει την προηγούμενη ευελιξία του. Ένα κορίτσι που παραλείπει τα μαθήματα στο σχολείο βασανίζεται από μια συνεχή αίσθηση βάρους στο στήθος της. Παθαίνει κατάθλιψη και έχει επίσης σκέψεις αυτοκτονίας.
Η ιστορία αυτού του κοριτσιού, που έγινε η βάση δύο ταινιών μεγάλου μήκους, έλαβε χώρα πριν από περισσότερα από τριάντα χρόνια, αλλά δεν παύει να προκαλεί ενδιαφέρον σήμερα. Το κύριο ερώτημα που τίθεται από όλους όσοι είναι εξοικειωμένοι με αυτό το δράμα είναι: τι πραγματικά συνέβη με την Anneliese - ήταν πραγματικά δαιμονισμένη ή ο θάνατός της ήταν αποτέλεσμα μιας σοβαρής ασθένειας. Είναι απίθανο να απαντήσουμε τώρα σε αυτήν την ερώτηση, αλλά αυτό δεν μας εμποδίζει να ακούσουμε την αληθινή ιστορία της σύντομης ζωής της Anneliese Michel από τη Γερμανία.
Τα γεγονότα που θα συζητηθούν έγιναν αντικείμενο προσοχής το 1976. Το κοινό παρακολουθεί στενά την άνευ προηγουμένου δίκη δύο καθολικών ιερέων που κατηγορούνται για τη δολοφονία μιας νεαρής γυναίκας, της Anneliese Michel.
Γεννήθηκε το 1952 σε ένα μικρό χωριό της Βαυαρίας από καθολική οικογένεια. Το όνομά της είναι ένας συνδυασμός δύο ονομάτων, της Άννας και της Ελισάβετ. Οι γονείς της Anneliese, Anna Furg και Josef Michel, ήταν καθολικοί πιστοί, πολύ συντηρητικοί, αν όχι ορθόδοξοι. Απέρριψαν τις μεταρρυθμίσεις της Β' Συνόδου του Βατικανού, στις 13 κάθε μήνα γιόρταζαν τη γιορτή της Παναγίας της Φάτιμα και η γειτόνισσα Barbara Weigand, η οποία περπάτησε πέντε ώρες στην εκκλησία των Καπουτσίνων για να λάβει τη γκοφρέτα, ήταν γνωστή ως μοντέλο στην οικογένεια Michel.
Η Anneliese παρακολουθούσε τακτικά τη λειτουργία πολλές φορές την εβδομάδα, έλεγε κομπολόγια, και μάλιστα προσπάθησε να κάνει περισσότερα από όσα συνταγογραφούνταν, για παράδειγμα, να κοιμάται στο πάτωμα στη μέση του χειμώνα. Το 1968, συνέβη η πρώτη επίθεση: η Anneliese δάγκωσε τη γλώσσα της από σπασμό. Ένα χρόνο αργότερα, ξεκίνησαν νυχτερινές κρίσεις, κατά τις οποίες το σώμα του κοριτσιού έχασε την ευελιξία του, υπήρχε αίσθημα βάρους στο στήθος, απώλεια της ικανότητας ομιλίας - η κοπέλα δεν μπορούσε να καλέσει ούτε τους γονείς της ούτε καμία από τις τρεις αδερφές της. Μετά την πρώτη επίθεση, η Anneliese ένιωσε τόσο εξαντλημένη και συντετριμμένη που δεν μπορούσε να βρει τη δύναμη να πάει στο σχολείο. Οι επιθέσεις αντικαταστάθηκαν από περιόδους ηρεμίας και η Anneliese ακόμη και μερικές φορές κατάφερε να παίξει τένις.
Το 1969, το κορίτσι ξύπνησε τη νύχτα λόγω δυσκολιών στην αναπνοή και μούδιασμα του σώματος. Ο οικογενειακός γιατρός Gerhard Vogt με συμβούλεψε να επισκεφτώ έναν ψυχίατρο. Στις 27 Αυγούστου 1969, το ηλεκτροεγκεφαλογράφημα της Anneliese δεν έδειξε αλλαγές στον εγκέφαλο. Είναι αλήθεια ότι αργότερα το κορίτσι χτυπήθηκε από πλευρίτιδα και φυματίωση. Στις αρχές Φεβρουαρίου 1970 εισήχθη σε νοσοκομείο στο Aschaffenburg. Στις 28 η Anneliese μεταγράφηκε στο Mittelberg. Το βράδυ της 3ης Ιουνίου του ίδιου έτους, άρχισε μια άλλη επίθεση. Το νέο ΗΕΓ και πάλι δεν αποκάλυψε κάτι ύποπτο, αλλά ο γιατρός Βόλφγκανγκ φον Χάλερ συνέστησε ιατρική θεραπεία. Η απόφαση δεν ανατράπηκε ακόμη και όταν το ίδιο αποτέλεσμα έδειξε το τρίτο και τέταρτο ΗΕΓ που λήφθηκαν στις 11 Αυγούστου 1970 και στις 4 Ιουνίου 1973. Στο Mittelberg, η Anneliese άρχισε να βλέπει δαιμονικά πρόσωπα κατά τη διάρκεια του ροζάριο. Την άνοιξη, η Ανελίζ άρχισε να ακούει ένα χτύπημα. Ο Vogt, αφού εξέτασε το κορίτσι και δεν βρήκε τίποτα, έστειλε το κορίτσι σε έναν ωτολόγο, αλλά επίσης δεν αποκάλυψε τίποτα και οι αδερφές του κοριτσιού άρχισαν να ακούνε το χτύπημα.
Σύμφωνα με την ίδια την Anneliese, άρχισε να της φαίνεται ότι είχε εμμονή από τα 13 της. Η πρώτη που κατάλαβε ότι κάτι δεν πήγαινε καλά με την Annelise ήταν η Thea Hein, η οποία τη συνόδευσε σε ένα προσκύνημα στο San Damiano της Ιταλίας. Παρατήρησε ότι η Anneliese παρέκαμψε την εικόνα του Χριστού και αρνήθηκε να πιει νερό από την ιερή πηγή της Λούρδης.
Τέσσερα χρόνια θεραπείας δεν απέφεραν τίποτα, και το καλοκαίρι του 1973 οι γονείς της Anneliese στράφηκαν σε αρκετούς ιερείς, αλλά τους είπαν ότι μέχρι να αποδειχθούν όλα τα σημάδια κατοχής, ο εξορκισμός δεν μπορούσε να γίνει. Το επόμενο έτος, ο πάστορας Ernst Alt, αφού παρατήρησε την Anneliese για κάποιο διάστημα, ζήτησε άδεια από τον επίσκοπο Josef Stangl του Würzburg για να πραγματοποιήσει έναν εξορκισμό, αλλά αρνήθηκε. Εκείνη τη στιγμή, η συμπεριφορά της Anneliese άλλαξε: αρνήθηκε να φάει, άρχισε να σπάει σταυρούς και εικόνες του Χριστού στο σπίτι, να σκίζει τα ρούχα της, να ουρλιάζει για ώρες, να δαγκώνει μέλη της οικογένειας, να τραυματίζεται, να τρώει αράχνες, μύγες και κάρβουνο. Μια μέρα η Ανελίζ σύρθηκε κάτω από το τραπέζι της κουζίνας και γάβγιζε σαν σκυλί για δύο μέρες. Η Thea, που έφτασε τρεις φορές στο όνομα της Τριάδας, κάλεσε τους δαίμονες να αφήσουν το κορίτσι και μόνο τότε η Anneliese έφυγε από το τραπέζι σαν να μην είχε συμβεί τίποτα.
Στις 16 Σεπτεμβρίου 1975, ο Stangl, σε συνεννόηση με τον Ιησουίτη Adolf Rodewick, διόρισε τον Alt και τον Salvatorian Arnold Renz να εκτελέσουν τον εξορκισμό. Η βάση του ήταν τότε το λεγόμενο Ρωμαϊκό Τελετουργικό («Rituale Romanum»), που αναπτύχθηκε ήδη από το 1614 και επεκτάθηκε το 1954.
Τζόζεφ Μισέλ. Μνήμη και νόημα
Ο θάνατος του Μισέλ προκάλεσε μεγάλη απήχηση στη Γερμανία και έθεσε το ζήτημα των ορίων της θρησκευτικής ελευθερίας. Πολλοί Γερμανοί αποθαρρύνθηκαν ότι ένα παρόμοιο περιστατικό θα μπορούσε να συμβεί σε μια σύγχρονη ευρωπαϊκή χώρα. Ο δημοσιογράφος Φραντς Μπάρτελ, ο οποίος κάλυψε το περιστατικό στον Τύπο, είπε σε συνέντευξή του στην Washington Post τρεις δεκαετίες αργότερα ότι ήταν ακόμα συγκλονισμένος από τον θάνατο της Μισέλ και τη δεισιδαιμονία του περιβάλλοντος της. Η Washington Post, σε άρθρο του 2005, σημείωσε ότι οι εξορκισμοί είναι πλέον πιο διαδεδομένοι από ό,τι πιστεύεται συνήθως. Έτσι, σύμφωνα με τον καθηγητή Κλέμενς Ρίχτερ, υπάρχουν έως και 70 εξορκιστές στη Γαλλία. Στο Πολωνικό συνέδριο του 2005 συμμετείχαν 350 εξορκιστές. Η Γερμανία αποτελεί εξαίρεση από αυτή την άποψη: υπάρχουν μόνο δύο ή τρεις εξορκιστές και αναγκάζονται να κάνουν τις ενέργειές τους κρυφά, αν και με τη συγκατάθεση των επισκόπων. Όπως γράφει στο άρθρο του ο γνωστός σκεπτικιστής Brian Dunning, πολλές τέτοιες περιπτώσεις θανάτου μετά τον εξορκισμό είναι πλέον γνωστές.
Βίντεο Anneliese Michel - ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ ΕΞΟΡΚΙΣΜΟΣ
Ο καθένας τρελαίνεται με τον τρόπο του. Σε κάθε τοποθεσία πρέπει να υπάρχει ένας τρελός της πόλης. Για παράδειγμα, κάποιος Oleg Mitasov ζούσε στο Χάρκοβο.
Ο Oleg Mitasov είναι οικονομολόγος, διευθυντής καταστήματος, που αργότερα αρρώστησε από σχιζοφρένεια και καλύπτει όλες τις επιφάνειες που συναντά με επιγραφές, από τους τοίχους του διαμερίσματός του μέχρι τους δρόμους της πόλης. Ο Μίτασοφ πέθανε το 1999, αλλά οι κάτοικοι του Χάρκοβο άνω των 35 ετών εξακολουθούν να θυμούνται τα μηνύματά του στον τοίχο.
Αξιοσημείωτο είναι ότι ο μακαρίτης δεν είδε ποτέ το Διαδίκτυο με μια τελεία. Οι άνθρωποι αντιλαμβάνονταν τις επιγραφές διαφορετικά, πολλοί τον θεωρούσαν λατρευτική φιγούρα, σχεδόν προφήτη και έβλεπαν στα κείμενά του κάτι περισσότερο από απλά γράμματα.
Σχεδόν κανείς δεν γνώριζε τη βιογραφία του Mitasov. Γεννήθηκε στην Τσεχοσλοβακία. Έλαβε ανώτερη οικονομική εκπαίδευση. Ο Π έμενε σε ένα κοινόχρηστο διαμέρισμα 7 δωματίων στο κέντρο του Χάρκοβο στη διεύθυνση: Krasnoznamenny Lane, αριθμός κατοικίας 18 (απέναντι από το Khudprom).
Σύμφωνα με έναν μύθο, τρελάθηκε αφού ξέχασε τη διδακτορική του διατριβή στο τραμ στο δρόμο για την Ανώτατη Επιτροπή Βεβαίωσης και εξαιτίας αυτού δεν έγινε διδάκτορας επιστημών. Αυτό μπορεί να επιβεβαιωθεί από την πολυάριθμη αναφορά της λέξης VAK (ανώτατη επιτροπή βεβαίωσης) στις επιγραφές του.
Δεν επέτρεψε κανέναν να μπει στο διαμέρισμά του, κι όμως, από κάπου έγινε γνωστό ότι όλος ο χώρος του κοινόχρηστου διαμερίσματος, από τον οποίο ουσιαστικά είχαν φύγει οι υπόλοιποι ένοικοι, ήταν επίσης γεμάτος επιγραφές. Στην πόλη όπου κάποτε έζησε και δίδαξε ο Grigory Skovoroda, γνωστός για τις φιλοσοφικές του δηλώσεις-παράδοξα («Ο κόσμος με έπιασε, αλλά δεν με έπιασε»), η φιγούρα του Mitasov έμοιαζε με ορόσημο, συνεχίζοντας μια ορισμένη παράδοση αναζήτησης την κοσμική αρμονία του ανθρώπου και του κόσμου γύρω του. Από την ίδια σειρά, η ιδέα του Mitasov του σαμάνου, να κάνει κύκλους και να φωνάζει συμβολικές λέξεις στην καταρρακτώδη βροχή.
Έχοντας αρρωστήσει, κάλυψε όλες τις επιφάνειες του διαμερίσματός του με επιγραφές, συχνά σε πολλά στρώματα.
Πέθανε στα τέλη του 1999 από φυματίωση σε ένα από τα ψυχιατρικά νοσοκομεία στο Χάρκοβο. Μετά το θάνατο της μητέρας του, το διαμέρισμα ανακαινίστηκε και όλες οι επιγραφές μέσα στο διαμέρισμα χάθηκαν. Επί του παρόντος, το πρώην διαμέρισμα του Mitasov στεγάζει ένα γραφείο. Η τύχη του πιάνου και του ψυγείου, καλυμμένα σε πολλά στρώματα με επιγραφές και σχέδια του Μίτασοφ, είναι άγνωστη.
