Litpress. Alexander Tvardovsky και «Νέος Κόσμος

Δημοτικό δημοσιονομικό εκπαιδευτικό ίδρυμα

"Γυμνάσιο Αρ.."

αφηρημένη

Το περιοδικό "New World" στη ζωή του A.T. Tvardovsky

Συμπληρώθηκε από μαθητή της 11ης τάξης Α

Abdirkina Julia,

Επικεφαλής Sivakova N.V.

καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας

2017

…Το ημερολόγιο σήμερα και αύριο πέφτει σαν κόκκος στο χώμα ξεραμένο κατά τόπους, καψαλισμένο από τον ήλιο του κακού, βαλτωμένο κατά τόπους και μετατράπηκε σε τέλμα χωρίς τιμή και συνείδηση, αλλά ακόμα, τολμώ να πιστέψω, δεν είναι καταδικασμένο όπου η ζωντανή ψυχή φτάνει στο φως των μεγάλων και δύσκολων αληθειών της ανθρώπινης ύπαρξης. Εδώ θα φυτρώσει το σιτάρι και θα έρθουν άλλες εποχές και θα εμφανιστούν νέοι άνθρωποι, ανοιχτοί στη νέα ρωσική μοίρα ...

Evgeny Ermolin

Το περιοδικό Novy Mir είναι ένα βουνό που ρέει γύρω από μεταβαλλόμενες εποχές, έθιμα, εποχές, νέες λογοτεχνικές τάσεις, ρεύματα. Είναι ακόμα το ίδιο - με ένα μπλε εξώφυλλο γνώριμο σε κάθε Ρώσο αναγνώστη, με την ίδια μετρημένη εσωτερική δομή και επικεφαλίδες (πεζογραφία, ποίηση, δημοσιογραφία, λογοτεχνική κριτική), ακόμα δημοκρατικό, με κλίση προς τον χριστιανικό φιλελευθερισμό. Είναι κρίμα που μόνο λίγοι στην εποχή μας μπορούν να εκτιμήσουν όλη τη γοητεία, να κατανοήσουν όλα τα πλεονεκτήματα αυτού του τύπου περιοδικού. Τα 93 χρόνια ύπαρξης είναι πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα.

Στα τέλη του 1924, μια ανακοίνωση εμφανίστηκε στις σελίδες της Izvestia: «Το 1925, από τον Ιανουάριο, η Krasnaya Niva, εκτός από άλλα συμπληρώματα, θα δώσει στους συνδρομητές της το μηνιαίο λογοτεχνικό, λαϊκό επιστημονικό και πολιτικό περιοδικό Novy Mir. Ανέφερε επίσης ότι αυτό το περιοδικό σχεδιάστηκε για τους ευρύτερους κύκλους αναγνωστών και ότι η τιμή συνδρομής του θα ήταν ελάχιστη.

Η απελευθέρωση του Novy Mir έγινε ένα αξιοσημείωτο φαινόμενο στην πολιτιστική ζωή του νεαρού σοβιετικού κράτους. Από το πρώτο τεύχος, το περιοδικό συμμετείχε στην οικοδόμηση μιας νέας, σοσιαλιστικής κουλτούρας. V. Bryusov, S. Yesenin, Vs. Ivanov, Vl. Lidin, V. Mayakovsky, B. Pasternak, K. Fedin, F. Gladkov, M. Prishvin, I. Sokolov-Mikitov κ.ά.

Στη συνέχεια, το 1926-27, βρέθηκε η δομή του «Νέου Κόσμου», που ιδρύθηκε για πολλά χρόνια και έχει υποστεί όχι και τόσο σημαντικές αλλαγές μέχρι σήμερα. Το τμήμα τέχνης ακολούθησαν τα δοκίμια «Άνθρωποι και γεγονότα» (τώρα αυτή η ενότητα ονομάζεται «Δοκίμια των ημερών μας»), η ενότητα «Εξωτερικό» (τώρα «Σε ξένα θέματα»), «Επιστήμη και ζωή» (τώρα «Στο ο Κόσμος της Επιστήμης» ), «Από το παρελθόν» (τώρα «Ημερολόγια. Απομνημονεύματα»), «Λογοτεχνία και ζωή» (επί του παρόντος η επικεφαλίδα ονομάζεται «Λογοτεχνική κριτική»), «Βιβλιοκρισία».

Το υψηλό καλλιτεχνικό επίπεδο των έργων που δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό, η ευκρίνεια και η ποικιλία του δημοσιογραφικού, κριτικού, κοινωνικοπολιτικού, δημοφιλούς επιστημονικού υλικού κέρδισε γρήγορα την αγάπη των αναγνωστών - και το 1927 το Novy Mir έφτασε στη μεγαλύτερη κυκλοφορία μεταξύ των "παχιών" περιοδικών εκείνων των ετών - 28 χιλιάδες αντίτυπα.

Οι δεκαετίες 50-60 στη ζωή του περιοδικού συνδέονται έντονα με τα ονόματα του Κ.Μ. Simonov και A.T. Tvardovsky.

Ο Simonov ηγήθηκε του Novy Mir από το 1946 έως το 1950. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, συγγραφείς όπως οι S. Narovchatov, I. Ehrenburg, V. Vasilevskaya, R. Gamzatov, K. Paustovsky, A. Tvardovsky, Yu. Nagibin, Yu. Trifonov δημοσιεύτηκαν ενεργά.

Το 1950, ο Alexander Tvardovsky διορίστηκε αρχισυντάκτης του περιοδικού.

Ο Alexander Trifonovich Tvardovsky γεννήθηκε στις 21 Ιουνίου 1910 στην επαρχία Smolensk, στο αγρόκτημα Zagorye στην οικογένεια ενός σιδηρουργού του χωριού Trifon Gordeevich Tvardovsky. Σπούδασε σε αγροτικό σχολείο, αργότερα στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο του Σμολένσκ. Το 1939 αποφοίτησε από το Ινστιτούτο Φιλοσοφίας της Λογοτεχνίας και της Ιστορίας της Μόσχας (MIFLI). Τα ποιήματα άρχισαν να γράφονται από νωρίς. Τα πρώτα λογοτεχνικά πειράματα του Tvardovsky υποστήριξε θερμά ο συμπατριώτης του M. Isakovsky, ήδη γνωστός ποιητής εκείνα τα χρόνια. Από το 1942 μέχρι το τέλος του πολέμου, ο Tvardovsky εργάστηκε για την Krasnoarmeyskaya Pravda, την εφημερίδα του Δυτικού Μετώπου. Ως ανταποκριτής αυτής της εφημερίδας το 1942, ήρθε στα στρατεύματα της 20ης Στρατιάς, η οποία ολοκλήρωνε την επιχείρηση Pogorelo-Gorodischensk. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, ο Tvardovsky έγραψε το ποίημα "Vasily Terkin" - το πιο διάσημο έργο του, το οποίο είναι μια αλυσίδα επεισοδίων του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Για το λογοτεχνικό του έργο κέρδισε πολλά βραβεία κύρους: το Βραβείο Στάλιν δεύτερου βαθμού (1941) - για το ποίημα "Country Ant" (1936). Βραβείο Στάλιν πρώτου βαθμού (1946) - για το ποίημα "Βασίλι Τέρκιν" (1941-1945). Βραβείο Στάλιν δεύτερου βαθμού (1947) - για το ποίημα "House by the Road" (1946). Βραβείο Λένιν (1961) - για το ποίημα "Για την απόσταση - απόσταση" (1953-1960). Κρατικό Βραβείο ΕΣΣΔ (1971) - για τη συλλογή «Από τους στίχους αυτών των χρόνων. 1959-1967» (1967).

Η λογοτεχνική ζωή των δεκαετιών 1950-1960, σε όλη την αντιφατική πολυπλοκότητά της, δεν μπορεί να φανταστεί χωρίς το περιοδικό Novy Mir του A. T. Tvardovsky, χωρίς το τμήμα λογοτεχνικής κριτικής αυτού του περιοδικού, χωρίς αυτήν την κοινοπολιτεία κριτικών λογοτεχνίας που εργάστηκαν στο περιοδικό ή συνεργάστηκαν μαζί του. Ο Tvardovsky άρχισε δύο φορές να επιμελείται το περιοδικό Novy Mir και δύο φορές παραιτήθηκε από αυτή τη δραστηριότητα. Ο Tvardovsky ήταν ο εκδότης του Novy Mir το 1950-1954 και το 1958-1970. Το 1952, το περιοδικό δημοσίευσε έργα που έγιναν τα πρώτα σημάδια μιας μόλις σημαδευμένης νέας εποχής. Ανάμεσά τους το άρθρο του νεαρού M. Shcheglov «The Russian Forest» του Leonid Leonov, το άρθρο του V. Pomerantsev «Για την ειλικρίνεια στη λογοτεχνία», τα έργα του M. Lifshitz «The Diary of Marietta Shaginyan» και του F. Abramov. «Οι άνθρωποι του συλλογικού χωριού στη μεταπολεμική πεζογραφία». Αυτές και άλλες δημοσιεύσεις δέχθηκαν επίθεση στον κομματικό Τύπο, συζητήθηκαν στο Δεύτερο Συνέδριο Συγγραφέων και μετά την απόφαση του Προεδρείου της Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ, ο Tvardovsky απομακρύνθηκε από τη θέση του ως εκδότης.

Λίγο μετά τον επαναδιορισμό του Tvardovsky το 1958, ο Novy Mir έγινε σταθερός στόχος για κριτικούς λογοτεχνίας και ιδεολόγους του κόμματος. Παρά την ισχυρή θέση του Tvardovsky, οι δημόσιες θέσεις του (αναπληρωτής του Ανώτατου Σοβιέτ της RSFSR, υποψήφιο μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του CPSU), προσωπική και στενή γνωριμία με τον Khrushchev, οργισμένες ομιλίες που στρέφονταν κατά του «Νέου Κόσμου» εμφανίστηκαν στο Τύπος εκείνων των χρόνων. Η δημοσίευση της ιστορίας του A. I. Solzhenitsyn «One Day in the Life of Ivan Denisovich» στο περιοδικό της ιστορίας του Tvardovsky «One Day in the Life of Ivan Denisovich» το 1962 είχε μια τεράστια δημόσια κατακραυγή. που ήταν σύμφωνα με την πρώιμη «απόψυξη». Το περιοδικό πάλευε ακόμα με τις δυνάμεις της αναστολής, προσπάθησε να κατανοήσει κριτικά την ιστορία και το παρόν, και το πιο σημαντικό, απέφευγε τις «μισές αλήθειες». Παρά το γεγονός ότι ο Tvardovsky στάθηκε πάντα σε κομματικές θέσεις, οι αρχές έβλεπαν στις συντακτικές του ενέργειες και στην πολιτική του Νέου Κόσμου γενικά χαρακτηριστικά ελεύθερης σκέψης, που ήταν χαρακτηριστικό των δημοσιεύσεων χωρίς λογοκρισία. Αυτή η συμβολή του γενικού πνεύματος των καιρών και της θέσης του περιοδικού οδήγησε σε ανοιχτή δίωξη του Tvardovsky και του προσωπικού του. Το περιοδικό Oktyabr υπό την ηγεσία του V. Kochetov δήλωσε ιδιαίτερα δυνατά για την απόρριψη της πολιτικής του Νέου Κόσμου. Η δημοσιογραφική διαμάχη μεταξύ αυτών των δύο δημοσιεύσεων συνεχίστηκε με ποικίλους βαθμούς έντασης σχεδόν μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1960. Η θέση του περιοδικού του Tvardovsky έγινε ιδιαίτερα επισφαλής μετά τα γεγονότα στην Τσεχοσλοβακία το 1968, όταν εντάθηκε η πολιτική λογοκρισία. Σε κάθε βιβλίο περιοδικού έψαχναν ένα ιδιαίτερο υποκείμενο. Τα τεύχη κυκλοφόρησαν καθυστερημένα και ορισμένες δημοσιεύσεις αποσύρθηκαν την τελευταία στιγμή και μέρος του περιοδικού πήγε σε συνδρομητές με λευκές σελίδες.

. Τον Φεβρουάριο του 1970, ο Tvardovsky απολύθηκε από τη θέση του ως εκδότης και ολόκληρο το συντακτικό του επιτελείο αποχώρησε επίσης από το περιοδικό. Το χτύπημα ήταν τόσο δυνατό που ο Tvardovsky πέθανε ενάμιση χρόνο αργότερα. Το περιοδικό του Tvardovsky δημοσίευσε πολλά αξιόλογα έργα τέχνης, αλλά η πλατφόρμα του περιοδικού, οι αξιακές του προσανατολισμοί παρέχονται από το λογοτεχνικό-κριτικό τμήμα. Ο Tvardovsky κατάφερε να συγκεντρώσει τις καλύτερες λογοτεχνικές-κριτικές δυνάμεις της δεκαετίας του 1960 ως μόνιμους συνεργάτες ή συγγραφείς. A. Dementiev και A. Kondratovich, I. Vinogradov και V. Lakshin, Yu. Burtin, B. Sarnov, V. Kardin και A. Lebedev, F. Svetov και N. Ilyina, I. Rodnyanskaya, A. Sinyavsky, A. Οι Turkov, A. Chudakov και M. Chudakova - συγγραφείς που δημοσιεύτηκαν στον «Νέο Κόσμο» διαφορετικών ετών, μπήκαν επάξια στην ιστορία της κριτικής και της δημοσιογραφίας μας. Ο Tvardovsky ήταν πεπεισμένος ότι η κριτική και οι κριτικοί είναι η ψυχή του περιοδικού. Οι κοινωνικοπολιτικές συνθήκες άλλαξαν, αλλά το γενικό πρόγραμμα του περιοδικού παρέμεινε αμετάβλητο. Αυτή η πιστότητα στις δημοκρατικές πεποιθήσεις, η συνέπεια στη διατήρηση των αντισταλινικών θέσεων προκάλεσε επιθετικές επιθέσεις από τους αντιπάλους. Οι κριτικοί λογοτεχνίας του Novy Mir παρέμειναν ελεύθεροι και ανεξάρτητοι στην αξιολόγηση ενός λογοτεχνικού έργου, βασιζόμενοι στα δικά τους λογοτεχνικά γούστα και όχι στην καθιερωμένη λογοτεχνική φήμη και στερεότυπα. Οι Novomirites δημοσίευσαν αρκετές αρνητικές κριτικές, ειδικά για εκείνα τα βιβλία όπου η σταλινική προπαγάνδα ήταν αισθητή. Οι άνθρωποι του Novomir επιτέθηκαν στη βαρετή, τη μετριότητα και την πίστη. Σε δύσκολες κοινωνικοπολιτικές συνθήκες, επέδειξαν για άλλη μια φορά την επίδραση της λογοτεχνικής κριτικής στην κοινή βούληση και στη συνείδηση του κοινού. Οι άνθρωποι είναι καλά μορφωμένοι και διαφοροποιημένοι, έχουν καταφύγει σε ιστορικά μαθήματα περισσότερες από μία φορές σε πολεμική επιχειρηματολογία. Το περιοδικό έχει στήλη «Από το συντακτικό ταχυδρομείο». Για τον Tvardovsky και τους συνεργάτες του, η γνώμη του γενικού αναγνώστη ήταν ανεκτίμητη. Το περιοδικό δημοσίευσε επιστολές από δασκάλους, δημοσιογράφους, επιστήμονες, χειριστές πυργογερανών, συνταξιούχους συνταγματάρχες κ.λπ. Το 1965 και το 1966, ο V. Lakshin δημοσίευσε το διάσημο άρθρο του «Συγγραφέας, αναγνώστης, κριτικός» στο περιοδικό. Οι συγγραφείς του Novy Mir εμπιστεύονταν τη γεύση και την ευφυΐα του αναγνώστη σας. Γι' αυτό οι άνθρωποι του Novomir αναζήτησαν και βρήκαν τρόπους επικοινωνίας με το κοινό, χρησιμοποιώντας τις τεχνικές των αλληγοριών, των αναμνήσεων, του υποκειμένου, του υπαινιγμού, της ειρωνικής αναδιήγησης του κειμένου και της σαρκαστικής παραπομπής. Ο «Νέος Κόσμος» συνέχισε τις παραδόσεις της ρωσικής λογοτεχνίας για την ευρεία ανάπτυξη της «Αισώπιας γλώσσας».

Χάρη σε αυτόν τον εξαιρετικό συγγραφέα, ο Novy Mir ξέφυγε από την κλειστή σειρά των περιοδικών, πήρε τη θέση του στη λογοτεχνία και στην κοινωνική και πνευματική ζωή, έγινε το κέντρο έλξης πολλών συγγραφέων και αναγνωστών, προσπάθησε να ανεβάσει το λογοτεχνικό και αισθητικό τους επίπεδο και έγινε τα πρώτα σημάδια κοινωνικής ανανέωσης.

Η εμφάνιση στο περιοδικό του μυθιστορήματος του Βασίλι Γκρόσμαν «Για έναν δίκαιο σκοπό» έγινε το κύριο λογοτεχνικό γεγονός της εποχής του. Ο πόλεμος του Γκρόσμαν παρουσιάστηκε με τόσο περιεκτικό και βαθύ τρόπο που ποτέ πριν δεν είχε παρουσιαστεί στη σοβιετική λογοτεχνία.

Στις 10 Αυγούστου 1954, πραγματοποιήθηκε συνεδρίαση της κομματικής ομάδας του διοικητικού συμβουλίου του SSP της ΕΣΣΔ για να εξεταστεί η απόφαση της γραμματείας της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ "Σχετικά με τα λάθη του περιοδικού Novy Mir". Συμμετείχαν 56 κομμουνιστές, κυρίως μέλη του Δ.Σ. Ο Tvardovsky και οι βοηθοί του - Dementiev και Smirnov - κατηγορήθηκαν για τη λανθασμένη θέση του περιοδικού και την ιδεολογική βλαβερότητα του ποιήματος "Terkin in the Other World", επειδή σε αυτό το ποίημα ο Tvardovsky επανεξετάζει τις απόψεις του για τον Ι. Στάλιν και τον σταλινισμό . Ωστόσο, οι ιθύνοντες του περιοδικού, μέχρι πρόσφατα, δεν ήθελαν να παραδεχτούν τα λάθη που είχαν κάνει. Ο Tvardovsky είπε ότι το "Terkin στον επόμενο κόσμο" είναι ένα αγαπημένο παιδί γι 'αυτόν. Η Κεντρική Επιτροπή συμβούλεψε τον Συγγραφέα να καταστρέψει αυτό το έργο.

Μετά από αυτό το γεγονός, ο Tvardovsky αφήνει τη θέση του αρχισυντάκτη για τέσσερα χρόνια, ο K.M. παίρνει ξανά τη θέση του. Σιμόνοφ.

Το 1958, ο Alexander Trifonovich επέστρεψε στην ηγεσία του περιοδικού. Κατά τη δεύτερη περίοδο της σύνταξης του Tvardovsky στο Novy Mir, ειδικά μετά το 23ο Συνέδριο του ΚΚΣΕ, το περιοδικό έγινε καταφύγιο για τις αντισταλινικές δυνάμεις στη λογοτεχνία, σύμβολο της δεκαετίας του '60, μια πνευματική όαση εκείνων των χρόνων. Το 1968, ένα δοκίμιο του Valentin Ovechkin «Περιφερειακές Εβδομάδες» εμφανίστηκε στο περιοδικό, υπογραμμίζοντας και επικρίνοντας την κατάσταση στην ύπαιθρο και τη γεωργία. Ως μέρος αυτής της επαναξιολόγησης, ο Tvardovsky λαμβάνει την άδεια του Χρουστσόφ να δημοσιεύσει την ιστορία «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς» του Α. Σολζενίτσιν. Το "One Day in the Life of Ivan Denisovich" συνδέεται με ένα από τα γεγονότα της βιογραφίας του ίδιου του συγγραφέα - το ειδικό στρατόπεδο Ekibastuz, όπου αυτή η ιστορία δημιουργήθηκε το χειμώνα του 1950-51 σε κοινή δουλειά.

Αυτή η θέση του περιοδικού προκάλεσε δυσαρέσκεια στους νεοσταλινικούς. Για αρκετά χρόνια υπήρχε μια λογοτεχνική πολεμική μεταξύ των περιοδικών Novy Mir και Oktyabr (εκδότης Vs. Kochetov). Μετά την απομάκρυνση του Χρουστσόφ από τον Τύπο (το περιοδικό «Spark», η εφημερίδα «Σοσιαλιστική Βιομηχανία»), πραγματοποιήθηκε εκστρατεία κατά του «Νέου Κόσμου». Σφοδρός αγώνας με το περιοδικό δόθηκε από τον αρχηγό, ο οποίος συστηματικά δεν επέτρεπε τη δημοσίευση των πιο σημαντικών υλικών. Δεδομένου ότι η ηγεσία της Ένωσης Συγγραφέων δεν τόλμησε να απορρίψει επισήμως τον Tvardovsky, το τελευταίο μέτρο πίεσης στο περιοδικό ήταν η απομάκρυνση των βουλευτών του Tvardovsky και ο διορισμός ανθρώπων που ήταν εχθρικοί εναντίον του σε αυτές τις θέσεις.

Όπως συνέβη στα χρόνια του αυστηρού πολιτικού ελέγχου, κατασκευάστηκαν αρκετές επιστολές αναγνωστών και συγγραφέων. Στη διάσημη «Επιστολή έντεκα συγγραφέων», που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Ogonyok», σε μια επιστολή του εργάτη Ζαχάρωφ (εφημερίδα «Σοσιαλιστική Βιομηχανία») και σε άλλες παρόμοιες απαντήσεις, αφορούσε την αντιπατριωτική θέση του περιοδικού, για η απόρριψη των ιδανικών του κομματικού πνεύματος και της εθνικότητας.

Το περιοδικό του Tvardovsky δημοσίευσε πολλά αξιόλογα έργα τέχνης, αλλά η πλατφόρμα του περιοδικού, οι αξιακές του προσανατολισμοί παρέχονται από το λογοτεχνικό-κριτικό τμήμα. Ο Tvardovsky κατάφερε να συγκεντρώσει τις καλύτερες λογοτεχνικές-κριτικές δυνάμεις της δεκαετίας του 1960 ως μόνιμους συνεργάτες ή συγγραφείς. A. Dementiev και A. Kondratovich, I. Vinogradov και V. Lakshin, Yu. Burtin, B. Sarnov, V. Kardin και A. Lebedev, F. Svetov και N. Ilyina, I. Rodnyanskaya, A. Sinyavsky, A. Οι Turkov, A. Chudakov και M. Chudakova - συγγραφείς που δημοσιεύτηκαν στον «Νέο Κόσμο» διαφορετικών ετών, μπήκαν επάξια στην ιστορία της κριτικής και της δημοσιογραφίας μας. Ο Tvardovsky ήταν πεπεισμένος ότι η κριτική και οι κριτικοί είναι η ψυχή του περιοδικού.

Τον Φεβρουάριο του 1970, ο Tvardovsky αναγκάστηκε να παραιτηθεί από τις συντακτικές του εξουσίες και το προσωπικό του περιοδικού έφυγε μαζί του.

Ο Alexander Tvardovsky πέθανε στον ύπνο του. Η κηδεία του ποιητή έγινε στις 21 Δεκεμβρίου 1971. Η Μόσχα αποχαιρέτησε τον μεγαλύτερο Ρώσο ποιητή της σοβιετικής εποχής, του οποίου το έργο ήταν βαθιά δημοφιλές, αποχαιρέτησε έναν σπουδαίο συνεργάτη - τον αρχισυντάκτη του περιοδικού Novy Mir, που μόνος του αντιτάχθηκε στο σκληρό ιδεολογικό σύστημα περιορισμών και απαγορεύσεων. υπερασπιζόμενος το δικαίωμα του συγγραφέα να λέει την αλήθεια για την πραγματική ζωή των ανθρώπων στα έργα του .

Οκτώ δεκαετίες, που σχεδόν συνέπεσαν με την ύπαρξη της ΕΣΣΔ, έζησε το περιοδικό όχι σε έναν χώρο χωρίς αέρα - μαζί με τη χώρα και την εποχή. Η ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ου αιώνα, με όλες τις πολυπλοκότητες και τις αντιφάσεις της, με όλη τη δόξα και το αίσχος της, αποτυπώνεται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο στις σελίδες του Novy Mir.

Οι σελίδες του Novy Mir δημοσίευσαν συγγραφείς διαφορετικών θεμάτων και θεμάτων, υφολογικών χαρακτηριστικών - από τον Sholokhov στον Pasternak, από τον A. Tolstoy στον Solzhenitsyn, από τον Marshak στον Gamzatov. Ιδιαίτερο ρόλο έπαιξε η λογοτεχνική κριτική, τα καθήκοντα της οποίας περιελάμβαναν τη σκόπιμη εκπαίδευση του αισθητικού γούστου του αναγνώστη, τη βελτίωση των καλλιτεχνικών δεξιοτήτων του συγγραφέα με διακριτικότητα, αλλά αποφασιστικά, εντοπίζοντας τόσο τα πλεονεκτήματα όσο και τα μειονεκτήματα των λογοτεχνικών δημιουργιών.

Το Novy Mir αναφερόταν μερικές φορές στη Δύση ως «φιλελεύθερο» περιοδικό. Οι ηγέτες του «Νέου Κόσμου» αντέτειναν: όχι φιλελεύθεροι - δημοκρατικοί. Δηλαδή, το περιοδικό δεν υποστήριζε απλώς μια «χαλάρωση» του χαλινού που ρίχνεται πάνω από τη διανόηση, αλλά ευρύτερα δημοκρατικά δικαιώματα για όλους, για το κοινωνικό σύνολο. Η δημοκρατία στην κατανόηση των συντακτών περιελάμβανε σεβασμό στην ελευθερία του λόγου, αλλά και προσοχή στον πόνο των ανθρώπων, στις ανησυχίες και τα προβλήματα των ανθρώπων που ζούσαν σε περιοχές μακριά από πρωτεύουσες.

Σε μια από τις εκκλήσεις προς τους αναγνώστες, που δημοσιεύτηκε στο Novy Mir, λέγεται ότι το περιοδικό βλέπει τον σημαντικότερο ρόλο του να συμβάλλει ακούραστα στη διαμόρφωση του πνευματικού κόσμου του ανθρώπου, στην ιδεολογική και ηθική του βελτίωση. «Οι περισσότεροι από τους συνδρομητές μας είναι άνθρωποι που κάποτε έλαβαν έναν τέτοιο πολιτιστικό εμβολιασμό - για να διαβάσουν χοντρά λογοτεχνικά περιοδικά. Για τη νεότερη γενιά, ένα χοντρό περιοδικό είναι ένα μυστήριο».

«... Το περιοδικό σήμερα και αύριο πέφτει σαν σιτάρι στο χώμα που κατά τόπους ξεραμένο, καψαλισμένο από τον ήλιο του κακού, κατά τόπους βαλτωμένο και μετατράπηκε σε τέλμα χωρίς τιμή και συνείδηση, αλλά παρόλα αυτά, τολμώ να πιστέψω, δεν καταδικάζεται εκεί που η ζωντανή ψυχή απλώνει το χέρι στο φως των μεγάλων και δύσκολων αληθειών της ανθρώπινης ύπαρξης . Εδώ θα φυτρώσει το σιτάρι και θα έρθουν άλλες εποχές και θα εμφανιστούν νέοι άνθρωποι, ανοιχτοί στη νέα ρωσική μοίρα ...» (7, σελ. 200)

συμπέρασμα

«Το περιοδικό είναι σε μόνιμη υπηρεσία. Όντας η κιβωτός μιας μεγάλης παράδοσης, δηλώνοντας την πίστη του σε αυτήν, κρατά σταθερά αυτό το ρολόι...»

Η λογοτεχνία παίζει σημαντικό ρόλο στην πολιτιστική ζωή της χώρας μας. Το Novy Mir, ως λογοτεχνικό και καλλιτεχνικό περιοδικό, αποτελεί τομή της σύγχρονης λογοτεχνίας. Μόνο διαβάζοντας τέτοια περιοδικά μπορεί κανείς να αντιληφθεί αυτή την κατεύθυνση.

Επιπλέον, ο Novy Mir έδωσε σε πολλούς ταλαντούχους συγγραφείς και ποιητές την ευκαιρία να επιτύχουν επιτυχία στην καριέρα και στη ζωή τους. Ήταν πάντα τιμή για τις λογοτεχνικές προσωπικότητες αν τα έργα τους δημοσιεύονταν σε περιοδικά όπως το Novy Mir.

Το περιοδικό διαφέρει από τους ανταγωνιστές του στην ισχυρή κριτική και το βιβλιογραφικό του τμήμα: μεγάλες κριτικές, μικρές κριτικές, κριτικές για το θέατρο, τον κινηματογράφο, δημοσιεύσεις στο Διαδίκτυο, σχολιασμούς νέων βιβλίων. Ο «Νέος Κόσμος» δεν είναι πολιτικός. Η σύνταξη στελεχώνεται από ανθρώπους με μεγάλη γκάμα απόψεων για διάφορα θέματα, λογοτεχνικά και κοινωνικά, αλλά ένα μηνιαίο περιοδικό δεν μπορεί και δεν πρέπει να ανταποκρίνεται σε κάθε πολιτικό βήμα.

Έτσι, τα λογοτεχνικά περιοδικά στη Ρωσία περιλαμβάνουν λογοτεχνικά-καλλιτεχνικά, λογοτεχνικά-πολιτικά, κριτικά-βιβλιογραφικά, ιστορικο-λογοτεχνικά, σατιρικά, χιουμοριστικά και άλλα περιοδικά. Ο ρόλος τους στην πολιτιστική και κοινωνική ζωή της χώρας είναι τεράστιος. Τα περιοδικά «Hick» ήταν ιδιαίτερα δημοφιλή στην εποχή της περεστρόικα του 1985 και στις αρχές της δεκαετίας του 1990, όταν συζητούσαν κοινωνικά προβλήματα και δημοσιεύτηκαν προηγουμένως απαγορευμένα έργα.

Το περιοδικό Novy Mir είναι ένα βουνό που ρέει γύρω από μεταβαλλόμενες εποχές, έθιμα, εποχές, νέες λογοτεχνικές τάσεις, ρεύματα. Είναι ακόμα το ίδιο - με ένα μπλε εξώφυλλο γνωστό σε κάθε Ρώσο αναγνώστη, με την ίδια μετρημένη εσωτερική δομή και επικεφαλίδες (πεζογραφία, ποίηση, δημοσιογραφία, λογοτεχνική κριτική), ακόμα δημοκρατικό, επιρρεπές στον χριστιανικό φιλελευθερισμό. Είναι κρίμα που μόνο λίγοι στην εποχή μας μπορούν να εκτιμήσουν όλη τη γοητεία, να κατανοήσουν όλα τα πλεονεκτήματα αυτού του τύπου περιοδικού.

Βιβλιογραφία

60 χρόνια του περιοδικού Novy Mir // Αναμνηστικές ημερομηνίες βιβλίων. - M .: Book, 1985. - σελ. 240-242.

Askoldova-Lund M. The plot of a breakthrough. Πώς ξεκίνησε ο «Νέος Κόσμος» του Tvardovsky / M. Askoldova-Lund / / Svobodnaya mysl'. – XXI. - 2002. - Αρ. 2. - σελ. 70-80.

Από τα χρονικά του μισού αιώνα / / Νέος Κόσμος. - 1975. - Αρ. 1. - σελ. 263-283.

Προς αναγνώστες // Novy Mir.- 1975.- Αρ. 1.- σελ. 9-10.

Το χρονικό του «Νέου Κόσμου» συνεχίζεται // Novy Mir. - 1985. - Αρ. 1.-σελ. 263-271.

Συντάκτες του περιοδικού "New World" // Novy Mir.- 1975.- No. 1.- p. 7-8.

Επέτειος. Σκέψεις στο δρόμο // Novy Mir.- 2005.-№1.-σελ. 191-206.

Alexander Trifonovich Tvardovsky [Ηλεκτρονικός πόρος].- Ηλεκτρονικά δεδομένα κειμένου.- Λειτουργία πρόσβασης: /

Ο Tvardovsky ενθάρρυνε τη δημοσίευση ειλικρινών απομνημονευμάτων, τα οποία ουσιαστικά δεν δημοσιεύονταν επί Στάλιν. Έτσι, δημοσίευσε τα απομνημονεύματα του I. Ehrenburg "People, Years, Life", A. Gorbatov, Στρατηγού Στρατού, "The War Years", καθώς και δοκίμια του L. Lyubimov "In a Foreign Land" και "Notes of a Diplomat» του I. Maisky. Το 1968 ξεκίνησε η έκδοση του αυτοβιογραφικού βιβλίου του επαναστάτη Ε. Ντράμπκινα «Winter Pass», που διακόπηκε μετά την κυκλοφορία του πρώτου μέρους και συνεχίστηκε μόλις 20 χρόνια αργότερα.

Εκτός από τη μυθοπλασία και τα απομνημονεύματα, η δημοσιογραφία και η επιστήμη αντιπροσωπεύονταν καλά στο περιοδικό: δοκίμια των V. Ovechkin, E. Dorosh και G. Troepolsky, ιστορικά δοκίμια του S. Utchenko ήταν ένα στολίδι αυτού του τμήματος του Νέου Κόσμου. Η λογοτεχνική κριτική είχε μεγάλη σημασία: οι I. Vinogradov, A. Lebedev, V. Lakshin, Yu. Burtin, A. Sinyavsky, M. Shcheglov, I. Solovyov και St. Rassadin, υποστηρίζοντας τις ιδέες του ίδιου του Tvardovsky, πολέμησαν κατά των ημι- επίσημη, απατηλή μυθοπλασία. Μια τέτοια επιλογή συγγραφέων, γενικά, η εκδοτική δραστηριότητα του Alexander Trifonovich έδωσε στον Korney Chukovsky λόγο να πει ότι «οι δραστηριότητές του» στον «Νέο Κόσμο» δεν έχουν παράλληλο, εκτός ίσως από τον Nekrasov. Αλλά αυτό ήταν πολύ πιο εύκολο!».

Η δημοκρατική κατεύθυνση του περιοδικού προκάλεσε επιθέσεις από τον συντηρητικό Τύπο (περιοδικό Oktyabr, εφημερίδες Literaturnaya Zhizn). Η λογοκρισία ήταν ανεξέλεγκτη, με αποτέλεσμα τα τεύχη του περιοδικού να καθυστερούν συνεχώς με την κυκλοφορία. Οι αναγνώστες αντέδρασαν σε αυτό με κατανόηση. Ο Τβαρντόφσκι αναγκάστηκε, υπερασπιζόμενος το περιοδικό, να πάει σε «περιπτώσεις», «στο χαλί» και «υπάρχει σαπούνι» (τα λόγια του). Οι λέξεις «υπαινιγμός», «αίρεση του τβαρντ», «ένας τβαρντ» ακούστηκαν στη γλώσσα του Τύπου - ως μέτρο αντίστασης ενός δημοσιογράφου ενάντια στις μαινόμενες αρχές. Παρά την τερατώδη πίεση, η ρωσική λογοτεχνία υψηλών προδιαγραφών ήταν ζωντανή στον «Νέο Κόσμο» και αποδείχτηκε «ακούραστη» (Β. Κάβεριν). Ο «γραμματέας» της βάσης, η «λογοτεχνία από χαρτόνι», οι «λογοτεχνικοί κόφτες» ένιωθαν άβολα σε ένα τέτοιο φόντο. Στο περιοδικό Ogonyok (1969, Νο. 30), εμφανίστηκε μια επιστολή (στην πραγματικότητα, μια καταγγελία) από έντεκα συγγραφείς που απαιτούσαν την παραίτηση του Tvardovsky.

Στις επιθέσεις στο Novy Mir, οι αρχές χρησιμοποίησαν μια νέα τακτική: ανακατεύοντας τη σύνθεση της συντακτικής επιτροπής και διείσδυσε σε αυτήν με εξωγήινα μέλη. Μετά από μια τέτοια ενέργεια, η συντακτική επιτροπή του περιοδικού καταστράφηκε εντελώς και κατέστη αδύνατο να κρατηθεί το περιοδικό στο ίδιο πνεύμα. 9 Φεβρουαρίου 1970 Ο Tvardovsky άφησε τη θέση του αρχισυντάκτη.

Η αδιάλλακτη θέση του Novy Mir, με επικεφαλής τον Tvardovsky, είναι μια ηρωική σελίδα στη σύγχρονη ιστορία. Κανένα άλλο περιοδικό δεν έχει προχωρήσει τόσο μακριά στην ηθική αντίσταση στον ολοκληρωτισμό. Ο «Νέος Κόσμος» των Tvardovsky και A. Solzhenitsyn, περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον, προετοίμασε τη χώρα για την απελευθέρωση των απόψεων και την κατάργηση της λογοκρισίας, για την αληθινή άνθιση των κύριων ρευμάτων της ρωσικής λογοτεχνίας τις τελευταίες δεκαετίες του 20ού αιώνα. ] .

2.3 "Σφίξιμο των παξιμαδιών."

[Η πίστη του Tvardovsky δεν είναι «διορθώσεις για χάρη των διορθώσεων», αλλά η αναζήτηση και το γυάλισμα ταλέντων. Στις συνθήκες της σοβιετικής πραγματικότητας, αυτό σήμαινε, ακόμη και κατά τη διάρκεια της «απόψυξης», και την καταπολέμηση της λογοκρισίας και της ορθόδοξης κριτικής, δηλαδή την υπεράσπιση του ίδιου του δικαιώματος να δημοσιεύονται αυτά τα ταλέντα. Το θάρρος του Alexander Trifonovich έγινε εγγύηση ότι ο Novy Mir έγινε ένα από τα κύρια σύμβολα της φιλελεύθερης εποχής του δεύτερου μισού της δεκαετίας του '50 - αρχές της δεκαετίας του '60, που έδωσε φως σε μια σειρά από εξαιρετικά έργα που έκαναν μια αλλαγή στη συνείδηση του κοινού. Αυτή η κατάσταση έχει αναπτυχθεί, πρέπει να σημειωθεί, όχι λόγω των «αντιφρονιστικών πεποιθήσεων» του εκδότη, αλλά μόνο επειδή ακολουθούσε σταθερά την αλήθεια. Η λογοτεχνία, κατά τη γνώμη του, πρέπει να «περιγράφει τη ζωή με πλήρη αλήθεια». (Αλλά με αυτόν τον τρόπο, a priori πήγε ενάντια στην επίσημη προπαγάνδα, δηλαδή έγινε «αντισοβιετικό».) Απαίτησε από τα λογοτεχνικά κείμενα αυτό που δεν ήθελαν να δουν σε αυτά οι εκδότες αμέτρητων σοβιετικών Grobgazets: καινοτομία, συνάφεια, και με προσοχή στη μορφή – βάθος περιεχομένου. «Αν δεν υπάρχει τίποτα να πεις», πίστευε ο Tvardovsky, «δεν χρειάζεται να πιάσεις καθόλου στυλό. Δεν του άρεσε η «ψυχρότητα της λογοτεχνίας»: «Η λογοτεχνία δεν μπορεί να προέλθει από την ίδια τη λογοτεχνία», πρέπει δηλαδή να βασίζεται στην πραγματική ζωή. Σε οποιονδήποτε συγγραφέα, αρχάριο ή έμπειρο, θα μπορούσε να συμβουλεύσει το ίδιο με τον εαυτό του:

Βρείτε τον εαυτό σας στον εαυτό σας

Και μην το χάσετε από τα μάτια σας!

Όλα αυτά επιδείνωσαν τα προβλήματα του συντάκτη του Novy Mir. Όντας «πολύ πιο ορθόδοξος από τη συσκευή του» (σύμφωνα με τα απομνημονεύματα της μόνιμης υπαλλήλου του Natalia Bianchi), δημοσίευσε πράγματα μακριά από ορθόδοξα. Η πρώτη απομάκρυνσή του από τη θέση του, το 1954, ακολούθησε τη δημοσίευση άρθρων όπως «Για την ειλικρίνεια και την κριτική» του Βλαντιμίρ Πομεράντσεφ και «Άνθρωποι του χωριού συλλογικής φάρμας στη μεταπολεμική πεζογραφία» του Φιόντορ Αμπράμοφ. Στη συνέχεια, ο Alexander Trifonovich "έσπασε" στις σελίδες του τα εξαιρετικά έργα "District weekdays" του V. Ovechkin, "A week as a week" του N. Baranskaya, "Seven in one house" του V. Semin ... Ένα ειδικό θέμα είναι η συνεργασία του “New World” και του Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Σε αυτό το περιοδικό δημοσιεύτηκε η θρυλική ιστορία «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς» (1962, Νο. 11) - η πιο αυθεντική εικόνα της ζωής του σταλινικού στρατοπέδου. Οι αντιξοότητες της πάλης του αρχισυντάκτη της «ΝΜ» με τα λογοκριτικά-γραφειοκρατικά εμπόδια αντικατοπτρίζονται ζωηρά στο βιβλίο «Ένας μοσχάρι χτύπησε μια βελανιδιά».

Οι επιθέσεις των κυβερνώντων και η φιλοκυβερνητική κριτική ήταν αδιάκοπες: σύμφωνα με τον Y. Trifonov, «η πίεση μιας τρομερής ατμοσφαιρικής στήλης» ήταν πάντα αισθητή. Ο Novy Mir επικρίθηκε από τον συντηρητικό Τύπο, όπως το περιοδικό Oktyabr, οι εφημερίδες Literatura και Life, Σοβιετική Ρωσία, Σοσιαλιστική Βιομηχανία και μια σειρά από άλλα έντυπα. Οι αξιωματούχοι του Glavlit, που ενσάρκωσαν τη χειρότερη εκδοχή του editorialism, μελέτησαν τα υλικά που έλαβε ο Tvardovsky με ιδιαίτερη προθυμία, προσπαθώντας να απαγορεύσουν οποιοδήποτε κείμενο που περιέχει έστω και μια σκιά αναξιοπιστίας. Εξαιτίας αυτού, άλλα τεύχη του ατιμασμένου περιοδικού κυκλοφόρησαν με δύο ή τρεις μήνες καθυστέρηση.

2.4 Δοσολογημένη αλήθεια

[Όσο για τα καλλιτεχνικά αποτελέσματα του ΝΜ, είναι σεμνά. Πολλά υλικά έχουν πλέον δημοσιευτεί: «Ο νέος κόσμος στην εποχή του Χρουστσόφ: Ημερολόγιο και περνώντας (1953-1964)» του V. Lakshin (M., 1991), «Novomir Diary: 1967-1970» του A. Kondratovich ( M., 1991), ημερολόγια («βιβλία εργασίας») του ίδιου του A. Tvardovsky («Znamya» τα τύπωνε από το 2000), άρθρα, άρθρα, άρθρα ... Ένας εξαντλητικός αγώνας ενάντια στη λογοκρισία, η αναλαμπή των ονομάτων των αξιωματούχων στους οποίους η τύχη των υλικών εξαρτιόταν. Και ταυτόχρονα λογοτεχνικά κείμενα, στα οποία το ένα όγδοο, το πολύ το ένα τέταρτο, αλήθειες, παραλείψεις, ακολουθώντας το σύστημα «μπορείς – δεν μπορείς».

Το Θεατρικό Μυθιστόρημα του Μ. Μπουλγκάκοφ τυπώθηκε με μεγάλη δυσκολία, αλλά τι το ιδιαίτερο έχει; Δεν προσπάθησαν καν να εκδώσουν τον Δάσκαλο, γιατί ήταν Σοβιετικοί άνθρωποι, συγγραφείς, μεγαλωμένοι σε μια ατμόσφαιρα ψεύδους και ήξεραν πού ήταν τα όρια της επιτρεπόμενης αλήθειας. Αρκεί να πούμε ότι ο αναπληρωτής του Tvardovsky ήταν ο τερατώδες A. Dementiev, ο οποίος στάλθηκε μετά το πογκρόμ Zhdanov της Zvezda για να διευθύνει το τμήμα κριτικής εκεί. Και, ας πούμε, ο A. Maryamov, ένας άλλος υπάλληλος του NM, θα μπορούσε να απορρίψει το χειρόγραφο των απομνημονευμάτων του κατοίκου του στρατοπέδου D. Vitkovsky, στενού φίλου του Solzhenitsyn, αναφερόμενος στο «σοσιαλιστικό-επαναστατικό πνεύμα» των απομνημονευμάτων.
Υπάρχουν πολλά παραδείγματα, και θα εξετάσω μόνο ένα με περισσότερες λεπτομέρειες. Στα απομνημονεύματά της «The Ninth Volume» η L. Petrushevskaya είπε πώς προσπάθησε να δημοσιεύσει στο NM και πώς η Tvardovsky έβγαλε τις πρώτες της ιστορίες από το πλατό στα τέλη του 1968. Μόλις 20 χρόνια αργότερα, στο τεύχος Ιανουαρίου του 1988, η Petrushevskaya έκανε το ντεμπούτο της στο NM με την ιστορία "My Circle", κάτω από την οποία υπάρχει μια ημερομηνία που ορίζεται από μια αίσθηση ιστορικής εκδίκησης: 1979. Στο ίδιο βιβλίο, η Petrushevskaya ανέφερε τα λόγια του V. Lakshin, ο οποίος παραδέχτηκε με περηφάνια ότι είχε ρόλο στο να διασφαλίσει ότι η Petrushevskaya δεν δημοσιεύτηκε στο περιοδικό υπό τον Tvardovsky.

Το επεισόδιο έχει ενδιαφέρον ακριβώς γιατί δεν είναι θέμα πολιτικής, αλλά αισθητικής, εκείνων των αισθητικών περιορισμών που δοσολόγησαν την αλήθεια στο ΝΜ. Οι άνθρωποι στην Petrushevskaya είναι γυμνοί σε αυτές τις λέξεις που δεν μπορούν όλοι να προφέρουν διανοητικά. Τα κείμενα της Petrushevskaya, αφιερωμένα στην τελευταία γενιά της διανόησης, περιγράφουν λεπτομερώς τους φόβους των σαραντάχρονων ανθρώπων που μισούν τους γονείς τους για τον πόνο που προκαλούν οι ασθένειες και οι θάνατός τους, και τη ζωή επειδή ρέει αναπόφευκτα και σύντομα οι ίδιοι θα πάρουν τη θέση των πατέρων τους. Η Petrushevskaya άρχισε να δημοσιεύει και να σκηνοθετεί αργά, ήταν ήδη πολλών ετών, και ως εκ τούτου αποδείχθηκε ότι ξεκίνησε αμέσως με αυτήν την πλοκή.
Αυτή ήταν η αλήθεια που δεν άντεχε η σοβιετική NM του kondovo.] .

Κεφάλαιο 3. Αναμνήσεις του Tvardovsky.

[Ο Fyodor Abramov και η Natalia Bianchi, η τεχνική συντάκτρια του Novy Mir, άφησαν τις βαθύτερες εντυπώσεις τους στον συντάκτη Tvardovsky.
«Τώρα όλα αφορούν τον ποιητή και σχεδόν ούτε λέξη για τον εκδότη. Φυσικά, η ποίηση είναι για αιώνες. Όμως η επιρροή του Tvardovsky στο έργο του είναι τεράστια. Μπορούμε να συγκρίνουμε το Novy Mir με το Sovremennik; Λίγοι. Συντάκτης, γιατί είναι πολιτικός. Περιμέναμε για κάθε αριθμό. Πεζογραφία. Κριτική. Και πάντα το επίπεδο», γράφει ο Fyodor Abramov στα απομνημονεύματά του για τον Tvardovsky, «Όλα τα καλύτερα, όλα τα δυνατά που ήταν στη διανόηση, μεταξύ των ανθρώπων, κυλούσαν διάφορα ρυάκια και ποτάμια στον Νέο Κόσμο. Ο Novy Mir είναι ο Βόλγας της ρωσικής δύναμης, η ρωσική σκέψη.
Από την άποψη της σημασίας, από την άποψη του ρόλου που έπαιξε στην κοινωνική και λογοτεχνική ζωή της Ρωσίας, μπορεί να συγκριθεί μόνο με το Sovremennik. Ο Novy Mir ήρθε στη ζωή από την κοινωνικοπολιτική έξαρση που ήρθε μετά το θάνατο του Στάλιν. Ήδη από το 1953-54, τυπώθηκε στις σελίδες του μια σειρά άρθρων, η δημοσίευση των οποίων δεν ήταν τίποτα να σκεφτεί κανείς πριν από ένα ή δύο χρόνια.
Οι αρχές καταδίωξαν αυστηρά τους συντάκτες των άρθρων που, αδράνεια, κατά την εξέταση του θέματος του "Νέου Κόσμου" στο προεδρείο του Διοικητικού Συμβουλίου της Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ, θεωρήθηκαν συκοφάντες, μοχθηροί κριτικοί και συκοφάντες, μια αντιπατριωτική ομάδα και ο αρχισυντάκτης απομακρύνθηκε. Ωστόσο, σύντομα ακολούθησε το XX Συνέδριο του ΚΚΣΕ και ο Tvardovsky επέστρεψε ξανά στην ηγεσία του περιοδικού.
Ο Novy Mir, που ανέβηκε στον απόηχο του 20ου Συνεδρίου, έγινε ο πιο συνεπής μαέστρος των ιδεών του στη λογοτεχνία και όχι μόνο. Οι καλύτεροι συγγραφείς, επιστήμονες και δημοσιογράφοι μαζεύτηκαν γρήγορα γύρω από το περιοδικό. Και με τα χρόνια, ο Novy Mir δημοσίευσε πολλά εξαιρετικά έργα.
Ο Fyodor Abramov θυμάται τον Tvardovsky στο Novy Mir: «Ο Tvardovsky δεν καθόταν όλη μέρα στο γραφείο σύνταξης, εμφανιζόταν σπάνια και σχεδόν πάντα ξαφνικά. Σαν ευγενής. Και αυτό ήταν το γεγονός. Για την εμφάνιση των ανθρώπων του (πολλές λεγόμενες δημοσιεύσεις του στο περιοδικό) έγινε γνωστό σε μια ή δύο ώρες. Μέλη της συντακτικής επιτροπής, υπάλληλοι προσπάθησαν να το κρατήσουν μυστικό - γλίτωσαν τον Α.Τ., τον αγάπησαν. Μπορείς όμως να κρυφτείς;
Αν τύχαινε να βρεθούν τότε συγγραφείς στη σύνταξη, όπως ήταν φυσικό καθυστέρησαν. Καθυστέρησαν, ακόμα κι αν δεν υπήρχε καμία δουλειά με τον Tvardovsky. Απλώς για να κοιτάξω τον Tvardovsky. Και υπήρχε κάτι να δει.
Και μετά, τελικά, χτύπησαν τις πόρτες κάτω (κάπως χτύπησαν με έναν ιδιαίτερο τρόπο με τον Tvardovsky) και ένας βαρύς κυρίαρχος ανέβηκε τις σκάλες.
Όλα χάθηκαν από το δρόμο του. Οι συγγραφείς κατά κάποιον τρόπο κόλλησαν άθελά τους στις πόρτες, στους τοίχους, στο μηχανουργείο οι μηχανές σώπασαν. Ένα γρήγορο νεύμα του κεφαλιού, το ένα, το άλλο, με μερικά - μια χειραψία, μερικά ακόμη και ένα φιλί, μια χειραψία με τη γραμματέα Sofya Khananovna, και ο Alexander Trifonovich είναι ήδη στο γραφείο του. Η δεξίωση ξεκίνησε…
Η Natalia Bianchi θυμάται: «Ποτέ δεν ρωτήσαμε τη γραμματέα πώς ήταν η διάθεση του Trifonovich τώρα και αν ήταν δυνατόν να τον επισκεφτούμε ... Ο Tvardovsky συνήθως υπέγραφε χωρίς να κοιτάξει. Μόνο μια φορά ενδιαφέρθηκε για το ποσό που ξοδεύεται κάθε μήνα για την αναθεώρηση χειρογράφων βαρύτητας, και όταν το έμαθε, τρομοκρατήθηκε. «Ναι, μάλλον πιστεύεις να αστειεύεσαι; Δεν είναι πιο εύκολο, για παράδειγμα, να φτιάξεις ένα τζάκι στο γραφείο σου και να αφήσεις εκεί περιττά σκουπίδια αντί για καυσόξυλα;
Και πάλι ο Φέντορ Αμπράμοφ: «Υπήρχαν μέρες που ο Αλέξανδρος Τριφόνοβιτς ήταν σε ιδιαίτερα καλή διάθεση και μετά υπήρχαν διακοπές στο γραφείο σύνταξης ... Αλλά πιο συχνά έβλεπα τον Αλέξανδρο Τριφόνοβιτς απασχολημένος.
Η λογοκρισία στραγγάλισε το περιοδικό. Και αυτό εξόργισε τον Α.Τ. Μάτια λευκά από οργή...
Στο Α.Τ. Υπήρχε μια καλά επιλεγμένη, αποτελεσματική συσκευή. άνθρωποι με καλό λογοτεχνικό γούστο. Και, όπως φαίνεται, ο Tvardovsky δεν μπορεί να σκοτωθεί. Διάβαζε όμως πολύ ως συντάκτης. Διάβασα όλα τα σοβαρά χειρόγραφα. Και εξάλλου πόσα χειρόγραφα διάβασα από αυτά που δεν πήγαν τα απέρριψε το περιοδικό.
Οι επιστολές προς τους συγγραφείς είναι υπέροχες. Είστε έκπληκτοι με τη συντομία και τη σαφήνεια της παρουσίασης - πραγματικά του Πούσκιν.

Ήταν η ακμή της λογοτεχνίας. Ωστόσο, ο εκδημοκρατισμός της κοινωνίας, ως γνωστόν, ανεστάλη. Η επίθεση ξεκίνησε στον "Νέο Κόσμο", η οποία διεξήχθη για περισσότερο από ένα χρόνο. Η ιστορία του «Νέου Κόσμου» του Tvardovsky είναι η ιστορία της κοινωνικής έξαρσης μετά το 20ο Συνέδριο και της σταδιακής εξασθένησής του. «Χρόνια, δύο δεκαετίες, ο Tvardovsky αφιέρωσε στη διαφώτιση του ρωσικού λαού. Έπαθε ανήκουστες ύβρεις, ύβρεις – και τι; Όλα χαμένα».

Σε μια επιστολή μνήμης προς τους συντάκτες του περιοδικού «Continent» (αρ. 75, 1993), ο Yuri Burtin έγραψε:

«Μία από τις κύριες μεθόδους της Αισωπικής γλώσσας της τότε «δημοσιογραφίας του Novomir» ήταν ο υπαινιγμός: ένα οξύ σύγχρονο θέμα συζητήθηκε σε κάποιο μακρινό, πολιτικά ουδέτερο υλικό, καμουφλαρισμένο με τις πραγματικότητες άλλων εποχών και χωρών. ... Σημαντικό μέρος των «επιδρομών» τους οι δημοσιογράφοι του «Νέου Κόσμου» έκαναν στο πιο αθώο είδος κριτικής... Το πρώτο «πυροβολισμό» στο θέμα έγινε σε μια σύντομη κριτική με την υπογραφή «Ε.Ρ.» (τα αρχικά του ο υποψήφιος τεχνικών επιστημών E.M. Rabinovich) στο βιβλίο του Πολωνού συγγραφέα Zenon Kosidovsky "Όταν ο ήλιος ήταν θεός" (№ 4, 1969). Ως κεντρικός κριτικός, έβγαλε από το βιβλίο μια ιστορία για έναν από τους πρώτους πολιτικούς μεταρρυθμιστές στην ιστορία, τον Ουρουκάγκιν, ο οποίος ... προέβη σε μεταρρυθμίσεις στο Λαγκάς (Μεσοποταμία) υπέρ των εργαζομένων. Αν και ο Urukagina δεν σκόπευε να καταπατήσει την καθιερωμένη κοινωνική τάξη πραγμάτων, οι «φιλελεύθερες μεταρρυθμίσεις του προκάλεσαν το ισχυρότερο άγχος στη δουλοκτητική αριστοκρατία των υπόλοιπων σουμεριακών πόλεων». Ως αποτέλεσμα, ο βασιλιάς της πόλης Umma "επιτέθηκε ξαφνικά στο Lagash, το κατέστρεψε και η Urakagina ... πιθανότατα αιχμαλωτίστηκε και σκότωσε"»– ένας άμεσος παραλληλισμός με τα γεγονότα στην Τσεχοσλοβακία τον Αύγουστο του 1968 Γ. .

Συμπέρασμα.

Ένα αξιοσημείωτο φαινόμενο στη σοβιετική εποχή ήταν το έργο του Tvardovsky ως αρχισυντάκτης του περιοδικού Novy Mir. Ο Tvardovsky, ο αρχισυντάκτης, διακρινόταν από ένα λεπτό γούστο και μια αυξημένη αίσθηση αλήθειας. Ο Tvardovsky όχι μόνο έκανε το περιοδικό ελεύθερο, αλλά έδειξε ένα νέο επίπεδο και καλλιτεχνική αλήθεια, ανοίγοντας το θέμα των καταστολών, ιστορίες για την τραγωδία των σταλινικών στρατοπέδων.

Η αξία του Tvardovsky, του εκδότη, είναι ότι συγκέντρωσε γύρω του μια ομάδα ομοϊδεατών που, για τους σκοπούς τους, καθοδηγούνταν κυρίως από

κριτήρια καλλιτεχνικής δεινότητας, σαφήνεια θέσης ζωής, επιθυμία να μεταφέρουμε την αλήθεια, όποια κι αν είναι αυτή.

Εκτίμησε ιδιαίτερα την ατομικότητα και την επιμονή του Tvardovsky, προσπάθησε να μην υπερβεί το ποσοστό της επιτρεπόμενης εκδοτικής παρέμβασης στο κείμενο του συγγραφέα. Και αυτό δεν θα μπορούσε να μην καρποφορήσει. Σήμερα, εκατομμύρια αντίτυπα εκδίδονται και μεταφράζονται στις γλώσσες των λαών του κόσμου των έργων, που αξιολογήθηκαν και δημοσιεύθηκαν για πρώτη φορά από τον Tvardovsky-editor.

Ο Tvardovsky δημιούργησε πολλά έργα που θα μείνουν για πάντα στις συλλογές της λογοτεχνίας, ως πρωτότυπα και περιγράφοντας βαθιά όλες τις σκέψεις και τις ιδέες του συγγραφέα.

Βιβλιογραφία.

Από δοκίμιο του Β. Λαβρόφ

Εβδομαδιαία «Delo» Αγία Πετρούπολη. Μιχαήλ Ζολοτόνοσοφ "Δεκαετία εξήντα"

Δημιουργικότητα του A. Tvardovsky. Έρευνα και υλικά. L. "Science"· 1989

Tvardovsky - ποιητής, εκδότης, πρόσωπο: Απομνημονεύματα.-Μ.1992 Αρ. 5-6.

«Νέος Κόσμος»: Ημερολόγιο και παρεΐστικο. M.: Prince.chamber; 1991

Yuri Burtin "Ένα από τα κύρια κόλπα"? «Kulisa NG» 18/02/2000

Εφαρμογή. Διάταγμα της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ «Σχετικά με τα λάθη του περιοδικού Novy Mir».

Διάταγμα της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ της 23ης Ιουλίου 1954 "Σχετικά με τα λάθη των συντακτών του περιοδικού Novy Mir." Επομένως, ένα απόσπασμα ειδικά για αυτήν (η παράγραφος για τα καθήκοντα της Ένωσης Συγγραφέων παραλείπεται): " Η Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ σημειώνει ότι η συντακτική επιτροπή του περιοδικού Novy Mir έκανε σοβαρά λάθη στη δουλειά της πολιτικά λάθη, που εκφράστηκαν στη δημοσίευση ορισμένων άρθρων που περιέχουν εσφαλμένες και επιβλαβείς τάσεις (άρθρα των V. Pomerantsev, M. Lifshitz, F. Abramov, M. Shcheglov). Ο εκδότης του περιοδικού σύντροφος Tvardovsky και οι αναπληρωτές του σύντροφοι Dementiev και ο σύντροφος Smirnov ετοίμαζαν για δημοσίευση το ποίημα του A. Tvardovsky "Terkin in the Other World", το οποίο περιέχει συκοφαντικές επιθέσεις κατά της σοβιετικής κοινωνίας. Όλα αυτά τα στοιχεία μαρτυρούν το γεγονός ότι έχει σκιαγραφηθεί μια γραμμή στο περιοδικό Novy Mir που έρχεται σε αντίθεση με τις οδηγίες του κόμματος στον τομέα της λογοτεχνίας. (...) Η Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ αποφασίζει:

Να καταδικάσει τη λάθος γραμμή του περιοδικού «Νέος Κόσμος» σε θέματα λογοτεχνίας, καθώς και το ιδεολογικά μοχθηρό και πολιτικά επιζήμιο ποίημα «Τέρκιν στον άλλο κόσμο» του Α. Τβαρντόφσκι.

Απελευθερώστε τον σύντροφο Tvardovsky A.T. από τα καθήκοντα του αρχισυντάκτη του περιοδικού «Νέος Κόσμος» και να εγκρίνει ως αρχισυντάκτη αυτού του περιοδικού τον σύντροφο Simonov K.M.

Δοκιμαστική εργασία >> Ιστορία

Κατευθύνσεις στη λογοτεχνία ήταν ο ποιητής, αρχηγός συντάκτης περιοδικό Νέος κόσμοςΣΤΟ. Tvardovsky. προχωρημένος νέοςγενιά ποιητών - A. Voznesensky, E. Yevtushenko ..., συγκεντρώνοντας γύρω του τους καλύτερους συγγραφείς και δημοσιογράφων. Η "Πεζογραφία Novomirskaya" προσήχθη στο δικαστήριο ...

Alexander Isaevich Solzhenitsyn (2)

Περίληψη >> Λογοτεχνία και Ρωσική γλώσσα

Ο αρχηγός γνώρισε την ιστορία συντάκτης περιοδικό « Νέος κόσμος"Α. Τ. Tvardovsky. Άδεια δημοσίευσης της ιστορίας Tvardovskyπροσωπικά επιτεύχθηκε ... ποικίλλει από πολυάριθμους Σοβιετικούς δημοσιογράφωνμέσα της δεκαετίας του 1980 Μόλις το 1989 συντάκτης « νέος ειρήνη" S. P. ...

Στρατιωτικά ζητήματα στην ιστορία Μια μέρα του Ιβάν Ντενίσοβιτς

Περίληψη >> Λογοτεχνία και Ρωσική γλώσσα

Με τις αρμόδιες αρχές συντάκτης « νέος ειρήνη"ΑΛΛΑ. Tvardovskyπήρε την άδεια του Χρουστσόφ... ο κόσμοςβία". Τα γεγονότα της πραγματικής ζωής, οι ανθρώπινοι χαρακτήρες και τα πεπρωμένα εξετάζονται από τον συγγραφέα- δημοσιολόγος... οι φίλοι και οι φίλες του "- περιοδικό « Νέος

Ακαδημία Εκπαίδευσης της Μόσχας Natalia Nesterova

A.T. Tvardovsky - δημοσιογράφος και συντάκτης του περιοδικού "New World"

Μαθήματα για την ιστορία της εθνικής δημοσιογραφίας
Συμπλήρωσε: 4ο έτος φοιτητής της Σχολής Μαζικής Επικοινωνίας
Γιακόβλεβα Ναντέζντα

Λέκτορας: Perevalova E.V.

2011

Εισαγωγή. 3

Κεφάλαιο 1. Βιογραφία. τέσσερα

1.1 Φαινόμενο Tvardovsky 5

1.2 Έργα 5

Κεφάλαιο 2. Περιοδικό «Νέος Κόσμος» 7

2.1 Η αρχή της επεξεργασίας Tvardovsky 8

2.2 Εφημερίδα στη ζωή του Tvardovsky 11

2.3 Παξιμάδια σύσφιξης 12

2.4 Δοσολογία της αλήθειας 14

κεφάλαιο 3 δεκατέσσερα

Συμπέρασμα. 16

Αναφορές 17

Εφαρμογή. Διάταγμα της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ «Σχετικά με τα λάθη του περιοδικού Novy Mir». δεκαοχτώ

Εισαγωγή.

Η ανησυχία για τη διατήρηση των καλύτερων λογοτεχνικών και εκδοτικών και εκδοτικών παραδόσεων είναι χαρακτηριστική για την εκδοτική δραστηριότητα του A.T. Tvardovsky. Οι δραστηριότητές του έπεσαν στη σοβιετική περίοδο, η οποία απορρόφησε πλήρως τόσο τα επιτεύγματα όσο και τους λανθασμένους υπολογισμούς.

Το πρόβλημα «ένας νέος αναγνώστης - ένα συνεχώς εμπλουτισμένο υλικό παραγωγής - ένας συγγραφέας» γίνεται ιδιαίτερα αισθητό. Γεγονός είναι ότι πολλοί ειδικοί συγγραφείς δεν μπορούσαν πάντα να γράφουν με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι κατανοητός ακόμη και σε έναν εγγράμματο αγρότη ή εργάτη, και οι μη ειδικοί εκλαϊκευτές συχνά κατέφευγαν σε υπερβολικά απλοποιημένη παρουσίαση συγκεκριμένου υλικού παραγωγής, μειώνοντας την επιστημονική και πρακτική του αξία.

Σε αυτή τη θητεία, θα συζητήσουμε τον A.T. Tvardovsky και το περιοδικό Novy Mir, του οποίου ήταν ο εκδότης.

Σκοπός της εργασίας του μαθήματος είναι να σχηματίσει μια ολιστική άποψη για τις δραστηριότητες του Tvardovsky ως εκδότη και να εντοπίσει τα χαρακτηριστικά της ικανότητάς του.

Αντικείμενο της μελέτης είναι άρθρα, κριτικές, επιστολές του εκδότη και η εργασία ορισμένων ερευνητών πάνω σε αυτό το θέμα.

Οι στόχοι της εργασίας είναι να μελετήσει τις αρχές της επεξεργασίας του Tvardovsky, να προσπαθήσει να αναλύσει τις εκδοτικές του δραστηριότητες, να εξοικειωθεί με τον Tvardovsky ως άτομο και συγγραφέα.

Κεφάλαιο 1. Alexander Tvardovsky. Βιογραφία.

[Ο Αλέξανδρος Τριφόνοβιτς γεννήθηκε στις 21 Ιουνίου 1910 στο αγρόκτημα Zagorye, στην περιοχή του Σμολένσκ. Σπούδασε σε αγροτικό σχολείο. Αργότερα - στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο του Σμολένσκ. Το 1939 αποφοίτησε από το Ινστιτούτο Φιλοσοφίας της Λογοτεχνίας και της Ιστορίας της Μόσχας (MIFLI). Τα ποιήματα άρχισαν να γράφονται από νωρίς. Στους στίχους της δεκαετίας του 1930, που συγκέντρωσαν τις συλλογές Road (1938), Rural Chronicle (1939) και Zagorye (1941) Tvardovskyπροσπάθησε να αποτυπώσει τις αλλαγές στους ανθρώπινους χαρακτήρες στο χωριό συλλογικής φάρμας, να δημιουργήσει αξιομνημόνευτα ανθρώπινα πορτρέτα.

Η στρατιωτική πορεία του Alexander Trifonovich ξεκίνησε το φθινόπωρο του 1939, όταν, ως πολεμικός ανταποκριτής, συμμετείχε στην εκστρατεία του Κόκκινου Στρατού στη Δυτική Λευκορωσία και στη συνέχεια στη φινλανδική εταιρεία (1939-1940).

Από το 1942 μέχρι το τέλος του Μεγάλου Πολέμου, ο Tvardovsky εργάστηκε για την Krasnoarmeyskaya Pravda, την εφημερίδα του Δυτικού Μετώπου. Το 1942, ήρθε στα στρατεύματα της 20ης Στρατιάς, η οποία ολοκλήρωνε την επιχείρηση Pogorelo-Gorodischenskaya, και έζησε για αρκετές ημέρες στο χωριό Deneznoye, στην περιοχή Zubtsovsky, όπου συνέχισε να γράφει το ποίημα Vasily Terkin, που ξεκίνησε στο μέτωπο. .

Κατά τη διάρκεια των πολεμικών χρόνων, δημιούργησε πολλά ποιήματα, συνδυασμένα στο «Πρώτο Χρονικό», δοκίμια, αλληλογραφία. Και το ποίημα "Βασίλι Τέρκιν", που δημιουργήθηκε την περίοδο από το 1941 έως το 1945, έγινε μια ζωντανή ενσάρκωση του ρωσικού χαρακτήρα και των λαϊκών συναισθημάτων της εποχής του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Έχει στο ενεργητικό του τόσο πεζά όσο και κριτικά άρθρα. Όπως γράφουν κριτικοί και λογοτεχνικοί κριτικοί, ο Tvardovsky εμπλούτισε και ενημέρωσε σημαντικά τις παραδόσεις της ρωσικής κλασικής ποίησης. Ο Alexander Trifonovich τιμήθηκε με το Κρατικό Βραβείο της ΕΣΣΔ τέσσερις φορές (1941, 1946, 1947, 1971).

Καθορίζοντας την κύρια κατεύθυνση του έργου του, ο Tvardovsky έγραψε: «Προσωπικά, πιθανώς, σε όλη μου τη ζωή δεν θα μπορώ πλέον να απομακρυνθώ από το σκληρό και μεγαλοπρεπές, απείρως ποικιλόμορφο και τόσο λίγο που αποκαλύπτεται στη λογοτεχνία του κόσμου των γεγονότων , εμπειρίες και εντυπώσεις από την περίοδο του πολέμου».

Φυσικά, η δουλειά απαιτεί μια ιδιαίτερη κουβέντα. Tvardovskyστο περιοδικό "New World", του οποίου ο ποιητής ήταν επικεφαλής δύο φορές. Ναι, το 1950, ο Tvardovsky διορίστηκε αρχισυντάκτης του περιοδικού, αλλά το 1954 απομακρύνθηκε από τη θέση του για τις δημοκρατικές τάσεις που εμφανίστηκαν στις εκδόσεις αυτής της έκδοσης αμέσως μετά το θάνατο του Στάλιν. Το 1958, ο Tvardovsky οδήγησε ξανά τον Novy Mir, προσκαλώντας τους ομοϊδεάτες του σε αυτό - κριτικούς και εκδότες V. Lakshin, I. Vinogradov, A. Kondratovich, A. Berzer ... Σε αυτήν την ανάρτηση, ο Tvardovsky, εξ ορισμού, κριτικός I Rostovtseva, "έβγαλε τη λογοτεχνία και τους δημιουργικούς ανθρώπους από τα αδιέξοδα στα οποία οδηγήθηκαν από την Ιστορία, τον Χρόνο, τις Περιστάσεις. Χάρη στις προσπάθειές του δημοσιεύτηκαν στον «Νέο Κόσμο» τα έργα των V. Ovechkin, V. Bykov, F. Abramov, B. Mozhaev, Y. Trifonov, Y. Dombrovsky και άλλων αξιόλογων συγγραφέων, που έγινε το επίκεντρο και το σύμβολο. της «απόψυξης». Το 1961, ο Tvardovsky κατάφερε να δημοσιεύσει την ιστορία του A. Solzhenitsyn "One Day in the Life of Ivan Denisovich".]
1.1 Το φαινόμενο Tvardovsky
[Ο Tvardovsky δεν ήταν επαναστάτης, ήταν ένας κλασικός σοβιετικός κομφορμιστής, πονηρός και μάλλον γρήγορος, αλλά φιλελεύθερος. Και, αρνούμενος τον σταλινισμό, ούτε στα όνειρά του δεν σκέφτηκε κανένα αντισοβιετικό πρόγραμμα, τη διάλυση του σοσιαλισμού, την αλλαγή ιδεολογίας και οικονομίας. Ο Σολζενίτσιν άρχισε γρήγορα να τον τρομάζει.
Ο Tvardovsky ανατράφηκε πλήρως από τη σοβιετική κυβέρνηση, από εκείνους που καταπιέστηκαν τη δεκαετία του 1930. απαρνήθηκε τη «γροθιά» του πατέρα και τον αδερφό του, ήταν πολύ άνετα στο σοβιετικό «πλαίσιο» (ένα διαμέρισμα σε ένα σπίτι στο ανάχωμα Kotelnicheskaya, μια ντάτσα, ένα αυτοκίνητο με οδηγό, ειδικές μερίδες, ειδικούς διανομείς) και ήθελε μόνο ένα μικρό βήμα προς την απελευθέρωση, αποδυνάμωση της λογοκρισίας, κάποια απόρριψη των βαρετών τελετουργικών ψεμάτων.

Ήθελε επίσης ιδιαίτερη φήμη, την οποία έλαβε γρήγορα κατευθύνοντας το περιοδικό προς την «άλλη» κατεύθυνση. Αλλά δεν είναι τυχαίο ότι το μυθιστόρημα του Σολζενίτσιν «Στον πρώτο κύκλο» δεν δημοσιεύτηκε στο NM και δεν μπόρεσε να τυπωθεί: η βαθιά αντισοβιετική του ουσία (και όχι μελλοντικές δυσκολίες στο Glavlit, που θα μπορούσαν να απειλήσουν την περαιτέρω παρουσία του εκδότη του- αρχηγός στο NM) τρόμαξε αμέσως τον Tvardovsky . Με φόντο τους Sofronov, Kochetov και Kozhevnikov, έμοιαζε φιλελεύθερος, αντικομφορμιστής και αντισοβιετικός. Αλλά σε απόλυτους όρους, ήταν ένας μέτριας ακρίβειας κομφορμιστής που προσπάθησε, χωρίς να αλλάξει το Σύστημα, χωρίς να επικρίνει τα θεμέλιά του, να επιτύχει εξαιρέσεις για το ΝΜ του.
Εξ ου και η στάση των Σοφρόνοφ-Κοτσέτοφ απέναντί του. Για αυτούς, ο Tvardovsky ήταν ένας άνθρωπος που, κατά την περίοδο του σταλινισμού, λούστηκε, μαζί με όλους τους ευημερούντες σοβιετικούς συγγραφείς, σε ένα βρώμικο βάλτο από ψέματα και επαίνους του «πατέρα των λαών», άπλωνε το χέρι του στις συνεδριάσεις, ψηφίζοντας « για», και αφού το 20ο Συνέδριο εκμεταλλεύτηκε ξεδιάντροπα την κατάσταση, πέρασε, κέρδισε μια εύκολη επιτυχία, εκθέτοντας το ίδιο που τραγούδησε πρόσφατα στη χορωδία των sovpis.

Το ποιητικό ταλέντο του Tvardovsky δεν ελήφθη υπόψη, για τους Sofronov-Kochetovs το ίδιο το φαινόμενο του «ταλέντου» ήταν ασαφές, μόνο ο ξαφνικός αντισταλινισμός ελήφθη υπόψη. Με άλλα λόγια, για το μεγαλύτερο μέρος του λογοτεχνικού κατεστημένου, ο Tvardovsky ήταν, πρώτον, δικός του, και δεύτερον, προδότης: όπως αυτοί, τρέχει τώρα στο Suslov, μετά στον Ilyichev, μετά στον Polikarpov, κάθεται στο βάθρο.
Αλλά ο πυρσός του Tvardovsky, όλη η προοδευτική διανόηση του προσεύχεται για το μισό ψέμα που σπρώχνει στον Τύπο, χρησιμοποιώντας τις διασυνδέσεις του στην Κεντρική Επιτροπή - και δεν είναι κανείς. Εξ ου και η ιδιαίτερη πικρία του αγώνα κατά του ΝΜ, που έληξε το 1969, όταν εμφανίστηκε μια επιστολή (σύμφωνα με τη συμβουλή του Νίτσε, «πέφτοντας ώθηση»), μια επιστολή καταγγελίας από 11 συγγραφείς, που δημοσιεύτηκε στο Ogonyok του Sofronov.

1.2. Εργα.

Στους στίχους των 30s. (συλλογές Rural Chronicle, 1939· Zagorye, 1941, κ.λπ.) Ο Tvardovsky προσπάθησε να αποτυπώσει τις αλλαγές στους χαρακτήρες των ανθρώπων του χωριού συλλογικής φάρμας, για να εκφράσει τα συναισθήματα που τους κυβέρνησαν.

Η συμμετοχή στον Σοβιετικό-Φινλανδικό πόλεμο του 1939-40 ως ανταποκριτής του στρατιωτικού Τύπου προετοίμασε την έκκληση του Tvardovsky στο θέμα του σοβιετικού πολεμιστή: ένας κύκλος ποιημάτων "Στα χιόνια της Φινλανδίας" (1939-40), σημειώσεις πεζών "Από ο Καρελικός Ισθμός» (εκδ. 1969). Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου του 1941-45, ο Tvardovsky εργάστηκε σε εφημερίδες πρώτης γραμμής, δημοσιεύοντας ποιήματα (Front Chronicle) και δοκίμια σε αυτές.

Στο ποίημα "Βασίλι Τέρκιν (Ένα βιβλίο για έναν μαχητή)" (1941-45; Κρατικό Βραβείο της ΕΣΣΔ, 1946), η λαογραφική φιγούρα ενός ζωντανού, έμπειρου στρατιώτη μετατρέπεται σε μια επική ευρύχωρη εικόνα που ενσωματώνει το βάθος, τη σημασία , ποικιλομορφία σκέψεων και συναισθημάτων των λεγόμενων συνηθισμένων, απλών στρατιωτικών ανθρώπων του χρόνου. Ο πλούτος της φύσης του ήρωα αντιστοιχεί στην ευελιξία του είδους που επέλεξε ο ποιητής. εικόνες γεμάτες μεγάλη τραγωδία διανθίζονται με εγκάρδιες λυρικές παρεκβάσεις ή πονηρά, εγκάρδια αστεία.

«Αυτό είναι ένα πραγματικά σπάνιο βιβλίο», έγραψε ο I. A. Bunin. «Τι ελευθερία, τι θαυμάσια ανδρεία, τι ακρίβεια, ακρίβεια σε όλα, και τι εξαιρετική λαϊκή γλώσσα στρατιώτη - ούτε ένα κοτσαδόρο, ούτε μια ψεύτικη, έτοιμη, δηλαδή, λογοτεχνική-χυδαία λέξη!» («Λογοτεχνικό Σμολένσκ», 1956, βιβλίο 15, σ. 325-26). Εκφράζοντας λαμπερά τα ηθικά ιδανικά του λαού, το βιβλίο έλαβε πανελλαδική φήμη, προκάλεσε πολυάριθμες μιμήσεις, ποιητικές «συνέχειες».

Το κύριο έργο της ζωής του Tvardovsky θεωρείται δικαίως το "Βιβλίο για έναν μαχητή". Για την ποιήτρια, ήταν μια προσωπική συνεισφορά στον κοινό σκοπό - τη νίκη επί του φασισμού: «Όποια κι αν ήταν η πραγματική λογοτεχνική του σημασία, για μένα ήταν αληθινή ευτυχία. Μου έδωσε μια αίσθηση της νομιμότητας της θέσης του καλλιτέχνη στον μεγάλο αγώνα του λαού, μια αίσθηση της προφανούς χρησιμότητας της δουλειάς μου, μια αίσθηση απόλυτης ελευθερίας στην αντιμετώπιση του στίχου και των λέξεων σε μια φυσικά διαμορφωμένη, απεριόριστη μορφή παρουσίασης. . Το «Terkin» ήταν για μένα στη σχέση του συγγραφέα με τον αναγνώστη του οι στίχοι μου, η δημοσιογραφία μου, το τραγούδι και η διδασκαλία, το ανέκδοτο και το ρητό, η καρδιά με την καρδιά κουβέντα και η παρατήρηση στην περίσταση...». Αυτό είναι πολύ σημαντικό - μια παρατήρηση για την περίσταση. Το ποίημα του Tvardovsky αποδείχθηκε ότι δεν ήταν "μπροστινό", αλλά λαϊκό. Ο πόλεμος, όπως φαίνεται στο ποίημα, δεν είναι μια πανηγυρική πορεία στο Βερολίνο, αλλά οι πιο δύσκολες δοκιμασίες, βρωμιά, στερήσεις, βασανιστήρια και θάνατος, δηλαδή αυτό ακριβώς που αντιμετώπισαν οι συμμετέχοντες του.

Στα μεταπολεμικά χρόνια, ο Tvardovsky κατανοεί την ιστορική μοίρα των ανθρώπων, «ο κόσμος είναι μεγάλος και δύσκολος», όλο και πιο βαθιά και διαφοροποιημένη. Το ποίημα House by the Road (1946; Κρατικό Βραβείο ΕΣΣΔ, 1947) απεικονίζει με μεγάλη τραγική δύναμη τη μοίρα ενός στρατιώτη και της οικογένειάς του που απελάθηκαν στη Γερμανία. Η εικόνα της Άννας, οι εικόνες της πικρής μητρότητας της σε μια ξένη χώρα φτάνουν σε μια μεγάλη δύναμη γενίκευσης, συμβολίζοντας το αήττητο της ζωής στον αγώνα της με τη βία και τον θάνατο.

Πολλά από τα μεταπολεμικά ποιήματα του Tvardovsky είναι επίσης αφιερωμένα στη συνειδητοποίηση της πλήρους έκτασης των θυμάτων και των κατορθωμάτων των ανθρώπων: «Σκοτώθηκα κοντά στο Rzhev», «Την ημέρα που τελείωσε ο πόλεμος» κ.λπ.

Ευρύ εύρος λυρικών και δημοσιογραφικών έργων ήταν το ποίημα του Tvardovsky «Για την απόσταση - απόσταση» (1953-60· Βραβείο Λένιν, 1961), όπου το ταξιδιωτικό ημερολόγιο εξελίσσεται σε μια παθιασμένη εξομολόγηση του γιου του αιώνα. Το βιβλίο του Tvardovsky αντανακλούσε τη νοοτροπία του κοινού της δεκαετίας του 1950 με πολλούς τρόπους και με πολλά χρώματα. Σε μια προσπάθεια να δείξει ανάγλυφα τη σύγχρονη εικόνα του λαού, ο Tvardovsky εναλλάσσει επιδέξια τα «γενικά» και τα «μεγάλα» σχέδια. Έτσι, δίπλα στα κεφάλαια για μεγάλα γεγονότα και αλλαγές στη ζωή της χώρας ("Στην Ανγκάρα", "Έτσι ήταν") βρίσκονται τα κεφάλαια "Φίλος της παιδικής ηλικίας" και "Η Μόσχα στο δρόμο" - ιστορίες για τη μοίρα των ατόμων, καθένα από τα οποία είναι ένα μέρος του λαού, η μεγάλη ροή της ιστορίας.

Στο σατιρικό ποίημα «Terkin στον άλλο κόσμο» (1963), που συνάντησε αντιφατικές, συμπεριλαμβανομένων αρνητικών, απαντήσεων από τον Τύπο, σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, «... με σατιρικά χρώματα εκείνα τα χαρακτηριστικά της πραγματικότητάς μας - αδράνεια, γραφειοκρατία, φορμαλισμός - που εμποδίζουν την πρόοδό μας προς τα εμπρός...».

Οι μέθοδοι του λυρικού χρονικού, που αποτύπωσαν με μεγάλο βάθος και δραματική δύναμη τις αλλαγές στη ζωή των ανθρώπων, την αιώνια και πάντα με νέο τρόπο κατανοητή τον κύκλο της φύσης και τις ποικίλες καταστάσεις της ανθρώπινης ψυχής, χαρακτηρίζουν τις συλλογές «Ποιήματα από ένα τετράδιο» (1961) και «Από τους στίχους αυτών των χρόνων. 1959-1967» (1967· Κρατικό Βραβείο ΕΣΣΔ, 1971), κύκλος «Από νέα ποιήματα». Οι τεταμένες σκέψεις για τη ζωή, τον χρόνο, τους ανθρώπους είναι επίσης χαρακτηριστικές της πεζογραφίας του Tvardovsky (το βιβλίο "Motherland and Foreign Land", 1947· η ιστορία "Pechniki", 1958, κ.λπ.). σε αυτό, η οξύτητα της αντίληψης της πραγματικότητας στο μωσαϊκό και συχνά η ασυνέπεια των εκδηλώσεών της, χαρακτηριστική του Tvardovsky, ξεχωρίζει ιδιαίτερα καθαρά.

Ένας στοχαστικός κριτικός, πιστός στις παραδόσεις της κλασικής λογοτεχνίας, ο Tvardovsky εμφανίστηκε στο βιβλίο "Articles and Notes on Literature" (1961), "The Poetry of Mikhail Isakovsky" (1969), σε άρθρα για το έργο του S. Ya. Marshak, I. A. Bunin, σε ομιλίες για τον Πούσκιν, σε ομιλίες στο 21ο και 22ο Συνέδριο του Κόμματος, στο 3ο Συνέδριο Σοβιετικών Συγγραφέων.

Η εθνικότητα και η προσβασιμότητα της ποίησης του Tvardovsky, η οποία αποτύπωσε με ειλικρίνεια και πάθος πολλά βασικά γεγονότα της λαϊκής ιστορίας, επιτυγχάνονται με πλούσια και ποικίλα καλλιτεχνικά μέσα. Ένα απλό λαϊκό ύφος συνδυάζεται οργανικά στην ποίηση του Tvardovsky με μια υψηλή γλωσσική κουλτούρα, που προέρχεται από τις παραδόσεις του A. S. Pushkin και του N. A. Nekrasov, τα καλύτερα επιτεύγματα της ρωσικής πεζογραφίας του 19ου-20ου αιώνα.

Τα έργα του Tvardovsky έχουν μεταφραστεί σε πολλές γλώσσες των λαών της ΕΣΣΔ και ξένες γλώσσες. Η εντατική κοινωνική και λογοτεχνική δραστηριότητα του Tvardovsky, που ήταν άμεση συνέχεια του καλλιτεχνικού του έργου, άφησε βαθύ σημάδι.
Κεφάλαιο 2. Περιοδικό «Νέος Κόσμος».

Το Novy Mir είναι ένα από τα παλαιότερα μηνιαία λογοτεχνικά και καλλιτεχνικά περιοδικά στη σύγχρονη Ρωσία. Εκδίδεται στη Μόσχα από το 1925.

Ιδρύθηκε με βάση τον εκδοτικό οίκο Izvestia με πρόταση του εκδότη της εφημερίδας Izvestia, Yu. M. Steklov. Το πρώτο έτος επιμελήθηκε και διαχειρίστηκε ο A. V. Lunacharsky (μέλος της συντακτικής επιτροπής μέχρι το 1931) και ο Yu. M. Steklov, στη συνέχεια ο I. Skvortsov-Stepanov. Υπεύθυνος γραμματέας ήταν ο συγγραφέας FV Gladkov. Από το 1926, η ηγεσία ανατέθηκε στον V. Polonsky. Το 1947-1964, το γραφείο σύνταξης του περιοδικού βρισκόταν στη Malaya Dmitrovka, οικία 1/7.

Από το 1947 έως το 1991 - το όργανο της Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ. Για τα πλεονεκτήματα στην ανάπτυξη της σοβιετικής λογοτεχνίας, του απονεμήθηκε το παράσημο του Κόκκινου Πανό της Εργασίας το 1975.

Τα χρόνια απόψυξης της δεκαετίας του 1960 ήταν το αποκορύφωμα της κοινωνικής σημασίας του περιοδικού, όταν έγινε το de facto αρχηγείο της νομικής αντιπολίτευσης στο υφέρπον καθεστώς επανασταλινοποίησης. Η ιδεολογική βάση του περιοδικού εκείνη την εποχή ήταν οι αξίες του φιλελευθερισμού και του δημοκρατικού σοσιαλισμού. Στις αρχές του 1970, μετά από μακρά δίωξη, ο ιδεολογικός ηγέτης αυτής της κατεύθυνσης στην τότε δημόσια ζωή, Alexander Tvardovsky, παραιτήθηκε από τη θέση του αρχισυντάκτη και το γραφείο σύνταξης διαλύθηκε.

Στην Περεστρόικα (τέλη της δεκαετίας του 1980), η κυκλοφορία του περιοδικού, χάρη στη δημοσίευση προηγουμένως απαγορευμένων έργων σε αυτό, αυξήθηκε σε φανταστικούς αριθμούς. Η κυκλοφορία του πρώτου τεύχους το 1990, για παράδειγμα, ήταν 2.660.000 αντίτυπα.] .

2.1.Αρχές επιμέλειας Α.Τ. Tvardovsky

[Μια φωτεινή σελίδα στην ιστορία της ανάπτυξης του μοντάζ στη σοβιετική περίοδο εγγράφεται από τον A.T. Tvardovsky. Εκδοτικές και εκδοτικές δραστηριότητες της Α.Τ. Ο Tvardovsky ως αρχισυντάκτης του Novy Mir (από το 1950 έως το 1954 και από το 1958 έως το 1970) έγινε αξιοσημείωτο φαινόμενο στη δημόσια ζωή της χώρας και είχε ως στόχο την αποκατάσταση των δικαιωμάτων ελεύθερης έκφρασης απόψεων και ιδεών σχετικά με σύγχρονα προβλήματα του πνευματικού και υλικού πολιτισμού.

Ο Tvardovsky απέκτησε εμπειρία στο λογοτεχνικό έργο κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, στο γραφείο σύνταξης μιας εφημερίδας πρώτης γραμμής. Γνωστός ποιητής, απολάμβανε την εξουσία των αναγνωστών και την εμπιστοσύνη του κόμματος και της κυβέρνησης: εξελέγη βουλευτής του Ανώτατου Σοβιέτ της ΕΣΣΔ, μέλος της αναθεωρητικής επιτροπής του ΚΚΣΕ, γραμματέας του διοικητικού συμβουλίου του Ένωση Συγγραφέων της ΕΣΣΔ, και ήταν αντιπρόεδρος της Ευρωπαϊκής Κοινότητας Συγγραφέων. Ο Tvardovsky εντάχθηκε στο CPSU το 1940. Του απονεμήθηκαν επτά παραγγελίες, συμπεριλαμβανομένων τριών παραγγελιών του Λένιν - αυτό είναι το υψηλότερο βραβείο της χώρας. Τόσο από θέση όσο και από θέση, ήταν υποχρεωμένος να υποστηρίζει και να εγκρίνει την επίσημη άποψη για τα γεγονότα.

ΣΤΟ. Ο Tvardovsky μπορεί δικαίως να αποδοθεί σε εκείνους τους σημαντικούς εκδότες που κατάφεραν με πολλούς τρόπους (αν και, ίσως, όχι σε όλα) να ξεπεράσουν τον δικό τους υποκειμενισμό φιλοσοφικών, ιδεολογικών και καλλιτεχνικών και αισθητικών εκτιμήσεων, να συγκεντρώσουν γύρω τους μια ομάδα ομοϊδεατών. ο οποίος έδρασε με σαφή και σταθερή κοινωνική θέση . Χάρη σε αυτό, έργα όπως τα μυθιστορήματα του A.I. Solzhenitsyn «One Day in the Life of Ivan Denisovich» και «Matryona Dvor», στρατιωτικά μυθιστορήματα του Λευκορώσου συγγραφέα V. Bykov, που ανάγκασαν τον αναγνώστη να ρίξει μια εντελώς νέα ματιά στο πρόσωπο του πολέμου, «District daily life» του V. Ovechkin, ταξιδιωτικά δοκίμια του V. Nekrasov και πολλών άλλων.

ΣΤΟ. Ο Tvardovsky ως συντάκτης, κριτικός, κριτικός λογοτεχνίας άφησε πίσω του μια μεγάλη κληρονομιά. Αυτά δεν είναι μόνο χειρόγραφα που είναι αποθηκευμένα στα αρχεία με τις δικές του αναθεωρήσεις, αλλά και μια τεράστια αλληλογραφία με τους ανταποκριτές του (περισσότερες από 12 χιλιάδες επιστολές συγγραφέων προς αυτόν και περισσότερες από 2 χιλιάδες απαντήσεις από τον συγγραφέα), καθώς και άρθρα και ομιλίες του αφιερωμένες στον λογοτεχνική δεινότητα του Α.Σ. Πούσκιν, Ι.Α. Bunina, A.A. Blok, S.Ya. Marshak και άλλοι A.T. Ο Tvardovsky, φυσικά, είχε το δικαίωμα στις δικές του λογοτεχνικές προτιμήσεις. Επιπλέον, τα χαρακτηριστικά της εποχής δεν θα μπορούσαν να μην επηρεάσουν την εκδοτική του εμπειρία. Ωστόσο, συνολικά, η εκδοτική του κληρονομιά δίνει μια ιδέα ενός ολοκληρωμένου συστήματος γνήσιων λογοτεχνικών και καλλιτεχνικών αξιών, που λειτούργησαν ως κατευθυντήριες γραμμές για αυτόν στη δουλειά του στο πρωτότυπο του συγγραφέα.

Στις δηλώσεις του Α.Τ. Tvardovsky, ο συντάκτης δεν εμφανίζεται απλώς ως υπάλληλος που εκτελεί τα επίσημα καθήκοντά του, αλλά ως ζωντανό άτομο ικανό για συναισθηματική ενσυναίσθηση: αντιλαμβάνεται αυτό που διαβάζεται, ενθουσιάζεται, αγγίζει ή θαυμάζει. Με άλλα λόγια, ο εκδότης είναι και αναγνώστης και πάνω απ' όλα αναγνώστης». Παράλληλα, κατά την κατανόηση του Α.Τ. Tvardovsky, ο μοντέρ είναι ταυτόχρονα ένα άτομο με γνήσιο καλλιτεχνικό ταλέντο, οξυμένο κοινωνικό όραμα, ένα είδος δώρου για την αντίληψη της πραγματικότητας.

«Αυτό είναι ένα πολύτιμο δώρο - μια αίσθηση του ουσιαστικού στη ζωή, μάτι και αυτί για οτιδήποτε είναι απρόσιτο στο μάτι και στο αυτί των συγγραφέων που γράφουν όχι από την ανάγκη να πουν την αλήθεια, αλλά από σκέψεις για να πουν τι θα γίνει. "σύμφωνα με". Μιλώντας ενάντια στην παρεξηγημένη «κοινωνική τάξη» στη λογοτεχνία, τα οπορτουνιστικά κίνητρα στη δημιουργικότητα, την πρωτοκαθεδρία της ιδεολογικής αρχής σε αυτήν, ο A.T. Ο Tvardovsky τόνιζε επανειλημμένα ότι η λήθη των νόμων της λογοτεχνικής δεξιοτεχνίας για χάρη «της καινοτομίας του ζωτικού υλικού» στην αξιολόγηση του έργου, δηλ. Η απροσεξία του συγγραφέα για τη φόρμα είναι πάντα ικανή να μετατραπεί σε απροσεξία του αναγνώστη στο περιεχόμενο.

Ιδιαίτερη προσοχή ως εκδότης A.T. Ο Tvardovsky έδωσε προσοχή στο πρόβλημα της ατομικότητας του συγγραφέα. Επιπλέον, αυτό το πρόβλημα εξετάστηκε από τον ίδιο όχι με στενή, αλλά με την ευρύτερη έννοια. Στο επίκεντρό του, κατά τη γνώμη του, βρίσκονται όλα τα άλλα ζητήματα που σχετίζονται με την αξιολόγηση ενός λογοτεχνικού έργου και τις αρχές της μετατροπής του σε έντυπη έκδοση, την τονική-ρυθμική οργάνωση του κειμένου στο εικονιστικό του σύστημα. Αυτό εξηγεί τη μεγάλη του προσοχή στην προσωπικότητα του συγγραφέα.

Από τη μια, οι εκτιμήσεις του είναι σωστά ψυχρές και μπορεί να φαίνονται ακόμη και αδίστακτες όταν πρόκειται για τη ματαιότητα και τη ματαιότητα των λογοτεχνικών ασκήσεων των προικισμένων ανταποκριτών του Novy Mir.

Από την άλλη, ο Α.Τ. Ο Tvardovsky είναι εξαιρετικά προσεκτικός και περιποιητικός σε όποιον έχει πραγματικά μια «σπίθα του Θεού», αλλά κατέχει μόνο τα βασικά της λογοτεχνικής δεξιότητας. Δεν αποδέχεται επίσης την υπερβολική συγγραφική συμμόρφωση, βλέποντας σε αυτήν μόνο μια μορφή καταστολής της δημιουργικής προσωπικότητας. «Γράψες», απευθύνεται σε έναν από τους ανταποκριτές του, «ότι είσαι «έτοιμος να κάνεις οποιεσδήποτε διορθώσεις» για να δημοσιεύσεις το πράγμα στο Novy Mir. Ποτέ μην το λες ή να το κάνεις. Πρέπει να κάνετε μόνο εκείνες τις διορθώσεις που εσείς - ο συγγραφέας - φαίνονται απαραίτητες, και όχι σε κανέναν άλλον.

Δουλεύοντας με συγγραφείς, ιδιαίτερα αρχάριους, ο A.T. Ο Tvardovsky, αν υπάρχει έστω και η παραμικρή ευκαιρία, δεν προσπαθεί ποτέ να εκδώσει μια σκληρή ετυμηγορία για τη μελλοντική τους λογοτεχνική μοίρα. Για παράδειγμα, επισημαίνοντας σωστά σε έναν από αυτούς την ασυνέπεια της ποιητικής μορφής που επέλεξε (ιαμβικό πεντάμετρο) με το περιεχόμενο («σχολείο, εξετάσεις, σχολικό και πανεπιστημιακό λεξιλόγιο, για όλα αυτά είναι δυσκίνητο»), την αδυναμία και τον λήθαργο του το ποίημα στο σύνολό του, ωστόσο έτσι απαντά στο ερώτημα που θέτει ο συγγραφέας, αν θα έπρεπε να γράψει στο μέλλον: «Στην ερώτησή σας ... δεν απαντώ, γιατί δεν ξέρω, δεν δεν το παίρνω πάνω μου. Συμβαίνει να ξεκινούν ακόμη πιο αδύναμα από τα δικά σας, αλλά αποδεικνύεται καλό - και το αντίστροφο. Θα ήταν πολύ εύκολο να μπεις στη λογοτεχνία, παρέχοντας εκ των προτέρων στον εαυτό σου μια τέτοια «εγγύηση» επιτυχίας.

Ένας από τους κύριους λόγους για την εμφάνιση απρόσωπων, γκρι, πρωτόγονων τόσο στο σχεδιασμό όσο και στην εκτέλεση, τα έργα του A.T. Ο Tvardovsky είδε νέους συγγραφείς να παραμελούν ζητήματα δεξιοτήτων, όταν, σύμφωνα με τα λόγια του, γράφονται παχιά μυθιστορήματα, επειδή δεν υπάρχει επιθυμία να φέρει "στο τέλειο φινίρισμα, στο καλύτερο ταλέντο του συγγραφέα, μια μικρή ιστορία". Εξ ου και οι «καθορισμένοι» μονοδιάστατοι χαρακτήρες, η χρήση κοινών κόμβων και γραμμών της πλοκής, το αυθόρμητο λεξιλόγιο και η φρασεολογία. «Είναι πολύ κακό», απαντά ο A. T. Tvardovsky σε έναν από τους συγγραφείς, «ότι από τις πρώτες σελίδες είναι ήδη ξεκάθαρο ότι ένας από τους χαρακτήρες της ιστορίας είναι «εγωιστής» και «ρεβιζιονιστής» ή, πιο απλά, αυτο- σερβίρισμα, χυδαίος και κακός άνθρωπος. Η περαιτέρω τεκμηρίωση αυτού του χαρακτηρισμού φαίνεται ήδη περιττή.

Επισημαίνει σε έναν άλλο αρχάριο συγγραφέα ότι στους στίχους που έστειλε στη σύνταξη «φαίνεται η κύρια ανησυχία του συγγραφέα, ότι όλα πρέπει να είναι «όπως με τους ανθρώπους», όπως σε άλλα ποιήματα γνωστά από τον Τύπο - ανησυχίες για εξωτερικά σημάδια του λεγόμενος λογοτεχνικός και τεχνικός αλφαβητισμός - τήρηση του μεγέθους, της ομοιοκαταληξίας, της υποχρεωτικής "εικόνας", που συνεπάγεται τη χρήση κάποιου άλλου και προ πολλού κατακτημένου από άλλους, ποιητικού λεξιλογίου (αυγές, δροσιές, πλεξούδες, σκόνες, σημύδες κ.λπ. ). «Ξεπερνώντας αυτή την εξωγήινη, δανεική και επομένως θανατηφόρα υφή στίχου (με αυτή την υφή εννοώ ένα λεξικό, ρυθμικούς τόνους, «εικόνα») και να βρεις τη δική σου», γράφει ο A.L. Tvardovsky, δεν είναι εύκολη υπόθεση.

Η στάση του στο ερώτημα της παρέμβασης του συντάκτη στο κείμενο του συγγραφέα ήταν εξαιρετικά σωστή και επιφυλακτική. Σχετικά με μια από τις σπάνιες περιπτώσεις άμεσης εισαγωγής από τον L.T. Τις διορθώσεις του Tvardovsky στο ποιητικό κείμενο υπενθυμίζει ο διάσημος ποιητής K. Vanshenkin:

«Δύο φορές ο ίδιος, χωρίς εμένα, διόρθωσε μόνο μία λέξη. Έφερα τα ποιήματα, ήταν μακριά και τα διάβασε ήδη σε διάταξη. Προϊστάμενος Τμήματος Ποίησης Σ.Γ. Η Καραγκάνοβα, συναντώντας με, είπε: «Δεν πειράζει, ο Αλεξάντερ Τριφόνοβιτς άλλαξε μια λέξη για σένα. Δεν θυμάμαι που, αλλά πολύ καλό.

Και κατάλαβα αμέσως -τι, αλλά δεν μάντεψα- πώς. Υπήρχε ένα ποίημα "Σπίτι" και σε αυτό ένα τετράστιχο:

Ούτε καναπές, ούτε κρεβάτι

Όχι βαφή ταπετσαρίας.

Πρέπει να φτιάξουμε ένα σπίτι

Με πίστη και στοργή.

Δεν μου άρεσε η λέξη «δημιουργώ», που ακούγεται εδώ κάπως επίσημη και πομπώδης. Έβαλα το «να ξεκινήσω», αλλά και σε αυτήν την περίπτωση δεν ήταν δικό μου και ήταν γεμάτο με μια λεπτή απόχρωση ορμητικού, αιφνιδιασμού. Έφυγα «δημιουργώ».

Και διέσχισε και έγραψε «ξεκινήστε»:

Πρέπει να ξεκινήσετε ένα σπίτι

Με πίστη και στοργή.

Πόσο καλύτερα! Έτσι τυπώνεται.

ΣΤΟ. Ο Tvardovsky ενίσχυσε σημαντικά τη δημιουργική αρχή της εκδοτικής και εκδοτικής δραστηριότητας, περιέγραψε με σαφήνεια τον αστικό προσανατολισμό του και συνέβαλε στην κοινωνική του αποτελεσματικότητα και επαγγελματισμό.] .

2.2 Το περιοδικό "New World" στη ζωή του Tvardovsky

[Ο Tvardovsky ήταν ο εκδότης του Novy Mir για δεκαέξι χρόνια: 1950-1954. και 1958 -1970 Υπέγραψε κάτι λιγότερο από 200 τεύχη του περιοδικού για έκδοση. Αυτή είναι μια ολόκληρη λογοτεχνία. Και τις δύο φορές απομακρύνθηκε από τη θέση του αρχισυντάκτη με διπλό κίνητρο: «ιδεολογικά λάθη» στις σελίδες του Novy Mir και το δικό του αναξιόπιστο έργο. 1954 - μια προσπάθεια δημοσίευσης του "Torkin στον επόμενο κόσμο". 1970 - μια απόπειρα εκτύπωσης του ποιήματος "Με το δικαίωμα της μνήμης".

Το 1958, ο Tvardovsky ανέλαβε ξανά την ηγεσία του περιοδικού. Υπό την ηγεσία του Tvardovsky, ο Novy Mir ικανοποίησε τις ανάγκες της δημόσιας συνείδησης που προκάλεσαν οι αποφάσεις του 20ου Συνεδρίου του ΚΚΣΕ. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1964, η κυριαρχία της αντιδημιουργικής, γραφειοκρατικής κατάστασης έκανε τη δουλειά στο περιοδικό για τον Tvardovsky «πιο» της αρεσκείας του, «τη μόνη νοητή μορφή λογοτεχνικής και κοινωνικής δραστηριότητας», που καθιερώθηκε με το παράδειγμα του Πούσκιν. , Nekrasov και άλλοι Ρώσοι συγγραφείς. Το πρόγραμμα δημοσίευσης του Tvardovsky σκιαγραφήθηκε στο άρθρο "On the Occasion of the Anniversary" (Αριθ. 1, 1965). Καθόρισε τις «ιδεολογικές και πολιτικές θέσεις» του περιοδικού: μια αληθινή, ρεαλιστική αντανάκλαση της πραγματικότητας, σε απλή αλλά όχι απλοποιημένη μορφή, ξένη προς φορμαλιστική περιπλοκότητα, πιο κοντά στην κλασική παράδοση, χωρίς να αποφεύγονται νέα εκφραστικά μέσα που δικαιολογούνται από το περιεχόμενο .

Το περιοδικό διακρίθηκε από μια ιδιαίτερη, νέα παγκόσμια ηθική βασισμένη στην ανάγκη για αλήθεια. Τα δοκίμια του V. Ovechkin που δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό σηματοδότησε την αρχή μιας τολμηρής και ειλικρινούς δήλωσης οξέων ζητημάτων της γεωργικής διαχείρισης. Ακολούθησαν οι E. Dorosh, G. Troepolsky, ιστορικός S. Utchenko. Η επιθυμία για τεκμηρίωση και πραγματικότητα, κατανόηση της αξίας των προσωπικών αποδείξεων, «ανθρώπινα έγγραφα» εκδηλώθηκε σε τέτοιες εκδόσεις του «Νέου Κόσμου», όπως τα απομνημονεύματα «Άνθρωποι, Χρόνια, Ζωή» του I. Ehrenburg, «Years of War " από τον στρατηγό A.V. Γκορμπάτοφ, «Σε μια ξένη γη» L.D. Lyubimov, "The Diary of Nina Kosterina", στρατιωτικο-ιστορικά δοκίμια του S.S. Smirnov, σημειώσεις του διπλωμάτη I.M. Maysky, τα ιστορικά και επαναστατικά απομνημονεύματα του E. Drabkina και πολλά άλλα υλικά εξαιρετικής ιστορικής και λογοτεχνικής αξίας. Το υλικό του τμήματος δημοσιογραφίας και επιστήμης ήταν πλήρες.

Το περιοδικό συγκέντρωνε γύρω του τις καλύτερες λογοτεχνικές δυνάμεις. Οι συγγραφείς F. Abramov, V. Grossman, V. Bykov, V. Panova, I. Grekova, F. Iskander, Yu. Trifonov, E. Kazakevich, N. Ilyina, B. Mozhaev, V. Astafiev, από τις παλαιότερες γενιές - V. Kaverin, K. Paustovsky, V. Kataev; ποιητές B. Pasternak, A. Akhmatova, N. Zabolotsky, O. Bergholz, M. Aliger, D. Samoilov, A. Zhigulin, A. Yashin; κριτικοί V. Lakshin, A. Sinyavsky, A. Svetov, I. Vinogradov, St. Rassadin, M. Shcheglov. Το περιοδικό άνοιξαν φρέσκες λογοτεχνικές δυνάμεις - V. Semin, S. Zalygin, V. Voinovich, V. Tendryakov, Ch. Aitmatov, R. Gamzatov, Yu. Burtin. Ιδιαίτερη αξία του Tvardovsky και του περιοδικού του είναι η εισαγωγή στη λογοτεχνία από τον A.I. Ο Σολζενίτσιν με την ιστορία του «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς» (1962, αρ. 11). Αυτά τα χρόνια, το περιοδικό κέρδισε την προσοχή και την υποστήριξη των αναγνωστών και στα μάτια τους καθόρισε το επίπεδο της τότε λογοτεχνίας.

Ο Tvardovsky ενθάρρυνε τη δημοσίευση ειλικρινών απομνημονευμάτων, τα οποία ουσιαστικά δεν δημοσιεύονταν επί Στάλιν. Έτσι, δημοσίευσε τα απομνημονεύματα του Ι. Έρενμπουργκ «Άνθρωποι, χρόνια, ζωή», του Α. Γκορμπάτοφ, στρατηγού του στρατού, «χρόνια πολέμου», καθώς και δοκίμια του Λ. Λιουμπίμοφ «Σε ξένη χώρα» και «Σημειώσεις ενός διπλωμάτης» του I. Maisky. Το 1968 ξεκίνησε η έκδοση του αυτοβιογραφικού βιβλίου του επαναστάτη Ε. Ντράμπκινα «Winter Pass», που διακόπηκε μετά την κυκλοφορία του πρώτου μέρους και συνεχίστηκε μόλις 20 χρόνια αργότερα.

Εκτός από τη μυθοπλασία και τα απομνημονεύματα, η δημοσιογραφία και η επιστήμη αντιπροσωπεύονταν καλά στο περιοδικό: δοκίμια των V. Ovechkin, E. Dorosh και G. Troepolsky, ιστορικά δοκίμια του S. Utchenko ήταν ένα στολίδι αυτού του τμήματος του Νέου Κόσμου. Η λογοτεχνική κριτική είχε μεγάλη σημασία: οι I. Vinogradov, A. Lebedev, V. Lakshin, Yu. Burtin, A. Sinyavsky, M. Shcheglov, I. Solovyov και St. Rassadin, υποστηρίζοντας τις ιδέες του ίδιου του Tvardovsky, πολέμησαν κατά των ημι- επίσημη, απατηλή μυθοπλασία. Μια τέτοια επιλογή συγγραφέων, γενικά, η εκδοτική δραστηριότητα του Alexander Trifonovich έδωσε στον Korney Chukovsky λόγο να πει ότι δεν υπάρχει παράλληλος με τις «δραστηριότητές του» στο Novy Mir, εκτός ίσως από τον Nekrasov. Αλλά αυτό ήταν πολύ πιο εύκολο!».

Η δημοκρατική κατεύθυνση του περιοδικού προκάλεσε επιθέσεις από τον συντηρητικό Τύπο (περιοδικό Oktyabr, εφημερίδες Literaturnaya Zhizn). Η λογοκρισία ήταν ανεξέλεγκτη, με αποτέλεσμα τα τεύχη του περιοδικού να καθυστερούν συνεχώς με την κυκλοφορία. Οι αναγνώστες αντέδρασαν σε αυτό με κατανόηση. Ο Tvardovsky αναγκάστηκε, υπερασπιζόμενος το περιοδικό, να πάει στα «στιγμιότυπα», «στο χαλί» και «υπάρχει σαπούνι» (τα λόγια του). Οι λέξεις "υπαινιγμός", "αίρεση του Tvard", "one tvard" ακούστηκαν στη γλώσσα του Τύπου - ως μέτρο της αντίστασης ενός δημοσιογράφου ενάντια στις μαινόμενες αρχές. Παρά την τερατώδη πίεση, η ρωσική λογοτεχνία υψηλού επιπέδου ήταν ζωντανή στον «Νέο Κόσμο» και αποδείχτηκε «αδυσώπητη» (Β. Κάβεριν). Ο «γραμματέας» της βάσης, η «λογοτεχνία από χαρτόνι», οι «λογοτεχνικοί κόφτες» ένιωθαν άβολα σε ένα τέτοιο φόντο. Στο περιοδικό Ogonyok (1969, Νο. 30), εμφανίστηκε μια επιστολή (στην πραγματικότητα, μια καταγγελία) από έντεκα συγγραφείς που απαιτούσαν την παραίτηση του Tvardovsky.

Η αδιάλλακτη θέση του «Νέου Κόσμου», με επικεφαλής τον Tvardovsky, είναι μια ηρωική σελίδα στη σύγχρονη ιστορία. Κανένα άλλο περιοδικό δεν έχει προχωρήσει τόσο μακριά στην ηθική αντίσταση στον ολοκληρωτισμό. Ο «Νέος Κόσμος» του Tvardovsky και του A. Solzhenitsyn, περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον, προετοίμασε τη χώρα για την απελευθέρωση των απόψεων και την κατάργηση της λογοκρισίας, για την αληθινή άνθιση των κύριων ρευμάτων της ρωσικής λογοτεχνίας τις τελευταίες δεκαετίες του 20ού αιώνα. .] .

2.3 "Σφίξιμο των παξιμαδιών."

Βρείτε τον εαυτό σας στον εαυτό σας

Και μην το χάσετε από τα μάτια σας!

Και μετά την απομάκρυνση του Χρουστσόφ (φθινόπωρο 1964), άρχισε η τελική «καταστολή». Τον Ιανουάριο του 1966, πραγματοποιήθηκε η περιβόητη δίκη για την υπόθεση των A. Sinyavsky και Y. Daniel, αντιφρονούντων πρωτοποριακών συγγραφέων. Τον Μάρτιο, ξεκίνησε μια εκστρατεία εφημερίδων και περιοδικών ενάντια σε ένα από τα έντυπα του Novy Mir - το άρθρο του Y. Kardin "Legends and Facts", το οποίο εκθέτει ορισμένους μύθους προπαγάνδας για τον πόλεμο (θυμηθείτε την αντίθεση μεταξύ της λαϊκής αλήθειας του "Vasily Terkin" και του πούλιες -επίσημη ευγλωττία). Η έκφραση έγινε ο νομικός όρος για πιστή κριτική. Έφτασε στο σημείο που το 1968 ο συγγραφέας A. Perventsev είπε: «Πριν από την εισαγωγή τανκς στην Τσεχοσλοβακία, ήταν απαραίτητο να τα παρουσιάσουμε στο γραφείο σύνταξης του Novy Mir….
2.4 Δοσολογημένη αλήθεια
[Όσο για τα καλλιτεχνικά αποτελέσματα του ΝΜ, είναι σεμνά. Πολλά υλικά έχουν πλέον δημοσιευτεί: «Ο νέος κόσμος στην εποχή του Χρουστσόφ: Ημερολόγιο και περνώντας (1953-1964)» του V. Lakshin (M., 1991), «Novomir Diary: 1967-1970» του A. Kondratovich ( M., 1991), ημερολόγια («βιβλία εργασίας») του ίδιου του A. Tvardovsky (το «Znamya» τα τύπωσε από το 2000), άρθρα, άρθρα, άρθρα ... Ένας εξαντλητικός αγώνας κατά της λογοκρισίας, η αναλαμπή των ονομάτων των αξιωματούχων στους οποίους η τύχη των υλικών εξαρτιόταν. Και ταυτόχρονα λογοτεχνικά κείμενα, στα οποία το ένα όγδοο, το πολύ το ένα τέταρτο, αλήθειες, παραλείψεις, ακολουθώντας το σύστημα «μπορεί – δεν μπορεί».

Το Θεατρικό Μυθιστόρημα του Μ. Μπουλγκάκοφ τυπώθηκε με μεγάλη δυσκολία, αλλά τι το ιδιαίτερο έχει; Δεν προσπάθησαν καν να εκδώσουν τον Δάσκαλο, γιατί ήταν Σοβιετικοί άνθρωποι, συγγραφείς, μεγαλωμένοι σε μια ατμόσφαιρα ψεμάτων και ήξεραν πού βρισκόταν η γραμμή της επιτρεπόμενης αλήθειας. Αρκεί να πούμε ότι ο αναπληρωτής του Tvardovsky ήταν ο τερατώδης A. Dementiev, ο οποίος στάλθηκε μετά το πογκρόμ του Zhdanov της Zvezda για να διευθύνει το τμήμα κριτικής εκεί. Και, ας πούμε, ο A. Maryamov, ένας άλλος υπάλληλος του NM, θα μπορούσε να απορρίψει το χειρόγραφο των απομνημονευμάτων του κατοίκου του στρατοπέδου D. Vitkovsky, στενού φίλου του Solzhenitsyn, αναφερόμενος στο «σοσιαλιστικό-επαναστατικό πνεύμα» των απομνημονευμάτων.
Υπάρχουν πολλά παραδείγματα, και θα εξετάσω μόνο ένα με περισσότερες λεπτομέρειες. Στα απομνημονεύματά της «The Ninth Volume» η L. Petrushevskaya είπε πώς προσπάθησε να δημοσιεύσει στο NM και πώς η Tvardovsky έβγαλε τις πρώτες της ιστορίες από το πλατό στα τέλη του 1968. Μόλις 20 χρόνια αργότερα, στο τεύχος Ιανουαρίου του 1988, η Petrushevskaya έκανε το ντεμπούτο της στο NM με την ιστορία "My Circle", κάτω από την οποία υπάρχει μια ημερομηνία που ορίζεται από μια αίσθηση ιστορικής εκδίκησης: 1979. Στο ίδιο βιβλίο, η Petrushevskaya ανέφερε τα λόγια του V. Lakshin, ο οποίος παραδέχτηκε με περηφάνια ότι είχε ρόλο στο να διασφαλίσει ότι η Petrushevskaya δεν δημοσιεύτηκε στο περιοδικό υπό τον Tvardovsky.

Σε μια επιστολή μνήμης προς τους συντάκτες του περιοδικού «Continent» (αρ. 75, 1993), ο Yuri Burtin έγραψε:

«Μία από τις κύριες μεθόδους της Αισωπικής γλώσσας της τότε« Novomirskaya δημοσιογραφίας» ήταν η υπαινιγμός: ένα οξύ σύγχρονο θέμα συζητήθηκε σε κάποιο μακρινό, πολιτικά ουδέτερο υλικό, καμουφλαρισμένο με τις πραγματικότητες άλλων εποχών και χωρών ... το πιο αθώο είδος κριτικών... Το πρώτο «πυροβολισμό» στο θέμα έγινε σε μια σύντομη κριτική με την υπογραφή «Ε.Ρ. "(τα αρχικά του υποψηφίου τεχνικών επιστημών E.M. Rabinovich) στο βιβλίο του Πολωνού συγγραφέα Zenon Kosidovsky "Όταν ο ήλιος ήταν θεός" (αρ. 4, 1969). Ως κεντρικός κριτικός, έβγαλε από το βιβλίο μια ιστορία για έναν από τους πρώτους πολιτικούς μεταρρυθμιστές στην ιστορία, τον Ουρουκάγκιν, ο οποίος ... προέβη σε μεταρρυθμίσεις στο Λαγκάς (Μεσοποταμία) υπέρ των εργαζομένων. Αν και ο Urukagina δεν σκόπευε να καταπατήσει την καθιερωμένη κοινωνική τάξη πραγμάτων, οι «φιλελεύθερες μεταρρυθμίσεις του προκάλεσαν το ισχυρότερο άγχος στη δουλοκτητική αριστοκρατία των υπόλοιπων σουμεριακών πόλεων». Ως αποτέλεσμα, ο βασιλιάς της πόλης Umma "επιτέθηκε ξαφνικά στο Lagash, το κατέστρεψε και η Urakagina ... πιθανότατα αιχμαλωτίστηκε και σκότωσε"
–

Άμεσος παραλληλισμός με τα γεγονότα στην Τσεχοσλοβακία τον Αύγουστο του 1968

Συμπέρασμα.
Ένα αξιοσημείωτο φαινόμενο στη σοβιετική εποχή ήταν το έργο του Tvardovsky ως αρχισυντάκτης του περιοδικού Novy Mir. Ο Tvardovsky, ο αρχισυντάκτης, διακρινόταν από ένα λεπτό γούστο και μια αυξημένη αίσθηση αλήθειας. Ο Tvardovsky όχι μόνο έκανε το περιοδικό ελεύθερο, αλλά έδειξε ένα νέο επίπεδο και καλλιτεχνική αλήθεια, ανοίγοντας το θέμα των καταστολών, ιστορίες για την τραγωδία των σταλινικών στρατοπέδων.
Η αξία του Tvardovsky, του εκδότη, είναι ότι συγκέντρωσε γύρω του μια ομάδα ομοϊδεατών που, για τους σκοπούς τους, καθοδηγούνταν κυρίως από

Κριτήρια καλλιτεχνικής δεινότητας, σαφήνεια θέσης ζωής, επιθυμία να μεταφερθεί η αλήθεια, όποια κι αν είναι αυτή.
Εκτίμησε ιδιαίτερα την ατομικότητα και την επιμονή του Tvardovsky, προσπάθησε να μην υπερβεί το ποσοστό της επιτρεπόμενης εκδοτικής παρέμβασης στο κείμενο του συγγραφέα. Και αυτό δεν θα μπορούσε να μην καρποφορήσει. Σήμερα, εκατομμύρια αντίτυπα εκδίδονται και μεταφράζονται στις γλώσσες των λαών του κόσμου των έργων, που αξιολογήθηκαν και δημοσιεύθηκαν για πρώτη φορά από τον Tvardovsky-editor.

Βιβλιογραφία.
Από δοκίμιο του Β. Λαβρόφ

Εβδομαδιαία «Delo» Αγία Πετρούπολη. Μιχαήλ Ζολοτόνοσοφ "Δεκαετία εξήντα"

Δημιουργικότητα του A. Tvardovsky. Έρευνα και υλικά. L. "Science"· 1989

Tvardovsky - ποιητής, εκδότης, πρόσωπο: Απομνημονεύματα.-Μ.1992 Αρ. 5-6.

«Νέος Κόσμος»: Ημερολόγιο και παρεΐστικο. M.: Prince.chamber; 1991

Yuri Burtin "Ένα από τα κύρια κόλπα"? «Kulisa NG» 18/02/2000

Εφαρμογή. Διάταγμα της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ «Σχετικά με τα λάθη του περιοδικού Novy Mir».
Διάταγμα της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ της 23 Ιουλίου 1954 «Σχετικά με τα λάθη της συντακτικής επιτροπής του περιοδικού Novy Mir. Ως εκ τούτου, ένα απόσπασμα ειδικά για αυτήν (η παράγραφος για τα καθήκοντα της Ένωσης Συγγραφέων έχει παραλειφθεί): «Η Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ σημειώνει ότι η συντακτική επιτροπή του περιοδικού Novy Mir έκανε σοβαρά πολιτικά λάθη στο έργο της, που εκφράζονται στο τη δημοσίευση ενός αριθμού άρθρων που περιέχουν εσφαλμένες και επιβλαβείς τάσεις (άρθρα των V. Pomerantsev , M. Lifshitz, F. Abramova, M. Shcheglova). Ο εκδότης του περιοδικού σύντροφος Tvardovsky και οι αναπληρωτές του σύντροφοι Dementiev και ο σύντροφος Smirnov ετοίμαζαν για δημοσίευση το ποίημα του A. Tvardovsky "Terkin in the Other World", το οποίο περιέχει συκοφαντικές επιθέσεις κατά της σοβιετικής κοινωνίας. Όλα αυτά τα στοιχεία μαρτυρούν το γεγονός ότι έχει σκιαγραφηθεί μια γραμμή στο περιοδικό Novy Mir που έρχεται σε αντίθεση με τις οδηγίες του κόμματος στον τομέα της λογοτεχνίας. (...) Η Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ αποφασίζει:

Απελευθερώστε τον σύντροφο Tvardovsky A.T. από τα καθήκοντα του αρχισυντάκτη του περιοδικού Novy Mir και να εγκρίνει τον σύντροφο K.M. Simonov ως αρχισυντάκτη αυτού του περιοδικού.

Νικητής λογοκρισίας.

Πριν από 40 χρόνια, τον Φεβρουάριο του 1970, το Novy Mir του Tvardovsky, ένα μοναδικό παράδειγμα σοβιετικής λογοκριμένης ελεύθερης σκέψης, το περιοδικό στο οποίο μεγάλωσε η γενιά της περεστρόικα, συντρίφτηκε.

Η ιστορία του "Νέου Κόσμου" Tvardovsky * * Ο Alexander Tvardovsky (1910-1971) ήταν ο αρχισυντάκτης του Novy Mir το 1950-1954 και το 1958-1970.έληξε με την απόφαση του γραφείου της γραμματείας του διοικητικού συμβουλίου της Ένωσης Συγγραφέων (SP) της ΕΣΣΔ της 9ης Φεβρουαρίου 1970 να αφαιρέσει τους βασικούς υπαλλήλους του περιοδικού από τη συντακτική επιτροπή: Vladimir Lakshin, Alexei Kondratovich, Igor Sats , Igor Vinogradov. Ακολούθησε η προβλέψιμη παραίτηση του Alexander Tvardovsky. Ήδη από τις 10 Φεβρουαρίου, ο Αλεξάντερ Σολζενίτσιν προέτρεψε τον αρχισυντάκτη να μείνει για να προσπαθήσει τουλάχιστον να κάνει κάτι με έναν μικρό αριθμό πιστών υπαλλήλων. Στις 11 Φεβρουαρίου, η Litgazeta δημοσίευσε την απόφαση του «προεδρείου της γραμματείας του συμβουλίου» για αλλαγές στη συντακτική επιτροπή και εμφάνιση ιδεολογικά πιστών λειτουργών σε αυτήν. Στη συνέχεια, ο επικεφαλής του τμήματος πολιτισμού της Κεντρικής Επιτροπής, Albert Belyaev, ο οποίος επέβλεπε τη λογοτεχνία, παραδέχεται ότι στη γραμματεία της κοινής επιχείρησης δόθηκαν αυστηρές οδηγίες για την απομάκρυνση του Tvardovsky.
Στις 12, ο Alexander Trifonovich θα γράψει στα βιβλία εργασίας του: «Μαζεύω πράγματα».
Το τεύχος Φεβρουαρίου του περιοδικού, το οποίο συγκροτήθηκε εξ ολοκλήρου από την παλιά συντακτική επιτροπή, υπέγραψε προς δημοσίευση ο νέος εκδότης Viktor Kosolapov, πρώην επικεφαλής του εκδοτικού οίκου Khudozhestvennaya Literatura. Και επομένως, δημιουργήθηκε η εντύπωση ότι διατηρήθηκε η γραμμή του «Νέου Κόσμου». Και στην Κεντρική Επιτροπή, όπως προκύπτει από το ημερολόγιο του "Novomir" Alexei Kondratovich, δόθηκε εντολή στη νέα συντακτική επιτροπή: "Κάντε το περιοδικό όχι χειρότερο από ό, τι ήταν". Αλλά ήταν ξεκάθαρο ότι αυτό ήταν αδύνατο. Γιούρι Γκριγκόριεβιτς Μπούρτιν, * * Yuri Burtin (1932-2000) - ιστορικός, δημοσιογράφος, κριτικός λογοτεχνίας. Στο Novy Mir, επιμελήθηκε την ενότητα Πολιτική και Επιστήμη.που υπέβαλε επιστολή παραίτησης στον νέο συντάκτη, έγραψε στους συναδέλφους: παραμένοντας στη συντακτική επιτροπή, «γίνουμε άμεσοι και πολύτιμοι συνεργοί στο έγκλημα, εργαλείο στα χέρια των οργανωτών του σταλινικού πραξικοπήματος».

Από την ειλικρίνεια στην ελευθερία

Η πρώτη φορά που ο Τβαρντόφσκι αφαιρέθηκε από την έκδοση του Novy Mir ήταν το 1954 για το άρθρο του Βλαντιμίρ Πομεράντσεφ «Για την ειλικρίνεια στη λογοτεχνία». (Μια φορά στην πλατεία Staraya στον λειτουργό του κόμματος Ντμίτρι Πολυκάρποφ, ο «θρυλικός» χαρακτήρας που φώναξε προσωπικά στον Μπόρις Παστερνάκ, ο Βλαντιμίρ Πομεράντσεφ, πρώην εισαγγελέας που έβγαλε αθώους ανθρώπους από τη φυλακή, είπε: «Δεν καταλαβαίνουμε ο ένας τον άλλον, σύντροφε Polikarpov. Δεν χρειάζεσαι την ελευθερία, αλλά εγώ τη χρειάζομαι.") Στη συνέχεια η έννοια της "ειλικρίνειας" μετατράπηκε στην έννοια της "αλήθειας", η οποία ήταν θεμελιώδης για τον "Νέο Κόσμο" της δεκαετίας του '60. Η αλήθεια ήταν πιο σημαντική για τον Tvardovsky από τα καλλιτεχνικά πλεονεκτήματα της λογοτεχνίας: πάντα αναζητούσε πραγματικό υλικό σε κείμενα και δεν του άρεσε, όπως έλεγε, η «μυθοπλασία». Ο αγώνας για την αλήθεια για τον Tvardovsky, έναν ποιητή που ευνοείται από τις αρχές, ο συγγραφέας του περίφημου "Βασίλι Τέρκιν", * * Όταν ο Παστερνάκ, κατά τη διάρκεια μιας δημόσιας ομιλίας, ρωτήθηκε ποιο έργο για τον πόλεμο θεωρούσε το πιο σημαντικό, ονόμασε «Βασίλι Τέρκιν». Και ως απάντηση στα γέλια στην αίθουσα, αναφώνησε θυμωμένος: "Δεν ήρθα εδώ για να αστειευτώ!"μετατράπηκε σε αγώνα για ελευθερία. Μέχρι το τέλος της ύπαρξης του "Tvard" "New World", ο Solzhenitsyn είχε ήδη συντριβεί, από τον οποίο ξεκίνησε η μεγάλη φήμη του περιοδικού, * * Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς δημοσιεύτηκε το 1962.και ο ίδιος ο αρχισυντάκτης αποδείχθηκε ότι ήταν απαγορευμένος συγγραφέας: το ποίημα «Με το δικαίωμα της μνήμης» δεν επιτρεπόταν να περάσει τη λογοκρισία. Τον Ιανουάριο του 1970, το ποίημα δημοσιεύτηκε στη Δύση: στο ιταλικό περιοδικό Espresso, στο Sowing, σε παράρτημα του Figaro. "Τι είμαι εγώ? Ποιός είμαι? - έγραψε στις 16 Ιανουαρίου 1970 στο ημερολόγιο του Tvardovsky. «Ο αρχισυντάκτης του Novy Mir ή ο συγγραφέας ενός ποιήματος που δημοσιεύτηκε σε ξένες εκδόσεις, που προηγουμένως είχε απαγορευτεί στο εσωτερικό του από τη λογοκρισία;» Αυτή η κατάσταση ήταν εντελώς ασυνήθιστη γι 'αυτόν, και συμφώνησε μάλιστα να αντιταχθεί στις εκδόσεις στη Δύση, αλλά μόνο εάν το ποίημα συζητούνταν στη γραμματεία της Ένωσης Συγγραφέων. Όλα αυτά αποδείχτηκαν χάσιμο χρόνου.

Αίσθηση αποστολής

Σύμφωνα με τον Vladimir Yakovlevich Lakshin, * * Ο Vladimir Lakshin (1933-1993) είναι γνωστός κριτικός λογοτεχνίας και ιστορικός λογοτεχνίας. Από το 1962 - μέλος της συντακτικής επιτροπής, το 1967-1970. Αναπληρωτής Αρχισυντάκτης του Novy Mir.Ο Tvardovsky μπήκε πραγματικά στο περιοδικό ως αποστολή το 1960. Μετά τη δημοσίευση του Ivan Denisovich, ήδη το 1963, υπήρχαν φήμες για την παραίτηση του Tvardovsky και μια μαζική επίθεση στον Novy Mir στον Τύπο, συμπεριλαμβανομένης της φιλελεύθερης Izvestia, με την οποία ο Novy Mir μοιραζόταν ένα τυπογραφείο. Για παράδειγμα, ο ζωντανός πλέον Melor Sturua διακρίθηκε σπάζοντας τη δημοσίευση των ταξιδιωτικών σημειώσεων του Viktor Nekrasov στο Novy Mir: το φειγιέ ονομαζόταν The Tourist with a Cane. Στις 23 Απριλίου 1963, ο Lakshin γράφει τα βασικά λόγια του Tvardovsky για την αποστολή του περιοδικού: «Δεν έχουμε τη σωστή ιδέα για την κλίμακα της δουλειάς που κάνουμε. Για τους σύγχρονους, υπάρχουν πάντα διαφορετικές αναλογίες από ό,τι στην ιστορία. Ο τζούνκερ του θαλάμου Πούσκιν θα μπορούσε να φαίνεται σε κάποιον μια λεπτομέρεια τρίτης κατηγορίας στη βιογραφία του ισχυρού Μπένκεντορφ. Και αποδεικνύεται το αντίθετο. Ο Ιλίτσεφ * * Λεονίντ Ιλίτσεφ - Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής Ιδεολογίας του ΚΚΣΕ.ξεχάστε, αλλά θα μείνουμε μαζί σας.
Το 1965, με αφορμή την 40η επέτειο του Novy Mir, η συντακτική επιτροπή δημοσίευσε το δικό της, μάλιστα, μανιφέστο. Οι περιλήψεις του άρθρου του Tvardovsky «Με την ευκαιρία της επετείου» γράφτηκαν από τους Vladimir Lakshin και Alexander Dementyev (αυτός, μαζί με τον Boris Zaks, θα απομακρυνθεί από τη θέση του το 1966, προκαλώντας ένα απτό πλήγμα στον Tvardovsky· ο Lakshin θα εργαζόταν ως αναπληρωτής αρχηγός χωρίς να έχει εγκριθεί επίσημα στη θέση). Και παρόλο που το editorial σακατείστηκε στα πιο αιχμηρά σημεία από τη λογοκρισία, μπορεί να θεωρηθεί το πολιτικό και αισθητικό δόγμα του αρχισυντάκτη. Υπάρχουν λόγια εδώ για τον Σολζενίτσιν, και για την απόρριψη της «υποζωγραφικής ζωής», και ότι η αλήθεια που δημοσιεύεται στις σελίδες του περιοδικού δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί από «εχθρούς από τον αστικό κόσμο». «Καλωσορίζουμε τις διαφωνίες, τις συζητήσεις, όσο αιχμηρές κι αν είναι... δεν σκοπεύουμε να αποφύγουμε να εγείρουμε αιχμηρά ερωτήματα και αμεσότητα στις κρίσεις και τις εκτιμήσεις μας. Στεκόμαστε σε αυτό». Αυτό το «Σε αυτό στεκόμαστε», που διαγράφηκε, παρεμπιπτόντως, από λογοκρισία, θυμήθηκε για πολύ καιρό αργότερα ο Tvardovsky.
Η εμπειρία του Tvardovsky λέει πώς να απαλλαγείτε από τον πειρασμό της αυτολογοκρισίας που υπαγορεύεται από τις πολιτικές συνθήκες. Για το γεγονός ότι δεν χρειάζεται να φοβάσαι κανέναν όταν γράφεις την αλήθεια: «Το περιοδικό δίνει ιδιαίτερη προσοχή σε έργα που αντανακλούν αληθινά, ρεαλιστικά την πραγματικότητα». Πίσω το 1963, σε μια υψηλή συνάντηση, ο Tvardovsky άρχισε να διαπληκτίζεται με έναν σημαντικό λογοτεχνικό στέλεχος Nikolai Gribachev, λέγοντας ότι ο πραγματικός ρεαλισμός δεν χρειάζεται το επίθετο "σοσιαλιστής". (Ακριβώς όπως μια δημοκρατία που δεν χρειάζεται ορισμό δεκανίκι - «κυρίαρχος»).
Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι ο «Νέος Κόσμος» του Tvardovsky είναι επίσης ένα σύνολο αισθητικών περιορισμών. Ο αρχισυντάκτης δέχτηκε μόνο την πρόζα που του άρεσε. Δεν ήταν αντιφρονών, δεν του άρεσε ο «αισθητισμός», επομένως πολλοί δυνατοί συγγραφείς δεν δημοσίευσαν στον «Νέο Κόσμο». Η στάση του απέναντι στον Γιούρι Τριφόνοφ δεν ήταν εύκολη. Ο Tvardovsky κατάφερε να τυπώσει τον Δεκέμβριο του 1969 την πρώτη ιστορία του Trifonov από τον κύκλο "Moscow" - "The Exchange", αλλά δεν είδε μια σημαντική ανακάλυψη στην εγχώρια πεζογραφία σε αυτό: δεν τον ενδιέφεραν οι ηθικές συγκρούσεις μεταξύ της αναδυόμενης αστικής μεσαίας τάξης της ύστερης στασιμότητας. . Όσον αφορά τις πολιτικές αποχρώσεις, και εδώ, πολλοί στον «πρώτο όροφο», όπου οι συντάκτες κάθονταν στον «Νέο Κόσμο», είχαν παράπονα για τον «δεύτερο όροφο», όπου βρίσκονταν ο Tvardovsky και μέλη της συντακτικής επιτροπής. Τα υπερβολικά αιχμηρά υλικά, τα οποία προμηθεύονταν από τον «πρώτο όροφο», ήταν συχνά διαβόητα αδιάβατα για το περιοδικό, οι εκδόσεις των τευχών καθυστερούσαν συνεχώς και οδυνηρά. Πράγματι, στη λογική του «ισόγειου» γράφτηκε το βιβλίο του Σολζενίτσιν «Το μοσχάρι πισινό με τη βελανιδιά». Αλλά ήταν αδύνατο να απαιτηθεί από το λογοκριμένο περιοδικό αντιφρονητική και σαμιζντάτη συμπεριφορά, διαφορετικά θα έπαυε αμέσως να υπάρχει. Και για τον Tvardovsky, όπως έγραψε ο Burtin, ήταν σημαντικό να κρατήσει το ημερολόγιο «για να συνεχίσει τον αγώνα».

ήττα

Μετά τα γεγονότα στην Τσεχοσλοβακία τον Αύγουστο του 1968, έγινε σαφές ότι το περιοδικό δεν θα επιζούσε. (Αλήθεια, ακόμη και πριν από αυτό, τον Ιούνιο του ίδιου έτους, ελήφθη απόφαση από τη γραμματεία της Κεντρικής Επιτροπής για την απομάκρυνση του Tvardovsky και, σύμφωνα με τον Yuri Burtin, "αναβλήθηκε μόνο με εκτέλεση.") Ο Τύπος της λογοκρισίας εντάθηκε . Το καλοκαίρι του 1969, ξεκίνησε μια επίθεση από "πατριώτες" στο περιοδικό: η περίφημη "επιστολή των έντεκα" δημοσιεύτηκε στο Ogonyok - μια απάντηση σε ένα άρθρο στο Novy Mir του Alexander Dementyev "On Traditions and Nationality", όπου ασχολήθηκε απτό πλήγμα στον ρωσικό εθνικισμό και στους σταλινικούς από τη «Νεαρή Φρουρά» και τον «Σύγχρονο μας».
Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, σε μια συνέντευξη με τον συγγραφέα αυτών των γραμμών, ο Γιούρι Γκριγκόριεβιτς Μπέρτιν, ένα μάλλον στεγνό, άψογα ευφυές άτομο με σταθερές δημοκρατικές αρχές, είπε: ο κύριος πυλώνας του συστήματος, ο επίσημος μαρξισμός, έγινε πιο αδύναμος. Δεν έπρεπε να αντικατασταθεί, αλλά να συμπληρωθεί, να ολοκληρωθεί. Ένα τέτοιο πρόσθετο στήριγμα ήταν η κρατικοπατριωτική ιδεολογία, εκπρόσωποι της οποίας ήταν η Νεαρή Φρουρά και μετά η Σύγχρονη μας. Ποτέ δεν προσβλήθηκαν σοβαρά... Ο Νόβι Μιρ ήταν ο εκπρόσωπος της αντι-ολοκληρωτικής γραμμής, η Νεαρή Φρουρά έγινε μια από τις μορφές προστασίας, κρατώντας το σύστημα, δίνοντάς του επιπλέον πειστικότητα.

Τα ημερολόγια του Burtin για το 1969. Ένα λήμμα με ημερομηνία 26 Ιουλίου σχετικά με την επιστολή «Ogonkovo»: «Δεν έχουν γράψει για εμάς έτσι ακόμα:» Στις σελίδες του Novy Mir δημοσίευσε ο A. Sinyavsky τα «κριτικά» άρθρα του, εναλλάσσοντας αυτές τις ομιλίες με ξένες εκδόσεις των αντισοβιετικών συκοφαντιών». * * Στα μέσα της δεκαετίας του '60, ο Burtin διέκοψε την υπεράσπιση της δικής του διατριβής για τον Tvardovsky, εκφράζοντας δημόσια ευγνωμοσύνη στον Andrei Sinyavsky, ο οποίος υπηρετούσε ήδη μια θητεία εκείνη την εποχή. 31 Ιουλίου: «Στην εφημερίδα Σοσιαλιστική Βιομηχανία» «Ανοιχτή επιστολή στον αρχισυντάκτη του Novy Mir» σύντροφε. Tvardovsky A.T." από τον Ήρωα της Σοσιαλιστικής Εργασίας τορντέρ Ζαχάρωφ - η συνηθισμένη δημοσιογραφική παρασκευή, σε βαρετό τόνο. Και ούτω καθεξής.
Το φθινόπωρο, έγινε σαφές ότι το τέλος του "Νέου Κόσμου" δεν ήταν μακριά.

***

Το μπλε εξώφυλλο του Novy Mir ήταν σύμβολο της ελεύθερης σκέψης και του αντισταλινισμού για τη σοβιετική διανόηση της δεκαετίας του '60. Η σημασία του περιοδικού του Tvardovsky για την αφύπνιση της δημόσιας συνείδησης αποδείχθηκε ότι δεν ήταν μικρότερη, και όσον αφορά τον όγκο της επιρροής, σίγουρα μεγαλύτερη, από τη λογοτεχνία και τη δημοσιογραφία χωρίς λογοκρισία, στην οποία λίγοι είχαν πρόσβαση. Για τον ίδιο τον Tvardovsky, το περιοδικό, όπως αποδείχθηκε, σήμαινε ζωή - κυριολεκτικά. Λίγο μετά την ήττα, διαγνώστηκε με προχωρημένο καρκίνο του πνεύμονα και στις 18 Δεκεμβρίου 1971 πέθανε, μένοντας στην ιστορία όχι ως αξιωματούχος της λογοτεχνίας, ούτε καν ως σημαντικός ποιητής, που σίγουρα ήταν, αλλά ως σπουδαίος συντάκτης που νίκησε τη λογοκρισία. Και αυτό που είναι ακόμη πιο σημαντικό στο πλαίσιο της τρέχουσας κατάστασης των ρωσικών έντυπων μέσων ενημέρωσης είναι η αυτολογοκρισία.

Η συνδρομή στο Novy Mir ήταν πάντα περιορισμένη και, για παράδειγμα, στο Dnepropetrovsk, την πατρίδα του Μπρέζνιεφ, απαγορεύτηκε εντελώς. Το 1969-1970 η κυκλοφορία του περιοδικού ήταν 271 χιλιάδες αντίτυπα.
Και από το 1986, με την έναρξη της «περεστρόικα και της γκλάσνοστ», το περιοδικό διηύθυνε για πρώτη φορά ένας μη κομματικός συγγραφέας - ο διάσημος πεζογράφος Σεργκέι Ζαλίγκιν (1913-2000). Υπό τον ίδιο, το 1991, η κυκλοφορία του περιοδικού εκτοξεύτηκε στα 2.700.000 αντίτυπα (η κυκλοφορία, μάλιστα, ήταν απίστευτη για ένα χοντρό λογοτεχνικό περιοδικό και μόνο στην ευφορία της τότε «περεστρόικα»).

Νικολάι Τροίτσκι, πολιτικός παρατηρητής για το RIA Novosti.

Ο Alexander Trifonovich Tvardovsky, του οποίου η εκατονταετηρίδα γεννήθηκε στις 21 Ιουνίου, είναι μια από τις μεγαλειώδεις, αλλά αντιφατικές φιγούρες σε σημείο δυαδικότητας. Υπήρχαν πολλοί τέτοιοι μεταξύ των εξαιρετικών Σοβιετικών καλλιτεχνών.

Βραβευμένος με τρία βραβεία Στάλιν, Κρατικά και Λένιν. Καβαλάρης τριών ταγμάτων του Λένιν, το κόκκινο πανό της εργασίας και πολλά άλλα. Μέλος του Ανώτατου Σοβιέτ της RSFSR. Υποψήφιο μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ. Οι κάτοχοι τόσων βραβείων, τίτλων και τίτλων συνήθως θεωρούνται ευνοούμενοι από τις αρχές, αλλά σε αυτή την περίπτωση όλα είναι πολύ πιο περίπλοκα.

Ο Τβαρντόφσκι ποτέ δεν χάλκινε, δεν έγινε σοβιετικός λογοτεχνικός «στρατηγός». Γνήσιος φυσικός ποιητής, δεν εντάχθηκε στο επίσημο πλαίσιο του σοσιαλιστικού ρεαλισμού. Και παρόλο που δεν ήταν ούτε αντάρτης ούτε λάτρης από τη φύση του, οι σχέσεις του με τις αρχές εξελίχθηκαν δίκοπες και πολύ αντικρουόμενες, υπήρχαν εκεχειρίες, αλλά ο πόλεμος ξεσπούσε κάθε τόσο.

Εδώ απαιτούνται διευκρινίσεις. Είναι σαφές ότι την εποχή του Στάλιν ο Tvardovsky δεν πολέμησε με τις αρχές, σοβαρές συγκρούσεις με την κορυφή άρχισαν πολύ αργότερα. Και η εξουσία είναι μια πολυεπίπεδη έννοια. Ο ποιητής μάλωνε πολύ και συχνά με λογοτεχνικά αφεντικά της Ένωσης Συγγραφέων και με ιδεολογικούς επιμελητές από την πλατεία Σταράγια (υπήρχε ένα συγκρότημα κτιρίων της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ). Αλλά οι ίδιοι οι ηγέτες τον έσωσαν δύο φορές.
Ο πρώτος ήταν ο Στάλιν. Η οικογένεια Tvardovsky ήταν μεταξύ των αποστερημένων, αν και ο πατέρας του δεν ήταν ποτέ πραγματική γροθιά, αλλά αγαπούσε τη γη του πάρα πολύ και κατηγορηματικά δεν ήθελε να κοινωνικοποιηθεί. Να πώς έγραψε ο ποιητής στα απομνημονεύματά του:
«Αυτή η γη - δέκα και λίγα στρέμματα - όλη μέσα σε μικρούς βάλτους και κατάφυτη από ιτιά, έλατο, σημύδα, ήταν από κάθε άποψη αξιοζήλευτη. Αλλά για τον πατέρα, που ήταν ο μοναχογιός ενός ακτήμονα στρατιώτη και ο οποίος, μέσα από πολυετή σκληρή δουλειά ως σιδηρουργός, κέρδισε το απαραίτητο ποσό για την πρώτη δόση στην τράπεζα, αυτή η γη ήταν ένας δρόμος προς την αγιότητα. Από πολύ μικροί μας ενέπνεε, παιδιά, αγάπη και σεβασμό για αυτήν την ξινή, τσιγκούνη, αλλά τη γη μας - το «κτήμα» μας, όπως χαριτολογώντας και όχι αστεία αποκαλούσε τη φάρμα του.

Στη δεκαετία του '30 του εικοστού αιώνα, τέτοια συναισθήματα για τη γη τους ονομάζονταν «ένστικτα ιδιωτικής ιδιοκτησίας», για τα οποία ο Tvardovsky Sr υπέφερε μαζί με ολόκληρη την οικογένειά του. Ή μάλλον, σχεδόν παντού. Αυτά τα «ένστικτα» ήταν ξένα στον Tvardovsky Jr., άφησε την οικογένειά του στη νεολαία του, μετακόμισε στο Σμολένσκ και έζησε ανεξάρτητα. Ωστόσο, αμέσως μετά την απομάκρυνση των συγγενών του, ο νεαρός ποιητής υποβλήθηκε σε σκληρές διώξεις. Ήρθαν καταγγελίες, συνελήφθησαν οι πιο στενοί του φίλοι, ο ίδιος καταγγέλθηκε δημόσια στον περιφερειακό Τύπο, κατατάχθηκε ως «εχθρικός κότσος». Ήταν στα πρόθυρα του θανάτου - και ξαφνικά έλαβε το Τάγμα του Λένιν και στη συνέχεια το Βραβείο Στάλιν για το ποίημα "Country Ant". Η κατάσταση ανατράπηκε και ο απροσδόκητος κομιστής της διαταγής όχι μόνο ανέβηκε ο ίδιος, αλλά κατάφερε ακόμη και να βγάλει την οικογένειά του από την εξορία.
Δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα για την καλή θέληση του ηγέτη προς τον Tvardovsky (εξάλλου, εκείνη την εποχή δεν έφτασε στον Bulgakov ή τον Pasternak, τον οποίο ο Στάλιν κάλεσε προσωπικά και κανόνισε τη μοίρα τους), αλλά χωρίς το πιο σημαντικό πρόσωπο στην ΕΣΣΔ, ερωτήσεις για βραβεία και οι εντολές δεν επιλύθηκαν, ο αρχηγός εμβαθύνει πάντα σε όλα τα μικρά πράγματα.

Και συνάντησε θερμή ευγνωμοσύνη από τον ευεργετικό ποιητή. «Από τότε, και μέχρι τότε, καθώς έλεγε ότι ο γιος δεν ευθύνεται για τον πατέρα, γέμισα με πίστη σε αυτόν και θέωση, χωρίς να επιτρέπω ούτε ένα σπιθαμή αμφιβολίας ή, ακόμη περισσότερο, σκεπτικισμού. Ήμουν σταλινικός, αν και όχι δρυς», παραδέχτηκε ο Tvardovsky τα τελευταία χρόνια της ζωής του.

Δεν είναι δρυς. Όλες οι επακόλουθες συγκρούσεις και προβλήματα προέκυψαν από αυτό. Ο Tvardovsky ήταν ένα βαθιά σοβιετικό πρόσωπο. Πίστευε ότι συμμετείχε στην κατασκευή ενός νέου κόσμου - τότε ακόμα με πεζό και χωρίς εισαγωγικά. Πίστευε στα σοβιετικά ιδανικά και απαιτούσε από τους συναδέλφους του στην Ένωση Συγγραφέων, ακόμη και από τους αρχηγούς των κομμάτων, να αντιστοιχούν σε αυτά τα ιδανικά. Αλλά η πραγματικότητα ήταν σε αντίθεση με τη θεωρία, ο ποιητής, με τον καιρό, το καταλάβαινε όλο και πιο καθαρά. Κάτι που οδήγησε σε δυαδικότητα και διχόνοια, την οποία προσπάθησε να ξεπεράσει και ο Αλέξανδρος Τριφόνοβιτς με τον παλιό οικιακό τρόπο - έψαχνε τη λήθη στο αλκοόλ.

Ο νέος κόσμος χωρίς εισαγωγικά αποδείχθηκε μια σκληρή ουτοπία. Αλλά η πραγματικότητα ήταν το περιοδικό "New World", το οποίο έγινε το πιο σημαντικό μέρος της ζωής και της μοίρας του Tvardovsky.

Είναι δύσκολο να εκτιμηθεί ποια από τις συνεισφορές του στη ρωσική λογοτεχνία ήταν πιο σημαντική - το μεγάλο ποίημα "Βασίλι Τέρκιν" ή το περιοδικό, από τις σελίδες του οποίου ξεκίνησαν δεκάδες εξαιρετικοί ποιητές, συγγραφείς και δημοσιογράφοι. Ναι, μάλλον, δεν χρειάζεται να σταθμίσουμε τίποτα εδώ, αυτές οι συνεισφορές είναι ίσες.

Ο Tvardovsky ήταν αρχισυντάκτης του Novy Mir δύο φορές, το 1950-54 και το 1958-69. Όμως το πρώτο επεισόδιο δεν συγκρίνεται με το δεύτερο. Η πραγματική απογείωση συνέβη ήδη υπό τον Χρουστσόφ, όταν το περιοδικό έγινε ο συλλογικός κυρίαρχος των σκέψεων της σοβιετικής διανόησης, ειδικά της δεκαετίας του εξήντα.

Ο Tvardovsky συναντήθηκε προσωπικά με τον Nikita Sergeevich και περισσότερες από μία φορές, και μέσω αυτού γρονθοκόπησε τις πιο δυνατές και σκανδαλώδεις εκδόσεις - "Μια μέρα στη ζωή του Ivan Denisovich" του Alexander Solzhenitsyn και το ποίημά του "Terkin στον άλλο κόσμο". Αυτή η συνέχεια του «ποιήματος για έναν μαχητή» ήταν πολύ αιχμηρή, δηλητηριώδης και σατιρική, στη συνέχεια απαγορεύτηκε, αλλά μέσα από το φωτοστέφανο του «απαγορευμένου φρούτου» δεν μπορεί κανείς να μην παρατηρήσει ότι από την άποψη της ποίησης, ο δεύτερος Terkin είναι πολύ κατώτερος στον πρώτο και κύριο.

Ο Novy Mir συχνά συγκρίνεται με τους Sovremennik και Otechestvennye Zapiski από τους Nekrasov και Saltykov-Shchedrin. Αυτή είναι μια απολύτως έγκυρη σύγκριση, αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε τις διαφορές. Τα περιοδικά των καιρών της Ρωσικής Αυτοκρατορίας ήταν «ιδιωτικά μαγαζιά», το κράτος παρενέβαινε στη δουλειά τους μόνο μέσω λογοκρισίας. Και ο Tvardovsky διορίστηκε από το κόμμα και την κυβέρνηση. Και αυτό έδειξε και τη διττότητα της θέσης του αρχισυντάκτη. Δεν μπορούσε να είναι αντιφρονών και αντισοβιετικός, ήταν αξιωματούχος, στην πραγματικότητα - ένας από τους στρατιωτικούς ηγέτες του ιδεολογικού μετώπου.

Tvardovsky και πάλεψε για ένα καλύτερο μέλλον - όπως το καταλάβαινε. Ανώτεροι ιδεολογικοί ηγέτες όπως ο Μιχαήλ Σουσλόφ δεν αντιμετώπισαν τις ιδέες του με κατανόηση, και προκάλεσαν ακόμη και έντονη απόρριψη. Στην αρχή, ο Χρουστσόφ ήρθε στη διάσωση. Όταν απομακρύνθηκε, οι ηγέτες του κόμματος και της κυβέρνησης δεν τιμούσαν πλέον τον ποιητή και τον εκδότη με προσωπικό ακροατήριο. Παρενόχλησαν το περιοδικό με λογοκρισία, οργάνωσαν ολόκληρες εκστρατείες συκοφαντίας στον Τύπο, αλλά ο αρχισυντάκτης δεν απολύθηκε για πολύ καιρό. Προστέθηκε μόνο μετά από έξι χρόνια.

Αφού έφυγε από τον "Νέο Κόσμο" ο Tvardovsky δεν έζησε πολύ. Πιθανότατα, δεν ήταν καν ο αφορισμός από το αγαπημένο του έργο που τελικά τον γκρέμισε. Σε αντίθεση με τον λογοτεχνικό «νονό» του Σολζενίτσιν, ο οποίος διεξήγαγε έναν αδιάλλακτο αγώνα ενάντια στο σοβιετικό καθεστώς, ο Tvardovsky δεν θεωρούσε τον εαυτό του «εξωγήινο στοιχείο». Ήταν αφόρητα οδυνηρό να δεχτεί ένα χτύπημα από τις αρχές, τους εκπροσώπους των οποίων δεν θεωρούσε ποτέ εχθρούς. Έτσι δεν άντεξε τη φοβερή δίωξη, στην οποία, όπως έγραψε ο ποιητής Αλεξάντερ Μεζίροφ, «το πυροβολικό χτυπά τους δικούς του».