Το επικό μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι όμορφο από κάθε άποψη. Εδώ συγκεντρώνονται πολλά προβλήματα που είναι επίκαιρα στη σύγχρονη εποχή. Ο συγγραφέας κατάφερε με δεξιοτεχνία να απεικονίσει όχι μόνο τις όμορφες εικόνες των κυριών, τις γραφικές μάχες του πολέμου, το θάρρος και τον ηρωισμό των ανδρών, αλλά και τις ανθρώπινες κακίες, αυτές που συναντάμε σχεδόν καθημερινά.
Μια από τις πιο σημαντικές θέσεις στο μυθιστόρημα καταλαμβάνεται από γυναικείες εικόνες και, φυσικά, τη Νατάσα Ροστόβα, αυτό το όμορφο κορίτσι, ένα νεαρό λουλούδι με γοητεία και γοητεία. Είναι για αυτήν που θα συζητηθεί στο δοκίμιό μου.
Αρχικά, αξίζει να σημειωθεί ότι ο Lev Nikolayevich σχεδιάζει τη Νατάσα στην ανάπτυξη, δίνει στον αναγνώστη την ευκαιρία να παρακολουθήσει τη ζωή της για μεγάλο χρονικό διάστημα. Για εμάς λοιπόν δεν κρύβει ότι η κοσμοθεωρία, τα ιδανικά και τα συναισθήματα της ηρωίδας αλλάζουν.
Πρώτη φορά συναντάμε τη Νατάσα, όταν ήταν παιδί, δεκατριάχρονο κοριτσάκι, τότε ήταν «μαυρομάτικη, με μεγάλο στόμα, άσχημη, αλλά ζωηρή», ήταν πολύ ευγενική και γλυκός.
Τονίζοντας την εξωτερική μη ελκυστικότητα της ηρωίδας του, ο Τολστόι υποστηρίζει ότι η ομορφιά της ψυχής, η εσωτερική γοητεία είναι πολύ πιο σημαντικά. χαρισματικότητα, ικανότητα κατανόησης, ευαισθησία, λεπτή διαίσθηση. Η απλότητα, η φυσικότητα και η πνευματικότητα της Νατάσας κερδίζουν το μυαλό και τους καλούς τρόπους.
Ο Τολστόι αντιπαραβάλλει τη ζωηρή, ενεργητική, πάντα απρόσμενη Νατάσα με την ψυχρή Ελένη, μια κοσμική γυναίκα που ζει με καθιερωμένους κανόνες.
Περαιτέρω, στις επόμενες σελίδες του μυθιστορήματος, βλέπουμε μια διαφορετική Νατάσα, όταν με την ηλικία θέλει να βρίσκεται στο επίκεντρο της προσοχής και να προκαλεί τον παγκόσμιο θαυμασμό. Βλέπουμε ότι η κοπέλα αγαπά τον εαυτό της και περιμένει το ίδιο από τους υπόλοιπους. Της αρέσει να σκέφτεται τον εαυτό της σε τρίτο πρόσωπο και παρατηρεί για τον εαυτό της: "Τι γοητεία είναι αυτή η Νατάσα!" Και όλοι την θαυμάζουν πραγματικά, την αγαπούν. Η Νατάσα καθορίζει την κοινωνική συμπεριφορά με μια εντύπωση, την κάνει να βλέπει τα πράγματα με έναν νέο τρόπο.
Αξίζει να σημειωθεί ότι ένας από τους βασικούς χαρακτήρες, ο Πιερ, λέει ότι η Νατάσα «δεν αξιζει να είναι έξυπνη». Έχει έναν εντελώς διαφορετικό σκοπό: επηρεάζει την ηθική ζωή άλλων ηρώων, ανανεώνοντάς τους και ζωντανεύοντάς τους στη ζωή. Επιλύοντας δύσκολες ερωτήσεις με κάθε ενέργειά της, η Νατάσα, όπως ήταν, προσωποποιεί την απάντηση στην ερώτηση που ο Αντρέι Μπολκόνσκι και ο Πιέρ Μπεζούχοφ αναζητούσαν τόσο καιρό και οδυνηρά. Η ίδια η ηρωίδα δεν έχει την τάση να αξιολογεί και να αναλύει πράξεις και φαινόμενα.
Γνωρίζουμε ότι ο ρωσικός εθνικός χαρακτήρας είχε αρχικά τεθεί στην ηρωίδα, οπότε ο συγγραφέας δείχνει τη συμπάθειά του για τη Νατάσα. Η απόδειξη αυτής της κρίσης μπορεί να είναι, για παράδειγμα, η σκηνή μετά το κυνήγι, όταν η κοπέλα ακούει με ευχαρίστηση το παιχνίδι και το τραγούδι του θείου της, ο οποίος «τραγουδούσε όπως τραγουδάει ο κόσμος» και μετά χόρεψε το «Κυρία». Όλοι οι γύρω είναι έκπληκτοι με την ικανότητά της να κατανοεί όλα όσα υπήρχαν σε κάθε Ρώσο. «Πού, πώς, όταν ρούφηξε τον εαυτό της από αυτόν τον ρωσικό αέρα που ανέπνεε, αυτή την Κόμισσα, που μεγάλωσε ένας Γάλλος μετανάστης, αυτό το πνεύμα, από πού βρήκε αυτές τις τεχνικές που έπρεπε να είχαν εξαναγκαστεί εδώ και πολύ καιρό!».
Η φύση καταλαμβάνει παραδοσιακά μια από τις σημαντικότερες θέσεις στο έργο κάθε ποιητή. Καθένας από αυτούς δημιουργεί τον δικό του μοναδικό κόσμο, τη δική του εικόνα της φύσης, που αντιστοιχεί στις εμπειρίες, τα συναισθήματα, τις σκέψεις του. Το να εντοπίσεις πώς αλλάζει η εικόνα της φύσης στο έργο ενός συγκεκριμένου ποιητή σημαίνει να δεις πώς άλλαξε ο ίδιος, τι του συνέβη κατά τη διάρκεια της ζωής του, ποιες νέες ιδέες είχε και τι παρέμεινε αμετάβλητο μέχρι το τέλος.
Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για την ποίηση του Πούσκιν - εξάλλου, οι στίχοι του έχουν μια τόσο δυνατή βιογραφική αρχή που
Όλα τα στάδια του έργου του ποιητή αντικατοπτρίζουν άμεσα τις βασικές αλλαγές στη ζωή του. Και η εικόνα του Πούσκιν για τη φύση αλλάζει επίσης ταυτόχρονα με την αλλαγή στον εσωτερικό του κόσμο.
Στο πρώιμο έργο του -στην περίοδο του Λυκείου και της Αγίας Πετρούπολης- ο Πούσκιν ακολούθησε στην περιγραφή των τοπίων διάφορες παραδόσεις, που προέρχονταν από τον κλασικισμό, τον συναισθηματισμό και τον ρομαντισμό. Τότε δεν είχε ακόμη καθορίσει τη δική του θέση σε σχέση με τη φύση. Ο ποιητής δεν προσπάθησε για αυτό εκείνη την εποχή, γιατί όλες οι κύριες απογοητεύσεις που τον ώθησαν να αναζητήσει τη θέση του στον κόσμο, την υποστήριξή του, ήταν ακόμα μπροστά. Για παράδειγμα, οι παραδόσεις του κλασικισμού ξεκάθαρα
Μπορεί να εντοπιστεί στο ποίημα "Αναμνήσεις στο Tsarskoe Selo" του 1814. Ο συγγραφέας κατοικεί στον φυσικό κόσμο με θεϊκές αρχαίες δυνάμεις:
Εκεί, σε μια ήσυχη λίμνη, πιτσιλίζουν ναϊάδες
Το τεμπέλικο κύμα του?
Και εκεί στη σιωπή υπάρχουν τεράστιες αίθουσες,
Ακουμπώντας στα θησαυροφυλάκια ορμούν στα σύννεφα.
Δεν είναι εδώ που οι επίγειοι θεοί έζησαν ειρηνικές μέρες;
Η Μινέβρα δεν είναι ρωσικός ναός;
Ο Πούσκιν ακολουθεί συναισθηματικές παραδόσεις στην απεικόνιση της φύσης, για παράδειγμα, στο ποίημα "Το χωριό" του 1819. Το τοπίο σε αυτό είναι μάλλον αυθαίρετο και σχηματίζει μια ενιαία εικόνα μιας «γωνιάς της ερήμου», «ένα καταφύγιο ηρεμίας, δουλειάς και έμπνευσης»:
… λατρεύω αυτόν τον σκοτεινό κήπο
Με τη δροσιά και τα λουλούδια του,
Αυτό το λιβάδι, γεμάτο με μυρωδάτες στοίβες,
Εκεί που θροΐζουν φωτεινά ρυάκια στους θάμνους.
Σε αυτό το ποίημα, ο φυσικός και τέλειος κόσμος της φύσης έρχεται σε αντίθεση με τον κόσμο των ανθρώπων που δεν είναι απαλλαγμένοι από τις κακίες και τις αυταπάτες τους:
Είμαι εδώ, απαλλαγμένος από μάταια δεσμά,
Μαθαίνω να βρίσκω την ευτυχία στην αλήθεια,
Να ειδωλοποιήσεις τον νόμο με ελεύθερη ψυχή, .. -
έτσι λέει ο λυρικός ήρωας, που βρίσκεται μόνο στους κόλπους της φύσης.
Το 1820, ο Πούσκιν έφυγε για τη νότια εξορία, όπου, μακριά από τον οικείο κόσμο και τους στενούς φίλους, γνώρισε μια σοβαρή κρίση ζωής. Ταυτόχρονα, ο ποιητής ανακαλύπτει το έργο του Βύρωνα, το οποίο τον χτυπά όχι μόνο με την ομορφιά των καλλιτεχνικών εικόνων, αλλά και με τον βαθμό στον οποίο η ρομαντική ποίηση αποδεικνύεται σύμφωνη με τις εμπειρίες του ίδιου του Πούσκιν. Ένα νέο στάδιο ξεκινά στο έργο του ποιητή - μια ρομαντική περίοδος και η εξωτική φύση του Καυκάσου εμφανίζεται σε όλο της το μεγαλείο στους στίχους του. Εικόνες ταραγμένων ρεμάτων, αδάμαστου ωκεανού, απότομες οροσειρές και ελεύθερος άνεμος αντανακλούσαν την εσωτερική κατάσταση του Πούσκιν, η φύση είναι το μόνο πράγμα με το οποίο αισθάνεται σε αρμονία. Για παράδειγμα, στο ποίημα «Ο φυλακισμένος», ο λυρικός ήρωας, όντας στη φυλακή, ορμά έξω, στο ελεύθερο στοιχείο:
Εκεί που το βουνό ασπρίζει πίσω από το σύννεφο,
Εκεί που οι άκρες της θάλασσας γίνονται μπλε,
Εκεί, που περπατάμε μόνο ο άνεμος ... ναι, εγώ! ..
Και στο ποίημα «Το αστέρι της ημέρας έσβησε…», ο λυρικός ήρωας ζητά από τον σκοτεινό ωκεανό, στον οποίο γλιστρά το πλοίο, να τον οδηγήσει σε νέα όρια, εμπιστευόμενος τον εαυτό του στις ιδιοτροπίες του.
Το ίδιο μοτίβο του αδάμαστου του ελεύθερου στοιχείου υπάρχει και στο ποίημα "To the Sea", το οποίο άρχισε να γράφει ο Πούσκιν, εγκαταλείποντας ήδη το νότο. Ο ποιητής λυπάται που δεν μπόρεσε να συγχωνευτεί με την πανίσχυρη φύση, και αποχαιρετώντας, ορκίζεται πίστη στη θάλασσα:
Αντίο, θάλασσα! Δεν θα ξεχάσω
Η επίσημη ομορφιά σου
Και για πολύ, πολύ καιρό θα ακούω
Το βουητό σας τις βραδινές ώρες.
Αφού έφτασε στο Mikhailovskoye το 1824, ο Πούσκιν βυθίστηκε στη ζωή του χωριού: η μέρα του είναι γεμάτη με απλές χαρές, επικοινωνία με τους γείτονες και θαυμασμό της ρωσικής φύσης. Εδώ η ποιήτρια είναι εμποτισμένη με θαυμασμό για την απλή ομορφιά της, η οποία δεν συνίσταται σε εξωτικά, ασυνήθιστα τοπία, αλλά σε χαριτωμένες, γνώριμες, σχεδόν καθημερινές εικόνες της καθημερινής ζωής του χωριού. Έτσι απεικονίζει τη ρωσική φύση στο ποίημα «19 Οκτωβρίου», 1825:
Το δάσος ρίχνει το κατακόκκινο φόρεμά του,
Το μαραμένο χωράφι ασημίζεται από τον παγετό,
Η μέρα θα περάσει, σαν ακούσια,
Και κρυφτείτε πίσω από την άκρη των γύρω βουνών.
Ο Πούσκιν βρίσκει την ομορφιά στο φαινομενικά δυσάρεστο γεγονός του μαρασμού της φύσης, τη λατρεύει όπως είναι.
Παράλληλα, ο ποιητής επιδιώκει να αφαιρέσει το ρομαντικό φωτοστέφανο από πολλά γεγονότα στη φύση. Έτσι, στο ποίημα «Χειμωνιάτικο βράδυ» του 1825, ο λυρικός ήρωάς του, παρά τη βία των στοιχείων έξω από το παράθυρο, συνεχίζει να ζει τη ζωή του, η καταιγίδα δεν φαίνεται να είναι δυσοίωνος ή απειλητικός κίνδυνος:
Μια καταιγίδα σκεπάζει τον ουρανό με ομίχλη,
Ανεμοστρόβιλοι του χιονιού που στρίβουν?
Σαν θηρίο θα ουρλιάζει
Θα κλαίει σαν παιδί
Αυτό σε μια ερειπωμένη στέγη
Ξαφνικά το άχυρο θα θροίσει,
Σαν καθυστερημένος ταξιδιώτης
Θα χτυπήσει το παράθυρό μας.
Ο Πούσκιν θαυμάζει τη φύση, την παρατηρεί και αναζητά τη γοητεία σε κάθε λεπτομέρεια, ακόμα κι αν είναι αντιαισθητική, μεταφέροντας το τοπίο ως έχει, χωρίς στολισμό. Χωρίς αμφιβολία, μια τέτοια αλλαγή στη στάση απέναντι στη φύση μιλά επίσης για αλλαγές στον εσωτερικό κόσμο του ποιητή: βρήκε την ειρήνη, βρήκε τη θέση του για εκείνη την περίοδο και η φύση έγινε το στήριγμα του, η ομορφιά της τον εμπνέει και του δίνει τη δύναμη να ζω.
Τα επόμενα χρόνια, από το δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1920 μέχρι το τέλος της ζωής του ποιητή, το τοπίο του Πούσκιν δεν έχασε τον ρεαλισμό του, αλλά απέκτησε άλλο ρόλο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο ποιητής συχνά συσχετίζει τον κόσμο της φύσης με τον κόσμο των ανθρώπων και το τοπίο γίνεται μέσο έκφρασης της φιλοσοφίας του συγγραφέα. Έτσι, στο ποίημα "Περιπλανάω στους θορυβώδεις δρόμους ..." του 1829, ο λυρικός ήρωας του Πούσκιν συγκρίνει την ανθρώπινη εποχή και τη "φυσική" εποχή:
Κοιτάζω τη μοναχική βελανιδιά,
Νομίζω: ο πατριάρχης των δασών
Θα επιβιώσω στην ξεχασμένη μου ηλικία,
Πώς επέζησε από την ηλικία των πατεράδων του.
Αυτό λέει, αλλά δεν τον ενοχλεί. Άλλωστε, αυτός είναι ο νόμος της ζωής: ο ένας φεύγει, ο άλλος έρχεται στη θέση του («Ήρθε η ώρα να σιγοκαίνω, ανθίζεις»), και στην «είσοδο του φέρετρου», όπως και πριν, «οι νέοι θα παίξουν τη ζωή / Και αδιάφορη φύση / Λάμψε με αιώνια ομορφιά.
Ιδιαίτερα αξιοσημείωτο είναι το ποίημα «Φθινόπωρο» του 1833, στο οποίο ο Πούσκιν μιλά για την αγαπημένη του εποχή. «The sad time» του αρέσει η κατάσταση της ομορφιάς έτοιμη να σβήσει, σαν καταναλωτικό κορίτσι:
... καταδικασμένος σε θάνατο,
Ο καημένος υποκλίνεται χωρίς γκρίνια, χωρίς θυμό,
Το χαμόγελο στα χείλη του ξεθωριασμένου είναι ορατό.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Οι μέρες του αργού φθινοπώρου είναι συνήθως επιπλήξεις,
Αλλά είναι αγαπητή σε μένα, αγαπητέ αναγνώστη ...
Η «αποχαιρετιστήρια ομορφιά» της φύσης αποδεικνύεται η ακμή για τον ποιητή:
Και κάθε φθινόπωρο ανθίζω ξανά.
Το ρωσικό κρύο κάνει καλό στην υγεία μου.
Νιώθω πάλι αγάπη για τις συνήθειες του να είμαι:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Οι επιθυμίες βράζουν - Είμαι και πάλι χαρούμενος, νέος,
Είμαι πάλι γεμάτος ζωή...
Αλλά το κύριο πράγμα είναι η σχέση της εποχής του φθινοπώρου με τη δημιουργική έμπνευση, για την οποία μιλάει ο Πούσκιν στο τέλος του ποιήματος:
Και ξεχνώ τον κόσμο - και σε γλυκιά σιωπή
με νανουρίζει γλυκά η φαντασία μου,
Και η ποίηση ξυπνά μέσα μου...
Η αντίληψη του Πούσκιν για τη φύση άλλαξε μαζί με τον πνευματικό του κόσμο. Για αυτόν, η αναζήτηση του τόπου του, η πίστη, η υποστήριξή του είναι στενά συνυφασμένη με τις καλλιτεχνικές αναζητήσεις και η αρμονική, φιλοσοφική θεώρηση του κόσμου, στην οποία έφτασε ο Πούσκιν στο τέλος της ζωής του, έδωσε στον αναγνώστη την ανακάλυψη της ομορφιάς και ειλικρίνεια της ρωσικής φύσης και το ρεαλιστικό τοπίο έγινε ένα νέο στάδιο στην ανάπτυξη της ρωσικής ποίησης. Και ήταν οι παραδόσεις του Πούσκιν στην απεικόνιση της φύσης που ακολούθησαν πολλοί μελλοντικοί ποιητές και συγγραφείς.
ΣΤΟκαταλαμβάνει μια από τις σημαντικότερες θέσεις στη ζωή της κοινωνίας οικονομική περιοχή,ό,τι δηλαδή συνδέεται με την παραγωγή, διανομή, ανταλλαγή και κατανάλωση αγαθών που δημιουργούνται από την ανθρώπινη εργασία.
Υπό οικονομίαΣυνηθίζεται να κατανοούμε το σύστημα κοινωνικής παραγωγής, τη διαδικασία δημιουργίας υλικών αγαθών που είναι απαραίτητα για την ανθρώπινη κοινωνία για την κανονική ύπαρξη και ανάπτυξή της, καθώς και την επιστήμη που μελετά τις οικονομικές διαδικασίες.
Η οικονομία παίζει τεράστιο ρόλο στη ζωή της κοινωνίας. Παρέχει στους ανθρώπους τις υλικές συνθήκες ύπαρξης - τροφή, ένδυση, στέγαση και άλλα καταναλωτικά αγαθά. Η οικονομική σφαίρα είναι η κύρια σφαίρα της κοινωνίας, καθορίζει την πορεία όλων των διεργασιών που λαμβάνουν χώρα σε αυτήν.
Ο κύριος συντελεστής παραγωγής (ή οι κύριες εισροές) είναι:
η γη με όλα τα πλούτη της.
Η εργασία εξαρτάται από τον αριθμό του πληθυσμού και την εκπαίδευση και τα προσόντα του.
κεφάλαιο (μηχανές, εργαλειομηχανές, εγκαταστάσεις κ.λπ.).
επιχειρηματική ικανότητα.
Για αιώνες, το πρόβλημα του πώς να ικανοποιηθούν οι πολλές ανάγκες των ανθρώπων έχει λυθεί από εκτενήςανάπτυξη της οικονομίας, δηλαδή η εμπλοκή νέων χώρων και φθηνών φυσικών πόρων στην οικονομία.
Με την ανάπτυξη της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου, κατέστη σαφές ότι αυτή η προσέγγιση στη χρήση των πόρων έχει εξαντληθεί: η ανθρωπότητα έχει αισθανθεί τους περιορισμούς της. Από τότε η οικονομία έχει αναπτυχθεί έντονοςτρόπο, υποδηλώνοντας τον ορθολογισμό και την αποτελεσματικότητα της χρήσης των πόρων. Σύμφωνα με αυτή την προσέγγιση, ένα άτομο πρέπει να επεξεργάζεται τους διαθέσιμους πόρους με τέτοιο τρόπο ώστε να επιτυγχάνει τα μέγιστα αποτελέσματα με ελάχιστο κόστος.
Τα κύρια ερωτήματα της οικονομίας - τι, πώς και για ποιον να παράγει.
Διαφορετικά οικονομικά συστήματα τα λύνουν διαφορετικά. Ανάλογα με αυτό, χωρίζονται σε τέσσερις βασικούς τύπους: παραδοσιακούς, κεντρικούς (διοικητικούς-διοικητικού), αγοραίους και μικτούς.
Από την παραδοσιακή οικονομίαξεκίνησε η μεταποιητική βιομηχανία. Τώρα έχει διατηρηθεί σε μια σειρά από οικονομικά υπανάπτυκτες χώρες. Βασίζεται σε φυσική μορφή οικονομίας. Τα σημάδια της φυσικής παραγωγής είναι: άμεσες σχέσεις στην παραγωγή, διανομή, ανταλλαγή και κατανάλωση. τα προϊόντα παράγονται για εγχώρια κατανάλωση. Βασίζεται στην κοινοτική (δημόσια) και ιδιωτική ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής. Ο παραδοσιακός τύπος οικονομίας επικράτησε στο προβιομηχανικό στάδιο της ανάπτυξης της κοινωνίας.
Κεντρική (ή διοικητική-διοικητική) οικονομίαμε βάση ένα ενιαίο σχέδιο. Κυριάρχησε στο έδαφος της Σοβιετικής Ένωσης, στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης και σε ορισμένα ασιατικά κράτη. Αυτή τη στιγμή διατηρείται στη Βόρεια Κορέα και την Κούβα. Τα κύρια χαρακτηριστικά του είναι: η κρατική ρύθμιση της εθνικής οικονομίας, η οποία βασίζεται στην κρατική ιδιοκτησία των περισσότερων οικονομικών πόρων. ισχυρή μονοπώληση και γραφειοκρατισμό της οικονομίας· κεντρικό οικονομικό σχεδιασμό όλων των οικονομικών δραστηριοτήτων.
Υπό αγοράαναφέρεται σε μια οικονομία που βασίζεται στην παραγωγή εμπορευμάτων. Ο πιο σημαντικός μηχανισμός συντονισμού της οικονομικής δραστηριότητας εδώ είναι η αγορά. Για την ύπαρξη οικονομίας της αγοράς είναι απαραίτητη η ιδιωτική ιδιοκτησία (δηλαδή το αποκλειστικό δικαίωμα ιδιοκτησίας, χρήσης και διάθεσης αγαθών που ανήκουν σε ένα πρόσωπο). ανταγωνισμός; ελεύθερες τιμές που καθορίζονται από την αγορά.
Τα οικονομικά συστήματα που αναφέρονται παραπάνω δεν βρίσκονται σχεδόν ποτέ στην καθαρή τους μορφή. Σε κάθε χώρα, στοιχεία διαφόρων οικονομικών συστημάτων συνδυάζονται με τον δικό τους τρόπο. Έτσι, στις ανεπτυγμένες χώρες υπάρχει ένας συνδυασμός αγοράς και συγκεντρωτικών οικονομικών συστημάτων, αλλά το πρώτο παίζει κυρίαρχο ρόλο, αν και ο ρόλος του κράτους στην οργάνωση της οικονομικής ζωής της κοινωνίας είναι σημαντικός. Αυτός ο συνδυασμός ονομάζεται μικτή οικονομία.Ο κύριος στόχος ενός τέτοιου συστήματος είναι να χρησιμοποιήσει τα δυνατά σημεία και να ξεπεράσει τις αδυναμίες μιας αγοράς και μιας συγκεντρωτικής οικονομίας. Η Σουηδία και η Δανία είναι κλασικά παραδείγματα μικτών οικονομιών.
Σε σχέση με τη μετάβαση ορισμένων πρώην σοσιαλιστικών χωρών από μια κεντρικά ελεγχόμενη οικονομία σε μια οικονομία της αγοράς, σχημάτισαν έναν ειδικό τύπο οικονομικού συστήματος που ονομάζεται μετάβασηοικονομία.Το κύριο καθήκον της είναι να οικοδομήσει ένα οικονομικό σύστημα της αγοράς στο μέλλον.
2. Διαβάστε ένα απόσπασμα από το έργο ενός σύγχρονου κοινωνιολόγου. «Γονείς και παιδιά δεν μπορούν καιπρέπει να είναι οικονομικά ίσοι. Οι γονείς πρέπει να έχουν εξουσία πάνω στα παιδιά τους - αυτό είναι προς το γενικό συμφέρον. Και όμως η σχέση τους πρέπει, καταρχήν, να είναι ισότητα. Σε μια δημοκρατική οικογένεια, η γονική εξουσία βασίζεται σε μια άγραφη συμφωνία.Σένια». Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του συγγραφέα ότι η εξουσία των γονιών πάνω στα παιδιά είναι υπεύθυνη για όλακοινά ενδιαφέροντα? Ποιανού τα συμφέροντα, εκτός από τα συμφέροντα των παιδιών και των γονέων, υπονοούνται εδώ;Ποια, κατά τη γνώμη σας, θα μπορούσε να είναι η «άγραφη συμφωνία» που αναφέρει ο συγγραφέας μεταξύγονείς και παιδιά;
Κάθε σταθερή, σταθερά αναπτυσσόμενη κοινωνία ενδιαφέρεται για μια ισχυρή οικογένεια. Τι είναι μια «κανονική», «υγιή» οικογένεια; Πρόκειται για μια μικρή ομάδα, ενωμένη με συγγένειες αίματος, με οικογενειακούς κανόνες, που πρέπει να χρησιμεύουν ως κατεύθυνση για την ανάπτυξη κάθε ατόμου στην οικογένεια. Μια τέτοια οικογένεια χαρακτηρίζεται από θερμές σχέσεις μεταξύ των γενεών. Η εξουσία των γονέων, αφενός, πρέπει να είναι αδιαμφισβήτητη, να υπάρχει απόσταση μεταξύ παιδιών και γονέων - για τον απλούστατο λόγο ότι οι γονείς έχουν μεγαλύτερη εμπειρία ζωής, είναι υπεύθυνοι και παρέχουν οικονομικά την εκπαίδευση και την ανατροφή των παιδιών. Η συναίνεση μεταξύ των γονέων, η εξουσία τους δημιουργεί ένα αίσθημα ασφάλειας στα παιδιά. Όμως, από την άλλη, μια υγιής οικογένεια δεν μπορεί να βασίζεται στην καταστολή της ανεξαρτησίας των παιδιών. Η αληθινή εξουσία των γονέων πρέπει να γίνεται ξεκάθαρα κατανοητή, να μην αμφισβητείται και να μην χρειάζεται συνεχή επίδειξη. Τα παιδιά πρέπει να νιώθουν ελεύθερα να εκφράζουν τη γνώμη τους, να υπερασπίζονται την άποψή τους, σεβόμενοι τη θέση των γονιών τους.
Η απουσία σταθερών ιεραρχικών σχέσεων στην οικογένεια οδηγεί στη δημιουργία του λεγόμενου «επιτρεπτικού» στυλ σχέσεων. Σε μια τέτοια οικογένεια, πίσω από τη φαινομενική ανοχή κρύβεται μια βαθιά αδιαφορία μεταξύ τους. Μια τέτοια οικογένεια είναι τυπική, δεν παρέχει υποστήριξη σε δύσκολες στιγμές και δεν παρέχει τις σωστές κατευθυντήριες γραμμές για την ανάπτυξη.
Ως αποτέλεσμα, το αυταρχικό στυλ των σχέσεων μεταξύ γονέων και παιδιών οδηγεί επίσης σε αποξένωση, καταστέλλει την ανεξαρτησία και την πρωτοβουλία και τελικά μπορεί να αναπτύξει σκληρότητα και επιθετικότητα ο ένας προς τον άλλον ή να καταστείλει ένα άτομο, να αναπτύξει ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας.
Έτσι, η πιο ολοκληρωμένη είναι μια οικογένεια με δημοκρατικό ύφος σχέσεων, όπου ο σεβασμός προς τους μεγαλύτερους συνάδει με την ισότητα και τη συνεργασία, η οικογένεια που λειτουργεί ως ασφαλές καταφύγιο σε όλα τα προβλήματα και τα δεινά της ζωής.
3. Γίνεσαι 16 χρονών και τις καλοκαιρινές διακοπές αποφασίζεις να βρεις μια προσωρινή δουλειάαυτός που θα κερδίσει χρήματα για να αγοράσει ένα δώρο στους γονείς. Τι έγγραφα χρειάζεστεπαρέχει στον εργοδότη; Τι έγγραφο πρέπει να υπογράψετε; Σε ποια σημεία του εγγράφου που υπογράφετε πρέπει να δώσετε ιδιαίτερη προσοχή;
Στην περίπτωση αυτή, ένας ανήλικος 16 ετών πρέπει να προσκομίσει στον εργοδότη: διαβατήριο και βεβαίωση προκαταρκτικής ιατρικής εξέτασης (εξέτασης).
Αν ναι, τότε προσκομίζεται βιβλιάριο εργασίας και βεβαίωση ασφάλισης κρατικής συνταξιοδοτικής ασφάλισης.
Κατά την υποβολή αίτησης για εργασία, ο ανήλικος πρέπει να υπογράψει σύμβαση εργασίας. Επιπλέον, σε αυτή την περίπτωση - σύμβαση εργασίας ορισμένου χρόνου. Στη σύμβαση εργασίας, ο εργαζόμενος πρέπει να προσέξει τα ακόλουθα σημεία:
χώρο εργασίας;
εργατική λειτουργία (δηλαδή, ο συγκεκριμένος τύπος εργασίας που λαμβάνεται).
ημερομηνία έναρξης των εργασιών·
τη διάρκεια της σύμβασης και τους λόγους για τους οποίους συνήφθη σύμβαση εργασίας ορισμένου χρόνου·
όροι αμοιβής·
ώρες εργασίας και περιόδους ανάπαυσης κ.λπ.
Είναι επίσης απαραίτητο να θυμόμαστε ότι, σύμφωνα με το άρθρο 92 του Εργατικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, τα άτομα ηλικίας 16 έως 18 ετών έχουν μειωμένο χρόνο εργασίας - όχι περισσότερο από 35 ώρες την εβδομάδα.
ΣΤΟκαταλαμβάνει μια από τις σημαντικότερες θέσεις στη ζωή της κοινωνίας οικονομική περιοχή,ό,τι δηλαδή συνδέεται με την παραγωγή, διανομή, ανταλλαγή και κατανάλωση αγαθών που δημιουργούνται από την ανθρώπινη εργασία.
Υπό οικονομίαΣυνηθίζεται να κατανοούμε το σύστημα κοινωνικής παραγωγής, τη διαδικασία δημιουργίας υλικών αγαθών που είναι απαραίτητα για την ανθρώπινη κοινωνία για την κανονική ύπαρξη και ανάπτυξή της, καθώς και την επιστήμη που μελετά τις οικονομικές διαδικασίες.
Η οικονομία παίζει τεράστιο ρόλο στη ζωή της κοινωνίας. Παρέχει στους ανθρώπους τις υλικές συνθήκες ύπαρξης - τροφή, ένδυση, στέγαση και άλλα καταναλωτικά αγαθά. Η οικονομική σφαίρα είναι η κύρια σφαίρα της κοινωνίας, καθορίζει την πορεία όλων των διεργασιών που λαμβάνουν χώρα σε αυτήν.
Ο κύριος συντελεστής παραγωγής (ή οι κύριες εισροές) είναι:
η γη με όλα τα πλούτη της.
Η εργασία εξαρτάται από τον αριθμό του πληθυσμού και την εκπαίδευση και τα προσόντα του.
κεφάλαιο (μηχανές, εργαλειομηχανές, εγκαταστάσεις κ.λπ.).
Επιχειρηματική ικανότητα.
Για αιώνες, το πρόβλημα του πώς να ικανοποιηθούν οι πολλές ανάγκες των ανθρώπων έχει λυθεί από εκτενήςανάπτυξη της οικονομίας, δηλαδή η εμπλοκή νέων χώρων και φθηνών φυσικών πόρων στην οικονομία.
Με την ανάπτυξη της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου, κατέστη σαφές ότι αυτή η προσέγγιση στη χρήση των πόρων έχει εξαντληθεί: η ανθρωπότητα έχει αισθανθεί τους περιορισμούς της. Από τότε η οικονομία έχει αναπτυχθεί έντονοςτρόπο, υποδηλώνοντας τον ορθολογισμό και την αποτελεσματικότητα της χρήσης των πόρων. Σύμφωνα με αυτή την προσέγγιση, ένα άτομο πρέπει να επεξεργάζεται τους διαθέσιμους πόρους με τέτοιο τρόπο ώστε να επιτυγχάνει τα μέγιστα αποτελέσματα με ελάχιστο κόστος.
Τα κύρια ερωτήματα της οικονομίας - τι, πώς και για ποιον να παράγει.
Διαφορετικά οικονομικά συστήματα τα λύνουν διαφορετικά. Ανάλογα με αυτό, χωρίζονται σε τέσσερις βασικούς τύπους: παραδοσιακούς, κεντρικούς (διοικητικούς-διοικητικού), αγοραίους και μικτούς.
Από την παραδοσιακή οικονομίαξεκίνησε η μεταποιητική βιομηχανία. Τώρα έχει διατηρηθεί σε μια σειρά από οικονομικά υπανάπτυκτες χώρες. Βασίζεται σε φυσική μορφή οικονομίας. Τα σημάδια της φυσικής παραγωγής είναι: άμεσες σχέσεις στην παραγωγή, διανομή, ανταλλαγή και κατανάλωση. τα προϊόντα παράγονται για εγχώρια κατανάλωση. Βασίζεται στην κοινοτική (δημόσια) και ιδιωτική ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής. Ο παραδοσιακός τύπος οικονομίας επικράτησε στο προβιομηχανικό στάδιο της ανάπτυξης της κοινωνίας.
Κεντρική (ή διοικητική-διοικητική) οικονομίαμε βάση ένα ενιαίο σχέδιο. Κυριάρχησε στο έδαφος της Σοβιετικής Ένωσης, στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης και σε ορισμένα ασιατικά κράτη. Αυτή τη στιγμή διατηρείται στη Βόρεια Κορέα και την Κούβα. Τα κύρια χαρακτηριστικά του είναι: η κρατική ρύθμιση της εθνικής οικονομίας, η οποία βασίζεται στην κρατική ιδιοκτησία των περισσότερων οικονομικών πόρων. ισχυρή μονοπώληση και γραφειοκρατισμό της οικονομίας· κεντρικό οικονομικό σχεδιασμό όλων των οικονομικών δραστηριοτήτων.
Υπό αγοράαναφέρεται σε μια οικονομία που βασίζεται στην παραγωγή εμπορευμάτων. Ο πιο σημαντικός μηχανισμός συντονισμού της οικονομικής δραστηριότητας εδώ είναι η αγορά. Για την ύπαρξη οικονομίας της αγοράς είναι απαραίτητη η ιδιωτική ιδιοκτησία (δηλαδή το αποκλειστικό δικαίωμα ιδιοκτησίας, χρήσης και διάθεσης αγαθών που ανήκουν σε ένα πρόσωπο). ανταγωνισμός; ελεύθερες τιμές που καθορίζονται από την αγορά.
Τα οικονομικά συστήματα που αναφέρονται παραπάνω δεν βρίσκονται σχεδόν ποτέ στην καθαρή τους μορφή. Σε κάθε χώρα, στοιχεία διαφόρων οικονομικών συστημάτων συνδυάζονται με τον δικό τους τρόπο. Έτσι, στις ανεπτυγμένες χώρες υπάρχει ένας συνδυασμός αγοράς και συγκεντρωτικών οικονομικών συστημάτων, αλλά το πρώτο παίζει κυρίαρχο ρόλο, αν και ο ρόλος του κράτους στην οργάνωση της οικονομικής ζωής της κοινωνίας είναι σημαντικός. Αυτός ο συνδυασμός ονομάζεται μικτή οικονομία.Ο κύριος στόχος ενός τέτοιου συστήματος είναι να χρησιμοποιήσει τα δυνατά σημεία και να ξεπεράσει τις αδυναμίες μιας αγοράς και μιας συγκεντρωτικής οικονομίας. Η Σουηδία και η Δανία είναι κλασικά παραδείγματα μικτών οικονομιών.
Σε σχέση με τη μετάβαση ορισμένων πρώην σοσιαλιστικών χωρών από μια κεντρικά ελεγχόμενη οικονομία σε μια οικονομία της αγοράς, σχημάτισαν έναν ειδικό τύπο οικονομικού συστήματος που ονομάζεται μεταβατική οικονομία.Το κύριο καθήκον της είναι να οικοδομήσει ένα οικονομικό σύστημα της αγοράς στο μέλλον.
2. Διαβάστε ένα απόσπασμα από το έργο ενός σύγχρονου κοινωνιολόγου. «Γονείς και παιδιά δεν μπορούν και
πρέπει να είναι οικονομικά ίσοι. Οι γονείς πρέπει να έχουν εξουσία πάνω στα παιδιά τους
Είμαστε προς το δημόσιο συμφέρον. Και όμως η σχέση τους πρέπει, καταρχήν, να είναι
ισότητα. Σε μια δημοκρατική οικογένεια, η γονική εξουσία βασίζεται σε μια άγραφη συμφωνία.
Σένια». Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του συγγραφέα ότι η εξουσία των γονιών πάνω στα παιδιά είναι υπεύθυνη για όλα
κοινά ενδιαφέροντα? Ποιανού τα συμφέροντα, εκτός από τα συμφέροντα των παιδιών και των γονέων, υπονοούνται εδώ;
Ποια, κατά τη γνώμη σας, θα μπορούσε να είναι η «άγραφη συμφωνία» που αναφέρει ο συγγραφέας μεταξύ
γονείς και παιδιά;
Κάθε σταθερή, σταθερά αναπτυσσόμενη κοινωνία ενδιαφέρεται για μια ισχυρή οικογένεια. Τι είναι μια «κανονική», «υγιή» οικογένεια; Πρόκειται για μια μικρή ομάδα, ενωμένη με συγγένειες αίματος, με οικογενειακούς κανόνες, που πρέπει να χρησιμεύουν ως κατεύθυνση για την ανάπτυξη κάθε ατόμου στην οικογένεια. Μια τέτοια οικογένεια χαρακτηρίζεται από θερμές σχέσεις μεταξύ των γενεών. Η εξουσία των γονέων, αφενός, πρέπει να είναι αδιαμφισβήτητη, να υπάρχει απόσταση μεταξύ παιδιών και γονέων - για τον απλούστατο λόγο ότι οι γονείς έχουν μεγαλύτερη εμπειρία ζωής, είναι υπεύθυνοι και παρέχουν οικονομικά την εκπαίδευση και την ανατροφή των παιδιών. Η συναίνεση μεταξύ των γονέων, η εξουσία τους δημιουργεί ένα αίσθημα ασφάλειας στα παιδιά. Όμως, από την άλλη, μια υγιής οικογένεια δεν μπορεί να βασίζεται στην καταστολή της ανεξαρτησίας των παιδιών. Η αληθινή εξουσία των γονέων πρέπει να γίνεται ξεκάθαρα κατανοητή, να μην αμφισβητείται και να μην χρειάζεται συνεχή επίδειξη. Τα παιδιά πρέπει να νιώθουν ελεύθερα να εκφράζουν τη γνώμη τους, να υπερασπίζονται την άποψή τους, σεβόμενοι τη θέση των γονιών τους.
Η απουσία σταθερών ιεραρχικών σχέσεων στην οικογένεια οδηγεί στη δημιουργία του λεγόμενου «επιτρεπτικού» στυλ σχέσεων. Σε μια τέτοια οικογένεια, πίσω από τη φαινομενική ανοχή κρύβεται μια βαθιά αδιαφορία μεταξύ τους. Μια τέτοια οικογένεια είναι τυπική, δεν παρέχει υποστήριξη σε δύσκολες στιγμές και δεν παρέχει τις σωστές κατευθυντήριες γραμμές για την ανάπτυξη.
Ως αποτέλεσμα, το αυταρχικό στυλ των σχέσεων μεταξύ γονέων και παιδιών οδηγεί επίσης σε αποξένωση, καταστέλλει την ανεξαρτησία και την πρωτοβουλία και τελικά μπορεί να αναπτύξει σκληρότητα και επιθετικότητα ο ένας προς τον άλλον ή να καταστείλει ένα άτομο, να αναπτύξει ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας.
Έτσι, η πιο ολοκληρωμένη είναι μια οικογένεια με δημοκρατικό ύφος σχέσεων, όπου ο σεβασμός προς τους μεγαλύτερους συνάδει με την ισότητα και τη συνεργασία, η οικογένεια που λειτουργεί ως ασφαλές καταφύγιο σε όλα τα προβλήματα και τα δεινά της ζωής.
3. Γίνεσαι 16 χρονών και τις καλοκαιρινές διακοπές αποφασίζεις να βρεις μια προσωρινή δουλειά
αυτός που θα κερδίσει χρήματα για να αγοράσει ένα δώρο στους γονείς. Τι έγγραφα χρειάζεστε
παρέχει στον εργοδότη; Τι έγγραφο πρέπει να υπογράψετε; Τι σημεία υπογράφεις
πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στο έγγραφο που υποβάλλετε;
Στην περίπτωση αυτή, ένας ανήλικος 16 ετών πρέπει να προσκομίσει στον εργοδότη: διαβατήριο και βεβαίωση προκαταρκτικής ιατρικής εξέτασης (εξέτασης).
Αν ναι, τότε προσκομίζεται βιβλιάριο εργασίας και βεβαίωση ασφάλισης κρατικής συνταξιοδοτικής ασφάλισης.
Κατά την υποβολή αίτησης για εργασία, ο ανήλικος πρέπει να υπογράψει σύμβαση εργασίας. Επιπλέον, σε αυτή την περίπτωση - σύμβαση εργασίας ορισμένου χρόνου. Στη σύμβαση εργασίας, ο εργαζόμενος πρέπει να προσέξει τα ακόλουθα σημεία:
· χώρο εργασίας;
εργατική λειτουργία (δηλαδή, ένας συγκεκριμένος τύπος εργασίας που λαμβάνεται).
ημερομηνία έναρξης των εργασιών·
τη διάρκεια της σύμβασης και τους λόγους για τους οποίους συνήφθη σύμβαση εργασίας ορισμένου χρόνου·
προϋποθέσεις αμοιβής·
ώρες εργασίας και περιόδους ανάπαυσης κ.λπ.
Είναι επίσης απαραίτητο να θυμόμαστε ότι, σύμφωνα με το άρθρο 92 του Εργατικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, τα άτομα ηλικίας 16 έως 18 ετών έχουν μειωμένο χρόνο εργασίας - όχι περισσότερο από 35 ώρες την εβδομάδα.