Αυτό το άρθρο παρέχει μεταφράσεις των δηλώσεων του Cayce σχετικά με την προέλευση και τον σκοπό του ανθρώπου. Οι περισσότερες από τις «αναγνώσεις» (αριθμοί 3744-1, 3744-2, 3744-3, 3744-4, 3744-5) δόθηκαν στο ξενοδοχείο Phillips, Dayton, Ohio, 14/02/1924. Εάν ο αριθμός ανάγνωσης δεν αναφέρεται συγκεκριμένα παρακάτω, τότε αναφέρεται σε μία από αυτές τις ενδείξεις.
Οι ερωτήσεις υποδεικνύονται με το σύμβολο (Β), οι απαντήσεις του Casey υποδεικνύονται με το σύμβολο (Ο).
(Ε) Είναι σωστή ή λανθασμένη η δαρβινική θεωρία της ανθρώπινης εξέλιξης; Δώστε μια απάντηση που θα διαφωτίσει τον κόσμο στο θέμα της εξέλιξης.
(Ο) Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε στην αρχή ως κυρίαρχος εκείνων των στοιχείων που προετοιμάστηκαν στο γήινο επίπεδο για τις ανάγκες του. Όταν αυτό το σχέδιο έγινε τέτοιο ώστε ο άνθρωπος μπορούσε να υποστηριχθεί από τις δυνάμεις και τις συνθήκες του, ο άνθρωπος εμφανίστηκε, όχι από ό,τι είχε ήδη δημιουργηθεί, αλλά ως Δάσκαλος σε ό,τι είχε δημιουργηθεί, και στον άνθρωπο ήταν ό,τι υπήρχε σε ολόκληρο τον κόσμο στον επίγειο αεροπλάνο, και εκτός από αυτό, υπήρχε η ψυχή του ανθρώπου, που τον τοποθετούσε πάνω από όλα τα ζωικά, φυτικά και ορυκτά βασίλεια του γήινου επιπέδου.
Ο άνθρωπος δεν εξελίχθηκε από τον πίθηκο, αλλά ο άνθρωπος εξελίχθηκε, κατά καιρούς, λίγο εδώ, λίγο εκεί, βήμα προς βήμα.
Σε όλες τις εποχές βλέπουμε ότι αυτή ήταν μια εξέλιξη - μέρα με τη μέρα, μέρα με τη μέρα ή εξέλιξη. Ο άνθρωπος διαμορφώθηκε, σταδιακά τα πράγματα που έφτιαξε ο άνθρωπος βελτιώθηκαν, φτιάχτηκαν για να ικανοποιήσουν ορισμένες ανάγκες του ανθρώπου, αλλά πάντα έμενε κάτι που διαμόρφωσε τις ανάγκες, είτε ήταν βιοποριστικές είτε άλλες ατομικές ανάγκες του ανθρώπου που δημιουργήθηκαν από τον άνθρωπο. Αυτό είναι ένα παράδειγμα της δύναμης που του έχει προικίσει ο Δημιουργός για τον Κόσμο, τις ανάγκες και τις συνθήκες. Η συμφωνία του ατόμου με τους νόμους τον οδηγεί σταδιακά στην ανάπτυξη που είναι απαραίτητη για την ικανοποίηση των αναγκών, με βάση τις συνθήκες, τον τόπο ή τη σφαίρα στην οποία τοποθετείται το άτομο. Κάτι σαν αυτό:
Οι ανάγκες όσων ζουν στα βόρεια εδάφη δεν είναι οι ίδιες με τις θερμές περιοχές. Έτσι, η ανάπτυξη προέρχεται από την ικανοποίηση των αναγκών στις διάφορες συνθήκες στις οποίες βρίσκεται ένα άτομο. Χρησιμοποιεί μόνο εκείνους τους νόμους που πάντα υπήρχαν σε αυτό το επίπεδο, δεδομένοι στις σχέσεις τους...
(Ε) Κύριε Κέις, ποια είναι η ψυχή του ανθρώπου;
(Ο) Αυτό έδωσε ο Δημιουργός σε κάθε πλάσμα ή άτομο στην αρχή και αυτό που αναζητά το σπίτι του ή τη θέση του Δημιουργού.
(Ε) Πεθαίνει ποτέ η ψυχή;
(Ο) Μπορεί να εξοριστεί από τον Δημιουργό, αλλά δεν μπορεί να πεθάνει.
(Ε) Τι σημαίνει η αποβολή της ψυχής; Από τον Δημιουργό;
(Ο) Με τη θέληση που δόθηκε στην αρχή, την ελευθερία επιλογής στο γήινο επίπεδο, όλο το μη ικανοποιητικό υλικό ρίχνεται στον Κρόνο. Για να επιτύχει τη δική του σωτηρία, όπως μπορεί να εκφραστεί με λόγια, μια οντότητα ή ένα άτομο διώχνει τον εαυτό του ή την ψυχή του, που είναι η ουσία του.
(Ε) Από πού προέρχεται η ψυχή και πώς εισέρχεται στο φυσικό σώμα;
(Ω) Είναι ήδη εκεί. «Και του εμφύσησε πνοή ζωής, και έγινε ψυχή ζωντανή», όπως η πνοή, όπως ο αιθέρας, εισέρχεται στο ανθρώπινο σώμα, όταν εισπνέεται η πνοή της ζωής κατά τη γέννηση, έτσι γίνεται ψυχή ζωντανή, παρέχοντας ανάπτυξη στη δημιουργία, όπου η ψυχή μπορεί να μπει και να βρει το σπίτι σου.
Όλες οι ψυχές δημιουργήθηκαν στην αρχή, και αναζητούν το δρόμο τους πίσω από όπου ήρθαν.
(Ε) Πού πηγαίνει η ψυχή όταν είναι πλήρως αναπτυγμένη;
(Ο) Προς τον Δημιουργό.
(Ε) Τι είναι το υποσυνείδητο μυαλό του σώματος;
(Ο) Ιδιότητα της ψυχής ή του νου της ψυχής.
(Ε) Ποιος είναι ο νόμος της αγάπης;
(Ο) Ανάκρουση. Όπως λέγεται: «Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου». Και όπως λέγεται: «Αγάπα τον Κύριό σου με όλη σου την καρδιά, την ψυχή και το σώμα σου». Σε αυτό, όπως και σε πολλά άλλα πράγματα, βλέπουμε εκδηλώσεις αυτού του νόμου στο φυσικό ή γήινο ή υλικό επίπεδο, χωρίς άμεσα τον ίδιο τον νόμο. Σε ορισμένες περιπτώσεις βρίσκουμε εκδηλώσεις του αντίθετου του νόμου της αγάπης. Ένα δώρο ή ένα δώρο, με την ελπίδα μιας ανταμοιβής ή πληρωμής, είναι το άμεσο αντίθετο του νόμου της αγάπης. Θυμηθείτε, δεν υπάρχει τίποτα περισσότερο από αυτό που εκφράζεται με τις λέξεις: «Ο Θεός αγάπησε τόσο το δημιούργημά του, ή τον κόσμο, που το έδωσε στον Μονογενή Υιό για λύτρωση». Μέσω της αγάπης, εάν ο άνθρωπος το εκδηλώνει στην καρδιά και τη ζωή του, αυτός ο νόμος τηρείται και σύμφωνα με το Νόμο, ο νόμος γίνεται μέρος του ατόμου. Αυτός είναι ο νόμος της αγάπης. Δίνοντας χωρίς εξαναγκασμό, εκφράστηκε, εκδηλώθηκε, δείχθηκε, επιθυμία για ανταμοιβή για αυτό που δόθηκε. Δεν είναι ότι ο νόμος της αγάπης καταργεί άλλους νόμους, αλλά κάνει τον νόμο της ανταμοιβής, τον νόμο της πίστης, τον νόμο του θείου, τους νόμους των γήινων δυνάμεων, όχι αποτελεσματικούς, όχι ελαττωματικούς, αλλά όχι αποτελεσματικούς.
Έτσι: Η ΑΓΑΠΗ είναι ο ΝΟΜΟΣ, Ο ΝΟΜΟΣ είναι ΑΓΑΠΗ. Ο Θεός είναι αγάπη. Η ΑΓΑΠΗ είναι ΘΕΟΣ. Σε αυτό βλέπουμε μια εκδήλωση του νόμου, όχι του ίδιου του νόμου. Βλέπουμε την εκδήλωση ενότητας και περιεκτικότητας στην αγάπη. Τώρα, αν εμείς, ως άνθρωποι στο γήινο επίπεδο, έχουμε όλες τις άλλες στοιχειώδεις δυνάμεις που κάνουν τη ζωή καλύτερη, και δεν έχουμε αγάπη, δεν είμαστε τίποτα - τίποτα. «Κάποιος μπορεί να έχει το χάρισμα της προφητείας, που δίνει βαθιά κατανόηση, ακόμη και αρετές στην ελπίδα, στην ελεημοσύνη, στην πίστη, και να μην έχει τον νόμο της αγάπης στην καρδιά, την ψυχή, το μυαλό του, και παρόλο που εκδηλώνουν σωματικά αυτές τις αρετές, δεν έχουν αγάπη, δεν είναι τίποτα». Με πολλούς, πολλούς τρόπους μπορεί να φανεί η εκδήλωση του νόμου της αγάπης, αλλά χωρίς μεγαλύτερη αγάπη, που δίνει ο Πατέρας, που δίνει η ψυχή, δεν υπάρχει κατανόηση, και δεν υπάρχει συμφωνία μεταξύ των δυνάμεων, δεν υπάρχει αποτέλεσμα.
(Β) Ορισμός της λέξης εξέλιξη σε σχέση με την ανθρώπινη οικογένεια (ανθρωπότητα).
(Α) Η εξέλιξη, όπως συνήθως κατανοείται από τους ανθρώπους, και για την οποία έχει γίνει πολλή συζήτηση από πολλούς ανθρώπους, περιλαμβάνει πολλές διαφορετικές φάσεις και έννοιες μεταξύ διαφορετικών ανθρώπων. Σε σχέση με την ανθρωπότητα, σημαίνει μάλλον την αφύπνιση εκείνων των δυνάμεων που οδηγούν σταδιακά ένα άτομο να κατανοήσει τον εαυτό του (εσωτερικό νόμο) από μέσα και την κατανόηση ότι ένας τέτοιος νόμος θα ωθήσει τις καλύτερες δυνάμεις σε ένα άτομο και θα προκαλέσει σταδιακές αλλαγές σε ένα πρόσωπο, γνωστό ανά πάσα στιγμή.
Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε ως άνθρωπος. Κάθε σάρκα δεν είναι μία σάρκα, αλλά η ανάπτυξη παραμένει πάντα η ίδια, και συμβαίνει μόνο όταν ικανοποιούνται οι ανάγκες του ανθρώπου, για τις οποίες έγινε ό,τι έγινε, και η ανθρώπινη ανάπτυξη, ή εξέλιξη, είναι μια σταδιακή ανάπτυξη προς τα πάνω στο μυαλό του Δημιουργός.
(Ε) Σύμφωνα με την έννοια της Ενότητας όλων των δυνάμεων, εξηγήστε τη δημοφιλή έννοια του Διαβόλου, που περιγράφεται ρητά σε πολλά χωρία της Γραφής.
(Ο) Στην αρχή, ουράνια όντα. Πρώτα ήταν ο Υιός, μετά οι άλλοι γιοι ή τα ουράνια όντα στα οποία δόθηκε η δύναμη και η εξουσία τους.
Επομένως, αυτή η δύναμη που προέκυψε στις αόρατες δυνάμεις (ή στο πνεύμα) που ήταν ενεργές ήταν αυτή η επιρροή που ονομάζεται Σατανάς, Διάβολος ή Φίδι. αυτό είναι ένα πράγμα. Αυτό είναι ταραχή!
Έτσι, όταν ένα άτομο σε οποιαδήποτε δραστηριότητα επαναστατεί ενάντια στην επιρροή του καλού, ακούει την επιρροή του κακού και όχι την επιρροή του καλού. (262-52)
Η ατομικότητά μας (ο εαυτός), αλλά όχι ο εγωισμός, έχει σημασία για τον Θεό. Ο εγωισμός στρέφεται στον διάβολο! Η ατομικότητα στρέφεται προς τον Θεό! (815-7)
Όταν χωρίζεται από τον Θεό, εμφανίζεται συνειδητή προσοχή στην επιρροή του κακού. Το κλειδί για την ανάπτυξη της ψυχής (δηλαδή, για να είναι πέρα από την επιρροή του κακού) είναι η υπακοή στην Υψηλή Θέληση.
(ΣΕ). Παρακαλώ σχολιάστε τα παρακάτω. Αυτό ρίχνει φως της αλήθειας;
Ο Δημιουργός, σε μια προσπάθεια να βρει ή να δημιουργήσει ένα ον άξιο για συντροφιά, συνειδητοποίησε ότι ένα τέτοιο ον θα μπορούσε να είναι μόνο αποτέλεσμα ελεύθερης βούλησης, συνειδητοποίησης της θείας κληρονομιάς του και μέσω των δικών του προσπαθειών να βρει τον Δημιουργό του. Έτσι, για να κάνει την επιλογή πραγματικά Θεϊκή, έφερε σε ύπαρξη μια κατάσταση συνείδησης που έφερε την ελεύθερη βούληση της ψυχής.
(Α) Η μόνη αλλαγή που θα κάναμε είναι ότι όλες οι ψυχές στην αρχή ήταν ένα με τον Πατέρα. Ο χωρισμός, ή η παρέκκλιση, γέννησε το κακό. Τότε προέκυψε η ανάγκη να κατανοήσει κανείς τον εαυτό του, όντας εκτός αρμονίας ή έξω από το βασίλειο της ευλογίας. και, όπως δίνεται, «αλλά γνώριζε την υπακοή από τα πράγματα με τα οποία υπέφερε». (262-56)
Αυτό έχει γίνει κατανοητό από την πλειοψηφία όσων έχουν συνειδητοποιήσει τις διάφορες έννοιες του καλού και του κακού σε εκδηλωμένες μορφές, όπως έχουμε επισημάνει, είναι ο πρίγκιπας αυτού του κόσμου, ο Σατανάς, ο Εωσφόρος, ο Διάβολος - ως ψυχή - που δημιούργησε την αναγκαιότητα, τη συνείδηση στην υλικότητα. για να μπορέσει ο άνθρωπος, ή για να κατανοήσει η ψυχή, τον χωρισμό του από τον Θεό. (262-89)
Ο χώρος του Σύμπαντος αποτελείται από πολλές διαστάσεις. Είμαστε πολυδιάστατα όντα και ταυτόχρονα υπάρχουμε σε διαφορετικές διαστάσεις του Σύμπαντος. Μια φορά κι έναν καιρό, το σώμα μας εξελίχτηκε από πρωτεύοντα. Ακόμα νωρίτερα οι ψυχές μας.
Αλλά πριν δημιουργηθεί το σύμπαν, οι ψυχές μας υπήρχαν πάντα ως μέρος του Θείουσε ακόμα μεγαλύτερες διαστάσεις.
Σε συνειδητό (φυσικό) επίπεδο, τα σώματά μας είναι σαν ένα μικροσκοπικό αντίγραφο του ηλιακού συστήματος. Η καρδιά μας εκτελεί τη λειτουργία του Ήλιου - του κέντρου του φυσιολογικού μας συστήματος. Άλλα όργανα του σώματός μας έχουν επίσης τις δικές τους πλανητικές αντιστοιχίες.
Οι πλανήτες ασκούν αστρολογικές δονήσεις στο σώμα μας, επηρεάζοντας έτσι την προσωπικότητά μας και την τυπολογία της ψυχής μας. Στο επίπεδο του υποσυνείδητου (ψυχής), το ηλιακό σύστημα είναι το κοσμικό μας σώμα.
Είμαστε συνδεδεμένοι με πλανήτες, αστέρια, λεπτά επίπεδα και οντότητες. Σε υπερσυνείδητο (πνευματικό) επίπεδο είμαστε ένα με το Απόλυτο. Κάθε τι που βρίσκεται στο υπερσυνείδητο επίπεδο έχει Θεϊκή φύση.
Αντιλαμβανόμαστε το Σύμπαν σε τρεις διαστάσεις: χρόνος, χώρος και ταχύτητα. Αντιλαμβανόμαστε επίσης τον χώρο ως προς το ύψος, το μήκος και το πλάτος. Θεωρούμε τον χρόνο ως παρελθόν, παρόν και μέλλον.
Μιλάμε για τον εαυτό μας ως όντα που ζουν σε σωματικό, νοητικό και πνευματικό επίπεδο.
Ο κόσμος μας μπορεί να θεωρηθεί ότι κατοικείται από ορυκτά, φυτά και ζώα. Η Αγία Γραφή μιλάει για τον τριαδικό Θεό ως Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα.
Σύμφωνα με τον Cayce, οι τρεις διαστάσεις της ανθρώπινης ουσίας είναι η συνείδηση, το υποσυνείδητο και το υπερσυνείδητο.
Σφαίρες ζωής μετά θάνατον
Ο Cayce ανακάλυψε ότι η εμπειρία της ζωής μας περιλαμβάνει περισσότερα από τη Γη. Περιλαμβάνει ολόκληρο το ηλιακό μας σύστημα.
Σύμφωνα με τους κανόνες της αστρολογίας, κάθε το ηλιακό σύστημα στο σύμπαν είναι σαν ένα «πανεπιστήμιο»- ένα μέρος όπου οι ψυχές λαμβάνουν ανώτερη εκπαίδευση.
Το ηλιακό μας σύστημα αποτελείται από εννέα πλανήτες και κάθε πλανήτης αντιπροσωπεύει τον φυσικό χώρο μιας συγκεκριμένης περιοχής της μεταθανάτιας ζωής ή της απόκοσμης διάστασης.
Το σύμπαν μας είναι μόνο ένα βασίλειο από πολλά βασίλεια της μετά θάνατον ζωής. Ο κόσμος μας, ο κόσμος του πλανήτη Γη, είναι η τρίτη σφαίρα στην ιεραρχία των σφαιρών της άλλης ζωής και είναι ένα τρισδιάστατο μοντέλο ζωής.
Ο Cayce συσχέτισε κάθε πλανήτη με ένα φυσικό τρισδιάστατο σχέδιο μιας συγκεκριμένης απόκοσμης περιοχής, χρησιμοποιώντας τα αντίστοιχα ονόματα των πλανητών.
Για παράδειγμα, όταν ο Cayce χρησιμοποιεί το όνομα «Αφροδίτη», αναφέρεται στο βασίλειο της ζωής μετά τον θάνατο, το οποίο αστρολογικά συνδέεται με τον πλανήτη που ονομάζεται Αφροδίτη.
Όταν ο Cayce αναφέρει ότι ψυχές κατοικούν στην Αφροδίτη, δεν εννοεί ότι οι ψυχές ζουν στην επιφάνεια του πλανήτη Αφροδίτη. Αυτό που εννοεί είναι ότι οι ψυχές κατοικούν σε ένα μεταθανάτιο βασίλειο που ονομάζεται Αφροδίτη, το οποίο συνδέεται αστρολογικά με τον πλανήτη Αφροδίτη.
Για παράδειγμα, πλανήτης Γηείναι φυσική τρισδιάστατη ενσάρκωση της τρίτης περιοχής της μετά θάνατον ζωής, δηλαδή τον κόσμο μας.
Ο πλανήτης Ερμής είναι μια φυσική τρισδιάστατη ενσάρκωση που σχετίζεται με το δεύτερο βασίλειο της μετά θάνατον ζωής, που ονομάζεται επίσης Ερμής, στην ιεραρχία των πλαισίων μετά θάνατον ζωής.
Τα βασίλεια της μετά θάνατον ζωής είναι διαστάσεις στις οποίες μπορεί να εισέλθει η ψυχή, όταν δεν είναι παρούσα στο φυσικό της σώμα στη Γη.
Αυτές οι καταστάσεις μη ψυχής περιλαμβάνουν θάνατο, βαθύ ύπνο ή άλλες αλλοιωμένες καταστάσεις συνείδησης που απελευθερώνουν το υποσυνείδητο από τους φυσιολογικούς φυσικούς περιορισμούς του.
Οι πλανήτες έχουν αστρολογική επιρροή πάνω μας. Αυτές οι αστρολογικές πλανητικές επιρροές προέρχονται από τα βασίλεια της μεταθανάτιας ζωής όπου οι ψυχές μας διέμεναν προσωρινά πριν από την τρέχουσα γήινη ενσάρκωσή μας, καθώς και μεταξύ των επίγειων ζωών μας.
Ο σκοπός αυτών των αστρολογικών επιρροών - δώστε μας ορισμένα μαθήματα ζωής, το οποίο πρέπει να περάσουμε, και για το οποίο τοποθετηθήκαμε στη Γη.
Ο Cayce περιέγραψε πώς το μυαλό, το σώμα και η ψυχή μας συνδέονται με διάφορες σφαίρες της μετά θάνατον ζωής και με αστρολογικά αντικείμενα όπως η Σελήνη, ο Ήλιος, οι πλανήτες και τα αστέρια.
Στην πραγματικότητα, ο Cayce το υποστήριξε αυτό λειτουργούν όλα μαζί ως σύνολο. Το Ηλιακό μας Σύστημα είναι το κοσμικό μας σώμα και τα φυσικά μας σώματα λειτουργούν ως μικροσκοπικά Ηλιακά Συστήματα.
Ενώ βρισκόμαστε στη Γη, εξαρτόμαστε σε μεγάλο βαθμό από τις επιθυμίες που προέρχονται από το σώμα μας. Αυτές οι επιθυμίες επηρεάζουν όχι μόνο το σώμα μας, αλλά και τις ψυχές μας, και το πώς αντιμετωπίζουμε αυτές τις επιρροές καθορίζει το επίπεδο της πνευματικής μας ανάπτυξης.
Μέσω του διαλογισμού και της προσευχής, μπορείτε να ανοίξετε πόρτες σε πολλές διαστάσεις, σε πολλούς ναούς της Βασιλείας του Θεού. Αλλά πρώτα πρέπει να ξεκλειδωθεί η πόρτα στη Γη.
Ο Ιησούς δίδαξε ότι η Βασιλεία των Ουρανών είναι μέσα μας. Αναζητούμε τον Θεό και τη Βασιλεία Του κοιτάζοντας μέσα μας.
Τα φυσικά μας σώματα είναι ναοί για το Πνεύμα του Θεούως ένα μέρος όπου μπορούμε να Τον συναντήσουμε και ως ένα εργαλείο συνειδητοποίησης μέσω του οποίου μπορούμε να συντονιστούμε για να αλληλεπιδράσουμε με το Θείο.
Σύμφωνα με τον Cayce και τις ανατολικές θρησκείες, υπάρχουν επτά περιοχές στο φυσικό μας σώμα που λειτουργούν ως πνευματικά ενεργειακά κέντρα, που ονομάζονται «τσάκρα». Είναι μέσα από αυτά τα πνευματικά κέντρα που η Ψυχή μας βρίσκει την αυτοέκφρασή της.
Τσάκρα- εσωτερικά στοιχεία του φυσικού μας σώματος που λειτουργούν συλλογικά ως ένα μικροσκοπικό αστρολογικό ηλιακό σύστημα, όπου οι καρδιές μας εκτελούν τη λειτουργία του Ήλιου - του κέντρου αυτού του συστήματος.
Η σύνδεση μεταξύ του φυσικού σώματος και άλλων κόσμων
Ο Cayce ανέφερε ότι τα επτά πνευματικά ενεργειακά κέντρα στο σώμα μας είναι οι επτά ενδοκρινείς αδένες. Αυτοί οι αδένες είναι γνωστοί στην επιστήμη ως τα συναισθηματικά και κινητικά κέντρα του φυσικού μας σώματος.
Είναι ιδιαίτερα ενεργοί όταν συνδεόμαστε μαζί τους μέσω της δύναμης της νοητικής μας φαντασίας.
Αυτοί είναι κανάλια αντίληψης, μέσω των οποίων μπορούμε να έχουμε επίγνωση άλλων σφαιρών της άλλης ζωής κατ' αναλογία με τις γνωστές μας πέντε αισθήσεις, που είναι τα κανάλια αντίληψης της εμπειρίας μας στη Γη.
Ενδοκρινείς αδένεςΑυτό:
- βλεννογόνος,
- επίφυση,
- θυροειδής,
- θύμος,
- επινεφρίδια,
- Ο αδένας του Λέιντιγκ και
- γονάδες (όρχεις ή ωοθήκες).
Ως εργαλεία για συντονισμό σε αλληλεπίδραση με το Θείο, οι ενδοκρινείς αδένες χρησιμεύουν ως συνδετικά στοιχεία μεταξύ του Πνεύματος και του φυσικού σώματος.
Αυτά τα ενεργειακά κέντρα είναι οι μετατροπείς της πνευματικής ενέργειας σε φυσική ενέργεια του νου. Λειτουργία αυτών των κέντρων, με τη σειρά του, εξαρτάται πρωτίστως από τη δύναμη του κινήτρου ή του ιδανικού που σχηματίζει η διανοητική μας φαντασία.
Η εργασία των ενδοκρινών αδένων μας μπορεί να εξεταστεί χρησιμοποιώντας το παράδειγμα μιας κατάστασης όταν κάτι μας έκανε να θυμώσουμε. Κάθε φορά που βιώνουμε το συναίσθημα του θυμού, τα επινεφρίδια μας αρχίζουν να παράγουν ορμόνες.
Η δραστηριότητα των σεξουαλικών μας αδένων σχετίζεται άμεσα με τη σεξουαλική επιθυμία που αναδύεται στο μυαλό μας.
Η επιστήμη το ξέρει Η υπόφυση είναι ο κύριος ενδοκρινής αδένας του φυσικού σώματος. Οι ορμόνες που εκκρίνει έχουν άμεση συντονιστική επίδραση σε όλους τους άλλους αδένες.
Ο Cayce δήλωσε ότι όλα τα ενδοκρινικά κέντρα επηρεάζονται από κάποια περιοχή της μετά θάνατον ζωής λόγω της υπάρχουσας σύνδεσης μεταξύ των ενδοκρινικών κέντρων και των αστρολογικών επιρροών των πλανητών.
Ο χαμηλότερος ενδοκρινής αδένας στο σώμα μας -οι γονάδες- αντιστοιχεί στο χαμηλότερο επίπεδο ζωής μετά θάνατον στην ιεραρχία των πνευματικών σφαιρών.
Η υπόφυση συνδέεται με το υψηλότερο επίπεδο ζωής μετά θάνατον στην ιεραρχία των απόκοσμων σφαιρών. Το βασίλειο της μετά θάνατον ζωής, όπου πάμε μετά τον θάνατο, εξαρτάται από τη δραστηριότητα του πιο ενεργού ενδοκρινούς αδένα που βρίσκεται στο φυσικό μας σώμα.
Η ενεργοποίηση του υψηλότερου πνευματικού κέντρου, της υπόφυσης, οδηγεί σε πνευματική αφύπνιση και φώτιση, και, ως αποτέλεσμα, στην πραγματοποίηση της ενότητάς μας με τον Θεό.
Οι Χριστιανοί ονομάζουν αυτή την πνευματική εμπειρία λύτρωση. Ο Κέισι του έδωσε το όνομα «συγχώνευση σε ένα».
Μπορούμε να επιτύχουμε πνευματική φώτιση μέσω του διαλογισμού ή οποιασδήποτε άλλης εμπειρίας που μπορεί να ενώσει τη συνείδησή μας με τη συνείδηση του Θεού. Τέτοιες εμπειρίες μπορεί να περιλαμβάνουν.
Ο Cayce ανακάλυψε ότι κάθε περιοχή της μετά θάνατον ζωής έχει το δικό της συγκεκριμένο αστρολογικό χαρακτηριστικό, το οποίο μας επηρεάζει σωματικά μέσω των δονήσεων του αντίστοιχου πλανήτη.
Ο σκοπός των πλανητικών δονήσεων είναι να διεγείρουν την ανάπτυξη της Ψυχής.
Ο Cayce περιέγραψε τον πλανήτη Γη ως περιοχή δοκιμής. Δήλωσε ότι η Γη είναι ένα βασίλειο που έχει διάσταση Αιτίου-Αποτελέσματος.
Αυτό σημαίνει ότι εάν η Ψυχή έχει ένα πνευματικό ιδανικό και επιθυμεί να ενσωματώσει αυτό το ιδανικό στο φυσικό επίπεδο για σκοπούς μάθησης, τότε μπορεί έλα στη Γη για να εκφράσεις και να βιώσεις τον εαυτό σου.
Στην πραγματικότητα, μέσω της εμπειρίας της στη Γη, η Ψυχή μπορεί να συνειδητοποιήσει τι θεωρεί αληθινό (ή όχι) για τον εαυτό της.
Η περιοχή του πλανήτη Γη είναι ιδανική για αυτοπραγμάτωσηστο μονοπάτι για να ξεπεράσετε τις δικές σας αδυναμίες για να δείτε ότι αυτές οι αδυναμίες είναι πραγματικά ξεπερασμένες.
Εδώ στη Γη, ως αποτέλεσμα του ταξιδιού μας, μπορούμε σίγουρα να καταλάβουμε αν έχουμε πραγματικά αλλάξει. Άλλωστε, άλλο πράγμα είναι να έχεις μια ιδέα και άλλο πράγμα να κάνεις πραγματικότητα. Αυτός είναι ο λόγος που εμείς ως ψυχές ερχόμαστε στον πλανήτη Γη.
Ο Cayce το ανακάλυψε επίσης Η γη είναι ένα είδος εργαστηρίουγια άλλους κόσμους που σχετίζονται με το ηλιακό μας σύστημα.
Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι μόνο στη Γη υπάρχει η αρχή της Ελεύθερης Βούλησης και μόνο στη Γη υπάρχει τρισδιάστατη ζωή μέσα στο Ηλιακό μας Σύστημα.
Σε άλλους τομείς της μεταθανάτιας ζωής, οι ψυχές βρίσκονται υπό κάποιο έλεγχο προκειμένου να βεβαιωθούν ότι μαθαίνουν τα μαθήματα που τους αρμόζουν.
Εάν η Ψυχή έχει εξελιχθεί επαρκώς, τότε ο έλεγχος ασκείται συνήθως απευθείας από την ίδια την Ψυχή. Τη στιγμή του θανάτου, όταν η Ψυχή φεύγει από το σώμα, η συνείδηση της Ψυχής απορροφάται στο υποσυνείδητό της και η διαίρεση μεταξύ συνείδησης και υποσυνείδητου εξαφανίζεται.
Ο παρακάτω πίνακας δείχνει πνευματικές σχέσεις μεταξύ των ενδοκρινών αδένων, των πλανητών και των απόκοσμων σφαίρων.
Για παράδειγμα, η υπόφυση (το τρίτο μάτι στις ανατολικές θρησκείες) είναι το αστρολογικό και πνευματικό σημείο επαφής με τον πλανήτη Δία στο ηλιακό μας σύστημα.
Ο πλανήτης Δίας είναι ο 5ος πλανήτης από τον Ήλιο. Και ο πλανήτης Δίας είναι το αστρολογικό και πνευματικό σημείο επαφής με την έβδομη σφαίρα στην ιεραρχία της μετά θάνατον ζωής.
Αναλύοντας τον παρακάτω πίνακα με χρωματική κωδικοποίηση, μπορούμε να παρατηρήσουμε την παρουσία μιας πνευματικής σύνδεσης μεταξύ του ενδοκρινούς αδένα και των αντίστοιχων ηχητικών και χρωματικών δονήσεων που επηρεάζουν αυτόν τον αδένα.
Εδώ πρέπει να σημειωθεί ότι η διαδικασία της πνευματικής επιρροής είναι αμφίδρομη: Ο ενδοκρινής αδένας παράγει επίσης χρωματικές και ηχητικές δονήσεις που επηρεάζουν την αντίστοιχη σφαίρα της άλλης ζωής.
Έτσι πραγματοποιείται η πνευματική μας σύνδεση με τους πλανήτες και τις σφαίρες της άλλης ζωής.
Αυτή η σύνδεση μας επιτρέπει να έρθουμε σε επαφή με άλλους ενδοκρινείς αδένες μέσω της μιας ή της άλλης πλανητικής και σφαιρικής αλληλεπίδρασης. Αυτό είναι δυνατό λόγω του γεγονότος ότι όλα συνδέονται πνευματικά.
Ρίχνοντας μια ματιά στον παρακάτω πίνακα, βλέπουμε ότι η υπόφυση συνδέεται με τη δύναμη του Πνεύματος μέσω της πνευματικής δόνησης του ήχου «Α» και του ιώδους χρωματικού φάσματος. Αυτή η πνευματική δόνηση συνδέει αστρολογικά την υπόφυση με τον πλανήτη Δία.
Συνδέει επίσης τον Δία με την αντίστοιχη περιοχή της μετά θάνατον ζωής, δηλαδή την 7η σφαίρα (βλ. πίνακα παραπάνω).
Η συγκέντρωση όλων των πληροφοριών δείχνει πώς είμαστε συνδεδεμένοι με όλες τις φυσικές και πνευματικές διαστάσεις.
Σεξουαλικοί αδένες
Η ενέργεια των γονάδων, που χρησιμοποιείται μόνο σε σεξουαλικό επίπεδο και χωρίς εύλογο έλεγχο, μπορεί να μας οδηγήσει στο μονοπάτι της σεξουαλικής διαστροφής και του αχαλίνωτου αισθησιασμού.
Εάν αυτό το κέντρο τσάκρα είναι το υψηλότερο πνευματικό ενεργό κέντρο ενός ατόμου, τότε μετά το θάνατο η Ψυχή του μπορεί να καταλήξει στην περιοχή της άλλης ζωής που σχετίζεται με τον πλανήτη Κρόνο.
Σύμφωνα με τον Cayce, αυτή η σφαίρα της μετά θάνατον ζωής μπορεί να αποδοθεί Η σφαίρα των επίγειων δεινών. Είναι παρόμοιο με το μέρος που οι Καθολικοί αποκαλούν Καθαρτήριο - τόπο κάθαρσης και επιστροφής στην αρχή.
Σύμφωνα με τον Cayce, το βασίλειο της μετά θάνατον ζωής του Κρόνου δεν είναι ένα ευχάριστο μέρος. Ο Κέισι είπε ότι στον άλλο κόσμο του Κρόνου, όλα τα ανεπαρκή βιοϋλικά στέλνονται για επανεπεξεργασία.
Η ψυχή μπορεί να εξοριστεί στον κόσμο του Κρόνου για να ξεκινήσει εκ νέου το ταξίδι της. Αυτό το μέρος είναι επίσης γνωστό ως Great Switch, ή η μεγάλη δύναμη που δίνεται Ξανα αρχίστε.
Μερικές φορές, κατά τη διάρκεια των αναγνώσεων του, ο Cayce καθόριζε πώς ήταν ο τελευταίος κόσμος της κατοικίας της Ψυχής πριν έρθει στη Γη. Δεν περιορίστηκε στο να διαβάζει μόνο τις γήινες ενσαρκώσεις των ανθρώπων, αλλά θεωρούσε και τις πλανητικές ενσαρκώσεις τους.
Μια μέρα κατά τη διάρκεια μιας ανάγνωσης, ο Κέις είπε σε έναν άνδρα τον οποίο προσδιόρισε ότι είχε προηγουμένως ενσαρκωθεί στον κόσμο του Κρόνου: «Ο Θεός αγαπά αυτούς που θέλουν να ξεκινήσουν από την αρχή».
Αδένας Leydig
Ο ενδοκρινής αδένας Leydig, που βρίσκεται πάνω από τις γονάδες, είναι το σημείο εκκίνησης στο ταξίδι της Ψυχής σε υψηλότερα επίπεδα πνευματικής συνείδησης.
Αυτός ο ενδοκρινής αδένας λειτουργεί στο σώμα μας, χρησιμεύοντας ως α μια πόρτα από την οποία η Ψυχή μπορεί να περάσει σε ανώτερες περιοχές της ζωής μετά θάνατον.
Εάν ο ενδοκρινής αδένας Leydig ήταν ο υψηλότερος ενεργός αδένας στον άνθρωπο, τότε μετά το θάνατο αυτή η Ψυχή μπορεί να κατοικήσει στη σφαίρα της άλλης ζωής του πλανήτη Ποσειδώνα.
Πνευματικός Σφαίρα Μυστικισμού, όπου οι ψυχές έχουν την ευκαιρία να έχουν άμεση εμπειρία του Δημιουργού. Οι δονήσεις του Ποσειδώνα μας κάνουν να αναζητούμε ασυνήθιστες, μυστικιστικές, αόρατες δυνάμεις.
Οι άνθρωποι που έρχονται στη Γη από αυτήν την πλανητική σφαίρα φαίνονται παράξενοι στους άλλους και, ως εκ τούτου, η συμπεριφορά τους συχνά παρερμηνεύεται.
Η αγάπη για τα μυστικά μπορεί πράγματι να είναι πνευματική, αλλά μερικές φορές μπορεί να καλύπτεται κάτω από το ένστικτο του «snoop».
Επινεφρίδια
Τα επινεφρίδια βρίσκονται πάνω από τα νεφρά. Γνωρίζουμε καλύτερα την ενεργοποίηση αυτού του κέντρου σε περιόδους στρες, όταν η αδρεναλίνη εγχέεται στο αίμα μας για να μας βοηθήσει να πολεμήσουμε ή να φύγουμε.
Τα επινεφρίδια είναι επίσης η αποθήκη του συναισθηματικού μας κάρμα., σύμφωνα με τον Κέισι. Από αυτούς τους αδένες προέρχεται η καταστροφική ενέργεια του θυμού και του μίσους.
Εάν αυτός ο ενδοκρινής αδένας ήταν ο υψηλότερος ενεργός αδένας ενός ατόμου, τότε μετά το θάνατο η Ψυχή του μπορεί να πάει στην περιοχή της μετά θάνατον ζωής που σχετίζεται με τον πλανήτη Άρη.
Σύμφωνα με τον Cayce, αυτός ο τομέας της ζωής μετά τον θάνατο ονομάζεται Σφαίρα οργής. Ο Cayce είπε ότι αυτό το πνευματικό βασίλειο είναι ένας κόσμος όπου οι ψυχές μαθαίνουν να ελέγχουν τη δύναμη του πολεμιστή τους και να ελέγχουν τις επιθετικές παρορμήσεις και ορμές που πηγάζουν από τις ψυχές.
Οι άνθρωποι που έρχονται στη Γη από τον άλλο κόσμο του πλανήτη Άρη μπορούν να φέρουν μαζί τους θυμό, παρορμητικότητα και απερισκεψία. Το πείσμα τους θα απαιτήσει να πάρουν μαθήματα υπομονής και αυτοκυριαρχίας.
Τέτοιοι άνθρωποι μπορεί να έχουν πολύ υψηλή γνώμη για τον εαυτό τους, αλλά η αυτοεκτίμησή τους τους δίνει αρρενωπότητα.
Θύμος
Ο θύμος αδένας (θύμος) βρίσκεται στο στήθος πίσω από την καρδιά στο ηλιακό πλέγμα. Δεδομένου ότι ο θύμος αδένας συνδέεται με την καρδιά, συνδέεται με την αγάπη. Η αγάπη ανοίγει όλες τις πόρτες.
Η δραστηριότητα αυτού του ενδοκρινικού αδένα ξυπνά την αγάπη μέσα μας, φέρνοντας μαζί της φροντίδα, ανιδιοτέλεια, ειλικρίνεια και ειλικρίνεια.
Εάν ο θύμος ήταν ο υψηλότερος ενεργός αδένας ενός ατόμου, τότε η ψυχή του μετά το θάνατο μπορεί να κατοικήσει στην αντίστοιχη σφαίρα της μετά θάνατον ζωής,
Σύμφωνα με τον Cayce, αυτός ο χώρος μετά τον θάνατο μπορεί να ονομαστεί Σφαίρα Αγάπης. Η συμπόνια, ο άνετος τρόπος ζωής, η αναζήτηση της αγάπης, η φυσική ομορφιά και το πάθος για την τέχνη είναι τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των ανθρώπων που ήρθαν από αυτόν τον πλανητικό άλλο κόσμο.
Η επιθυμία για ομορφιά, φυσική ή τεχνητή, θα είναι το κύριο κίνητρο αυτών των ανθρώπων: για παράδειγμα, η επιθυμία να διακοσμήσουν το σπίτι τους ή η επιθυμία να είναι σεξουαλικά ελκυστικοί στο αντίθετο φύλο.
Θυροειδής
Ο θυρεοειδής αδένας, που βρίσκεται στην περιοχή του λαιμού, σχετίζεται με τη δύναμη της θέλησης. Η κατάχρηση της θέλησης ενός ατόμου για την επιδίωξη εγωιστικών και εξουσιαστικών στόχων μπορεί να οδηγήσει σε μια ασθένεια γνωστή ως υπερθυρεοειδισμός.
Πότε έχει ένα άτομο αδύναμη δύναμη θέλησης, αυτό μπορεί να προκαλέσει μια ανισορροπία ή την αντίθετη κατάσταση που είναι γνωστή ως υποθυρεοειδισμός.
Πρέπει να σημειωθεί ότι σε ορισμένες περιπτώσεις, όταν ένα άτομο έχει διευρυμένο θυρεοειδή αδένα, αναπτύσσει τον ένα ή τον άλλο βαθμό διόρασης και τηλεπάθειας.
Η ενέργεια που απελευθερώνεται από τον θυρεοειδή αδένα ανοίγει την πόρτα στα ψυχικά βασίλεια της συνείδησης. Εάν ο ενδοκρινής αδένας ήταν ο υψηλότερος ενεργός αδένας ενός ατόμου, τότε μετά το θάνατο η Ψυχή του μπορεί να ζήσει στην περιοχή της μεταθανάτιας ζωής που σχετίζεται με τον πλανήτη Ουρανό.
Σύμφωνα με τον Cayce, αυτός ο τομέας της ζωής μετά τον θάνατο αναφέρεται ως Σφαίρα Ψυχής. Ο Cayce χρησιμοποίησε τον όρο «ψυχή» με την έννοια που τον χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι Έλληνες, δηλαδή «ψυχή».
Ο Cayce είπε ότι είναι φυσικό για κάθε ψυχή να έχει μια έκτη αίσθηση. Η μεταθανάτια ζωή του Ουρανού είναι η περιοχή όπου η Ψυχή αναπτύσσει τις ψυχικές της ικανότητες. Η σφαίρα του Ουρανού είναι επίσης κόσμος των άκρων.
Αυτό δίνει στους ανθρώπους που προέρχονται από εκεί ενδιαφέρον να εξερευνήσουν αποκρυφιστικά και ψυχικά φαινόμενα. Επιπλέον, αυτοί οι άνθρωποι βιώνουν συχνές εναλλαγές της διάθεσης - από περιόδους απόλυτης ψυχικής ηρεμίας έως περιόδους έκστασης και κατάθλιψης.
Επίφυση
Η επίφυση βρίσκεται ακριβώς πάνω από την υπόφυση και ονομάζεται «Νους του Χριστού». Όταν αυτό το ενδοκρινικό ενεργειακό κέντρο αφυπνιστεί, ένα άτομο μπορεί να βιώσει μια κατάσταση πνευματικής κοινωνίας με το Θείο.
Είναι μέσω αυτού του αδένα που η συνείδηση της Ψυχής συναντά το Άγιο Πνεύμα. Εάν διαλογίζεστε καθημερινά, τότε Η επίφυση μπορεί να ανοίξει το δώρο της προφητείας ενός ατόμου.
Εάν αυτός ο αδένας ήταν ο υψηλότερος ενεργός αδένας ενός ατόμου, τότε μετά το θάνατο η Ψυχή του μπορεί να κατοικήσει στην περιοχή της απόκοσμης ζωής του πλανήτη Ερμή.
Σύμφωνα με τον Cayce, αυτός ο τομέας της ζωής μετά τον θάνατο ονομάζεται Sphere of Mind. Ο υδράργυρος συνδέεται με υψηλές νοητικές ικανότητες.
Οι άνθρωποι που έρχονται στη Γη από τον κόσμο του πλανήτη Ερμή είναι προικισμένες ψυχές που πρέπει να κρατούν υπό έλεγχο την επιθυμία τους για μεγαλείο, διαφορετικά οι ικανότητές τους θα είναι μόνο «εμπόδια» στην πορεία τους στη ζωή.
Ο Ερμής δίνει κατανόηση, ιδιαίτερα κατανόηση άλλων περιοχών της μετά θάνατον ζωής.
Βλεννογόνος
Η υπόφυση είναι ο κύριος ενδοκρινής αδένας του φυσικού σώματος. Βρίσκεται πίσω από τις οφθαλμικές κόγχες στον εγκέφαλο, λειτουργώντας ως το τρίτο μάτι που μας δίνουν οι αρχαίες μυστικιστικές πρακτικές.
Είναι μέσω της υπόφυσης, του υψηλότερου ενδοκρινικού αδένα, που εμείς έρχεται η τελική πνευματική αφύπνιση. Χάρη στην ενέργεια της υπόφυσης, ένα άτομο μπορεί να νιώσει την άμεση παρουσία του Θεού μέσω του διαλογισμού και της προσευχής.
Εάν αυτός ο αδένας ήταν ο υψηλότερος ενεργός ενδοκρινής αδένας ενός ατόμου, τότε μετά το θάνατο η Ψυχή του μπορεί να πάει στην περιοχή της απόκοσμης ζωής του πλανήτη Δία.
Σύμφωνα με τον Cayce, αυτός ο τομέας της ζωής μετά τον θάνατο αναφέρεται ως Sphere of Sublite Views και Μεγάλες Ομάδες. Οι άνθρωποι που έρχονται στη Γη από αυτόν τον κόσμο μπορούν να φέρουν μαζί τους καθολικότητα και αρχοντιά.
Αυτές οι ψυχές είναι πιο πιθανό να εμπλακούν σε ομαδικά και εθνικά έργα.
Οι άνθρωποι του πλανητικού κόσμου του Δία μπορούν να έχουν σκέψεις μεγάλης κλίμακας και να έχουν πλούτο, που μπορεί να περιλαμβάνει τον πλούτο των φίλων, την ανοιχτόμυαλη διάθεση και την ικανότητα να εξετάζουν τα συμφέροντα άλλων ανθρώπων.
Αυτοί οι άνθρωποι επίσης συχνά έρχονται με υπέροχες ιδέες και έννοιες.
Σφαίρα Συνείδησης
Ο πλανήτης Πλούτωνας - ο έβδομος πλανήτης από τη Γη - συνδέεται με την περιοχή της άλλης ζωής, της ζωής, που ονομάζεται Σφαίρα Συνείδησης. Αυτό το βασίλειο αντιπροσωπεύει έναν κόσμο όπου η Ψυχή μπορεί να αναπτυχθεί σε πλήρη αυτογνωσία.
Ο πλανήτης Πλούτωνας συζητήθηκε από τον Cayce αρκετά χρόνια πριν ανακαλυφθεί! Την αποκαλούσε Vulcan και επίσης Septimus. Όταν οι επιστήμονες ανακάλυψαν τον Πλούτωνα, ο Cayce επιβεβαίωσε ότι ο Vulcan (Septimus) και ο Πλούτωνας ήταν ο ίδιος πλανήτης.
Η σφαίρα της απόκοσμης ζωής του πλανήτη Πλούτωνα δίνει αναγέννηση και αυξημένη ευαισθητοποίηση, αλλά μπορεί να δώσει και μια τάση προς τον εγωκεντρισμό.
Ο Πλούτωνας είναι το απόκοσμο βασίλειο της πνευματικής ανάπτυξης και ανάπτυξης της Ψυχής και η επιρροή του στο πεπρωμένο της ανθρωπότητας μόλις τώρα αρχίζει να εκδηλώνεται.
Αφού κατακτηθούν πλήρως όλοι οι τομείς της ζωής μετά το θάνατο που σχετίζονται με το ηλιακό μας σύστημα, όλα τα μαθήματα έχουν εξασκηθεί πλήρως και έχει επιτευχθεί το κατάλληλο επίπεδο πνευματικής ανάπτυξης, Η ψυχή μπορεί να προχωρήσει σε άλλους τομείς της ζωής μετά θάνατονκαι ακόμη και σε άλλα ηλιακά συστήματα, όπου μια άλλη ομάδα ψυχών περνά τα ίδια στάδια συσσώρευσης της πλανητικής εμπειρίας της μετά θάνατον ζωής.
Η σύνδεση των πλανητών με τα πνευματικά χαρακτηριστικά του ανθρώπου
Οι αστερισμοί αντιπροσωπεύουν, μάλλον, μοντέλα της Ψυχής, παρά τη συσσωρευμένη εμπειρία. Τα δώδεκα ζώδια του Ζωδιακού είναι δώδεκα επιλογές για ένα σύνολο χαρακτηριστικών, από τα οποία η Ψυχή επιλέγει ένα για ενσάρκωση στη Γη.
Αυτές οι παραλλαγές είναι σαν τις ανθρώπινες φυλές που διαφέρουν ως προς την ιδιοσυγκρασία, τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας κ.λπ. Τα ζώδια έχουν μια πιο λεπτή επιρροή στους ανθρώπους, κάνοντάς τους να μοιάζουν με τον Ταύρο, τον Λέοντα και να τους ανταμείβουν με ένα «αέρινο» και ενδοσκοπικό ταμπεραμέντο.
Οι πλανητικοί κόσμοι της άλλης ζωής, που αντιστοιχούν στους φυσικούς πλανήτες, είναι ο αρχαίος βιότοπος των ψυχών. Οι πλανήτες αρχίζουν να επηρεάζουν τη Γη όταν φτάσουν στο σημείο κορύφωσής τους στον ουρανό.
Αυτό το εφέ αντίκτυπου είναι παρόμοιο με το φαινόμενο déjà vu που εμφανίζεται όταν κοιτάμε ένα άτομο, μια φωτογραφία ή ένα άρθρο εφημερίδας που έχει σχέση με τον τόπο όπου ζούσαμε κάποτε.
Ως παράδειγμα των παραπάνω, μπορείτε να πάρετε τη Σελήνη. Η επιρροή του στη ζωή μας είναι εμφανής σε φαινόμενα όπως η άμπωτη και η ροή της παλίρροιας, καθώς και ο γυναικείος έμμηνος κύκλος.
Αυτές οι επιρροές γίνονται αισθητές από εμάς επειδή η Σελήνη βρίσκεται κοντά στη Γη. Η λέξη «τρελός» έχει τη μορφολογική ρίζα «luna», που σημαίνει Σελήνη.
Οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου και έκτακτης ανάγκης αναφέρουν πολύ συχνά την επίδραση της πανσελήνου στην αύξηση των ποσοστών εγκληματικότητας.
Οι πλανήτες είναι πιο μακριά από τη Γη από τη Σελήνη, και τα αστέρια είναι ακόμα πιο μακριά. Αλλά η ακτινοβολία που προέρχεται από αυτά φτάνει στη Γη και έτσι επηρεάζει την καρδιά μας, τον εγκέφαλό μας και, τελικά, τη συναισθηματική μας κατάσταση.
Η επίδραση των πλανητικών δονήσεων στην ανθρώπινη ζωή
Έτσι, ο Cayce υποστήριξε ότι οι ψυχές μετενσαρκώνονται όχι μόνο στη Γη, αλλά μπορούν επίσης να ενσαρκωθούν σε άλλους κόσμους, ζώντας εκεί ανάμεσα στις γήινες ενσαρκώσεις τους.
Εάν η Ψυχή έρθει στη Γη από μια από αυτές τις σφαίρες της άλλης ζωής, τότε το ενσαρκωμένο άτομο θα έχει χαρακτηριστικά ψυχικά χαρακτηριστικάεκείνη την πλανητική περιοχή από την οποία προήλθε πρόσφατα η Ψυχή του.
Τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα αυτού του ατόμου θα συνδέονται αστρολογικά με το πνευματικό βασίλειο της μετά θάνατον ζωής του αντίστοιχου πλανήτη.
Οπως και παραδείγματα της κατοίκησης της Ψυχής σε διαφορετικούς πλανητικούς κόσμουςμεταθανάτια Ο Cayce περιέγραψε τις πρόσφατες τοποθεσίες της Ψυχής του στο διάστημα.
Η ψυχή του Κέισι έζησε στον απόκοσμο κόσμο του Ουρανού, στη Σφαίρα της Ψυχής και αμέσως πριν από την ενσάρκωσή της στον φυσικό κόσμο της Γης είχε μια σύντομη εμπειρία στον τομέα της απόκοσμης ζωής του πλανήτη Αφροδίτης.
Η ψυχή του Κέισι ήρθε στη Γη, αποθηκεύοντας στη μνήμη της μετενσάρκωσής της την προηγούμενη εμπειρία της από την πλανητική ζωή του Ουρανού και της Αφροδίτης. Αυτός ο συνδυασμός πλανητικών επιρροών παρακινεί ένα άτομο να εργαστεί με ψυχικές δονήσεις για να βοηθήσει άλλους ανθρώπους.
Ως άλλο παράδειγμα, ο Κέισι μίλησε για τις πλανητικές μετενσαρκώσεις της αδερφής του Λίλα. Η Ψυχή της, πριν ενσαρκωθεί στη Γη, πέρασε λίγο χρόνο στον κόσμο της απόκοσμης ζωής στον πλανήτη Δία.
Αμέσως πριν από την επίγεια ενσάρκωσή του, το Lila's Soul απέκτησε επίσης εμπειρία στον τομέα της αλλόκοτης ζωής του πλανήτη Ερμή, η οποία ενίσχυσε τις νοητικές της ικανότητες.
Η επιρροή των δονήσεων του κόσμου του Δία, της Σφαίρας των Εξυψωμένων Απόψεων και των Μεγάλων Ομάδων ήταν ένας από τους λόγους που αργότερα έγινε ηγέτης του Διεθνούς Ερυθρού Σταυρού.
Ιδεαλιστές και αρχηγοί μεγάλων ομάδωνέρχονται συχνά στη Γη μετά τις ενσαρκώσεις τους στον κόσμο του Δία, σύμφωνα με τον Κέισι.
Τα ίχνη της επιρροής των πλανητικών δονήσεων, σύμφωνα με τον Cayce, είναι κρυπτογραφημένα στο σώμα της Ψυχής λόγω της πλανητικής εμπειρίας που έλαβε, και όχι μόνο επειδή τη στιγμή της γέννησης τα αστέρια στον ουρανό βρίσκονταν σε μια συγκεκριμένη θέση.
Η Soul είχε πραγματικά εμπειρία σε αυτούς τους τομείς. Αυτές είναι οι ενέργειες στις οποίες μπορεί να βασιστεί η Ψυχή κατά την παραμονή της στη Γη.
Σύμφωνα με τον Κέισι, όταν κοιμόμαστε, βρισκόμαστε και πάλι σε αυτούς τους πλανητικούς κόσμους της άλλης ζωής. Είμαστε αληθινά πολίτες του Κόσμου, ακόμα κι όταν περπατάμε στη Γη.
Αυτή η ψυχική ανάγνωση δόθηκε από τον Edgar Cayce στο σπίτι του στο Arctic Crescent, Virginia Beach, πριν από το Δεύτερο Ετήσιο Συνέδριο της Ένωσης για την Έρευνα και τον Διαφωτισμό, στις 17 Ιουνίου 1933, ως απάντηση σε ερωτήσεις των παρευρισκομένων.
ΠΑΡΟΝ
Έντγκαρ Κέις; Gertrude Casey, μαέστρος; Gladys Davis, στενογράφος. Υπάρχουν περίπου τριάντα ακόμη άτομα που παρευρίσκονται στο Συνέδριο.
ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Ώρα ανάγνωσης 5:15 μ.μ. - 5:45 μ.μ. ανατολική τυπική ώρα.
1. GK:Αυτή τη φορά θα δώσετε μια διάλεξη με θέμα: «Άγγελοι και Αρχάγγελοι, και πώς βοηθούν την ανθρωπότητα». Θα απαντήσετε επίσης σε ερωτήσεις που θα τεθούν.
2. ΕΚ:Ναί. Με τη δημιουργία των φανερών μορφών, εμφανίστηκε αυτό που ήταν, είναι, και θα υπάρχει πάντα, το βασίλειο του πνεύματος και οι ιδιότητες του - που ορίζονται ως άγγελοι και αρχάγγελοι. Είναι πνευματικές εκδηλώσεις στον πνευματικό κόσμο εκείνων των ιδιοτήτων που σχετίζονται με τη Μία Πηγή και που μπορούν να φανούν στον υλικό κόσμο μέσω μιας επιρροής που προάγει την ανάπτυξη νοητικών και πνευματικών δυνάμεων μέσω της εμπειρίας ή μέσω της απόκτησης γνώσης που μπορεί να βοηθήσει .
3. Πώς βοηθούν; Με ποιους νόμους λειτουργούν;
4. Κατά τα θεία, στις σχέσεις, την επιρροή και τις εκδηλώσεις τους.
5. Έτοιμοι για ερωτήσεις.
6. (ΣΕ)Εξηγήστε παρακαλώ την παρθενική γέννηση του Ιησού Χριστού.
(ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ)Σε αυτό φανερώθηκε στη γη αυτό που ολοκλήρωσε τον κύκλο της ιερής επιρροής που ήταν απαραίτητος για να υποστηρίξει έναν κόσμο που είχε υποχωρήσει. Ήταν η επιλογή της επιρροής (μέσω εκείνων των καναλιών με τους οποίους τηρούνται οι νόμοι των πνευματικών δυνάμεων) που δημιούργησε τη ζωντανή επιρροή του Πνεύματος μέσω του σώματος που έγινε το παιδί Ιησούς.
7. (ΣΕ)Εξηγήστε τα όρια μεταξύ ψυχής και πνεύματος.
(ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ)Αυτή είναι μία, αλλά και πάλι διαφορετική -όπως ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα είναι ένα,- μια εκδήλωση δύναμης που είναι ικανή να εκδηλωθεί σε διαφορετικά επίπεδα ανάπτυξης.
Η ψυχή είναι μια προσωπικότητα, μια ατομικότητα που μπορεί να γίνει μία ή ξεχωριστή από το σύνολο.
Το πνεύμα είναι η κινητήρια επιρροή του άπειρου, ή της μοναδικής δημιουργικής πηγής, δύναμης που εκδηλώνεται.
Κατά συνέπεια, διαπιστώνουμε ότι στο φυσικό επίπεδο βλέπουμε την εκδήλωση της ψυχής, ενώ το πνεύμα την κινεί στις δραστηριότητές της.
8. (ΣΕ)Εξηγήστε τις διάφορες φάσεις της πνευματικής ανάπτυξης πριν και μετά τη μετενσάρκωση στη γη.
(ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ)Αυτό μπορεί να επεξηγηθεί καλύτερα μέσω ενός επίγειου παραδείγματος.
Στην αρχή η εμφάνιση του ανθρώπου στο επίπεδο που είναι γνωστό ως γη, και όταν έγινε ζωντανή ψυχή, υπόκειται στους νόμους που διέπουν αυτό το επίπεδο, ο Υιός του ανθρώπου μπήκε στη γη ως ο πρώτος άνθρωπος. Έτσι, ο Υιός του ανθρώπου, ο Υιός του Θεού, ο Υιός της Πρώτης Αιτίας, εκδηλώθηκε σε υλικό σώμα.
Αυτή δεν ήταν η πρώτη πνευματική επιρροή, πνευματικό σώμα, πνευματική εκδήλωση στη γη, αλλά ήταν ο πρώτος άνθρωπος - σάρκα και αίμα. το πρώτο αισθητό σώμα, το πρώτο σώμα που υπόκειται στους νόμους της γης στη θέση του στο σύμπαν.
Η γη είναι μόνο ένα άτομο στο σύμπαν των κόσμων.
Και η ανθρώπινη ανάπτυξη ξεκίνησε μέσω των νόμων που υπάρχουν στη γη.
Και με το παρείσακτο λάθος που ονομάζεται θάνατος, το οποίο είναι μόνο μια μετάβαση - από μια άλλη πόρτα του Θεού - σε εκείνο το βασίλειο όπου δημιουργήθηκε η ουσία.
Έτσι, η ανάπτυξη μέσα από διαφορετικά επίπεδα εμπειρίας μπορεί να κάνει την ουσία μία με την πρώτη αιτία. όπως και οι άγγελοι που περιμένουν ενώπιον του Θρόνου φέρνουν επιρροή στην εμπειρία μέσω των επιθυμιών και της δραστηριότητας της οντότητας, σε οποιαδήποτε κατάσταση, τόπο ή επίπεδο ανάπτυξης διέρχεται η οντότητα.
Συνειδητοποιώντας ότι δεν υπάρχει χρόνος, χώρος, αρχή και τέλος, μπορεί να υπάρχει μια αχτίδα κατανόησης του τι είναι απλό πέρασμα ή γέννηση στον υλικό κόσμο. σαν να περνάς από μια άλλη πόρτα σε μια άλλη συνείδηση.
Ο θάνατος στο υλικό επίπεδο είναι το πέρασμα από την εξωτερική πόρτα στην επίγνωση της υλικής δραστηριότητας, του τι έχει κάνει η οντότητα ή η ψυχή με την πνευματική αλήθεια στις εκδηλώσεις της σε ένα άλλο βασίλειο.
Έτσι, όταν άρχισε η ανάπτυξη της πρώτης οντότητας από σάρκα και αίμα στο γήινο επίπεδο, έγινε πραγματικά ο Υιός - μέσω αυτών που βίωσε στα διάφορα επίπεδα. Η ανάπτυξη οδηγεί στην ενότητα με εκείνη τη θέση που ο άνθρωπος ονομάζει Τριάδα.
9.(ΣΕ)Είναι οι άγγελοι και οι αρχάγγελοι συνώνυμα με αυτό που ονομάζουμε νόμους του σύμπαντος; Αν ναι, εξηγήστε και δώστε ένα παράδειγμα.
(ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ)Είναι σαν τους νόμους του σύμπαντος. Michael - Master of the Way. Όχι η Οδός, αλλά ο Κύριος της Οδού. εξ ου και η διαμάχη με την επιρροή του κακού σχετικά με την πορεία του πνεύματος του δασκάλου κατά την είσοδό του στην εξωτερική πόρτα. [Εκ. Ιούδας 1:9 - Μιχαήλ ο Αρχάγγελος "όταν μίλησε με τον διάβολο, διαφωνώντας για το σώμα του Μωυσή" όταν πέθανε ο Μωυσής.]
10.(ΣΕ)Περιγράψτε μερικά από τα επίπεδα στα οποία κινούνται οι οντότητες κατά τη διαδικασία της αλλαγής που ονομάζεται θάνατος.
(ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ)Στο πέρασμα από την υλική συνείδηση στην πνευματική ή κοσμική ή εξωτερική συνείδηση, η οντότητα συχνά το αγνοεί. ακριβώς όπως μια οντότητα που γεννιέται στο υλικό επίπεδο αποκτά βαθμιαία επίγνωση αυτού που ορίζεται ως χρόνος και χώρος στο τρισδιάστατο επίπεδο. Σταδιακά, η οντότητα αντιλαμβάνεται την ύπαρξή της σε ένα επίπεδο τεσσάρων ή υψηλότερων διαστάσεων.
Αυτό που βλέπουμε να εκδηλώνεται στο υλικό επίπεδο δεν είναι παρά μια σκιά του στο πνευματικό επίπεδο.
Στην υλικότητα κάποιοι προχωρούν γρηγορότερα, κάποιοι γίνονται πιο δυνατοί, άλλοι γίνονται πιο αδύναμοι. Εφόσον δεν υπάρχει εξιλέωση μέσω της αποδοχής του νόμου (ή της αγάπης του Θεού όπως εκδηλώνεται μέσω ενός καναλιού ή μονοπατιού), μπορεί να υπάρξει μικρή ή καθόλου ανάπτυξη σε υλικό ή πνευματικό επίπεδο.
11. Τελειώσαμε.
Αυτή η ψυχική ανάγνωση δόθηκε από τον Edgar Cayce στο σπίτι του στις 16/06/1933 πριν από το Δεύτερο Ετήσιο Συνέδριο του Συνδέσμου για την Έρευνα και τη Διαφώτιση ως απάντηση σε ερωτήσεις των παρευρισκομένων.
ΠΑΡΟΝ
Έντγκαρ Κέις; Gertrude Casey, μαέστρος; Gladys Davis, στενογράφος. Και περίπου άλλα τριάντα πέντε άτομα που ήρθαν στο Συνέδριο.
ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Ώρα ανάγνωσης 17:00 - 18:00.
1. GK:Αυτή τη φορά θα δώσετε μια περιεκτική διάλεξη για τη μετενσάρκωση. Εάν η ψυχή επιστρέψει στη γη με τη μορφή μέσω μιας διαδοχής ενσαρκώσεων, θα εξηγήσετε γιατί αυτό είναι απαραίτητο ή επιθυμητό και θα εξηγήσετε τους νόμους που διέπουν τέτοιες επιστροφές. Θα απαντήσετε σε ερωτήσεις που θα τεθούν σχετικά με αυτό το θέμα.
2. ΕΚ:Ναί. Ακόμη και οι προσπάθειες προσέγγισης αυτού του θέματος είναι καλές γιατί μπορούν να δώσουν κάποια κατανόηση ή να κάνουν παραλληλισμούς που μπορούν να δώσουν κάτι στο μυαλό εκείνων που αγωνίζονται για μια τέτοια κατανόηση. Μερικά συγκεκριμένα παραδείγματα μπορούν να εφαρμοστούν στις δικές τους ατομικές εμπειρίες.
3. Κάθε ενσαρκωμένη ψυχή πρέπει να έχει μια παρόρμηση από κάποια αρχή, η οποία είναι η Δημιουργική Ενέργεια ή η πρώτη αιτία.
4. Ποια ήταν τότε ή είναι η πρώτη αιτία. γιατί αν υπάρχει νόμος που σχετίζεται με την πρώτη αιτία, πρέπει να είναι αμετάβλητος νόμος και λέει: «Είμαι αυτός που είμαι!» Γιατί είναι η αιτία από την οποία πηγάζουν όλα τα άλλα.
5. Ο πρώτος λόγος ήταν ότι αυτό που δημιουργήθηκε θα ήταν σύντροφος (σύντροφος) για τον Δημιουργό. η δημιουργία πρέπει - μέσω εκδηλώσεων στη δραστηριότητά της - να δείξει όχι μόνο άξια, αλλά και ικανή να είναι σύντροφος με τον Δημιουργό.
6. Έτσι, κάθε μορφή ζωής που βλέπει ένα άτομο στον υλικό κόσμο είναι η ουσία ή η εκδήλωση του Δημιουργού. όχι ο ίδιος ο Δημιουργός, αλλά η εκδήλωση της βασικής αιτίας - σε μια συγκεκριμένη σφαίρα, με τη δική της συνείδηση (μορφή ζωής) σε αυτό το επίπεδο ή τη σφαίρα.
7. Ο άνθρωπος διέρχεται από αυτόν τον υλικό κόσμο, στον οποίο εμφανίζονται διάφορες ιδιότητες, που περιλαμβάνουν τη συνείδηση. Έτσι αποκαλύπτεται η βασική αρχή του νόμου που διέπει την ενσάρκωση.
8. Τότε η ψυχή, η δημιουργία του Δημιουργού, εισέρχεται στη συνείδηση, η οποία εκδηλώνεται σε οποιοδήποτε επίπεδο ή σφαίρα δραστηριότητας, με την ελευθερία που της δίνεται να επιλέξει τη χρήση των ικανοτήτων και των ιδιοτήτων της στις εμπειρίες και τις πράξεις της, η οποία είναι αντανακλάται στη δραστηριότητά της στην πορεία προς την πρώτη αιτία.
9. Επομένως, στις διάφορες σφαίρες που βλέπει ο άνθρωπος (που καταδεικνύονται και εκδηλώνονται) ακόμα και στον υλικό κόσμο, όλες οι δυνάμεις, όλες οι πράξεις, είναι εκδηλώσεις. Αυτό που είναι φιλικό, αρμονικό και ολιστικό καθίσταται απαραίτητο να επιδειχθεί και να εκδηλωθεί μέσω όλων των δυνάμεων σε όλους τους τομείς.
10. Εάν ένα άτομο, ουσία ή μορφή έχει αλλάξει, δεν σημαίνει ότι έχει αλλάξει η ουσία, η πηγή ή το πνεύμα του. αλλάζει μόνο στη μορφή της εκδήλωσης, αλλά όχι σε σχέση με τη βασική αιτία. Ένα άτομο φτάνει σε αυτό το επίπεδο συνείδησης στο υλικό επίπεδο και εκείνες τις ιδιότητες που ωφελούν την ψυχή, και που μπορούν να κάνουν την ψυχή έναν αποδεκτό σύντροφο για τη Δημιουργική Δύναμη, τη Δημιουργική Επιρροή.
11. Σχετικά με το πώς, πού, πότε και τι η είσοδος στην ύλη της ουσίας, ψυχή:
12. Στην αρχή υπήρχε αυτό που έθεσε τα πάντα σε κίνηση, και που μπορεί να φανεί σε έκδηλη μορφή με τους νόμους που το διέπουν. Οι δυνατότητες κάθε δύναμης, κάθε πηγής δύναμης ή επαφής, που συναντώνται με διάφορες μορφές, παράγουν τις εκδηλώσεις τους σε διάφορες σφαίρες. Αυτό μπορεί να φανεί στα διάφορα στοιχεία, στους διάφορους τρόπους εκδήλωσης που προετοιμάζονται για τον άνθρωπο, στα διάφορα πράγματα που μαρτυρούν τους νόμους που διέπουν τη σχέση του ανθρώπου με την πρώτη αιτία, ή τον Θεό.
13. Η αρχή είναι η εξής:
14. Όπως γεννά όπως. Οι θετικές και οι αρνητικές δυνάμεις συνδυάζονται σε διάφορες μορφές, πηγές δύναμης ή διάφορες εκδηλώσεις. Κάθε στοιχείο αποτελείται από αυτούς τους συνδυασμούς. κάθε αρχή προκύπτει από αυτούς τους συνδυασμούς και τις δραστηριότητές τους.
15. Έτσι, ο άνθρωπος, η κορωνίδα όλων των εκδηλώσεων στον υλικό κόσμο - η αιτία αυτού του κόσμου, βρίσκει τον εαυτό του ως αιτία και προϊόν αυτού. Αυτός, με τις ικανότητες που του δίνονται, είναι σε θέση να παράγει, ή να επιδείξει, ή να εκδηλωθεί σε μετενσαρκώσεις και αλλάζει μια κίνηση προς αυτό από το οποίο προήλθε.
16. Περίοδοι, χρόνοι, τόποι: Όλα δημιουργήθηκαν στη θέση τους, στην εποχή τους.
17. Όλα αυτά είναι για να δείξει στον άνθρωπο στον κόσμο τα στοιχεία του εαυτού του. Να παρέχει γνώσεις σχετικά με το ποιος είναι ένα άτομο σε σχέση με το από πού ήρθε και πού πηγαίνει.
18. Επομένως, από την ανάλυση του ανθρώπου και την κατανόηση του εαυτού του πρέπει να προέρχεται η γνώση από πού ήρθε και η γνώση πού πηγαίνει.
19. Έτοιμος για ερωτήσεις.
20. (Ε) Τι προκαλεί την ανισότητα εμπειρίας; Είναι αυτό επιχείρημα για την ύπαρξη μετενσάρκωσης;
(Ο) Σχετικά με αυτό που μόλις παρουσιάστηκε, δεν είναι το ίδιο επιχείρημα;
21. (ΣΕ)- Περιορίζεται η εμπειρία σε αυτό το γήινο επίπεδο;
(ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ)Κάθε οντότητα, κάθε ψυχή με διαφορετική συνείδηση, πηγαίνει από το ένα στο άλλο, η ψυχή λαμβάνει επίγνωση του εαυτού της στη σφαίρα με την οποία συνδέεται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.
Έτσι, η οντότητα αναπτύσσεται μέσα από τις διάφορες σφαίρες της γης και το ηλιακό της σύστημα, και μέσα από τις διάφορες εμπειρίες που υπάρχουν στο ηλιακό σύστημα, σφαίρες ανάπτυξης ή δραστηριότητας.
Επομένως, ο ήλιος, η σελήνη, τα αστέρια, η ουράνια θέση που καταλαμβάνει η γη, όλα έχουν κάποια επιρροή (αυτή είναι μια πολύ χονδροειδής αλλά αποδεικτική απεικόνιση). Με παρόμοιο τρόπο, η επίδραση ενός μεγάλου αριθμού στοιχείων επηρεάζει τη βελόνα της πυξίδας. Πώς έλκεται, γιατί; Ως αποτέλεσμα αυτών των επιρροών, η λογική αρχή της ψυχής, η ουσία, λαμβάνει επίγνωση.
Η ψυχή είναι τόσο πραγματική όσο και η φυσική οντότητα, και ακριβώς όπως το φυσικό σώμα υπόκειται σε ορισμένους νόμους!
Η φωτιά θα κάψει την ψυχή ή μόνο το φυσικό σώμα;
Ένα άτομο μπορεί να βυθιστεί στη φωτιά κάνοντας αυτό που η ψυχή ξέρει ότι είναι λάθος.
Σε τι διαφέρει το σωστό από το λάθος; Σε σύγκριση με αυτό που γνωρίζει η ψυχή, εάν η συνείδησή της συμφωνεί ή το αντίστροφο σχετικά με το τι έδωσε όλη αυτή την ύπαρξη.
22. (ΣΕ)Μπορούν οι μη μεταφερόμενες μνήμες να οικειοποιηθούν (άλλα) άτομα και να μετρηθούν ως εμπειρία τους;
(ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ)Η προσωπική εμπειρία έχει επιρροή στην ψυχή, ενώ οι αποσαρκωμένες (;) οντότητες (που μπορεί να περιορίζονται στη γη ή τον ουρανό) μπορούν να επηρεάσουν τις σκέψεις μιας (άλλης) οντότητας ή το μυαλό της.
Τι γεννά όμως ο νόμος το στοιχείο της επιρροής; Αυτό ήταν σταθερό από την αρχή. Η επιθυμία της ψυχής να γίνει ένα με τη βασική αιτία.
Στην υλική, διανοητική ή πνευματική εμπειρία πολλών ψυχών, πολλών οντοτήτων, μπορεί να βρεθεί ότι υπήρχε μια επιρροή που είχε επίδραση στις σκέψεις τους να κάνουν κάτι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Ποιος δίνει αυτή την επιρροή; Ο ίδιος ο άνθρωπος!
Όταν μια οντότητα, ένα σώμα, γεμίζει το μυαλό της (διανοητικά και υλικά) με εμπειρία, μπορεί να είναι μια εμπειρία ενδεικτική υλικών δυνάμεων, σαρκικών πραγμάτων. Ο λόγος είναι παντού ο οικοδόμος. Και ο νους μπορεί να προσανατολιστεί υλικά (σαρκικά)!
Ο νους πάντα δημιουργεί, ανεξάρτητα από το αν είναι στο πνεύμα ή στη σάρκα. Αν το μυαλό κάποιου είναι γεμάτο με πράγματα που δείχνουν πνεύμα, προσανατολίζεται πνευματικά.
Όλα όσα μπορούμε να βρούμε στον υλικό κόσμο: φθόνος, αγώνας, εγωισμός, απληστία - όλα αυτά είναι προϊόν του ανθρώπου! Η μακροθυμία, η καλοσύνη, η αδελφική αγάπη, οι καλές πράξεις είναι προϊόν του πνεύματος του φωτός.
Επιλέξτε ποιον θα υπηρετήσετε.
Όταν οι άνθρωποι γίνονται ταπεινωμένοι ή εμμονικοί με κάτι, οι σκέψεις τους δεν κατευθύνονται από αυτούς που είναι περιορισμένοι; Σίγουρα! Αν το επιτρέπει ο κόσμος!
Τι είναι η ζωή? Εκδήλωση της βασικής αιτίας - ο Θεός!
23. (ΣΕ)Εξηγήστε, υπό το φως της μετενσάρκωσης, τον κύκλο ανάπτυξης της ωριμότητας στους ανθρώπους.
(ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ)Ακριβώς όπως ένα άτομο σε οποιαδήποτε περίοδο και σε οποιεσδήποτε συνθήκες χρησιμοποιεί αυτό που σχετίζεται με τους νόμους των Δημιουργικών Δυνάμεων, το ίδιο κάνει και η ψυχή, αναπτύσσοντας, αλλά προς την κατεύθυνση προς τι; Προς συναδελφικές σχέσεις με τη Δημιουργική επιρροή!
Έτσι, η μοίρα όσων δεν υπακούουν μπορεί να είναι παρόμοια με αυτό που συνέβη στον Πύργο της Βαβέλ ή στην πόλη Γόμορρα. Όπως και να νοιάζεσαι για την επιρροή και την εμπειρία που ικανοποιεί έναν άνθρωπο, χωρίς να σκέφτεσαι τον αντίκτυπο στο ποια είναι η σχέση με την πρώτη αιτία! Για πολλούς, αυτό γίνεται εμπόδιο.
Όπως είπε: «Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια, κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα παρά μόνο μέσω εμού». Όμως, η ψυχή θυσιάζει τη σάρκα όπως Αυτός όταν ανακαλύπτει ότι πρέπει να εργαστεί για τη δική της σωτηρία στον υλικό κόσμο, ενσαρκώνοντας και μετενσαρκώνοντας, και όταν υπάρχει επίγνωση ότι αυτό μπορεί να την κάνει σύντροφο με τον Δημιουργό.
Ο νόμος της συγχώρεσης δημιουργεί το μεγαλύτερο αποτέλεσμα στην εμπειρία σας. Αφού Αυτός είναι ο τρόπος, εκείνο το φως, πάντα έτοιμος να βοηθήσει όταν υπάρχει ανάγκη και εμπιστοσύνη της ψυχής - αυτός είναι ο πρώτος λόγος!
Δεν είναι δεδομένο ότι υπάρχει επιρροή στις σκέψεις και το μυαλό ενός ατόμου από έξω; Δεν συμβαίνει αυτοί που χάνονται να γίνονται οδηγοί και να πέφτουν στο χαντάκι μαζί με αυτούς που οδήγησαν; ή πρέπει η ψυχή να εμπιστευτεί το Μονοπάτι και το Φως και να κοιτάξει πού φαίνεται το φως;
Ποια ήταν η πρώτη επιρροή που προκάλεσε την εμφάνιση του εγωισμού στη γη; Η επιθυμία να είναι σαν τους θεούς. Σε αυτή την εξέγερση διαμορφώθηκε η τάξη των δυνάμεων στην ψυχή. και μπήκε η αμαρτία.
24. (ΣΕ)Ποιο είναι το ισχυρότερο επιχείρημα κατά της μετενσάρκωσης;
(ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ)Ότι υπάρχει νόμος αιτίου και αποτελέσματος στον υλικό κόσμο. Αλλά το ισχυρότερο επιχείρημα κατά της μετενσάρκωσης μπορεί να μετατραπεί στο ισχυρότερο επιχείρημα υπέρ της. όπως κάθε αρχή όταν κατανοήσουμε την ουσία της. Εφόσον θεσπίζεται ο νόμος, εφαρμόζεται! αν και η ίδια η ψυχή μπορεί να μην θέλει ποτέ να ενσαρκωθεί, πρέπει να καεί και να καεί και να καεί - ή να υποφέρει και να υποφέρει και να υποφέρει! Γιατί ο παράδεισος και η κόλαση χτίζονται από την ίδια την ψυχή. Συναναστροφή με τον Θεό σημαίνει να είσαι μαζί Του. και το δώρο του Θεού είναι να συνειδητοποιήσει κανείς ότι είναι μαζί Του, ακόμη και μακριά Του.
25. (ΣΕ)Ποιο είναι το ισχυρότερο επιχείρημα υπέρ της μετενσάρκωσης;
(ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ)Το ίδιο όπως δίνεται. Απλώς αναποδογυρίστε το όπως έχουμε περιγράψει.
26. Τελειώνουμε εδώ.
ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ 5753-2
Αυτή η ψυχική ανάγνωση δόθηκε από τον Edgar Cayce στο σπίτι του στις 29 Ιουνίου 1937, σύμφωνα με ερωτήσεις εκπροσώπων της ερευνητικής ομάδας της Νέας Υόρκης στο Έκτο Ετήσιο Συνέδριο της Ένωσης για την Έρευνα και τον Διαφωτισμό
ΠΑΡΟΝ
Έντγκαρ Κέις; Gertrude Casey, μαέστρος; Gladys Davis, στενογράφος; και άλλοι εκπρόσωποι της ερευνητικής ομάδας της Νέας Υόρκης.
ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Ώρα ανάγνωσης 11:30
1. GK:Πριν από εσάς θα είστε εκπρόσωποι της ερευνητικής ομάδας της Νέας Υόρκης με τις επιθυμίες και τους στόχους τους να μελετήσουν και να αναζητήσουν στοιχεία για τις αμερικανικές ενσαρκώσεις εκείνων που έλαβαν αναγνώσεις ζωής μέσω του Edgar Cayce. Θα ενημερώσετε αυτήν την ομάδα σχετικά με τις βέλτιστες πρακτικές για μια τέτοια έρευνα και θα κάνετε μια σειρά αναγνώσεων για να παράσχετε τα απαραίτητα δεδομένα.
2. ΕΚ:Ναι, έχουμε μπροστά μας τα μέλη της ομάδας μελέτης της Νέας Υόρκης, ως ομάδα και ως άτομα. με τις επιθυμίες και τους σκοπούς της έρευνας για στοιχεία της ανθρώπινης ενσάρκωσης.
3. Διαπιστώνουμε ότι για να επωφεληθούν από μια τέτοια εμπειρία, τα μέλη της ομάδας πρέπει πρώτα να καθορίσουν, το καθένα για τον εαυτό του, τι αποτελεί απόδειξη. και να έχετε κατά νου ότι αυτό δεν είναι απόδειξη για τον διπλανό σας.
4. Εφόσον δεν είμαστε ένα μυαλό, ο καθένας έχει τη δική του εμπειρία, στοιχεία ή γνώσεις.
5. Να ξέρετε ότι αυτό που έχει σημασία για το συνειδητό μυαλό είναι αυτό που έχει στοιχεία σε αυτή τη συνείδηση για σύγκριση.
6. Η ενσάρκωση δεν είναι υλική, αν και εκδηλώνεται μέσω της ύλης.
7. Επομένως, αν και έχει να κάνει με υλικά πράγματα, η απόδειξη του είναι ωφέλιμη μάλλον σε ό,τι γίνεται με αυτό.
8. Η ομάδα, όπως και τα άτομα, πρέπει να καθορίσουν μόνοι τους τι πρόκειται να κάνουν όταν λάβουν πειστικά στοιχεία.
9. Μην αποκτάτε γνώσεις που μπορεί να προκαλέσουν βλάβη. Θυμηθείτε τον Αδάμ.
10. Μην αποκτάτε γνώσεις που δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε εποικοδομητικά στην εμπειρία σας ή στην εμπειρία εκείνων με τους οποίους έρχεστε σε επαφή μέρα με τη μέρα.
11. Μην προσπαθείτε να πιέσετε, να επιβάλλετε ή να προσπαθήσετε να εντυπωσιάσετε τους άλλους με τις γνώσεις σας. Θυμηθείτε τι έκανε το φίδι στην Εύα.
12. Στην έρευνά σας, να ξέρετε πού πηγαίνετε. Η απόκτηση γνώσεων απλά για τη δική σας ικανοποίηση μπορεί να είναι αξιέπαινη, εφόσον δεν σας κάνει να νιώθετε ανώτεροι από τους άλλους. Είναι προφανές ότι η γνώση γίνεται εμπόδιο αν δεν ξέρεις τι να την κάνεις.
13. Όσον αφορά τους τρόπους ερμηνείας, μπορούν να είναι εποικοδομητικοί μελετώντας την επιρροή των αδυναμιών που έχετε δείξει στις διασυνδέσεις και τις σχέσεις σας με τους συνανθρώπους σας. Αυτά είναι διανοητικά, όχι υλικά πράγματα, αλλά προκαλούν υλική δραστηριότητα.
14. Έγγραφα στοιχεία και αποδεικτικά στοιχεία, αν και καλά, δεν απαιτούνται. αφού τα τεκμηριωμένα στοιχεία δεν είναι τίποτα για τη γνώμη των μαζών. Μόνο αυτό που παράγει εμπειρία ικανή να κάνει έναν πολίτη καλύτερο πολίτη, έναν πατέρα καλύτερο πατέρα, μια μητέρα καλύτερη μητέρα, έναν γείτονα καλύτερο γείτονα είναι εποικοδομητικό.
15. Το να ανακαλύψεις και μόνο το γεγονός ότι έζησες, πέθανες και θάφτηκες κάτω από την κερασιά του κήπου της γιαγιάς σου, δεν θα σε κάνει ούτε ένα λεπτό καλύτερο γείτονα, πολίτη, μητέρα ή πατέρα!
16. Αλλά για να ανακαλύψεις ότι μίλησες άσχημα και υπέφερες γι' αυτό, και να το εξιλεώσεις στο παρόν με το να είσαι δίκαιος - είναι λογικό!
17. Τι είναι δικαιοσύνη; Απλά να είσαι ευγενικός, ευγενής, ανιδιοτελής. Το να είσαι απλά πρόθυμος να γίνεις χέρια για τους τυφλούς και πόδια για τους κουτούς είναι μια εποικοδομητική εμπειρία.
18. Μπορείτε να αποκτήσετε γνώση για αυτό γιατί η μετενσάρκωση είναι γεγονός.
(ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ)Αρχικά, επιτρέψτε στα μέλη της ομάδας να εξετάσουν τον εαυτό τους ενώπιον του Δημιουργού τους και της συνείδησής τους, ως προς την ειλικρίνεια του σκοπού και για ποιους σκοπούς αυτή η γνώση μπορεί να είναι χρήσιμη.
Τότε ψάξε και θα βρεις -αν είναι εποικοδομητικό- καλό. αν είναι για αυτοδοξολογία, είναι κακό. Αλλά οι περισσότεροι από εσάς από την εμπειρία σας, αν κοιτάξετε τον εαυτό σας μέσα από τον καθρέφτη των πράξεών σας, σίγουρα θα είστε σεμνοί.
27. (ΣΕ)Συμβουλέψτε την ομάδα για το πώς να οργανωθεί.
(ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ)Ο καθένας στην ομάδα έχει τη δική του εμπειρία, τις δικές του ενσαρκώσεις. Αυτό που είναι αποδεικτικό στοιχείο για ένα άτομο δεν θα είναι απόδειξη για ένα άλλο.
Αφήστε τους να χωριστούν σε ομάδες - ενός, δύο, τριών ατόμων, με πιο κοντινά στοιχεία για αυτούς. αυτοέλεγχοι και αποδείξεις δεν πρέπει να προκύπτουν σε συζητήσεις με άλλους, αλλά μόνο σε συζητήσεις με τον εαυτό σου ή τον Δημιουργό σου! Αποφασίστε ότι αυτό θα είναι εποικοδομητικό για εσάς και ότι αυτού του είδους η έρευνα θα σας κάνει καλύτερη μητέρα, καλύτερο πατέρα, καλύτερο γείτονα, καλύτερες σχέσεις με τους ανθρώπους και δεν θα πρέπει να χρησιμοποιείται για να "πετάξει μαργαριτάρια πριν από τους χοίρους" ή για να χτίστε ένα βάθρο, για λατρεία. Αλλά για αυτοεξέταση και αυτοανάπτυξη μέσα από το θέλημά Του, που έδωσε ζωή σε όλους!
Αρχικά, σε ομάδες ενός, δύο, τριών ατόμων, πάρτε δεδομένα που μπορούν να ληφθούν από την εμπειρία οποιουδήποτε ατόμου και εάν επιλέξετε την έρευνα, θα είναι εύκολο να βρείτε δεδομένα τεκμηρίωσης. Αυτό δεν θα είναι απόδειξη για όλους, αλλά θα είναι απόδειξη για όλους.
Στη συνέχεια, μελετήστε τι κάνατε. όχι ως κριτές, αλλά ως βοηθοί, για να υποστηρίξει την απελευθέρωσή του από εκείνες τις ιδιότητες που μέσω της σάρκας αποκαλύπτουν αδυναμίες στις πράξεις των ανθρώπων και μπορούν να ενισχυθούν κάνοντας καλές πράξεις, είναι ευγενικοί.
Και αν χρησιμοποιηθεί με αυτόν τον τρόπο, δεν θα υπάρχει τίποτα ανησυχητικό.
Γιατί αν δεν χρησιμοποιήσετε την εμπειρία σας στις πράξεις και τις περιστάσεις σας ως εποικοδομητική εμπειρία, τότε τι ωφελεί;
Αυτό δεν σημαίνει ότι όλη η χαρά, όλη η ευτυχία, όλη η συναισθηματική ικανοποίηση του φυσικού όντος πρέπει να βυθιστεί ή να γυρίσει πίσω στο παρελθόν. Δεν πρέπει να υπάρχει ικανοποίηση σε αυτό. αλλά σε αυτό που έδειξε ως Δρόμο.
28. Τελειώνουμε εδώ.
Κεφάλαιο 4
Περιγραφή του ταξιδιού της ψυχής μετά τον θάνατο
«...δεν ζουν όλα στη ζωή και δεν πεθαίνουν όλα με το θάνατο, γιατί το ένα είναι η αρχή του άλλου...»
- Edgar Cayce (Reading 2842-2)
Η συγγραφέας Helen Greaves είχε πολλές πνευματικές εμπειρίες κατά τη διάρκεια της ζωής της. Κατάλαβε ότι η έκτη αίσθηση αναπτύσσεται φυσικά μέσω του τακτικού διαλογισμού και της προσευχής. Αλλά λίγο κατάλαβε ότι ήταν ακριβώς αυτό που τη βοήθησε να γίνει μια «γέφυρα μεταξύ κόσμων» και να καταγράψει τις μεταθανάτιες εμπειρίες της μακροχρόνιας φίλης και πνευματικής της μέντορας Φράνσις Μπανκς. Η Φράνσις ήταν Αγγλικανή μοναχή, ιεραπόστολος, συγγραφέας και δάσκαλος. Γρήγορα αναπτύχθηκε μια πνευματική σύνδεση μεταξύ της και της Ελένης όταν συναντήθηκαν μέσω της Εκκλησιαστικής Εταιρείας Ψυχικής και Πνευματικής Έρευνας. Και οι δύο γυναίκες έγραψαν βιβλία, έδωσαν διαλέξεις και έκαναν έρευνα στον τομέα των πνευματικών επιστημών. Τα τελευταία οκτώ χρόνια της ζωής της, ο Φραγκίσκος, μαζί με την Ελένη, διεξήγαγε πνευματική και ψυχική έρευνα στην Αγγλία. Μαζί σχημάτισαν μια πνευματική ερευνητική ομάδα και μέσα από επιμελή προσευχή και διαλογισμό εξερεύνησαν τους εσωτερικούς κόσμους της ψυχής και του πνεύματος. Μετά από λίγο καιρό, οι δύο γυναίκες άρχισαν να έχουν πνευματικά οράματα και εμπειρίες στις οποίες προφανώς μερικές φορές επικοινωνούσαν με τους νεκρούς. Δεν ανέλαβαν αυτό το έργο από άσκοπη περιέργεια: πίστευαν ότι ο βαθύς διαλογισμός και η προσευχή είναι το εσωτερικό ταξίδι που οδηγεί την ψυχή στον Δημιουργό. Έχοντας ζήσει πολλές πνευματικές εμπειρίες, η Ελένη και ο Φραγκίσκος κατάλαβαν ότι ήταν «σημάδια στην πορεία» που υποδεικνύουν την προσέγγισή τους στη συνειδητοποίηση του Δημιουργού.
Ο Φραγκίσκος και η Ελένη ήταν πεπεισμένοι ότι η ανθρωπότητα βρισκόταν στα πρόθυρα μιας μεγάλης αφύπνισης και αναγέννησης. Φαντάστηκαν έναν κόσμο στον οποίο οι άνθρωποι θα αποδέχονταν τη διόραση, την τηλεπάθεια και την επικοινωνία μεταξύ ζωντανών και νεκρών ως κανονικές πτυχές της πνευματικής ζωής. Ήλπιζαν ότι η πνευματική τους έρευνα θα ωφελούσε μια μέρα άλλους ανθρώπους που χρειάζονταν βοήθεια - αυτούς που φοβούνταν να πεθάνουν, εκείνους που είχαν χάσει την πίστη τους, εκείνους που ένιωθαν χωρισμένοι από τον Θεό. Αυτή η υψηλή πνευματική πρόθεση, προφανώς, είναι η δύναμη που γεφύρωσε το χάσμα μεταξύ ζωντανών και νεκρών και έδωσε τη δυνατότητα στη Φράνσις να επιστρέψει μετά τον θάνατό της στην Ελένη και να μιλήσει για το ταξίδι της.
Η Φράνσις άρχισε να επικοινωνεί τηλεπαθητικά με την Έλεν λίγες μέρες μετά τον θάνατό της, αναγκάζοντας την Έλεν να «υπαγορεύσει». Σκοπός της επικοινωνίας του Φραγκίσκου ήταν να δημοσιεύσει την «έκθεσή» της και να ενημερώσει τον κόσμο ότι η ζωή συνεχίζεται μετά τον φυσικό θάνατο. Το λεπτομερές ταξίδι της μετά τη ζωή δημοσιεύτηκε το 1969 από την Helen Greaves με τον τίτλο Testimony of Light. Στην εισαγωγή της σε αυτό το βιβλίο, η Ελένη λέει ότι η λήψη πληροφοριών από τη Φράνσις ήταν μια φυσική συνέχεια του πνευματικού έργου που έκαναν οι δύο γυναίκες μαζί πριν από το θάνατο της Φράνσις:
«Η Φράνσις... απέδειξε τη δυνατότητα αυτού που πάντα υπερασπιζόταν: ότι η μεντιουμιστική και πνευματική επικοινωνία δεν είναι τίποτα άλλο από διαφορετικές στροφές της ίδιας σπείρας... Ήταν πεπεισμένη [κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής της] για το γεγονός της επικοινωνίας με τους πνευματικούς κόσμους και στην πραγματικότητα του ανώτερου εαυτού στον καθένα μας. Πίστευε πλήρως στην επιβίωση του νου και της προσωπικότητας μετά τον θάνατο... Από περαιτέρω στοιχεία είναι ξεκάθαρο ότι ο Φραγκίσκος συνεχίζει την αποστολή του. Έδειξε την εμπειρία της από τον θάνατο και τη μετάβαση σε μια νέα αντίληψη της ζωής, απεικονίζοντας αυτό με συγκινητικές ιστορίες για το πώς η αλλαγή που σχετίζεται με τον θάνατο επηρεάζει αυτούς με τους οποίους ήταν σε επαφή. Μας μεταφέρει ανοιχτά την επίκτητη γνώση της για όλες τις κινήσεις της ψυχής στο δρόμο της προς το Θείο».
Σε ηλικία εβδομήντα δύο ετών, η Φράνσις διαγνώστηκε με μια ανίατη μορφή καρκίνου. Η πολυετής πνευματική της αναζήτηση την προετοίμασε να περάσει γαλήνια και ήρεμα στα στάδια της επάρατης ασθένειάς της. Η κοινή πνευματική τους εργασία βοήθησε επίσης την Έλεν να βρει τη δύναμη να αξιοποιήσει σωστά τους τελευταίους μήνες της ζωής της φίλης και συναδέλφου της και στη συνέχεια να την αφήσει να «φύγει». Λόγω της ψυχικής τους ευαισθησίας, και οι δύο γυναίκες συνειδητοποίησαν ότι περιτριγυρίζονταν από αόρατα όντα και πνευματικούς βοηθούς στο νοσοκομείο. Ένα από αυτά τα αόρατα όντα ήταν η Μητέρα Φλωρεντία, η εκλιπούσα φίλη και μέντορας της Φράνσις, η οποία ήταν η Ανώτερη Μητέρα της Φράνσις αρκετά χρόνια νωρίτερα κατά τη διάρκεια του εκπαιδευτικού και ιεραποστολικού της έργου στη Νότια Αφρική.
«Όταν η Φράνσις πήγε στο νοσοκομείο του Λονδίνου», έγραψε η Έλεν, «της είπα ότι ένιωθα ότι η μητέρα Φλόρενς ήταν δίπλα της. Θυμάμαι το ήρεμο χαμόγελό της. «Το ξέρω», είπε η Φράνσις «Χθες το βράδυ είδα καθαρά τη μητέρα Φλωρεντία κοντά στο κρεβάτι μου».
Η Φράνσις αντιλαμβανόταν τον θάνατο ως φυσική συνέπεια της μετάβασης στον κύκλο της ζωής, ακόμη και πριν ανακαλυφθεί ο καρκίνος της. Επειδή ήταν πεπεισμένη ότι η ζωή συνεχίζεται μετά τον φυσικό θάνατο, θεώρησε τη διαδικασία του θανάτου ως «γέννηση».
«Η Φράνσις Μπανκς πέθανε όπως έζησε», είπε η Έλεν, «με πλήρη επίγνωση όλων όσων έκανε... Κατέπληξε κυριολεκτικά τον Σκωτσέζο γιατρό που την παρακολούθησε τις τελευταίες μέρες της ζωής της, λέγοντάς του κυριολεκτικά μια μέρα πριν πέσει. σε ποιον: «Αντίο, γιατρέ τα λέμε σε έναν άλλο κόσμο!»3
Καθώς η Φράνσις πέθανε, η Ελένη παρέμεινε κοντά στη φίλη της και προσευχήθηκε ώστε το πέρασμά της στο Φως να χαρακτηριστεί από μεγάλη ειρήνη και ομορφιά. Τις τελευταίες μέρες της ζωής της, η Φράνσις ήταν σε ημι-κωματώδη κατάσταση, αλλά δεν ένιωθε πόνο.
«Η Φράνς ήταν ξαπλωμένη στα μαξιλάρια της, άρρωστη και εξαντλημένη», έγραψε η Έλεν. «Έμοιαζε εντελώς ακίνητη και μπορούσες να δεις μόνο πώς ανέπνεε βαριά. Στάθηκα στο κεφάλι του κρεβατιού για λίγο και την παρακολουθούσα. Τα μάτια της άνοιξαν αργά: ήταν η αρχή της συνειδητοποίησης. Χαμογέλασε χωρίς να πει τίποτα... Ένα λεπτό αργότερα, χωρίς να ανοίξει τα μάτια της, μουρμούρισε, σαν σε όνειρο: «Όλα καλά, αγαπητέ μου.»4
2 Ό.π., σελ. 17-18
3 Ό.π., σελ. 21-22
4 Ό.π., σελ. 22
Η Φράνσις έπεσε σε λιποθυμία και πέθανε την επόμενη μέρα, 2 Νοεμβρίου 1965. Τρεις μέρες αργότερα ήρθε σε επαφή με την Ελένη:
«Ένιωσα το μυαλό της Φράνσις να εισβάλλει στο μυαλό μου. Στις σκέψεις μου κυλούσαν λέξεις που δεν προέρχονταν από τη συνείδησή μου. Ήξερα ότι το σαρωμένο μυαλό της και το ενσαρκωμένο μυαλό μου ήταν συνδεδεμένα μεταξύ τους και επικοινωνούσαν σε τηλεπαθητικό επίπεδο... Η Φράνσις ήταν πλέον σε θέση να μου δείξει την επόμενη ζωή για την οποία είχε γράψει και μιλήσει προηγουμένως τόσα πολλά. Ήταν σε θέση να μιλήσει μαζί μου λεπτομερώς και με εξουσία για ένα θέμα που ήταν τόσο κοντά στην καρδιά της - την πραγματικότητα της Αιώνιας Ζωής και τη συνεχιζόμενη ανάπτυξη της ψυχής...
Κάθισα, πήρα ένα στυλό και άρχισα να γράφω... λέξεις, σκέψεις, προτάσεις κυριολεκτικά «βγήκαν από το στυλό μου», σαν να έπαιρνα υπαγόρευση. Αν και δεν ήταν αυτόματη επιστολή. Είχα τον απόλυτο έλεγχο του εαυτού μου. Μπορούσα να νιώσω το μυαλό [του Φράνσις] να χρησιμοποιεί το μυαλό μου."5
Τον επόμενο ενάμιση χρόνο, η Έλεν κάθισε ήσυχα και άκουγε τη φωνή της Φράνσις και έγραψε αναφορές για τους πολλούς κόσμους που υπάρχουν πέρα από την τρισδιάστατη ζωή.
Κατά τη διάρκεια των αναγνώσεων, ο Κέισι προσεγγίστηκε πολλές φορές με ερωτήσεις σχετικά με την ακρίβεια και την καταλληλότητα αυτών που ανέφεραν οι νεκροί. Ο Cayce σημείωσε ότι μια τέτοια επικοινωνία μπορεί να συμβεί μόνο μέσω της αμοιβαίας συνεργασίας μεταξύ των δύο κόσμων:
(Ε) Μπορούν όσοι έχουν περάσει στο πνευματικό επίπεδο να επικοινωνήσουν ανά πάσα στιγμή με εκείνους που παραμένουν στο γήινο επίπεδο;
(Α) Ναι και όχι, γιατί, όπως έχει περιγραφεί, πρέπει να προετοιμαστούν οι απαραίτητες προϋποθέσεις για αυτό... όσοι βρίσκονται στο αστρικό επίπεδο δεν είναι πάντα έτοιμοι. Όσοι βρίσκονται στο φυσικό επίπεδο δεν είναι πάντα έτοιμοι... Ποιες συνθήκες κάνουν εμάς, που είμαστε στο φυσικό επίπεδο, να μην είμαστε έτοιμοι για αυτό; Μυαλό! Ποιες συνθήκες καθιστούν απροετοίμαστους αυτούς που διαμένουν στο αστρικό επίπεδο;... η ετοιμότητα αυτού του ατόμου να επικοινωνήσει... Χρειάζεται προθυμία και επιθυμία και από τις δύο πλευρές για πλήρη επικοινωνία, καταλαβαίνετε; Αυτή ακριβώς η κατάσταση μπορεί να απεικονιστεί με το παράδειγμα... κάτι που ονομάζεται ραδιόφωνο ή κάτι που ονομάζεται [τηλέφωνο]... Για τέλεια ενότητα, πρέπει να υπάρχει συνοχή σε κάθε πλευρά. Με άλλα λόγια, διαπιστώνουμε ότι πολλοί στο αστρικό επίπεδο αναζητούν ευκαιρίες για να ενεργοποιήσουν τις δυνάμεις τους στον υλικό [κόσμο]. Πολλοί στον υλικό [κόσμο] αναζητούν ευκαιρίες για να εξερευνήσουν τον αστρικό κόσμο. Πρέπει να ενωθούν για να βελτιωθούν [πληροφορίες]. (5756-4)
Ο συντονισμός που πέτυχαν η Ελένη και η Φράνσις μαζί για οκτώ χρόνια δημιούργησε ένα κανάλι μέσω του οποίου η Φράνσις μπορούσε να μιλήσει για τη μετά θάνατον ζωή στη φίλη της Ελένη. Από πολλές απόψεις, η Έλεν ήταν ένα είδος ραδιοφωνικού σταθμού, που λάμβανε σήματα και η Φράνσις επικοινωνούσε μαζί της σε συγκεκριμένα μήκη κύματος ραδιοκυμάτων. Στην πρώτη της συνεδρία, η Φράνσις περιέγραψε τι της συνέβη αμέσως αφού άφησε το σώμα της:
«Μόλις μπόρεσα να φέρω τον εαυτό μου σε μια συνειδητή κατάσταση αφότου άφησα το εξαντλημένο σώμα μου, έμαθα ότι ήμουν ουσιαστικά ο ίδιος... αν και όχι το ίδιο. Ξαφνικά κατάλαβα ότι, προφανώς, είχα γίνει τελείως κουφός, αφού δεν άκουγα πια τους συνηθισμένους ήχους της καθημερινότητας, την ανθρώπινη φλυαρία και το τρέξιμο γύρω μου... Δεν υπήρχαν θόρυβοι σε αυτή τη νέα συνείδηση. Μια από τις πρώτες σκέψεις που μου ήρθαν στο μυαλό ήταν ότι «έχω ακόμα τις αισθήσεις μου». Η μετάβαση ολοκληρώθηκε... αλλά δεν ακούω ούτε βλέπω μου διέφυγε... Θυμάμαι ότι πέρασα πολύ καιρό λέγοντας στον εαυτό μου να "αφήσω τα πάντα και να κοιμηθώ" και, κατά κάποιο τρόπο, αυτό πρέπει να έχω! έγινε... Δεν θυμάμαι τίποτα άλλο. Πόσο κράτησε αυτό, δεν μπορώ καν να φανταστώ... ίσως στον επίγειο χρόνο χρειάστηκε πολύ μικρό χρονικό διάστημα... Μετά, όταν ανέκτησα τις αισθήσεις μου, μου φάνηκε ότι έβγαζα τον εαυτό μου από μια θάλασσα Το καλύτερο ασήμι... αυτή είναι η μόνη λέξη που μπορώ να χρησιμοποιήσω για να περιγράψω την εμπειρία μου... Και το πρώτο πρόσωπο που είδα... ήταν το πρόσωπο της αγαπημένης μου πνευματικής μητέρας, της μητέρας Φλωρεντίας... Ήμουν Τόσο σοκαρισμένος που δεν μπορούσα να μιλήσω... Ξαπλώνω στο κρεβάτι, στην επάνω βεράντα, που βλέπει στον πλατύ ηλιόλουστο κάμπο. Αυτή είναι μια όμορφη σκηνή και τόσο γαλήνια... Αναρρώνω από μια ασθένεια που προκάλεσε την καταστροφή του φυσικού μου σώματος... Ψυχές από τη γη και άλλα μέρη (αλλά γνωρίζω λίγα για αυτά τα μέρη) φέρονται εδώ όταν είναι έτοιμος... Όταν τελείωσε η Μετάβαση και ελευθερώθηκα από το γήινο «κέλυφος» μου, ξύπνησα εδώ, στο νοσοκομείο του Οίκου της Ανάπαυσης... Άνοιξα τα μάτια μου... ή επέστρεψα στις αισθήσεις μου... και εδώ ήταν η μητέρα Φλωρεντία, όπως τη θυμόμουν πολλά χρόνια. Μου έπιασε το χέρι και μου είπε: «Λοιπόν, έφτασες με ασφάλεια;»...6
Η περιγραφή της Φράνσις για τη μετάβασή της μετά τον θάνατο μοιάζει πολύ με τα στάδια γέννησης και ανάπτυξης στον φυσικό κόσμο. Η Φράνσις πέρασε μια περίοδο ασυνειδησίας και απώλειας της ατομικότητάς της, και στη συνέχεια συνειδητοποίησε σταδιακά τον εαυτό της ως ξεχωριστό ον, έχοντας επίγνωση του περιβάλλοντός της στην τέταρτη διάσταση. Αυτά τα στάδια μοιάζουν πολύ με τη γέννηση στον φυσικό κόσμο: όλοι γεννιόμαστε σωματικά σε αυτόν τον κόσμο ως μωρά, χωρίς πλήρη επίγνωση του που βρισκόμαστε. Όμως ο χρόνος περνά και το παιδί αρχίζει να μαθαίνει να επικοινωνεί, να περπατά και να σκέφτεται. Όταν περάσει αυτό το στάδιο, το σώμα και το μυαλό σταδιακά αποκτούν συνείδηση και προκύπτει μια συνειδητή προσωπικότητα. Η ψυχή εξελίσσεται συνεχώς μέσα από πολυάριθμες εμπειρίες στον υλικό κόσμο, αλλάζει συνεχώς και μεγαλώνει μέσα από αυτή τη διαδικασία. Ο Edgar Cayce είπε ότι η σταδιακή ανάπτυξη και ανάπτυξη στον υλικό κόσμο δεν είναι τίποτα άλλο από μια σκιά ή αντανάκλαση των σταδίων ανάπτυξης και ανάπτυξης που συμβαίνουν μετά τον φυσικό θάνατο:
Η μετάβαση από την υλική συνείδηση [τη στιγμή του θανάτου] στην πνευματική... συνείδηση πραγματοποιείται συχνά από μια οντότητα ή ον χωρίς να έχει επίγνωση του τι συμβαίνει σε αυτήν - όπως ακριβώς μια οντότητα που γεννήθηκε [στη γη] συνειδητοποιεί μόνο σταδιακά.. χρόνος και χώρος του υλικού ή του τρισδιάστατου επιπέδου. Σε αυτή τη μετάβαση η οντότητα σταδιακά γίνεται συνειδητή, δηλαδή, εδώ αρχίζει να συνειδητοποιεί την παρουσία της στο τέταρτο ή ανώτερο επίπεδο, και αυτή η διαδικασία είναι από πολλές απόψεις παρόμοια με τη σταδιακή απόκτηση συνείδησης στον υλικό [κόσμο] .
...αυτό που ονομάζεται θάνατος... είναι μόνο ένα πέρασμα... από μια άλλη πόρτα του Θεού... Επομένως, [η ψυχή] στην ανάπτυξή της περνά μέσα από την εμπειρία του να βρίσκεται σε διαφορετικά επίπεδα, έτσι ώστε η ουσία να μπορεί γίνετε ένα με την πρώτη αιτία...
Επομένως, συνειδητοποιώντας το γεγονός ότι δεν υπάρχει χρόνος, χώρος, αρχή, τέλος, μπορεί να υπάρχει μια ματιά στο τι είναι απλό πέρασμα ή γέννηση στον υλικό κόσμο. είναι σαν να περνάς από μια εξωτερική πόρτα σε μια άλλη συνείδηση. Ο θάνατος στο υλικό επίπεδο είναι το πέρασμα από την εξωτερική πόρτα στη συνείδηση... στην οποία υπάρχουν σημάδια του τι έχει κάνει η οντότητα ή η ψυχή σε σχέση με την πνευματική της αλήθεια κατά την περίοδο της εκδήλωσής της σε μια άλλη σφαίρα. (5749-3)
Η Φράνσις ξύπνησε από τον σωματικό θάνατο για να βρεθεί στην παρουσία της πνευματικής της οδηγού, της μητέρας Φλωρεντίας. Εφόσον μεγάλο μέρος της ζωής της είχε περάσει σε πνευματική δραστηριότητα και υπηρεσία υπό την καθοδήγηση της Μητέρας Φλωρεντίας, η ψυχή της έλκονταν φυσικά στο μέρος της συνείδησης όπου διέμενε ο μέντοράς της. Χάρη στα χρόνια της προετοιμασίας και των σπουδών της, η Φράνσις περιηγήθηκε γρήγορα στο μεταθανάτιο περιβάλλον της. Η γνώση και η κατανόηση σχετικά με τους πνευματικούς κόσμους που απέκτησε κατά τη διάρκεια της φυσικής της ζωής της πέρασαν κυριολεκτικά μετά τον θάνατό της, χάρη στον οποίο γρήγορα προσανατολίστηκε σε αυτό που συνέβαινε. Μπορούμε να δούμε αυτή την αρχή να λειτουργεί στον φυσικό κόσμο στις ζωές των παιδιών. Μερικά παιδιά αρχίζουν να περπατούν και να μιλάνε πιο γρήγορα από άλλα. Μερικοί αρχίζουν να μετρούν και να διαβάζουν συλλαβές πιο γρήγορα από άλλους. Το ίδιο συμβαίνει σε κάθε ψυχή μετά τον φυσικό θάνατο.
Όσο περισσότερο αναπτύσσουμε την πνευματική συνείδηση κατά τη διάρκεια της φυσικής ζωής - μέσω της γνώσης, του διαλογισμού, της προσευχής και ούτω καθεξής - τόσο πιο εύκολο θα είναι για εμάς να κάνουμε τη μετάβαση στη στιγμή του σωματικού θανάτου. Επιπλέον, όταν η φυσική ζωή δαπανάται αποκλειστικά για την επιδίωξη των επίγειων απολαύσεων και την εκπλήρωση υλικών επιθυμιών, η ψυχή χρειάζεται περισσότερο χρόνο για να αφυπνιστεί μετά τον φυσικό θάνατο. Αυτό που χτίζουμε στην επίγεια ζωή με τις φιλοδοξίες της καρδιάς και των σκέψεών μας δημιουργεί τα θεμέλια για το πού θα καταλήξουμε μετά τον φυσικό θάνατο.
«Με τις σκέψεις και τα κίνητρά του, ο άνθρωπος χτίζει μια φωλιά για τον εαυτό του σε αυτή τη διάσταση, στην οποία θα βρεθεί στο μέλλον», είπε η Φράνσις. - Αυτός είναι ένας λογικός νόμος. Στην επίγεια ζωή μπορεί να δημιουργήσει έναν μύθο για τον εαυτό του. Εδώ δεν έχει τέτοια μάσκα. Εδώ είναι γνωστός όπως είναι, και όπως τον έχει κάνει η ατομική του εσωτερική ζωή. Το κάλεσμα «Συλλέξτε για τον εαυτό σας θησαυρούς στον ουρανό» σε αυτή την περίπτωση μπορεί να εκληφθεί κυριολεκτικά.»1
Είναι ασφαλές να πούμε ότι γινόμαστε η ουσία των σκέψεων, των επιθυμιών και των πράξεων που δημιουργήσαμε στη ζωή μας στη γη. Επομένως, κάθε ψυχή πρέπει, έχοντας κάνει τη μετάβαση τη στιγμή του θανάτου, να περάσει μια περίοδο απελευθέρωσης από υλικές προσκολλήσεις, επιθυμίες, συνήθειες κ.λπ. Όσο λιγότερες υλικές προσκολλήσεις και επιθυμίες καλλιεργούμε κατά τη διάρκεια της φυσικής μας ύπαρξης, τόσο πιο εύκολο είναι για την ψυχή να περιηγηθεί στο νέο πνευματικό περιβάλλον μετά το θάνατο.
«Εισερχόμαστε σε αυτήν την κατάσταση συνείδησης [μετά τον θάνατο] μέσω του τρόπου σκέψης μας και μέσω αυτού που προσπαθούμε να ικανοποιήσουμε», είπε κάποτε ο Hugh-Lynn Cayce. - Είμαστε τόσο δυνατά συνδεδεμένοι με τη γη που δεν συνειδητοποιούμε ούτε για λίγο ότι έχουμε πεθάνει, αλλά μετά αρχίζουμε να ξυπνάμε... [Κατά τη διάρκεια της φυσικής ζωής] διατηρούμε μια συγκεκριμένη στάση του νου και ένα σχέδιο σκέψης, και το παίρνουμε μαζί μας. Έχουμε ακόμα τις ίδιες ιδέες, τις ίδιες συμπεριφορές.»8
«Μη νομίζεις…», είπε ο Έντγκαρ Κέις σε μια από τις αναγνώσεις, «ότι μια ατομική ψυχική οντότητα, η οποία στο γήινο επίπεδο ανήκει στην Καθολική, Αγγλικανική ή Μεθοδιστική Εκκλησία, αφήνοντάς την μετά τον θάνατό της, γίνεται κάποιος άλλος! Είναι απλώς ένας νεκρός Αγγλικανός, ένας νεκρός Καθολικός ή ένας νεκρός Μεθοδιστής!». (254-92)
Η Φράνσις Μπανκς συνέχισε να είναι Αγγλικανή μοναχή μετά τον θάνατό της. Οι συμπεριφορές της, όπως και οι πεποιθήσεις της, παρέμειναν οι ίδιες. Περιέγραψε στην Helen Greaves τις εμπειρίες που έζησε καθώς απέρριψε τα υλικά όρια που είχε δημιουργήσει κατά τη διάρκεια της ζωής της στη γη:
«Προσπαθώ να οργανώσω κάποια πράγματα στην προσωπικότητά μου. Είμαστε όλοι αναγκασμένοι να το κάνουμε αυτό... Υπάρχουν τρεις τρόποι: μέσω της ενδοσκόπησης και της σωστής αξιολόγησης της εμπειρίας σας. μέσω της υπηρεσίας προς τον γείτονα. και μέσω της φιλοδοξίας. Λέτε, αυτό δεν διαφέρει πολύ από την επίγεια ζωή! Θα το έθετα ως εξής: το «υποκειμενικό» ή εσωτερικό περιεχόμενο των σκέψεων, των φιλοδοξιών και των επιθυμιών μου εδώ και τώρα προετοιμάζει το «αντικειμενικό» μέρος στο οποίο θα κινηθώ στο επόμενο στάδιο του ταξιδιού μου, όπως και η εσωτερική ζωή του η ψυχή μέσα στο σώμα-νου στη γη καθορίζει την πρώτη μελλοντική «κατοικία» σε αυτό το επίπεδο. Επομένως, η εσωτερική ζωή αποκτά ύψιστη σημασία, δηλαδή ο διαλογισμός, η προσευχή και η επανασύνδεση με τη Θεία Ομορφιά στην Αλήθεια».
8 Sause, Hugh Lynn, The Dimensions of Dying and Rebirth (Virginia Beach, VA: A.R.E. Press, 1977), σελ. 36-37. (Casey, Hugh-Lynn, Dimensions of Death and Rebirth).
9 Greaves, H. Testimony of Light, σσ.60-61. (Greaves, X. “Testimony of Light”).
Μία από τις πιο σημαντικές πτυχές της περιγραφής της ζωής από την άλλη πλευρά της Φράνσις είναι ο ισχυρισμός ότι η ψυχή κάνει τη μετάβαση που ονομάζεται θάνατος όχι μόνη της. Ο Φραγκίσκος μιλάει για πνευματικούς βοηθούς που είναι δίπλα της τη στιγμή που η ψυχή χωρίζεται από το σώμα. Όταν η ψυχή ετοιμάζεται να κάνει το τελικό της ταξίδι, δηλαδή να εγκαταλείψει το σώμα, οι συγγενείς που έχουν ήδη περάσει στον άλλο κόσμο προειδοποιούνται ότι ένα μέλος της οικογένειάς τους βρίσκεται ήδη καθ' οδόν. Όταν μια ψυχή ξυπνά από τη μετάβαση που ονομάζεται θάνατος, συχνά βρίσκεται περικυκλωμένη από τους ανθρώπους που γνώριζε και αγάπησε στη γη:
«Είναι δουλειά μας να είμαστε έτοιμοι όταν τα νεοαφιχθέντα όντα ξυπνήσουν στη συνείδηση. [Μερικές φορές] είναι η «έκφραση του προσώπου» μας που βλέπουν πρώτα, τα λόγια παρηγοριάς, υποστήριξης και χαιρετισμού που ακούν πρώτα... Πολλές [ψυχές] αρνούνται να αποδεχθούν το γεγονός του θανάτου ή προτιμούν να πιστεύουν ότι απλώς ονειρεύονται ... Οι κουρασμένες ψυχές, οι φοβισμένες ψυχές, οι αδαείς ψυχές και οι «πεσμένες» ψυχές, καθώς και όσοι έχουν «διασωθεί» από τον «Κόσμο των Σκιών», απαιτούν κατανόηση και εξήγηση... και μερικές από αυτές εξηγούνται και μάλιστα παρουσιάζονται τι σημαίνει η Αθανασία της Ψυχής. Πολλοί δεν θέλουν να αναγνωρίσουν το γεγονός του θανάτου τους...»10
Σύμφωνα με τον Φραγκίσκο, τα παιδιά κάνουν αυτή τη μετάβαση ευκολότερη από οποιονδήποτε άλλον. Επειδή βρίσκονται στη γη μόνο για μικρό χρονικό διάστημα, οι ψυχές τους συνεχίζουν να διατηρούν την προσαρμογή τους στους πνευματικούς κόσμους που άφησαν πρόσφατα για να ενσαρκωθούν στη γη. Τα μωρά και τα παιδιά που πεθαίνουν σε μικρή ηλικία ξυπνούν πολύ γρήγορα μετά θάνατον, όπως λέει ο Φραγκίσκος, και συνοδεύονται πάντα από καλοπροαίρετα πνεύματα. Το τόνισε πολλές φορές στις ερμηνείες της, αφού η θλίψη των γονιών που έχουν θάψει ένα παιδί είναι αμέτρητη. Η Φράνσις είπε μια καταπληκτική ιστορία για ένα κορίτσι που ονομαζόταν Τζίνι που πέθανε νωρίς από επιπλοκές από πολιομυελίτιδα. Πριν από το θάνατό της, η Τζίνι ονειρευόταν να γίνει χορεύτρια: άρχισε να χορεύει από μικρή και είχε ήδη δείξει το ταλέντο της. Δυστυχώς, η πολιομυελίτιδα ανάπηρε το αριστερό πόδι της Τζίνι: το πόδι συρρικνώθηκε, έγινε πιο κοντό και η Τζίνι έμεινε μόνιμα κουτσός. Υποβλήθηκε σε πολλές επώδυνες επεμβάσεις, αλλά χωρίς επιτυχία. Η εξασθενημένη σωματική της υγεία, σε συνδυασμό με την ψυχική αγωνία ότι δεν θα μπορέσει ποτέ ξανά να χορέψει, οδήγησαν σε ψυχική και σωματική εξάντληση. Αμέσως μετά τα δώδεκα γενέθλιά της, η Τζίνι πέθανε από πνευμονία. Ο Φραγκίσκος, μαζί με τη μητέρα Φλωρεντία, περίμεναν στην άλλη πλευρά αυτό το κορίτσι να επιστρέψει στην ξύπνια συνείδηση μετά τον θάνατο. Ακολουθεί η περιγραφή της Φράνσις για το τι συνέβη όταν η Τζίνι ξύπνησε μετά τον θάνατό της:
Σε παρακαλώ, μην με αναγκάσεις να κάνω άλλες χειρουργικές επεμβάσεις», είπε η Τζίνι στη Μητέρα Φλωρεντία.
Εκεί, σελ. 86
Είσαι στο Σπίτι μας μόνο για να ξεκουραστείς... Τώρα θα είσαι εντελώς καλά Τζίνι... θα είσαι τελείως καλά.
Όχι, είπε. - Δεν θα είμαι ποτέ υγιής. Έχω ένα ανάπηρο πόδι.
«Όχι τώρα», απάντησε η Φράνσις «Όχι πια». Τα πόδια σου είναι καλά, υγιή και δυνατά... Θα σε μάθουμε να τρέχεις, να παίζεις και να χορεύεις εδώ, Τζίνι.
Η Τζίνι τους κοίταξε επίμονα... Έτρεξε τα χέρια της πάνω-κάτω στις γάμπες και τους αστραγάλους της, ένιωσε προσεκτικά τα κόκαλα των ποδιών της και μετά γύρισε στα γόνατά της...
- Είναι θαύμα αυτό; - ρώτησε με τρόμο στη φωνή της.
Περιγραφή του ταξιδιού της ψυχής μετά τον θάνατο 103
Μπορείς να το πεις θαύμα», απάντησε η μητέρα Φλωρεντία, «...μπορείς να σηκωθείς και να περπατήσεις...
Θα πονέσει; - ρώτησε η Τζίνι.
- Οχι. Δεν θα νιώθετε πια πόνο. Δεν θα υποφέρεις ποτέ ξανά με τον ίδιο τρόπο, Τζίνι.
Ο Φράνσις και η μητέρα Φλωρεντία σήκωσαν προσεκτικά την Τζίνι και την έβαλαν στα πόδια της. Στην αρχή η Τζίνι φοβήθηκε. Θυμήθηκε πόσο δύσκολο της ήταν να στέκεται χωρίς πατερίτσες και προσθέσεις στήριξης. Σταδιακά η κοπέλα άρχισε να στέκεται όρθια, ισορροπώντας και στα δύο πόδια.
- Αυτό είναι αλήθεια. Αυτό είναι αλήθεια. «Αυτό είναι ένα θαύμα», είπε η Τζίνι, ξεσπώντας σε δάκρυα ευτυχίας. - Θα περπατήσω ξανά. Έχω συνέλθει. Είμαι ακριβώς όπως τα άλλα κορίτσια!11
Η Φράνσις ενήργησε ως φύλακας άγγελος της Τζίνι κατά τη διάρκεια της ανάρρωσής της. Όπως πολλές ψυχές, η Τζίνι δεν συνειδητοποίησε για αρκετό καιρό ότι είχε φύγει από τη γη. Της φαινόταν ότι έβλεπε ένα υπέροχο όνειρο, ένα όνειρο στο οποίο δεν υπήρχε πόνος εγγενής στον φυσικό κόσμο. Η Φράνσις πήγε την Τζίνι σε ένα μέρος που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε Παράδεισο - στους κατάφυτους λόφους όπου αυτό το κορίτσι έτρεχε, πήδηξε και χόρευε. Μετά από λίγο, συνειδητοποίησε ότι αυτό δεν ήταν καθόλου όνειρο:
«Συνειδητοποίησα ότι αυτό δεν ήταν όνειρο», είπε η Τζίνι Φράνσις. - Όλοι πεθάναμε, έτσι δεν είναι;
11 Ό.π., σελ. 88-89
«Ναι, αυτό είναι αλήθεια, Τζίνι», απάντησε η Φράνσις, «αλλά όπως μπορείτε να δείτε, είμαστε στην πραγματικότητα πιο ζωντανοί από ποτέ». Μόλις ξεφορτώθηκες το παλιό άρρωστο σώμα σου και βρήκες ένα καινούργιο...
Ίσως αυτή είναι η Αιώνια Ζωή;
- ρώτησε η Τζίνι.
- Είμαστε πάντα στην Αιώνια Ζωή, Τζίνι, ακόμα κι όταν είμαστε στη γη,
- απάντησε ο Φραγκίσκος. - Οι ψυχές μας, ο αληθινός μας εαυτός, πάντα ζούσαν, περνώντας από τη μια εμπειρία στην άλλη. Αυτό είναι απλώς ένα άλλο μέρος της εμπειρίας της ζωής σας...
Η μητέρα Φλωρεντία λέει ότι όταν θα είμαι έτοιμη, θα πάω στο Hall of Beauty, δηλαδή σε άλλο μέρος του Ουρανού. Λέει ότι εκεί θα δω τους μεγαλύτερους χορευτές στον κόσμο. Λέει επίσης ότι θα μάθω να χορεύω εκεί... και ότι θα μπορώ να συμμετέχω στο μεγάλο Φεστιβάλ Χορού με άλλους χορευτές. Το πιστεύεις αυτό, αδελφή;
Η μητέρα Φλωρεντία ξέρει πολύ περισσότερα για αυτές τις περιοχές από μένα», απάντησε η Φράνσις.
Ω, αυτό θα είναι υπέροχο! Φυσικά, θα μου λείψεις,... Η μητέρα Φλωρεντία και θα μου λείψεις, αλλά θέλω πολύ να πάω εκεί. Πρέπει να πάω εκεί σύντομα...»12
Η Τζίνι προσαρμόστηκε γρήγορα στη μετά θάνατον ζωή. Αγκάλιασε κάθε πτυχή της νέας της μορφής ζωής με μεγάλο ενθουσιασμό. Η Φράνσις κατάλαβε ότι η ειλικρινής επιθυμία της Τζίνι να χορέψει ήταν ένα θείο δώρο. Βλέποντας την Τζίνι να χορεύει, έπιασε μια γεύση από εκείνη τη Θεϊκή σπίθα μέσα της που δεν είχε προσέξει κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής της. Η Φράνσις ήταν πραγματικά μια υποδειγματική δασκάλα, μια πνευματική πρωτοπόρος, και πέτυχε πολλά στην ανάπτυξη της ψυχής ενώ βρισκόταν στη γη - αλλά εδώ όλα δεν ήταν τόσο για χάρη της δουλειάς, της έρευνας και της μάθησης, αλλά για χάρη της ίδιας της ζωής :
«Η Τζίνι προσαρμόστηκε σε αυτή τη νέα ζωή με όλη την ευελιξία της παρθένας φύσης ενός παιδιού. Για εκείνη όλα ήταν αποκάλυψη... Αυτό το παιδί με δίδαξε πολλά με τις υπέροχες ιδιότητες της φύσης του. Κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής μου δεν παρατήρησα την Ομορφιά που εκφραζόταν στην τέχνη του χορού και της κίνησης. Τώρα κατάλαβα πόσο μου έλειπε. Γιατί η Ομορφιά είναι αναμφίβολα μια από τις ιδιότητες του Θεού... και η τέχνη του χορού είναι μια εκδήλωση αυτής της ιδιότητας. Ελπίζω μια μέρα να δω την Τζίνι στο Beauty Hall Festivals. Θα είναι ένα μεγαλειώδες θέαμα που κόβει την ανάσα...»13
Η Φράνσις βρήκε τον ρόλο της ως βοηθός σε νεοαφιχθέντες ψυχές πολύ ικανοποιητικό. Ως αποτέλεσμα της προσωπικής της επικοινωνίας με πολλές ψυχές, η Φράνσις πέτυχε μια ανώτερη κατάσταση συνείδησης και επίγνωσης.
Ο Edgar Cayce είπε κάποτε ότι ο παράδεισος δεν είναι ένα μέρος στο οποίο πηγαίνουμε, αλλά ένα μέρος στο οποίο μεγαλώνουμε χάρη σε αυτούς που βοηθάμε. Αυτή η αρχή απεικονίζεται από πολλές από τις περιγραφές που δίνονται από τον Φραγκίσκο στο Testimony of Light. Ένα από τα πιο εντυπωσιακά στοιχεία είναι η εμπειρία της που σχετίζεται με μια γυναίκα και ένα παιδί που έφτασαν στον άλλο κόσμο ταυτόχρονα. Αυτή η ιεραπόστολος και το παιδί της σκοτώθηκαν ταυτόχρονα κατά τη διάρκεια μιας εξέγερσης στη χώρα όπου ζούσαν:
«Έφτασαν εδώ μαζί, και ακόμη και κατά τη διάρκεια της μετάβασης, προφανώς συνέχισε να κρατά αυτό το παιδί στην αγκαλιά της... Όταν άρχισε να συνειδητοποιεί το περιβάλλον της, τα πρώτα της λόγια ήταν: «Ήξερα ότι θα ξυπνούσα περιτριγυρισμένη από Αδερφές. Ο Θεός να ευλογεί! Είναι υπέροχο!" Δεν υπήρχε αμφιβολία εδώ για το πώς κατάφερε να αντέξει αυτά τα τρομερά βάσανα στα οποία συνάντησε το θάνατο. Δεν ήθελε να κατηγορήσει κανέναν, δεν βίωσε φόβους και -το πιο εκπληκτικό- κανένα αίσθημα μίσους. Εξέπεμπε ανιδιοτελή αγάπη».
Όταν αυτή η γυναίκα συνειδητοποίησε ότι ένα μικρό παιδί ονόματι Λάκι ήταν μαζί της και «κοιμόταν» γαλήνια (όπως το λέει ο Φράνσις), κυριεύτηκε από χαρά. Είπε στη Φράνσις και στα άλλα πλάσματα ότι υποσχέθηκε στους γονείς του Λάκι να φροντίσουν το παιδί σαν να ήταν η ίδια. Οι πραγματικοί γονείς του Λάκι πέθαναν πριν από αρκετά χρόνια. Τώρα αυτή η γυναίκα και ο Λάκι ήταν στην άλλη πλευρά και ζήτησε από τους Οδηγούς να βοηθήσουν τον Λάκι να επανενωθεί με την οικογένεια στην οποία ζούσε προηγουμένως. Όταν έκανε αυτό το ειλικρινές αίτημα στους φύλακες αυτής της σφαίρας, ο Φράνσις και οι Οδηγοί πήγαν να αναζητήσουν τους γονείς της. Αυτό επιτεύχθηκε χάρη στην αυξημένη συγκέντρωση των πνευματικών οδηγών: εισήλθαν σε μια κατάσταση βαθιάς ενότητας, έκαναν έκκληση στις ψυχές, που ονομάζονταν «Μεγάλα Όντα» και έστειλαν αυτό το αίτημα στις ανώτερες σφαίρες:
«Επικεντρώθηκαν», ζητώντας βοήθεια από τα Μεγάλα Όντα... κατεύθυναν τις σκέψεις τους προς τη σύνδεση με τη «ροή» στην ακτίνα της οποίας κατοικούν αυτές οι ψυχές. Και έγινε επαφή. Ένας αγγελιοφόρος και ένας οδηγός έφτασαν και ο μικρός Λάκι πήγε στο μέρος που του αξίζει. Η ανάδοχος μητέρα του ήταν πλημμυρισμένη από χαρά, γιατί ήξερε ότι θα μπορούσε να τον επισκεφτεί και να τον βοηθήσει, όπως είχε κάνει όταν ήταν στο φυσικό σώμα... Ο Λάκι ξαναβρέθηκε με τους αγαπημένους του και ο ιεραπόστολός μας παρέμεινε μαζί μας . Για μένα ήταν ξεκάθαρο παράδειγμα! Έμαθα τόσα πολλά από αυτήν! Ήταν πραγματικά μια από τις Εκλεκτές.»15
Η Φράνσις περιέγραψε την όμορφη ιστορία αυτής της ιεραποστολικής γυναίκας, η οποία, όταν έμαθε ότι ο Λάκι ήταν καλά και με την οικογένειά του, ήταν έτοιμη να αφήσει τη στάση της Φράνσις και να προχωρήσει σε ανώτερες σφαίρες:
«Η Μητέρα Φλωρεντία... και ο ιεραπόστολός μας μιλούσαν εδώ στο πεζούλι, όταν η μητέρα Φλωρεντία παρατήρησε πώς ο συνομιλητής της βυθιζόταν σε βαθιά περισυλλογή. Έμειναν ακίνητοι και σιωπηλοί. Η μητέρα Φλωρεντία ένιωσε μια μεγάλη Παρουσία και ο Άγγελος του Φωτός ήταν μαζί τους. Η ψυχή της ήταν σε ήρεμη αναμονή. Τότε το Φως εντάθηκε, η ατμόσφαιρα έγινε πιο έντονη και προέκυψε μια «αίσθηση μουσικής». Σύμφωνα με τη μητέρα Φλωρεντία, η ιεραπόστολος κινήθηκε παρορμητικά, της άφησε ελεύθερο το χέρι και την άγγιξε. «Σας ευχαριστώ για την καλοσύνη με την οποία με δεχτήκατε, και ο Θεός να σας έχει καλά... Τι υπέροχη δουλειά κάνετε εδώ! Και καταλαβαίνω ότι το κάνετε αυτό οικειοθελώς. Αλλά η αληθινή σου θέση είναι προορισμένη για σένα, όπου θα πας όταν ολοκληρώσεις την υπηρεσία σου. Μπορώ να σε επισκέπτομαι μερικές φορές; Η μητέρα Φλωρεντία μπορούσε μόνο να πει τα λόγια: «Ναι, ο Θεός να σε έχει καλά!» Το φως γύρω τους μεγάλωσε και έγινε πιο λαμπερό, και η μητέρα Φλωρεντία είπε ότι τα μάτια της μπορούσαν να αντιληφθούν μόνο το Φως και τίποτα άλλο. Ένιωθε ότι η ίδια μεταφερόταν προς τα πάνω, εκεί που ήταν το Φως. Όταν η «ψυχή της επέστρεψε» (αυτά ήταν τα λόγια της), ο ιεραπόστολός μας δεν ήταν πια εκεί. Πήγε στον τόπο που της αρμόζει. Η αγάπη μεταφέρθηκε στις Ανώτερες Σφαίρες...»16
Από τη μαρτυρία της Φράνσις, που μεταφέρθηκε μέσω της Helen Greaves, αρχίζουμε να καταλαβαίνουμε σταδιακά ότι το πέρασμα μέσω του θανάτου είναι μόνο το πρώτο στάδιο, η γέννηση σε μια ανώτερη μορφή ζωής και συνείδησης. Η ψυχή δεν ξεκινά από τη γέννηση. Και δεν τελειώνει με θάνατο. Ο Cayce παρομοίασε το πέρασμα της ψυχής από τα στάδια της ζωής και του σωματικού θανάτου με την αλλαγή των εποχών - από άνοιξη σε καλοκαίρι, από καλοκαίρι σε φθινόπωρο, από φθινόπωρο σε χειμώνα. Όταν ζούμε και διανύουμε αυτές τις «εποχές» του υλικού κόσμου, δεν βιώνουμε μια αρχή ή ένα τέλος, αλλά μόνο μια μετάβαση από το ένα στο άλλο. Αυτή είναι η φύση της μετάβασής μας από τον υλικό κόσμο στις πνευματικές διαστάσεις. Σε αυτή τη μετάβαση μεγαλώνουμε σε εμπειρία, χάρη, γνώση και κυρίως η συνείδησή μας μεγαλώνει και τελικά αρχίζουμε να συνειδητοποιούμε ότι η ψυχή μας είναι ένα αιώνιο μέρος του Δημιουργού. Σύμφωνα με τον Cayce, αυτό είναι το απόλυτο πεπρωμένο κάθε ψυχής - να διατηρήσει την ατομικότητα και ταυτόχρονα να είναι αναπόσπαστο μέρος του Θείου.
Ο Edgar Cayce είπε:
«Γιατί η ζωή στη συνέχειά της είναι αυτή η εμπειρία της ψυχής ή της ύπαρξης, συμπεριλαμβανομένης της ψυχής, του πνεύματος, της υπερσυνείδησης, του υποσυνείδητου και της φυσικής ή υλικής συνείδησης. την εμπειρία που συσσωρεύει περνώντας τη διαδικασία της ανάπτυξής της. Αυτή η εμπειρία ενισχύει την ικανότητά της να γνωρίζει την ουσία της και να παραμένει ο εαυτός της, και στο ίδιο μέρος που λέμε σπίτι, χρόνος να νιώσει σαν μέρος ενός μεγάλου συνόλου, ή μιας ενιαίας Δημιουργικής Ενέργειας, που υπάρχει σε αυτήν, καθώς και σε τα πάντα γύρω της." (900-426)
Κεφάλαιο 5
Επιβεβαιώσεις που έρχονται από το πέρα
«Είναι πραγματικά σοφό να μην θρηνούμε ούτε για τους ζωντανούς ούτε για τους νεκρούς να υπάρχει... Όπως λένε, το σώμα πεθαίνει, αλλά αυτό που έχει σώμα ζει για πάντα...»
- Μπαγκαβάντ Γκίτα
Ο Hugh-Lynn Casey είπε ότι ζει σε μια οικογένεια όπου ο υπερφυσικός κόσμος είναι ο κανόνας της καθημερινής ζωής. Ο Hugh-Lynn και ο μικρότερος αδελφός του Edgar Evans μεγάλωσαν σε ένα περιβάλλον όπου οι πνευματικές αναγνώσεις που διεξήγαγε ο πατέρας τους ήταν μέρος της καθημερινής ζωής.
«Νόμιζα ότι όλοι οι πατεράδες έκαναν ανάγνωση», είπε αστειευόμενος ο Edgar Evans, «Νόμιζα ότι όλοι οι άνθρωποι μιλούσαν για τα όνειρά τους στο πρωινό, αλλά καθώς μεγάλωνα, πολύ γρήγορα έμαθα ότι δεν είναι έτσι.»
«Η καθημερινή ζωή με τον πατέρα μου Edgar Cayce ήταν μια πνευματική περιπέτεια», είπε ο Hugh-Lynn «Ποτέ δεν ήξερα τι θα έλεγε ο πατέρας μου, τι θα γινόταν μετά και τι εκπλήξεις θα μπορούσαν να αναμένονται στο σπίτι μας τις ασυνείδητες καταστάσεις του κατά τη διάρκεια των συνεδριών ανάγνωσης και κατά τη διάρκεια της εγρήγορσης."2
1 Cayce, Edgar Evans, προσωπική συνέντευξη από τον Robert Grant, 6/96
2 Casey, Hugh-Lynn, "The First Ten Minutes After Death", μαγνητοφωνημένη διάλεξη, 1976
Η οικογένεια Cayce έλαβε από πολλές απόψεις μοναδική «εσωτερική πρόσβαση» στους αόρατους κόσμους όταν ο Edgar Cayce μοιράστηκε τις εμπειρίες του με την οικογένεια, ειδικά αυτές που σχετίζονται με τη συνέχιση της ζωής της ψυχής μετά τον φυσικό θάνατο. Ο Hugh-Lynn και ο Edgar-Evans μεγάλωσαν γνωρίζοντας ότι ο θάνατος είναι απλώς ένα ταξίδι σε ένα υψηλότερο επίπεδο συνείδησης.
«Η ζωή με τον πατέρα μου, ακούγοντας τις ιστορίες του», πρόσθεσε ο Hugh-Lynn, «καθώς και οι προσωπικές μου εμπειρίες, με βοήθησαν να κατανοήσω βαθύτερα το νόημα της ζωής και τις διαστάσεις της συνείδησης στις οποίες περνάμε μετά το θάνατο».
Μία από τις πιο έντονες αναμνήσεις του Hugh-Lynn από τέτοιες εμπειρίες ήταν με τον αείμνηστο παππού του L. B. Casey.
«Ο παππούς μου επέστρεψε στο σπίτι μας μετά τον θάνατό του», είπε «Τον έθαψαν στο Χόπκινσβιλ του Κεντάκι και λίγες μέρες αργότερα εμφανίστηκε στο Βιρτζίνια Μπιτς, αλλά δεν τον είδαν. Ο πατέρας μου, η Γκλάντις Ντέιβις [η στενογράφος που κατέγραψε τις αναγνώσεις του Έντγκαρ Κέις], ο αδερφός μου, ακόμη και ο ταχυδρόμος έγιναν μάρτυρες αυτού του φαινομένου.»4
Ο αρχηγός της οικογένειας Κέισι πέθανε μάλλον απροσδόκητα όταν επισκεπτόταν την οικογένειά μας στο Χόπκινσβιλ:
"Πήγε να επισκεφτεί τη θεία μου και πέθανε εκεί. Ο πατέρας μου πήγε στην κηδεία. Η υπόλοιπη οικογένεια έμεινε σπίτι και περίπου τρεις μέρες μετά την επιστροφή του πατέρα μου από την παραλία της Βιρτζίνια, ο παππούς μου έκανε γνωστή την παρουσία του. Όλοι στο σπίτι μας μπορούσαν ακούστε τον Ο πατέρας μου επέμενε ότι [ο παππούς μου] «τακτοποιούσε τα χαρτιά του» και ότι θα έφευγε πολύ σύντομα, απλώς είχε κάποιες ημιτελείς δουλειές γιατί δεν πίστευα ότι ήταν εδώ. Άκουσα κάποιους θορύβους, αλλά σκέφτηκα ότι ήταν πιθανότατα ένας αρουραίος που γρατσουνούσε ή οι σανίδες του δαπέδου έτρεξα πάνω, αλλά δεν είδα τίποτα, ακόμη και μια φορά άρπαξα το μανίκι ενός ταχυδρόμου που έβαζε αλληλογραφία σε ένα κουτί Ο παππούς μου μιλούσε συχνά μαζί του, τον έσυρε μέσα στο σπίτι και του είπε: "Άκουσε και πες μου τι ακούς!" "Τι συμβαίνει εδώ? Υπάρχει κάποιος πάνω;» Και του απάντησα ότι ήταν ο παππούς μου πάνω. Άσπρισε σαν σεντόνι και γρήγορα έφυγε και από εκεί και πέρα μας έδινε αλληλογραφία πίσω από την πύλη!
Δεν μπήκε καν στην αυλή μας. Ακούσαμε την περίεργη παρουσία αυτού του ανθρώπου εδώ και μάλιστα τον ακούσαμε να αναπνέει. Αυτό συνέβη όταν δειπνούσαμε με τον πατέρα, τη μητέρα και τον αδερφό μας - το ακούσαμε όλοι. «Δεν θα είναι εδώ για πολύ», είπε ο πατέρας μου «Απλά αφήστε τον να τακτοποιήσει τις υποθέσεις του. Σηκώθηκα από το τραπέζι και είπα στον [Έντγκαρ Κέις] ότι θα πήγαινα στον επάνω όροφο και θα ξανακοίταζα. «Αν ήμουν στη θέση σου, δεν θα το έκανα αυτό», είπε ο μπαμπάς. Δεν τον άκουσα, αλλά αυτή τη φορά δεν χρειάστηκε καν να ανέβω στο δωμάτιό του. Έφτασα μόνο στην προσγείωση και μετά έπεσα πάνω στον παππού μου. Το πήδηξα κυριολεκτικά και ήταν σαν να με χτύπησε το κρύο. Βλέποντας τον μεσημέρι και γνωρίζοντας ότι ήταν αυτός, τρόμαξα σοβαρά. Όλες οι τρίχες στο κεφάλι μου σηκώθηκαν. Ένιωθα σαν να με είχε χτυπήσει ηλεκτροπληξία.»5
Από αυτή την εμπειρία και από πολλές άλλες συναντήσεις που είχε ο Hew-Lynn κατά τη διάρκεια αυτής της ζωής, έμαθε ότι υπάρχουν πολλά στάδια στη μετάβαση που ονομάζεται θάνατος, όπως και πολλά στάδια ανάπτυξης στον φυσικό κόσμο:
"Εκεί, από την άλλη πλευρά, ο χρόνος δεν φαίνεται να σημαίνει τόσο πολλά. Δεν πεθαίνουμε απλά: αφήνουμε αυτόν τον κόσμο σταδιακά και προχωράμε. Για παράδειγμα, ο παππούς μου - ολοκλήρωσε κάποια πράγματα εδώ για να είναι έτοιμος να Κάποιες ψυχές πεθαίνουν πιο γρήγορα από άλλες, όπως κάποια παιδιά σε αυτόν τον κόσμο αναπτύσσονται και μεγαλώνουν πιο γρήγορα από άλλα. 6
Οι αναγνώσεις του Cayce καθιστούν σαφές ότι ο θάνατος είναι τόσο φυσικός όσο η γέννηση, και από πολλές απόψεις ίσως ακόμη πιο φυσικός. Ένα ενδιαφέρον επεισόδιο λέει ότι είναι πιο εύκολο να αφήσεις αυτόν τον φυσικό κόσμο παρά να γεννηθείς σε αυτόν. Ένα άλλο επεισόδιο αναφέρει ότι αυτό συμβαίνει τόσο εύκολα που μερικές φορές δεν το συνειδητοποιούμε καν:
«Στο ταξίδι της ζωής μας εδώ στη γη, υπάρχουν πολλές εμπειρίες που είναι πολύ πιο σοβαρές από αυτό που ο άνθρωπος αποκαλεί θάνατο...» (5195-1)
«Ο θάνατος, όπως έχουμε συνηθίσει να τον καταλαβαίνουμε, στην πραγματικότητα απλώς περνάει από μια άλλη πόρτα του Θεού... Όσο για το πόσος χρόνος περνά [προτού η ψυχή αρχίσει να συνειδητοποιεί τον εαυτό της], πολλά άτομα παραμένουν σε αυτήν [ κράτος], που ονομάστηκε θάνατος... χρόνια χωρίς καν να καταλάβουν ότι είχαν πεθάνει! (1472-2)
Αντί να αναρωτιόμαστε αν η ψυχή συνεχίζει να υπάρχει μετά τον φυσικό θάνατο, θα πρέπει να αναρωτηθούμε: «Πόσο σύντομα θα «ξυπνήσω» μετά το θάνατο και θα αρχίσω να έχω επίγνωση του περιβάλλοντος μου;
Ο Hugh-Lynn πίστευε ότι δουλεύοντας με τα όνειρα και κάνοντας διαλογισμό, μπορούμε να κατανοήσουμε βαθύτερα τα βασίλεια στα οποία μπαίνουμε μετά τον θάνατο και να προετοιμαστούμε για αυτό το ταξίδι:
"Περνάμε το ένα τρίτο της επίγειας ζωής μας σε μια αλλαγμένη κατάσταση συνείδησης - στον ύπνο. Λόγω κάποιων ομοιοτήτων μεταξύ αυτής της κατάστασης και της μετάβασης που ονομάζεται θάνατος, μας δίνεται η ευκαιρία να κατανοήσουμε αυτήν τη μετάβαση. Εάν δεν έχετε άλλο λόγο για ηχογράφηση τα όνειρά σας, τότε θα πρέπει να τα γράψετε, για να καταλάβετε πού θα πάτε όταν πεθάνετε Τα όνειρα σας παρέχουν έναν χάρτη των σφαιρών που δημιουργείτε για τον εαυτό σας, δηλαδή πού θα πάτε μετά το θάνατο, μπορείτε να αρχίσετε να καταλαβαίνετε. από τα όνειρά σου τι σε περιμένει εκεί.
Οι αναγνώσεις του Edgar Cayce υποδεικνύουν ότι κατά τη διάρκεια του ύπνου η έκτη αίσθηση είναι πολύ ενεργή και η ψυχή είναι πιο «ξάγρυπνη» από ότι στη φυσική συνείδηση:
«...ο ύπνος είναι η σκιά αυτού που αντιπροσωπεύει τη διακοπή των γήινων εμπειριών μας, δηλαδή η σκιά αυτής της κατάστασης που ονομάζουμε θάνατο....
...άρα, η έκτη αίσθηση -με την έννοια που τη χρησιμοποιούμε εδώ- συνοδεύει το ον και στέκεται πάντα φρουρός μπροστά στον θρόνο του Δημιουργού...» (5754-1)
Η μόνη διαφορά μεταξύ ύπνου και θανάτου είναι ότι αφού κοιμηθούμε για κάποιο διάστημα, επιστρέφουμε στο σώμα. Κατά τη διάρκεια του σωματικού θανάτου, παραμένουμε στις σφαίρες του πνεύματος:
«Έτσι ήταν πάντα και θα είναι πάντα: όταν η φυσική συνείδηση είναι σε ηρεμία, το άλλο «εγώ» επικοινωνεί με την ψυχή του ατόμου, καταλαβαίνετε ή, πηγαίνει σε εκείνη τη σφαίρα εμπειρίας που τα περιέχει όλα; τις εμπειρίες της ουσίας που έχει συσσωρεύσει από τις απαρχές εποχές...
Επομένως, μέσα από μια τέτοια σύνδεση στον ύπνο μπορεί να έρθει αυτή η ειρήνη, αυτή η κατανόηση που επιτυγχάνεται λόγω της μετάβασης του «εγώ» του ατόμου στην κατάσταση του ύπνου.» (5754-2)
Όταν ο Hew-Lynn ήταν πρωτοετής στο Πανεπιστήμιο της Ουάσινγκτον και του Λι, είχε μια εμπειρία που τον έφερε σε βαθιά κατανόηση αυτής της έννοιας. Ένας συμφοιτητής του έχασε τη ζωή του σε τροχαίο δυστύχημα στη γέφυρα Natural στο Λέξινγκτον της Βιρτζίνια, ενώ επέστρεφε από φοιτητικό πάρτι. Ο Hugh-Lynn έχει μιλήσει εκτενώς για την εμπειρία των ονείρων του στην οποία πιστεύει ότι επικοινωνούσε με τον φίλο του Gus Elias αμέσως μετά το θάνατό του:
"Ήταν μια περίεργη εμπειρία. Κάπου στη μέση της νύχτας ξύπνησα ξαφνικά και κάθισα στο κρεβάτι. Κάτι ιδιαίτερο συνέβαινε: Καθόμουν, αλλά το σώμα μου παρέμενε ξαπλωμένο! Άρχισα να συνειδητοποιώ ότι μπορούσα να απομακρυνθώ Από το σώμα μου απλά πειραματίστηκα με αυτό που κινούνταν έξω από το σώμα μου και ξαφνικά είδα ένα σύννεφο να γεμίζει το δωμάτιο ένα χέρι άπλωσε από αυτό, μετά από την οποία άκουσα μια φωνή, πολύ χαρούμενα μου φώναξε: «Casey, Casey! Έλα, έλα εδώ! Είναι καταπληκτικό! Θα σου δείξω κάτι τώρα!" Ήταν η φωνή του Γκας. Έβλεπα καθαρά το χέρι του να με προσκαλούσε. Συνεχίζοντας να είμαι έξω από το σώμα μου, σηκώθηκα από το πάτωμα και σηκώθηκα στο σύννεφο. Αλλά όταν το άγγιξα, ήμουν πολύ φοβισμένος επέστρεψα αμέσως στο φυσικό μου σώμα, στην ξύπνια συνείδησή μου, και προσπάθησα να καταλάβω τι τρελό όνειρο είδα.
Ο Hugh-Lynn έμαθε πολύ γρήγορα ότι αυτό δεν ήταν ένα συνηθισμένο όνειρο. Λίγο μετά από αυτή την ασυνήθιστη εμπειρία, άκουσε κάποιον να χτυπά την πόρτα του κοιτώνα του:
"Κέισι ξύπνα! Ο Γκας Ελίας πέθανε τα μεσάνυχτα. Φέρνουν το σώμα του!" Όπως αποδεικνύεται, ο Γκας πέθανε σε τροχαίο ατύχημα ενώ επέστρεφε από ένα πάρτι στο Natural Bridge. Πετάχτηκε από το πίσω κάθισμα και πέθανε αμέσως ως αποτέλεσμα εγκεφαλικής βλάβης. Το όνειρο έλαβε αμέσως μια εξήγηση: δεν ήταν καθόλου όνειρο. Είδα τη μετάβαση του Γκας επειδή η κατάσταση της συνείδησης στον ύπνο είναι ακριβώς η ίδια με τη συνείδηση στην οποία κάνουμε τη μετάβαση μετά τον φυσικό θάνατο."9
Η ικανότητα επικοινωνίας με τους νεκρούς στα όνειρά μας και στην κατάσταση εγρήγορσης εξαρτάται από την ικανότητά μας να αλλάζουμε τη συνείδησή μας. Η εμπειρία του Hugh-Lynn με τον Gus Elias το δείχνει καλά αυτό. Δεδομένου ότι ο Hugh-Lynn ήταν ήδη σε μια αλλοιωμένη κατάσταση συνείδησης (σε ένα όνειρο), ήταν σε θέση να έρθει σε επαφή με το υποσυνείδητο του φίλου του σε νοητικό και πνευματικό επίπεδο. Χιλιάδες άνθρωποι έχουν αναφέρει ζωντανές εμπειρίες ονείρων που είχαν λίγο μετά το θάνατο των αγαπημένων τους. Σε πολλές περιπτώσεις, αυτές οι συναντήσεις φαίνονται πιο ζωντανές από τα συνηθισμένα όνειρα. Όταν τα βλέπουμε υπό το φως της ιδέας της συνέχειας της ζωής που εκφράζεται στις αναγνώσεις του Cayce, τέτοια όνειρα δεν είναι απλώς ψευδαισθήσεις εκπλήρωσης ευχών που προκαλούνται από το πένθος. Η επικοινωνία στα όνειρα με τους νεκρούς αγαπημένους μας είναι τόσο φυσική όσο η επικοινωνία με κάποιον μέσω τηλεφώνου ή αυτοπροσώπως. Ακριβώς όπως υπάρχουν πολλοί τρόποι με τους οποίους επικοινωνούμε μεταξύ μας στον φυσικό κόσμο (τηλέφωνο, αλληλογραφία, Διαδίκτυο και, φυσικά, αυτοπροσώπως), υπάρχουν «αόρατοι τρόποι» που μας επιτρέπουν να επικοινωνούμε με τους αγαπημένους μας μετά από θάνατος. Ο Hugh-Lynn προσθέτει:
«Κατά τη διάρκεια του ύπνου, κινούμαστε μέσα από διαφορετικές διαστάσεις και επίπεδα συνείδησης και προετοιμαζόμαστε για το πού θα πάμε μετά τον θάνατο».
Είναι πολύ φυσικό κατά τη διάρκεια του ύπνου και της ονειρικής κατάστασης να έχουμε πολλές συναντήσεις με τα αγαπημένα μας πρόσωπα που έχουν πεθάνει. Ο Έντγκαρ Κέις επισκέφτηκαν άνθρωποι που ονειρεύονταν τους νεκρούς συζύγους, τις συζύγους και τους γονείς τους. Οι περισσότεροι εξεπλάγησαν ευχάριστα με όσα τους είπε ο Κέισι κατά τη διάρκεια των αναγνώσεων. Οι συναντήσεις με τους νεκρούς στα όνειρα είναι πραγματική επικοινωνία με τον άλλο κόσμο. Αυτές οι εκπληκτικές αναγνώσεις αντιπροσωπεύουν ένα σημαντικό σύνορο για την κατανόηση της φύσης του θανάτου, της διαδικασίας του θανάτου και των πεδίων της συνείδησης στα οποία βρισκόμαστε μετά τον θάνατο.
Μια τριανταεννιάχρονη γυναίκα της οποίας ο αδελφός είχε πεθάνει ήρθε στον Κέισι (διαβάζοντας 3416-1). Είχε μια πολύ ζωντανή εμπειρία ονείρου, καθώς και συναντήσεις σε εγρήγορση, κατά τις οποίες προφανώς επικοινωνούσε μαζί του:
Αυτή η γυναίκα ξύπνησε τη νύχτα και ένιωσε την παρουσία του αδελφού της», είπε η Γερτρούδη διαβάζοντας την ερώτησή της. - Δώστε μια εξήγηση γι' αυτό.
Αυτή είναι η πραγματικότητα», απάντησε ο Κέισι.
Στις 2 Ιουνίου 1942, αυτή η γυναίκα άκουσε τον αδερφό της να την καλεί. Ήταν πραγματικά αυτή τη στιγμή που έκανε τη μετάβασή του;
Όχι αυτή τη στιγμή», απάντησε ο Κέισι, «αλλά αυτή είναι η στιγμή που αυτό το πλάσμα μπόρεσε να βρει έναν συντονισμό που του επιτρέπει να σου μιλήσει».
Ήθελε να της πει κάτι;
Βασικά ήθελε να πει ότι σε χρειάζεται. Μην ξεχνάτε να προσεύχεστε για αυτόν και μαζί του. Μην προσπαθήσετε να τον κρατήσετε πίσω, αλλά να ξέρετε ότι αυτή η εμπειρία μπορεί να τον οδηγήσει προς το φως. Όσοι έχουν περάσει σε έναν άλλο κόσμο χρειάζονται τις προσευχές των ζωντανών ανθρώπων. Διότι οι προσευχές εκείνων που είναι δίκαιες στην ψυχή μπορούν να σώσουν πολλούς από εκείνους που έχουν σκοντάψει, ακόμη και όταν είναι στη σάρκα. (3416-1)
Ο Hugh-Lynn Cayce έχει πει σε πολλούς ανθρώπους στις διαλέξεις του ότι ο διανοητικός συνειδητός νους δεν είναι σε θέση να κατανοήσει πλήρως τις εμπειρίες που βιώνει η ψυχή μετά τον θάνατο, επειδή έχουμε να κάνουμε με εμπειρίες τέταρτης διάστασης που ξεπερνούν πολύ τη λογική, τη νόηση και τη γραμμική σκέψη. Θα κατανοήσουμε πλήρως τη φύση του θανάτου και τη διαδικασία του θανάτου και θα βρούμε ειρήνη μαζί του μόνο όταν εγκαταλείψουμε τη συνήθη ορθολογική σκέψη μας και εισέλθουμε σε μια βαθύτερη κατάσταση συνείδησης, όπως ο διαλογισμός ή η βαθιά προσευχή. Τότε ο νους θα εισέλθει στην τέταρτη διάσταση της σκέψης και του συναισθήματος, και σε αυτό το βαθύ επίπεδο θα έρθει σε εμάς η γνώση και η κατανόηση του θανάτου και της διαδικασίας του θανάτου, και αυτή η κατανόηση είναι πολύ πέρα από τις λέξεις και τη λογική.
«Μπορεί να αναγκάσετε τον εαυτό σας με ζήλο να χρησιμοποιήσετε το τρισδιάστατο μυαλό σας σε μια προσπάθεια να κατανοήσετε τις εμπειρίες της τέταρτης διάστασης», είπε ο Hugh-Lynn «Δεν είναι χρήσιμο μέχρι να πάτε βαθιά μέσα σας, όπου, όπως αναφέρουν οι αναγνώσεις, εσείς μπορεί να αποκτήσει βαθύτερη κατανόηση στο επίπεδο της ψυχής και τη γνώση ότι ο θάνατος είναι μόνο μια ψευδαίσθηση.»11
Η Adeline Blumenthal, σύζυγος του οικονομικού υποστηρικτή του Casey στη δεκαετία του '20, κατανόησε αυτή την αρχή μέσα από μια πολύ δυνατή και εμπνευσμένη εμπειρία. Έλαβε πολλές αναγνώσεις από τον Κέισι σχετικά με θέματα υγείας και πνευματικά. Μια μέρα ήρθε στον Κέισι, έχοντας δει σε όνειρο τη μητέρα της που έχει πεθάνει, καθώς και έναν από τους οικογενειακούς φίλους τους, που είχαν πεθάνει ξαφνικά. Η Έντελιν ετοίμασε την ακόλουθη ερώτηση:
(Β) [Ονειρεύτηκα] ότι άκουσα μια φωνή, και την αναγνώρισα: ήταν η φωνή του J.S.,... που με αγαπούσε πολύ όταν ήμουν παιδί και τον οποίο δεν είχα δει για 2 ή 3 χρόνια . Η συζήτηση με την J.S μου έκανε πολύ βαθιά εντύπωση... Ένιωσα ότι ήταν με τη μητέρα της εκείνη τη στιγμή που έγινε η μετάβαση, και ότι συνεχίζει να είναι με τη μητέρα της τώρα. Μου είπε: «Η μητέρα σου είναι πιο χαρούμενη από ποτέ»... Δώσε μια εξήγηση για αυτό.
Ο Κέισι συντονίστηκε στις σφαίρες της ανώτερης γνώσης, έδωσε εμπνευσμένες οδηγίες στην θλιμμένη κόρη του και την παρηγόρησε:
(Ο) Σε αυτή την εμπειρία, δίνεται στο ον μια κατανόηση της ζωής διαφορετική από τη φυσική. Διότι, όπως αποδείχθηκε, τα αγαπημένα μας πρόσωπα, βρίσκοντας τους εαυτούς τους σε άλλο αεροπλάνο, αναζητούν επικοινωνία με αυτούς που ήταν κοντά τους κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι ένας αποθανών αγαπούσε ένα [J. Το S] σας φέρνει νέα για ένα άλλο αγαπημένο πρόσωπο που πέθανε.
...αυτή η ύπαρξη πρέπει να... ξέρει ότι η μητέρα της ζει σε άλλο αεροπλάνο, όπου η ίδια και ο J.S γνωρίστηκαν και επίσης ότι η φιλία τους συνεχίζεται εκεί... Κάθε ον υφίσταται πολλές αλλαγές στην ανάπτυξή του. Επομένως, αυτό το ον πρέπει να αποκτήσει δύναμη και κατανόηση. Γιατί... αυτή [η μητέρα] είναι υγιής, χαρούμενη και απαλλαγμένη από γήινες ανησυχίες...
(Β) Ο J.S πέθανε τρεις εβδομάδες πριν πεθάνει η μητέρα μου. Πώς και γιατί αυτό το πλάσμα μου μεταφέρει νέα;
(Ο) ...Ένα ον μπορεί να απαντήσει σε αυτήν την ερώτηση ο ίδιος από μέσα του, αν δεν καταδικάσει τον εαυτό του για τις σωματικές συνθήκες [γύρω από τον θάνατο της μητέρας του], γιατί αυτό φέρνει θλίψη στην καρδιά του... Αν τα αφήσουμε όλα αυτό στην άκρη, τότε μπορείτε να δείτε ότι αυτή η φιλία και η αγάπη για ένα αγαπημένο σας πρόσωπο που σας είναι τόσο αγαπητό είναι έτοιμη να σας βοηθήσει... Γιατί, όπως παρουσιάστηκε σε αυτό το [όνειρο],... η μητέρα δεν έφυγε από αυτόν τον κόσμο μόνη, και στον αόρατο κόσμο δεν ήταν μόνη, αλλά περιτριγυρισμένη από την ίδια φροντίδα, την ίδια αγάπη, εξελίχθηκε σε μια καλύτερη κατανόηση...
(Ε) Δηλαδή η μια ψυχή συνοδεύει την άλλη;
(Α) «Αν και περπατήσω μέσα από την κοιλάδα της σκιάς του θανάτου, δεν θα φοβηθώ κανένα κακό, γιατί είσαι μαζί μου» (Ψαλμ. 23:4).
(Β) [άκουσα] τη Φωνή να λέει: «Η μητέρα σου είναι ζωντανή και ευτυχισμένη».
(Ω) Η μητέρα σου είναι ζωντανή και ευτυχισμένη... γιατί δεν υπάρχει θάνατος, αλλά μόνο μετάβαση από το φυσικό επίπεδο στο πνευματικό επίπεδο. Κατά συνέπεια, όπως η γέννηση στον φυσικό κόσμο χρησιμεύει ως αρχή μιας νέας ζωής, έτσι και από τον φυσικό κόσμο γεννιόμαστε στον πνευματικό κόσμο.
(Ε) Λέτε να με βλέπει η μητέρα μου και να με αγαπάει όπως πριν;
(Ο) Βλέπει και αγαπά όπως πριν. Όπως σε αγάπησε κατά τη διάρκεια της ζωής της, τώρα κατευθύνει τις επιθυμίες της και συνειδητοποιεί τον εαυτό της, συντονίζοντας τις επιθυμίες σου, και αυτή η αγάπη συνεχίζει να υπάρχει... γιατί η ψυχή συνεχίζει να ζει και να γαληνεύει...
Όταν η ψυχή μιας οντότητας φτάσει σε αυτόν τον συντονισμό που της επιτρέπει να παραμείνει σε ενότητα με ψυχές που βρίσκονται στα [μετά θάνατον] βασίλεια, μπορεί να γνωρίζει, μπορεί να καταλάβει, μπορεί να συλλάβει την αλήθεια που την κάνει ελεύθερη. (136-33)
Η Έντελιν είχε άλλη μια καταπληκτική συνάντηση με τη μητέρα της και αυτή τη φορά την είδε όχι σε όνειρο, αλλά στην πραγματικότητα. Η μητέρα της Έντελιν πέθανε λίγο μετά τη γέννηση του γιου της Έντελιν. Η γέννα ήταν δύσκολη και πολύωρη. Ο Μόρτον, ο σύζυγος της Έντελιν, ήταν κοντά της όταν ξαφνικά τον άρπαξε από το μπράτσο και έδειξε προς τη γωνία του δωματίου.
«Η μητέρα μου είναι μαζί μου», είπε η Έντελιν «Κοίτα, είναι εδώ!» Η Έντελιν ένιωσε την παρουσία της μητέρας της να αιωρείται γύρω της καθ' όλη τη διάρκεια της γέννας. Ένιωθε ότι η μητέρα της της έδινε υποστήριξη και δύναμη όλη την ημέρα. Αν και η Έντελιν ένιωσε την παρουσία της, δεν την είδε στην πραγματικότητα μέχρι τη στιγμή που άρχισε να γεννιέται ο γιος της.
Η Έντελιν και ο Μόρτον ήρθαν στον Έντγκαρ Κέις για να λάβουν μια ανάγνωση που θα βοηθούσε στην εξήγηση αυτής της εκπληκτικής εμπειρίας. Διατύπωσαν γραπτώς τις οδηγίες για πρόταση που επρόκειτο να διαβαστούν στον Κέισι τη στιγμή της είσοδός του στην απώλεια των αισθήσεων:
G. K. [Gertrude Casey]: Μπροστά σας θα είναι τα σώματα και τα ερωτηματικά μυαλά του [Morton] και [Edeline Blumenthal] και οι εμπειρίες που είχαν την τέταρτη ημέρα του Απριλίου 1927 σε ένα μαιευτήριο στη Νέα Υόρκη όταν [Edeline] και [ Ο Μόρτον Μπλούμενταλ ήταν μόνος μαζί στο δωμάτιο και η ψυχή της μητέρας της [της κας Λέβι] τους εμφανίστηκε. Θα δώσετε μια εξήγηση για αυτό και θα πείτε επίσης τι μάθημα πρέπει να πάρουν αυτά τα άτομα από αυτή την εκπληκτική εμπειρία.
E.C. [Edgar Cayce]: Ναι, έχουμε αυτήν την εμπειρία εδώ, και είναι... απλώς μια άλλη εμπειρία στη ζωή αυτών των ατόμων που αποκτούν μια πιο ζωντανή και εκτεταμένη κατανόηση της ενότητας των καθολικών δυνάμεων...
Στις εμπειρίες που συμβαίνουν σε αυτά τα όντα, κερδίζεται η γνώση της πληρότητας της ζωής... γιατί... «και ιδού, εγώ είμαι μαζί σας πάντοτε, μέχρι το τέλος του αιώνα» (Ματθαίος 28:20). Για τον τρόπο που οδηγεί σε μια πιο τέλεια κατανόηση της ζωής, που διατρέχει την κοιλάδα των σκιών της ενδιάμεσης ύπαρξης, αυτή η περιοχή της ενδιάμεσης ύπαρξης διασχίζεται και από τους ζωντανούς και τους νεκρούς.
Και η μητέρα είναι πάντα έτοιμη να είναι παρούσα στην ψυχική κατάσταση αυτού του πλάσματος, να προστατεύσει κάθε σκέψη, κάθε ανησυχία... 136-59
Αυτή τη στιγμή της ανάγνωσης, η ίδια η μητέρα Έντελιν μετέδωσε ένα μήνυμα μέσω του Έντγκαρ Κέις, που απευθυνόταν στον Μόρτον και τη σύζυγό του, στο οποίο εξήγησε τον λόγο της εκδήλωσής της:
«Ήρθα στην [Edeline] για έναν σκοπό, για να δείξω ότι υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο... Ακολουθήστε τα μαθήματα που έδωσα σε εσάς, [Morton] και τη μικρή που ήρθε από εκεί που είμαστε και που ήξερα πριν." . [Αυτό το απόσπασμα προφανώς μετέφερε ένα μήνυμα που μεταφέρθηκε απευθείας από τη μητέρα.]
Ο Edgar Cayce άφησε να εννοηθεί σε αυτή την ανάγνωση ότι τα αγαπημένα μας πρόσωπα γίνονται οι φύλακες άγγελοί μας μετά το θάνατό τους, υποστηρίζοντάς μας με την παρουσία τους και, όπως συνέβη με την οικογένεια Blumenthal, όντας μαζί μας τόσο σε κρίσιμες καταστάσεις όσο και σε στιγμές μεγάλης χαράς.
Μια μέρα, μια πενήντα επτάχρονη γυναίκα ήρθε στον Κέισι με ερωτήσεις για τον αποθανόντα πατέρα της, του οποίου την παρουσία στην οικογένεια είχε νιώσει πολλές φορές.
«Η ψυχή του πατέρα μου εξακολουθεί να αιωρείται γύρω από την οικογένειά του;» ρώτησε αυτή η γυναίκα.
«Συχνά», απάντησε ο Κέισι, «όπως έχει ήδη καταλάβει αυτό το ίδιο το πλάσμα, είναι ακριβώς σε εκείνες τις περιόδους όπου, όπως φαίνεται, το μόνο που μένει είναι να παραπονεθεί κανείς για τον εαυτό του, έρχεται η δύναμη και ένα άτομο ξέρει και αισθάνεται ότι η ψυχή τον καθοδηγεί. , τον βοηθάει, του δίνει δύναμη, γιατί, όπως ειπώθηκε: «Θα διατάξει τους αγγέλους του για σένα, και στα χέρια τους θα σε σηκώσουν, για να μην σκοντάψεις».
στην πέτρα με το πόδι Σου." 12 (2118-1)
Τον Ιούλιο του 1934, ο Έντγκαρ Κέις είχε μια περίεργη εμπειρία κατά την ανάγνωση του 5756-13 στην οποία φαινόταν να επικοινωνεί με τα αποθανόντα μέλη της οικογένειας. Η ηχογράφηση αυτής της ανάγνωσης φαίνεται να είναι μια μονόδρομη συνομιλία, σαν να μιλούσε ο Edgar Cayce στο τηλέφωνο και μόνο η φωνή του ακουγόταν. Αυτή η εμπειρία έλαβε χώρα μετά την ολοκλήρωση των αναγνώσεων ρουτίνας σχετικά με τις καταστάσεις υγείας.
«Τελειώσαμε προς το παρόν», είπε ο Κέισι, υποδεικνύοντας ότι η συνεδρία ανάγνωσης ολοκληρώθηκε.
Σημείωση του μεταφραστή: (Ματθαίος 4:6)
Η Γερτρούδη άρχισε να απαγγέλλει τη συνήθη μετα-υπνωτική πρόταση, η οποία υποτίθεται ότι θα επαναφέρει τον σύζυγό της από μια βαθιά έκσταση στην ξύπνια συνείδηση. «Τώρα όλα τα όργανα αυτού του σώματος λειτουργούν κανονικά», είπε η Γερτρούδη, «και σε δύο λεπτά ο Έντγκαρ Κέις θα ξυπνήσει κανονικά...
«Υπάρχει κάποιος εδώ που θέλει να μιλήσει με τους παρευρισκόμενους», τη διέκοψε ο Έντγκαρ Κέις, «αν θέλουν να επικοινωνήσουν μαζί του».
Η Γερτρούδη και η Γκλάντις Ντέιβις κοιτάχτηκαν έκπληκτοι. Έχουν μάθει από την προηγούμενη εμπειρία ότι ο Edgar Cayce μεταφέρει σημαντικά μηνύματα αγνοώντας την κλήση αφύπνισης.
«Θέλουμε να συμβεί αυτό», απάντησε η Γερτρούδη.
Έγινε μια μεγάλη παύση. Ο Έντγκαρ Κέις κοιμόταν στον καναπέ του. Η Γκλάντις φαινόταν να παγώνει με ένα τετράδιο στενογραφίας στα χέρια της, περιμένοντας ότι επρόκειτο να γράψει άλλη μια πληροφορία με γράμματα. Αυτή και η Γερτρούδη αναρωτήθηκαν σιωπηλά τι είδους οντότητες ήταν που «θα ήθελαν να μιλήσουν με τους παρόντες». Ο Κέισι αναφώνησε, σαν να προσπαθούσε να ηρεμήσει το κοινό στην αίθουσα:
Σταμάτα να μιλάς! Ναί. Αν και ήξερα ότι θα περίμενες. Ναί? Δεν τον έχετε ξανασυναντήσει; Τους έχουμε γνωρίσει όλους, έτσι δεν είναι;... Ποιος; Ο Δρ Χάουζ; Οχι. Ωχ όχι. Όχι, είναι μια χαρά. Ναι, πολύ καλύτερα. Τίποτα δεν με ανησυχεί τώρα. Δεν την βλέπεις; Γιατί; Πού ήσουν? Ω, κάνει την επόμενη μετάβασή της; Πόσο καιρό θα μείνουν εδώ; Α, κρατούν τον χρόνο διαφορετικά. Α, θα τους γνωρίσεις. Και πρέπει να είναι τώρα, αν συμβαίνει αυτή η ανάπτυξη σε αυτούς τώρα. Ναί? Ναι, θα την ενημερώσω για αυτά. Πες στη Γερτρούδη ότι είστε όλοι μαζί τώρα, ε; Ο θείος Πόρτερ, ο Δρ Χάουζ, η μητέρα σου; Και η γιαγιά. Ο παππούς χτίζει ακόμα ένα σπίτι. Ναι, χτίζει ένα σπίτι. Τι να πω στον Τόμι; Ναί! Λιν; Ναι, είναι σπίτι. Α, το ήξερες! Τι? Τι είναι διαφορετικό τώρα; Πώς είναι ο καιρός? Τώρα ο καιρός δεν σε επηρεάζει. Δεν αλλάζει τίποτα. Παίρνετε αυτό που θέλετε ανάλογα με το πού πηγαίνετε. Άρα, κατά κάποιο τρόπο εξαρτάσαι από αυτό. Και το μωρό επίσης! Μεγάλωσε; Α, μεγαλώνει τώρα, έτσι δεν είναι; Ναί. Επιστρέφω, επιστρέφοντας! Οταν? Ω... Αχ-αχ... καλά. Γιατί; Ω ναι, σε ακούνε, είμαι σίγουρος ότι σε ακούνε. Σε ακούω. Και η Γερτρούδη; Ναί. Αυτή είναι εδώ. Σε ακούει. Ω! ναι!
Γ.Κ.: Δεν ακούω τίποτα. Μπορώ να ακούσω από αυτούς;
E.K: Φυσικά, σε ακούει. Δεν την ακούς να μιλάει; Όχι, δεν ξέρω τι λέει.
Γ.Κ.: Δεν ακούω. Θα μου επαναλάβετε το μήνυμα;
Αυτή τη στιγμή, φαινόταν ότι ο Edgar Cayce φαινόταν να παραδίδει τον «τηλεφωνικό δέκτη» στο νεκρό μέλος της οικογένειας με το οποίο μιλούσε και ο ίδιος παραμέρισε. Ο Κέισι έγινε τότε μέσο για αυτόν τον άντρα:
"Η μαμά, ο γιατρός Χάουζ, ο θείος Πόρτερ και το μωρό είναι όλοι εδώ. Ο παππούς έφτιαξε ένα καλό σπίτι εδώ! Και όλοι σας περιμένουμε να έρθετε και θα είμαστε όλοι εδώ. Ζούμε καλά, είμαστε όλοι καλά, ναι! Όχι. που οδηγεί στον θρόνο Του, Βρισκόμαστε στο αεροπλάνο όπου, όπως γνωρίζετε, το σώμα και το μυαλό είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με αυτό που έχουμε φτιάξει εμείς οι ίδιοι της ομάδας θα σας περιμένουμε! (5756-13)
Αυτή τη στιγμή, ο Έντγκαρ Κέις σώπασε και η Γερτρούδη διάβασε ξανά τις οδηγίες για το ξύπνημα. Η Gladys και η Gertrude κάθισαν και οι δύο έκπληκτοι, περιμένοντας τον Edgar Cayce να ξυπνήσει. Αυτή η ασυνήθιστη μονόπλευρη συνομιλία φαινόταν να διεξάγεται από μια ολόκληρη ομάδα των νεκρών μελών της οικογένειας της Gertrude. Ακόμη και πριν ζητήσουν μια ανάγνωση που θα έριχνε φως στην επικοινωνία με τους νεκρούς, η Γερτρούδη ήταν σίγουρη ότι το κύριο μέρος του μηνύματος που μεταδόθηκε μέσω του συζύγου της προερχόταν από τον μικρότερο αδερφό της Τσάρλι, ο οποίος είχε πεθάνει πριν από πολλά χρόνια από φυματίωση.
Ο Hugh-Lynn εξήγησε:
«Ο πατέρας μου, επιστρέφοντας στην κανονική του κατάσταση μετά την ολοκλήρωση της ανάγνωσης, σταματάει από καιρό σε καιρό και μιλάει με ανθρώπους, έχοντας σταματήσει να διαβάζει, μιλάει με ανθρώπους -με νεκρούς- και επιστρέφει πίσω Προφανώς, σταμάτησε, επιστρέφοντας από το επίπεδο που του επέτρεπε να κάνει αναγνώσεις, και ο καθένας που ήταν παρών στην αίθουσα μπορούσε να ακούσει αυτή τη συνομιλία από τη φυματίωση, τα τελευταία χρόνια της ζωής του αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το μπέιζμπολ, αν κρίνουμε από το σχόλιο «Εγώ ακόμα παίζω μπέιζμπολ», προφανώς μπόρεσε να συνεχίσει αυτή τη δραστηριότητα.
Ο αδερφός της Γερτρούδης μιλά και για το σπίτι που έχτισε ο προπάππους μου. Ήταν αρχιτέκτονας και δεν πρόλαβε να ολοκληρώσει την κατασκευή του σπιτιού πριν από το θάνατό του. Προφανώς, τελείωσε την κατασκευή του σπιτιού σε έναν άλλο κόσμο. Αυτό το σπίτι έγινε το μέρος όπου έρχονταν και έμεναν όσοι ανήκαν σε αυτή τη μεγάλη οικογένεια καθώς περνούσαν από αυτό το αεροπλάνο σε άλλα αεροπλάνα. Και [ο αδερφός] περιέγραψε τι έκανε [παίζοντας μπέιζμπολ, κ.λπ.], και μετά μίλησε ότι ήταν έτοιμος να προχωρήσει σε άλλα επίπεδα συνείδησης. Αυτοί που αγαπήσαμε παραμένουν κοντά μας μετά τον θάνατό τους.»13
Οι αναγνώσεις του Cayce δείχνουν ότι οι σχέσεις μας με τους αγαπημένους μας στη γη είναι «αντανακλάσεις» ή «σκιές» πραγματικών πνευματικών σχέσεων που υπάρχουν στους πνευματικούς κόσμους. Η αγάπη που μας φέρνει κοντά σε αυτόν τον κόσμο δεν μπορεί να γίνει αισθητή, αλλά είναι ξεκάθαρα αισθητή, βιωμένη και εκτιμημένη μέσα μας. Είναι τόσο πραγματικό όσο κάθε υλικό αντικείμενο. Αυτοί οι κοινοί δεσμοί αγάπης που μας καθοδηγούν στη ζωή και στις σχέσεις μας ξεπερνούν πολύ τον χρόνο, τον χώρο και την ψευδαίσθηση του θανάτου. Εάν τα πάντα στον περιορισμένο φυσικό μας κόσμο είναι μόνο μια σκιά του πραγματικού πνευματικού κόσμου, τότε τι σπουδαίο γεγονός πρέπει να είναι για την ψυχή να κινηθεί πέρα από αυτή τη σκιά, στα βασίλεια όπου η Πηγή όλης της ζωής αποκαλύπτεται σε όλη της την πληρότητα και ομορφιά, και όπου δεν παρεμποδίζεται πλέον με περιορισμούς του φυσικού σώματος και του υλικού κόσμου. Καθώς αναλογιζόμαστε την αιώνια ουσία της αγάπης και τη συνέχεια της ζωής, αρχίζουμε να καταλαβαίνουμε γιατί ο αείμνηστος αδερφός της Gertrude Cayce είπε τόσο χαρούμενα και με ενθουσιασμό στην ανάγνωση: «Σας περιμένουμε όλους». Οι ψυχές που έχουν περάσει από την πύλη που ονομάζεται θάνατος δεν περιορίζονται πλέον από τους περιορισμούς του φυσικού σώματος. Είναι να απορεί κανείς που όσοι μίλησαν με τον Κέισι ευχήθηκαν έντονα όλα τα μέλη της οικογένειας του Κέισι να «έρθουν σπίτι»; Όταν πεθαίνουμε σωματικά, είναι σαν να επιστρέφουμε σπίτι σε εκείνους στην άλλη πλευρά που γνωρίζαμε και αγαπήσαμε. Αυτή η εμπειρία δεν τραυματίζει ούτε φοβίζει τον ετοιμοθάνατο. Η ψυχή τίθεται αμέσως στη φροντίδα άλλων ψυχών που έχει γνωρίσει και διατηρείται μαζί τους. Και υπάρχει μεγάλη γαλήνη και φώτιση σε αυτό, όπως ακριβώς υπάρχει μεγάλη ηρεμία και γαλήνη γύρω από ένα νεογέννητο μωρό.
Δεδομένου ότι τόσα πολλά από τα μέλη της οικογένειας Cayce ήταν «παρών» κατά τη διάρκεια αυτής της ασυνήθιστης ανάγνωσης, ο Edgar και η Gertrude αποφάσισαν να λάβουν πιο λεπτομερείς πληροφορίες για το γιατί και πώς συνέβη ένα τέτοιο φαινόμενο. Στις 17 Ιουλίου 1934 πραγματοποιήθηκε μια αναγνωστική σύνοδος αφιερωμένη αποκλειστικά σε αυτά τα θέματα.
Αφού ο Έντγκαρ Κέις κάθισε αναπαυτικά στο αναγνωστήριό του και μπήκε σε κατάσταση ύπνου, η Γερτρούδη διάβασε τις οδηγίες για τη μεντιουμιστική ανάγνωση:
Γ.Κ.: Μπροστά σας θα είναι το σώμα και το ερωτηματικό μυαλό του Έντγκαρ Κέις, καθώς και όλοι οι παρόντες στην αίθουσα που είχαν την εμπειρία που ακολούθησε την ανάγνωση που έγινε τη Δευτέρα το μεσημέρι, 9 Ιουλίου 1934. Χρειαζόμαστε μια εξήγηση για το τι συνέβη τη συγκεκριμένη στιγμή και γιατί συνέβη, καθώς και μια απάντηση στο ερώτημα που μπορεί να τεθεί.
Ε.Κ.: Ναι, έχουμε το σώμα, το ερωτηματικό μυαλό, τον Έντγκαρ Κέις και όσους ήταν παρόντες στο δωμάτιο, καθώς και την εμπειρία που είχαν όλοι όσοι ήταν παρόντες στην αίθουσα στις 9 Ιουλίου 1934...
Εδώ διαπιστώνουμε ότι σε αυτήν την εμπειρία [ήταν] εκείνοι που ήταν σε συντονισμό... και αυτές οι [οντότητες] έψαχναν έναν τρόπο να επικοινωνήσουν για τον εαυτό τους αυτό που θα έπρεπε να είναι γνωστό... δηλαδή για τη συνέχιση της ύπαρξής τους στον κόσμο του ύλη, αλλά πιο λεπτή ύλη... και έψαχναν για κανάλια για αυτό... και κάποια στιγμή ήρθε η ψυχική δύναμη αυτού του σώματος [Edgar Cayce], που ανέφερε την παρουσία και τη δραστηριότητά τους [η υπογράμμιση δική μου]. (5756-14)
Η οικογένεια του Έντγκαρ Κέις χάρηκε που έλαβε νέα από τους νεκρούς συγγενείς μέσω αυτής της ανάγνωσης, αλλά όσον αφορά τον ξύπνιο Έντγκαρ Κέις, αυτή η εμπειρία, αφενός, έγινε άλλη μια επιβεβαίωση, αλλά, αφετέρου, τον οδήγησε σε κάποια σύγχυση, γιατί , ερχόμενος στις αισθήσεις του, δεν θυμόταν τίποτα από όσα είπε κατά τις αναγνώσεις. Η ακόλουθη ανάγνωση σχετικά με το θέμα της επικοινωνίας της ψυχής ζητήθηκε από τον ίδιο τον Έντγκαρ Κέις, προκειμένου να ρίξει περισσότερο φως στο πώς έρχονται μέσω αυτού μηνύματα από τη μετά θάνατον ζωή:
«...τότε υπήρχαν διάφορες επαφές με αυτούς που θεωρούσαμε νεκρούς (από σωματική άποψη)... ωστόσο η ψυχή τους, η προσωπικότητά τους, η προσωπικότητά τους συνεχίζουν να ζουν... Και η επικοινωνία μαζί τους που ακούστηκε πραγματοποιήθηκε μέσω των δυνάμεων της ψυχής του σώματος του Edgar Cayce... Σε αυτό το όραμα τίθενται σε ισχύ πολλές από εκείνες τις συνθήκες που είναι δύσκολο να κατανοηθούν με τον υλικό νου... Γιατί, όπως φάνηκε, σε αυτή τη σφαίρα Ο πνευματικός κόσμος είναι η ειρήνη και η ενότητα των αγαπημένων προσώπων, όπως εκείνοι που είναι στη γη το αεροπλάνο, και εκείνοι που το έχουν εγκαταλείψει δεν κυριαρχεί: μάλλον, η ενότητα του σκοπού και της αλήθειας κυριαρχεί Οι συναντήσεις έρχονται σε συμφωνία με τις συνθήκες που παρατηρούνται στον υλικό κόσμο, αυτές οι ίδιες δυνάμεις έρχονται στη διάσωση στο υλικό επίπεδο, καθώς, όπως φαίνεται, σε αυτό το φυσικό ον δίνεται μια πυξίδα που θα τον βοηθήσει να περιηγηθεί στο υλικό συνθήκες ζωής». (294-74)
Ο Hugh-Lynn περιέγραψε μια περίεργη εμπειρία όπου στον πατέρα του είπαν ότι η μητέρα του Edgar πέθαινε. Αυτό το μήνυμα του ήρθε κατά τη διάρκεια μιας από τις μεσαίες αναγνώσεις του. Αφού ξύπνησε ο Edgar Cayce, η Gladys και η Gertrude του μετέφεραν αυτά τα ανησυχητικά νέα. Το ίδιο βράδυ ο Έντγκαρ αναχώρησε από την Βιρτζίνια Μπιτς για το Χόπκινσβιλ του Κεντάκι:
«Η ανάγνωση σχετικά με τη γιαγιά μου έλεγε ότι δεν ήταν σοβαρά άρρωστη, αλλά στον πατέρα μου είπαν ότι αν ήθελε να τη βρει ζωντανή, πρέπει να πάει αμέσως κοντά της. Ο μπαμπάς πήγε στο Χόπκινσβιλ και αιφνιδίασε τη μητέρα του εκεί τον συνάντησε στην πόρτα , και φαινόταν ότι όλα ήταν καλά μαζί της, την επόμενη μέρα, πέθανε πολύ ήσυχα, χωρίς προβλήματα ημισυνείδητη κατάσταση, και σύντομα ο Κέισι άρχισε να βλέπει τη μητέρα του με τον πατέρα του και να μιλάει και στους δύο.
Αυτές οι συνειδητές και ασυνείδητες εμπειρίες της οικογένειας Casey ρίχνουν πολύ φως σε όλες τις εμπειρίες μας. Για πολλούς ανθρώπους που στράφηκαν στον Edgar Cayce σε μια προσπάθεια να κατανοήσουν τη συνέχεια της ψυχής, ο Cayce έδωσε στους ανθρώπους τις ίδιες συμβουλές σε πολλές περιπτώσεις. Η ουσία των απαντήσεών του ήταν η εξής:
Δεν είσαι φυσικό ον με πνευματικό ον μέσα σου. Είστε ένα πνευματικό ον που μένει σε ένα σώμα για μικρό χρονικό διάστημα. Δεν «κατέχεις» ψυχή. Είσαι η ψυχή. Δεν είσαι το σώμα.
Οι αναγνώσεις του Cayce δήλωναν συχνά ότι ο χρόνος δεν υπάρχει στις πνευματικές διαστάσεις. Έχει δύναμη μόνο στην τρισδιάστατη πραγματικότητα - σε υλικές σφαίρες. Όλα υπάρχουν ταυτόχρονα. Ο χρόνος είναι η διάσταση από την οποία περνά η ψυχή για να αφυπνιστεί στη γνώση της αληθινής σύνδεσης που έχει με τον Δημιουργό. Η ψυχή γεννιέται σε ένα περιορισμένο χωροχρονικό συνεχές για να πάρει μαθήματα σε έναν περιορισμένο υλικό κόσμο. Τα πιο σημαντικά μαθήματα - ανάπτυξη της ικανότητας αγάπης και συγχώρεσης, καλλιέργεια ανεκτικότητας και ευσπλαχνίας - που όλοι μαθαίνουμε στην καθημερινή ζωή, στη δουλειά και στις προσωπικές σχέσεις παραμένουν με την ψυχή μετά τον φυσικό θάνατο. Αυτά τα μαθήματα είναι άυλα. Αυτά είναι πνευματικά μαθήματα που λαμβάνουν χώρα στον υλικό κόσμο.
Υπό αυτό το πρίσμα, μπορούμε να εξετάσουμε τον τρόπο με τον οποίο η ικανότητά μας να αγαπάμε ή να μην αγαπάμε δημιουργεί την ίδια την υφή του περιβάλλοντος στο οποίο βρισκόμαστε μετά τον θάνατο. Εν ολίγοις, δημιουργούμε τον παράδεισο και την κόλαση για τον εαυτό μας σύμφωνα με τον τρόπο που εφαρμόζουμε τους πνευματικούς νόμους σε όλη την επίγεια ζωή μας.
Εάν έχετε ζήσει την επίγεια ζωή σας αποκλειστικά σε αναζήτηση δύναμης, τότε όποια κι αν είναι η ανάπτυξη της ψυχής μας, σύμφωνα με τον παγκόσμιο νόμο, η ψυχή σας θα παραμείνει σε κατάσταση προσκόλλησης στο γήινο επίπεδο η ίδια, αλλά σε γήινα συμφέροντα, και περιβάλλεται από σκέψεις, επιθυμίες και συναισθήματα που συνδέονται με τη δύναμη που τόσο πολύ αγάπησε η ψυχή στη γη.
Με τον ίδιο τρόπο, αν έχουμε κατά νου ένα πνευματικό ιδανικό που μας βοηθά να αναπτύξουμε επίγνωση, ένα ιδανικό που μας βοηθά να συγχωρούμε τους άλλους και να αγαπάμε πιο βαθιά για το υπόλοιπο της επίγειας ζωής μας, τότε το μεγάλο φως της άνευ όρων αγάπης θα σας οδηγήσει στο βασίλεια ειρήνης, γαλήνης και υπέροχες ουράνιες καταστάσεις συνείδησης. Το πού πάμε μετά τον θάνατο εξαρτάται από τις επιλογές που κάνουμε κατά τη διάρκεια της φυσικής μας ζωής.
Μια από τις πιο ενθαρρυντικές αλήθειες που βρέθηκαν στις αναγνώσεις του Cayce είναι ότι δεν κάνουμε τη μετάβαση που ονομάζεται θάνατος μόνοι μας. Δεν αφήνουμε αυτόν τον κόσμο μόνοι μας και δεν γεννιόμαστε σε αυτόν μόνοι, και, σύμφωνα με αναγνώσεις, το να φύγουμε από αυτόν τον κόσμο είναι πολύ πιο εύκολο από το να γεννηθούμε σε αυτόν. Αυτό που ονομάζουμε «θάνατο» είναι στην πραγματικότητα μια επιστροφή σε μια ευρύτερη, πιο περιεκτική συνείδηση όπου η ψυχή απελευθερώνεται από τους περιορισμούς της φυσικής μορφής. Ίσως γι' αυτόν τον λόγο χιλιάδες άνθρωποι που είχαν εμπειρίες κοντά στο θάνατο αναφέρουν ότι αισθάνονται πιο ζωντανοί και πιο ξύπνιοι απ' ό,τι κατά τη διάρκεια της φυσικής τους ζωής. Η αόρατη σφαίρα είναι το αληθινό σπίτι της ψυχής. Η γη είναι ένα σχολείο για μάθηση και ανάπτυξη. Αυτή είναι μια μικρή χρονική περίοδος στο σχήμα της αιωνιότητας, αλλά, ωστόσο, μια πολύ σημαντική περίοδος. Ωστόσο, ο σωματικός θάνατος από πολλές απόψεις είναι μια επιστροφή στο «σπίτι» με νέα διδάγματα. Επιστρέφοντας σε αυτό το βασίλειο, που δεν είναι το σκοτάδι και ο θάνατος, αλλά το αληθινό φως και η ζωή, μαζευόμαστε με τους αγαπημένους μας και με ψυχές ομοϊδεάτες, όπως ακριβώς μαζευόμαστε με φίλους και οικογένεια κατά τη διάρκεια της φυσικής μας ζωής.
Στην εποχή μας της άνευ προηγουμένου τεχνολογικής προόδου, η ανθρωπότητα έχει απίστευτες γνώσεις για τη δομή του Σύμπαντος, για τις πιο σύνθετες μηχανές και τις υψηλές τεχνολογίες πληροφοριών. Αλλά, παραδόξως, δεν υπάρχει ακόμα σαφής γνώση για τη μετά θάνατον ζωή, αν και αυτή είναι η πιο αναπόφευκτη πραγματικότητα που περιμένει όλους μας.
Τι πραγματικά συμβαίνει μετά τον θάνατο;
Χιλιάδες από τους καλύτερους εκπροσώπους της ανθρωπότητας - προφήτες, άγιοι, επιστήμονες - προσπάθησαν να απαντήσουν σε αυτό το ερώτημα. Ο καθένας συνέβαλε το δικό του κομμάτι στο περίπλοκο μωσαϊκό της πραγματικότητας της μετά θάνατον ζωής.
Αυτό το βιβλίο είναι πολύτιμο γιατί όλα όσα περιέχονται σε αυτό δεν είναι αποκύημα της φαντασίας ή το αποτέλεσμα των λογικών συμπερασμάτων κάποιου, αλλά είναι μια άμεση εμπειρία που βιώνει ένας από τους πιο εξαιρετικούς μάντες όλων των εποχών - ο Edgar Cayce. Σε αυτό το βιβλίο, μοιράζεται τις ιδέες του για τη μετά θάνατον ζωή, τις οποίες έλαβε σε μια ασυνήθιστη κατάσταση υπερσυνείδητης έκστασης.
Το προφητικό δώρο του Έντγκαρ Κέις είναι εντελώς εξαιρετικό και μπορεί να συγκριθεί μόνο με το προφητικό δώρο του μεγάλου Νοστράδαμου.
«Η γέννησή μας είναι μόνο ένα όνειρο και λήθη: Η ψυχή που ανατέλλει μαζί μας, το αστέρι της ζωής μας, στήνεται σε άλλο μέρος και έρχεται από μακριά: Όχι σε πλήρη λήθη, Και καθόλου γυμνό, αλλά ερχόμαστε σε έρποντα σύννεφα δόξα από τον Θεό, που είναι το σπίτι μας…» William WordsworthΟ Έντγκαρ Κέις, ένας ισχυρός μυστικιστής του πρώτου μισού του εικοστού αιώνα, ήταν μια μοναδική προσωπικότητα, πολύ μπροστά από την εποχή του. Βοηθούσε ανιδιοτελώς όλους όσους στράφηκαν σε αυτόν, ακόμη και με κόστος τη δική του υγεία και τελικά με κόστος της ίδιας του της ζωής. Οι αποκαλύψεις του βοήθησαν αμέτρητους ανθρώπους και η σημασία και η σημασία των λόγων του συνεχίζει να υποστηρίζει και να βοηθά εκατομμύρια ανθρώπους σήμερα. Ο πιο δημοφιλής και ευρέως γνωστός μύστης όλων των εποχών, ήταν επίσης ένας σεμνός, ταπεινός άνθρωπος σε συνεχή επαφή με την παγκόσμια αλήθεια.
Η ικανότητά του να συνδέεται με την «Καθολική Τράπεζα Δεδομένων» και να ανακτά ακριβείς και περιεκτικές πληροφορίες για οποιοδήποτε άτομο είναι εκπληκτική και ενδιαφέρουσα. Τα βιβλία που εκδόθηκαν από τον εκδοτικό του οίκο ΕΙΝΑΙ, και εκδόθηκαν στη Ρωσία από τον εκδοτικό οίκο «Future of the Earth», γράφτηκαν είτε από τον ίδιο τον κ. Κέισι είτε από τους άμεσους οπαδούς του με βάση τις συνεδρίες της μεντιουμιστικής επικοινωνίας του. Οι «αναγνώσεις» του αποκαλύπτουν αλήθειες που δεν περιορίζονται από φιλοσοφικές έννοιες, χώρο ή χρόνο. Κάθε αναγνώστης που ακούει προσεκτικά τα λόγια και τις σοφές συστάσεις του και τα χρησιμοποιεί στη ζωή του, αναμφίβολα θα έχει μεγάλο όφελος.
Χάρι (Ρόμπερτ Καμπανιόλα)