Ο ορισμός της γλώσσας ως μέσου επικοινωνίας, που είναι ένα σύστημα σημείων, το οποίο μετά τον Saussure έγινε γενικά αποδεκτό στους γλωσσολόγους, δεν παρέχει ένα κριτήριο με το οποίο θα μπορούσε κανείς να διακρίνει τη γλώσσα από άλλα σημειωτικά συστήματα. Αντίθετα, υπονοεί ότι οποιοδήποτε επικοινωνιακό σύστημα σημείων μπορεί να ονομαστεί «γλώσσα», έτσι ώστε ο παραπάνω ορισμός να ισχύει, στην πραγματικότητα, σε κάθε σημειωτικό σύστημα.
Ταυτόχρονα, ο Saussure ήταν ο πρώτος από τους γλωσσολόγους που διακήρυξε την ανάγκη για τη δημιουργία της σημειολογίας - μιας γενικής επιστήμης που μελετά τα συστήματα σημείων. Εδώ υπάρχει μια ορισμένη αντίφαση, στην οποία επέστησε την προσοχή ο J. Moonen: εάν οποιοδήποτε σύστημα σημείων είναι μια «γλώσσα» και εάν η γλωσσολογία είναι η επιστήμη της γλώσσας, τότε, εξ ορισμού, η σημειολογία δεν μπορεί να υπάρξει ως ξεχωριστή επιστήμη. ταυτόχρονα, λόγω του γεγονότος ότι οι ανθρώπινες γλώσσες είναι μόνο ένα ειδικό είδος νοηματικών συστημάτων (το σημαντικότερο από αυτά τα συστήματα, σύμφωνα με τον Saussure), οι ανθρώπινες γλώσσες πρέπει να μελετώνται χωριστά από άλλα σημειωτικά συστήματα και μαζί με μέθοδοι που καθορίζονται από ιδιότητες κοινές στη γλώσσα και άλλα συστήματα σημείων, χρησιμοποιούν μεθόδους που καθορίζονται από τις συγκεκριμένες ιδιότητες της γλώσσας.
Προφανώς, ο ορισμός των ειδικών χαρακτηριστικών μιας γλώσσας που τη διακρίνει από άλλα αντικείμενα του ίδιου είδους και, κατά συνέπεια, μια θετική ή αρνητική απόφαση σχετικά με το αν ένα συγκεκριμένο σύστημα νοημάτων ανήκει στον τύπο "γλώσσα" εξαρτάται από το τι είδος περιεχομένου ενσωματώνεται a priori σε αυτήν την έννοια. Έτσι, για παράδειγμα, η δυνατότητα αντιστοίχισης των συστημάτων επικοινωνίας των ζώων στον τύπο "γλώσσα" εξαρτάται φυσικά άμεσα από το εάν, εξ ορισμού, η έννοια της "γλώσσας" ταυτίζεται με την έννοια της "επικοινωνίας" ή, πάλι, εξ ορισμού. , το περιεχόμενο αυτής της έννοιας περιορίζεται στη σχέση με ειδικά ανθρώπινες μορφές επικοινωνίας.
Από την άλλη πλευρά, έχοντας συμφωνήσει, για παράδειγμα, να θεωρήσουμε επαρκή τον ορισμό της γλώσσας που προτείνεται από τους λογικούς της σχολής Karnapov, "η γλώσσα είναι ένα σύστημα σημείων και κανόνων για τη χρήση τους", θα πρέπει να εξετάσουμε διάφορα συστήματα της μαθηματικής λογικής και άλλων συστημάτων που ικανοποιούν αυτόν τον ορισμό ως γλώσσα· και αντίστροφα, έχοντας προηγουμένως αποδώσει μαθηματικούς συμβολισμούς στο είδος της «γλώσσας», πρέπει να αρκεστούμε στον παραπάνω γενικό ορισμό, αποκλείοντας από τον χαρακτηρισμό της γλώσσας πιο συγκεκριμένα χαρακτηριστικά της δομικής της οργάνωσης.
Στην προκειμένη περίπτωση, το ζήτημα του ορισμού της «differentia specifica» μιας γλώσσας, οριοθετώντας την από άλλα αντικείμενα που ανήκουν στο ίδιο «genus proximum» (δηλαδή στην κατηγορία των σημειωτικών συστημάτων), μετατρέπεται προφανώς σε καθαρά ορολογικό πρόβλημα.
Είναι δυνατόν, ωστόσο, να τεθεί το ερώτημα διαφορετικά - όπως γίνεται στο έργο του A. Schaff που αναφέρθηκε παραπάνω: αντιστοιχεί η διεύρυνση ή ο περιορισμός του περιεχομένου της έννοιας της «γλώσσας» στην πραγματική κατάσταση των πραγμάτων; υπάρχουν διαφορές μεταξύ των εργαλείων επικοινωνίας, τα οποία, όπως λέει ο Martinet, «θα θέλαμε να ονομάσουμε γλώσσες», και άλλων αντικειμένων συγκρίσιμα με αυτά είναι πραγματικά τόσο σημαντικές που θα ήταν σκόπιμη μια ορολογική διάκριση μεταξύ των αντίστοιχων εννοιών, ή, αντίθετα, , θα πρέπει αυτές οι διαφορές να παραμεληθούν για να ονομαστούν ουσιαστικά παρόμοια αντικείμενα με το ίδιο όνομα;
Με μια τέτοια διατύπωση του ερωτήματος, τίθεται το πρόβλημα του καθορισμού του κριτηρίου για τη σημασία ορισμένων χαρακτηριστικών των σημειωτικών συστημάτων. Χωρίς αυτό το κριτήριο, ο ορισμός της ιδιαιτερότητας μιας γλώσσας μπορεί να μετατραπεί σε μια απλή απαρίθμηση περισσότερο ή λιγότερο τυχαίων χαρακτηριστικών που παρατηρούνται στη διαδικασία παρατήρησης αυτού που παραδοσιακά θεωρούνταν αντικείμενο της γλωσσολογίας.
Δεδομένου ότι κάθε σημείο είναι μια δομή που σχηματίζεται από ένα σημαίνον και ένα σημαίνον (αντίστοιχα, κάθε κώδικας μπορεί να διαφέρει ως προς την έκφραση και το περιεχόμενο), η ταξινόμηση των σημείων μπορεί να βασίζεται σε σημεία που τα χαρακτηρίζουν 1) από την πλευρά της έκφρασης, 2) από την πλευρά του περιεχομένου και 3) ως προς το είδος της σχέσης μεταξύ των οντοτήτων αυτών των δύο σχεδίων.
Serebrennikov B.A. Γενική γλωσσολογία - Μ., 1970
Η γλώσσα ως σύστημα σημείων σε πολλά συστήματα σημείων
Η ανθρώπινη γλώσσα δεν είναι το μόνο σύστημα που επιτρέπει στα ζωντανά όντα να επικοινωνούν μεταξύ τους. Εκτός από την αρθρωτή ομιλία, οι άνθρωποι χρησιμοποιούν άλλα μέσα επικοινωνίας: ήχο, γραπτό, οπτικό. Αυτά ονομάζονται βοηθήματα.
Η διαφορά μεταξύ της ανθρώπινης γλώσσας και άλλων συστημάτων σημείων έγκειται στην καθολικότητά της.Άλλα συστήματα είναι περιορισμένα στην εφαρμογή τους. Είναι ένα σύνολο σημάτων που περιλαμβάνουν ορισμένα αντανακλαστικά απαραίτητα για την επίλυση της κατάστασης, αλλά δεν έχουν ξεχωριστό νόημα.
Η γλώσσα που χρησιμοποιεί ένα άτομο στην καθημερινή επικοινωνία δεν είναι μόνο μια ιστορικά καθιερωμένη μορφή πολιτισμού που ενώνει την ανθρώπινη κοινωνία, αλλά και ένα πολύπλοκο σύστημα σημείων. Η κατανόηση των ιδιοτήτων της γλώσσας είναι απαραίτητη για την καλύτερη κατανόηση της δομής της γλώσσας και των κανόνων χρήσης της.
Το γλωσσικό σύστημα είναι πολύ διαφορετικό από τα άλλα νοηματικά συστήματα.
Τα συγκεκριμένα είναι τα εξής:
1. Γλώσσα - προκύπτει αυθόρμητα, φυσικά και αναπτύσσεται ιστορικά. Άλλα συστήματα σημαδιών δημιουργούνται τεχνητά. Δεν αναπτύσσονται, αλλά αλλάζουν σύμφωνα με το συμβόλαιο. Η γλώσσα δεν είναι συμβατική.
2. Η γλώσσα είναι πρωταρχική σε σχέση με άλλα νοηματικά συστήματα, κατ. δημιουργήθηκε στη βάση του.
3. Η γλώσσα είναι πολυλειτουργική. Άλλα συστήματα πινακίδων είναι μονολειτουργικά.
4. Η γλώσσα είναι καθολική στη λειτουργία της, άλλα νοηματικά συστήματα είναι περιστασιακά
5. Η γλώσσα είναι όργανο γνώσης, σκέψης και άλλα γλωσσικά συστήματα δεν έχουν τέτοιες ιδιαιτερότητες.
6. Κανένα άλλο γλωσσικό σύστημα, εκτός από τη γλώσσα, δεν έχει τέτοια πολυπλοκότητα και πολυεπίπεδες ιεραρχικές σχέσεις μεταξύ των μονάδων επιπέδων.
Κατά συνέπεια, η Γλώσσα είναι ένα σημειωτικό σύστημα, αλλά ένα σύστημα ειδικού είδους. Είναι λίγο εκτός επαφής.
Η γλώσσα είναι ενδιάμεσος μεταξύ του ανθρώπου και άλλων σημειωτικών συστημάτων. Αυτό σημαίνει ότι με τη βοήθεια της γλώσσας διδάσκονται τα συστήματα αυτά, η δημιουργία και ακύρωση μεμονωμένων ζωδίων, καθώς και η εισαγωγή οποιουδήποτε συστήματος, και ο τερματισμός της λειτουργίας του.
Το γλωσσικό σύστημα χρησιμοποιείται από όλους τους φυσικούς ομιλητές μιας δεδομένης γλώσσας και οποιοσδήποτε φυσικός ομιλητής μπορεί να είναι ταυτόχρονα δημιουργός και αποδέκτης σημείων. Ενώ σε άλλα σημειωτικά συστήματα αυτό δεν συμβαίνει.
Η γλώσσα ως παγκόσμιο σύστημα σημείων και ως ενδιάμεσος έχει τις ακόλουθες ιδιότητες:
1. Η γλώσσα έχει την ικανότητα να αυτοπεριγραφεί, γιατί δεν υπάρχει άλλο σημειωτικό σύστημα που να το περιγράφει.
2. Η γλώσσα είναι διαθέσιμη σε όλους, επομένως το υλικό της πρέπει να είναι απλά οργανωμένο και πάντα έτοιμο για χρήση.
Κάθε συγγραφέας ενός γλωσσικού σήματος πρέπει να δημιουργήσει το σήμα με τέτοιο τρόπο ώστε το κοινό του να μπορεί να καθορίσει όσο το δυνατόν ακριβέστερα πώς δημιουργήθηκε το σήμα. Ο αριθμός των σημείων μιας γλώσσας, λόγω του ενδιάμεσου ρόλου και της καθολικότητας της, δεν πρέπει να είναι περιορισμένος.
Η γλώσσα είναι ενδιάμεσος μεταξύ του ανθρώπου και άλλων σημειωτικών συστημάτων.Αυτό σημαίνει ότι με τη βοήθεια της γλώσσας διδάσκονται τα συστήματα αυτά, δημιουργούνται και ακυρώνονται επιμέρους πινακίδες, καθώς και η υλοποίηση της εισαγωγής οποιουδήποτε συστήματος και ο τερματισμός της λειτουργίας του.
Το γλωσσικό σύστημα χρησιμοποιείται από όλους τους ομιλητές μιας δεδομένης γλώσσας και οποιοσδήποτε ομιλητής μπορεί να είναι ο δημιουργός και ο αποδέκτης των σημείων. Ενώ σε άλλα σημειωτικά συστήματα αυτό δεν συμβαίνει. Η γλώσσα ως παγκόσμιο σύστημα σημείων, ως ενδιάμεσος έχει τις ακόλουθες ιδιότητες:
- Η γλώσσα έχει την ικανότητα να αυτο-περιγράφει, δηλ. δεν υπάρχει άλλο σημειωτικό σύστημα που να το περιγράφει.
- Η γλώσσα είναι διαθέσιμη σε όλους, επομένως το υλικό της πρέπει να είναι απλά οργανωμένο και πάντα έτοιμο για χρήση.
- Το περιεχόμενο των γλωσσικών σημείων είναι συνήθως τέτοιο που μπορεί να γίνει ομοιόμορφα και ομοιογενώς κατανοητό από τους φυσικούς ομιλητές.
Κάθε συγγραφέας ενός γλωσσικού σημείουπρέπει να δημιουργήσει το σήμα με τέτοιο τρόπο ώστε το κοινό του να μπορεί να προσδιορίσει όσο το δυνατόν ακριβέστερα πώς δημιουργήθηκε το σήμα. Ο αριθμός των σημείων μιας γλώσσας, λόγω του ενδιάμεσου ρόλου της καθολικότητας, δεν πρέπει να περιορίζεται.
Όσον αφορά τη γλώσσα, ο όρος σημάδι μπορεί να οριστεί από τα ακόλουθα σημεία:
- Το ζώδιο πρέπει να είναι υλικό, δηλαδή να είναι προσιτό στην αισθητηριακή αντίληψη, όπως κάθε άλλο πράγμα.
- Το σημάδι δεν έχει νόημα, αλλά στοχεύει στο νόημα, για αυτό υπάρχει.
- Το περιεχόμενο ενός ζωδίου δεν συμπίπτει με τα υλικά του χαρακτηριστικά, ενώ το περιεχόμενο ενός πράγματος εξαντλείται από τα υλικά του χαρακτηριστικά.
- Το περιεχόμενο ενός σημείου καθορίζεται από τα διακριτικά του γνωρίσματα, τα οποία διακρίνονται αναλυτικά και διαχωρίζονται από τα μη διακριτικά.
Ο Αμερικανός φιλόσοφος και λογικός Τσαρλς Πιρς (1839-1914), ιδρυτής του πραγματισμού ως φιλοσοφικής τάσης και της σημειωτικής ως επιστήμης, όρισε το ζώδιο ως κάτι, γνωρίζοντας το οποίο, μαθαίνουμε κάτι περισσότερο. Κάθε σκέψη είναι ένα σημάδι, και κάθε σημάδι είναι μια σκέψη.
Σημειωτική(από γρ. σημειον - σημάδι, σημάδι) - η επιστήμη των σημείων. Η πιο ουσιαστική διαίρεση των σημείων είναι η διαίρεση σε εικονικά σημεία, δείκτες και σύμβολα.
- Εικονική πινακίδα (εικόνισμααπό γρ. εικων εικόνα) είναι μια σχέση ομοιότητας ή ομοιότητας μεταξύ ενός σημείου και του αντικειμένου του. Το εμβληματικό σημάδι βασίζεται στη συσχέτιση λόγω ομοιότητας. Πρόκειται για μεταφορές, εικόνες (πίνακες ζωγραφικής, φωτογραφίες, γλυπτική) και σχήματα (σχέδια, διαγράμματα).
- Δείκτης(από λατ. δείκτης- απατεώνας, δείκτης, επικεφαλίδα) είναι ένα σημάδι που αναφέρεται στο καθορισμένο αντικείμενο λόγω του γεγονότος ότι το αντικείμενο το επηρεάζει πραγματικά. Ωστόσο, δεν υπάρχει σημαντική ομοιότητα με το θέμα. Το ευρετήριο βασίζεται σε συσχέτιση κατά γειτνίαση. Παραδείγματα: μια τρύπα από σφαίρες στο γυαλί, σύμβολα γραμμάτων στην άλγεβρα.
- Σύμβολο(από γρ. Συμβολον - συμβατικό σήμα, σήμα) είναι το μόνο αληθινό σημάδι, αφού δεν εξαρτάται από ομοιότητα ή σύνδεση. Η σύνδεσή του με το αντικείμενο είναι υπό όρους, καθώς υπάρχει λόγω της συμφωνίας. Οι περισσότερες λέξεις σε μια γλώσσα είναι σύμβολα.
Γερμανός λογικός Γκότλομπ Φρέγκε(1848-1925), προσέφερε την κατανόησή του για τη σχέση του σημείου με το αντικείμενο που υποδηλώνει. Εισήγαγε τη διάκριση μεταξύ του συμβολισμού ( Bedeutung) έκφραση και η σημασία της ( αμαρτία). Σημείο (αναφορά)- αυτό είναι το αντικείμενο ή το φαινόμενο στο οποίο αναφέρεται το σημείο.
Η Αφροδίτη είναι το πρωινό αστέρι.
Η Αφροδίτη είναι το πρωινό αστέρι.
Και στις δύο εκφράσεις, η ίδια ένδειξη είναι ο πλανήτης Αφροδίτη, αλλά η έννοια είναι διαφορετική, αφού η Αφροδίτη αναπαρίσταται στη γλώσσα με διαφορετικούς τρόπους.
Φερδινάν ντε Σωσούρ (1957-1913), ο σπουδαίος Ελβετός γλωσσολόγος, ο οποίος είχε τεράστιο αντίκτυπο στη γλωσσολογία του 20ού αιώνα, πρότεινε τη νοηματική του θεωρία για τη γλώσσα. Ακολουθούν οι κύριες διατάξεις αυτού του δόγματος.
Γλώσσαείναι ένα σύστημα σημείων που εκφράζει έννοιες.
Η γλώσσα μπορεί να συγκριθεί με άλλα συστήματα ζωδίων, όπως το αλφάβητο για τους κωφάλαλους, τα στρατιωτικά σήματα, οι μορφές ευγένειας, οι συμβολικές τελετές, το ανδρικό φτέρωμα, οι μυρωδιές κ.λπ. Η γλώσσα είναι μόνο το πιο σημαντικό από αυτά τα συστήματα.
Σημειολογία- μια επιστήμη που μελετά το σύστημα των ζωδίων στη ζωή της κοινωνίας.
Γλωσσολογίαείναι μέρος αυτής της γενικής επιστήμης.
Σημειωτική- συνώνυμος όρος για τη σωσσιανή λέξη σημειολογία, που χρησιμοποιείται πιο συχνά στη σύγχρονη γλωσσολογία.
Αμερικανός σημειολόγος Τσαρλς Μόρις(1901-1979), οπαδός του Τσαρλς Πιρς, διέκρινε τρεις ενότητες σημειωτικής:
- Σημασιολογία(από γρ. σημα - σημάδι) - η σχέση μεταξύ του σημείου και του αντικειμένου που υποδηλώνεται από αυτό.
- Συντακτικά(από γρ. συνταξις - σύστημα, σύνδεση) - η σχέση μεταξύ των σημείων.
- Πραγματολογία(από γρ. πραγμα - πράξη, πράξη) - η σχέση μεταξύ των σημείων και εκείνων που χρησιμοποιούν αυτά τα σημάδια (υποκείμενα και αποδέκτες του λόγου).
γλωσσικό σημάδι
Σύμφωνα με τον F. de Saussure, ένα γλωσσικό σημάδι δεν είναι μια σύνδεση μεταξύ ενός πράγματος και του ονόματός του, αλλά ένας συνδυασμός μιας έννοιας και μιας ακουστικής εικόνας.
έννοια- αυτή είναι μια γενικευμένη, σχηματική εικόνα ενός αντικειμένου στο μυαλό μας, τα πιο σημαντικά και χαρακτηριστικά γνωρίσματα αυτού του αντικειμένου, όπως ο ορισμός ενός αντικειμένου. Για παράδειγμα, μια καρέκλα είναι ένα κάθισμα με στήριγμα (πόδια ή πόδι) και πλάτη.
ακουστική εικόναείναι το ηχητικό ιδανικό ισοδύναμο του ήχου στο μυαλό μας. Όταν λέμε μια λέξη στον εαυτό μας χωρίς να κουνάμε τα χείλη ή τη γλώσσα μας, αναπαράγουμε μια ακουστική εικόνα ενός πραγματικού ήχου.
Και οι δύο αυτές πλευρές του ζωδίου έχουν ψυχική ουσία, δηλ. ιδανικό και υπάρχουν μόνο στο μυαλό μας.
Η ακουστική εικόνα σε σχέση με το concept είναι ως ένα βαθμό υλική, αφού συνδέεται με πραγματικό ήχο.
Το επιχείρημα υπέρ της ιδανικότητας του ζωδίου είναι ότι μπορούμε να μιλάμε στον εαυτό μας χωρίς να κουνάμε τα χείλη ή τη γλώσσα μας, να κάνουμε ήχους στον εαυτό μας.
Έτσι, το σημείο είναι μια αμφίπλευρη ψυχική οντότητα, που αποτελείται από το σημαινόμενο και το σημαίνον.
έννοια- σημαινόμενο (φρ. δηλώ)
ακουστική εικόνα- έννοια (φρ. σημαίνοντα).
Η θεωρία του σημείου προϋποθέτει 4 στοιχεία της διαδικασίας προσδιορισμού.
Στο ακόλουθο παράδειγμα, εμπλέκονται τα ακόλουθα στοιχεία:
- Το ίδιο το πραγματικό, υλικό, πραγματικό δέντρο, το οποίο θέλουμε να προσδιορίσουμε με ένα σημάδι.
- Μια ιδανική (νοητική) έννοια ως μέρος ενός σημείου (δηλώνεται).
- Ιδανική (διανοητική) ακουστική εικόνα ως μέρος ενός σημείου (που δηλώνει).
- Η υλική ενσάρκωση του ιδανικού ζωδίου: οι ήχοι του προφορικού λόγου ξύλο, γράμματα που δηλώνουν τη λέξη ξύλο.
Τα δέντρα μπορεί να είναι διαφορετικά, δεν υπάρχουν δύο απολύτως πανομοιότυπες σημύδες, προφέρουμε τη λέξη ξύλοκι εμείς είμαστε όλοι διαφορετικοί (διαφορετικό τόνο, με διαφορετική χροιά, δυνατά, ψιθύρους κ.λπ.), γράφουμε επίσης διαφορετικά (με στυλό, μολύβι, κιμωλία, διαφορετικό χειρόγραφο, σε γραφομηχανή, υπολογιστή), αλλά δύο πλευρικό σημάδι στο μυαλό μας όλοι έχουν το ίδιο, γιατί είναι τέλειο.
Άγγλοι γλωσσολόγοι Τσαρλς Όγκντεν (1889-1957), Άιβορ Ρίτσαρντς(1893-1979) το 1923 στο The Meaning of Meaning ( Το νόημα του νοήματος) αντιπροσώπευε οπτικά τη σχέση του σημείου με τη μορφή σημασιολογικού τριγώνου (τρίγωνο αναφοράς):
- Σημάδι (σύμβολο), δηλαδή μια λέξη σε μια φυσική γλώσσα.
- Αναφερόμενο (Αναφερόμενο), δηλ. το θέμα στο οποίο αναφέρεται το σημείο·
- Στάση, ή αναφορά ( Αναφορά), δηλ. σκέψη ως ενδιάμεσος μεταξύ ενός συμβόλου και ενός σημείου αναφοράς, μεταξύ μιας λέξης και ενός αντικειμένου.
Η βάση του τριγώνου φαίνεται με διακεκομμένη γραμμή. Αυτό σημαίνει ότι η σύνδεση μεταξύ της λέξης και του υποκειμένου δεν είναι υποχρεωτική, υπό όρους και είναι αδύνατη χωρίς σύνδεση με τη σκέψη και την έννοια.
Ωστόσο, η σχέση του σημείου μπορεί να εκφραστεί και με τη μορφή τετραγώνου, αν λάβουμε υπόψη ότι το δεύτερο μέλος του τριγώνου - η σκέψη - μπορεί να αποτελείται από μια έννοια και έναν συνειρμό. Η έννοια είναι κοινή σε όλους τους φυσικούς ομιλητές μιας δεδομένης γλώσσας, καθώς και υποδηλώσεις ή υποδηλώσεις (lat. έννοια- "συνείδηση") - μια συνειρμική έννοια, ατομική για κάθε άτομο.
Για παράδειγμα, ένα "τούβλο" για έναν κτίστα μπορεί να συνδέεται με την εργασία του και για έναν τραυματισμένο περαστικό, με έναν τραυματισμό.
Ιδιαιτερότητα της γλώσσας ως νοηματικού συστήματος
Η γλώσσα αποτελεί το πιο περίπλοκο και ανεπτυγμένο σύστημα σημείων. Δεν έχει μόνο μια εξαιρετική πολυπλοκότητα δομής και ένα τεράστιο απόθεμα σημείων (ειδικά ονομαστικά), αλλά και μια απεριόριστη σημασιολογική δύναμη, δηλαδή την ικανότητα να μεταφέρει πληροφορίες για οποιαδήποτε περιοχή παρατηρούμενων ή φανταστικών γεγονότων. Τα γλωσσικά σημάδια παρέχουν τη διαδικασία κωδικοποίησης - αποκωδικοποίησης νοητικών (νοητικών) στοιχείων και δομών. Ουσιαστικά κάθε πληροφορία που μεταφέρεται μέσω μη γλωσσικών σημείων μπορεί να μεταφερθεί μέσω γλωσσικών σημείων, ενώ το αντίστροφο είναι συχνά αδύνατο.
Για τη δομική γλωσσολογία, η οποία επιτρέπει τη δυνατότητα περιγραφής μιας γλώσσας ως ένα έμφυτο, αυτοτελές σύστημα, οι ακόλουθες ιδιότητες ενός γλωσσικού σημείου έχουν θεμελιώδη σημασία:
Η διαφορική φύση του, που καθιστά κάθε γλωσσικό ζώδιο μια αρκετά αυτόνομη οντότητα και δεν του επιτρέπει, κατ' αρχήν, να αναμιγνύεται με άλλα σημεία της ίδιας γλώσσας· Η ίδια διάταξη ισχύει και για μη νοηματικά στοιχεία της γλώσσας (φωνήματα, συλλαβές, προοδήματα που σχηματίζουν το σχέδιο έκφρασης των σημείων· έννοιες / σημασιθέματα που σχηματίζουν το σχέδιο του περιεχομένου των σημείων).
η πιθανότητα ένα σημείο να μην έχει υλικό σημαίνον που προκύπτει από παραδειγματικές αντιθέσεις μεταξύ των σημείων (δηλαδή, η ύπαρξη ενός γλωσσικού σημείου με μηδενικό εκθέτη σε ένα συγκεκριμένο παράδειγμα)·
η διμερής φύση του γλωσσικού σημείου (σύμφωνα με τις διδασκαλίες του F. de Saussure), που μας ωθεί να μιλήσουμε για την παρουσία ενός συγκεκριμένου γλωσσικού νοήματος μόνο εάν υπάρχει ένας κανονικός τρόπος έκφρασης (δηλ. ένας σταθερός, στερεότυπος , που αναπαράγεται τακτικά στην ομιλία), καθώς και σχετικά με την παρουσία ενός στερεοτυπικού σημαινόμενου σε έναν ή τον άλλο εκθέτη.
την τυχαία, υπό όρους φύση της σύνδεσης μεταξύ του σημαινομένου και του σημαίνοντος·
ακραία σταθερότητα στο χρόνο και ταυτόχρονα δυνατότητα αλλαγής είτε του σημαίνοντος είτε του σημαινόμενου.
Ακριβώς με βάση την τελευταία από αυτές τις ιδιότητες είναι δυνατόν να εξηγηθεί γιατί διαφορετικές γλώσσες χρησιμοποιούν διαφορετικά σημάδια για να προσδιορίσουν τα ίδια στοιχεία εμπειρίας και γιατί τα σημάδια των σχετικών γλωσσών, που χρονολογούνται από την ίδια γλώσσα πηγής, μπορούν διαφέρουν μεταξύ τους είτε ως προς τα σημαίνοντα είτε στα σημαίνοντά τους.
Τα γλωσσικά σημεία μπορούν να χωριστούν σε κατηγορίες πλήρων σημείων, δηλ. επικοινωνιακά πλήρης,
αυτάρκης (κείμενα, δηλώσεις) και επιμέρους σημεία, δηλ. επικοινωνιακά μη αυτάρκης (λέξεις, μορφώματα). Η γλωσσολογία έχει παραδοσιακά επικεντρωθεί σε ονομαστικά σημεία (λέξεις). Η τελευταία σημειωτική εστιάζει την προσοχή της στην έκφραση ως ένα πλήρες σημάδι, με το οποίο δεν συσχετίζεται ένα μόνο στοιχείο εμπειρίας, αλλά μια ορισμένη αναπόσπαστη κατάσταση, μια κατάσταση πραγμάτων.
Το νοηματικό σύστημα που βρίσκεται πιο κοντά στη γλώσσα είναι η γραφή, η οποία, αλληλεπιδρώντας με την αρχική κύρια ηχητική γλώσσα, μπορεί να χρησιμεύσει ως βάση για το σχηματισμό της γραπτής γλώσσας ως τη δεύτερη υπόσταση αυτής της εθνικής γλώσσας. Για τον γλωσσολόγο, η ανθρώπινη ηχητική γλώσσα έχει πρωταρχικό ενδιαφέρον.
Η ανθρώπινη γλώσσα ως ηχητικό σύστημα σημείων προκύπτει κατά τη διαμόρφωση της κοινωνίας και από τις ανάγκες της. Η εμφάνιση και η ανάπτυξή του καθορίζεται από κοινωνικούς παράγοντες, αλλά ταυτόχρονα προσδιορίζεται και βιολογικά, δηλ. Η προέλευσή του προϋποθέτει ένα ορισμένο στάδιο στην ανάπτυξη ανατομικών, νευροφυσιολογικών και ψυχολογικών μηχανισμών που εξυψώνουν τον άνθρωπο πάνω από τα ζώα και διακρίνουν ποιοτικά την ανθρώπινη ζωδιακή επικοινωνία από τη σηματοδοτική συμπεριφορά των ζώων.
Στην κοινωνία χρησιμοποιούνται διάφοροι τύποι ζωδίων. Τα πιο γνωστά σημεία-σημάδια, σημάδια-σήματα, ζώδια-σύμβολα και γλωσσικά σημάδια. Τα σημάδια-ζώδια φέρουν κάποιες πληροφορίες για το θέμα (φαινόμενο) λόγω της φυσικής σύνδεσης μαζί τους. Τα σήματα-σήματα μεταφέρουν πληροφορίες ανάλογα με την προϋπόθεση, κατόπιν συμφωνίας και δεν έχουν φυσική σχέση με τα αντικείμενα (φαινόμενα) για τα οποία ενημερώνουν. Τα σημάδια-σύμβολα μεταφέρουν πληροφορίες για ένα αντικείμενο ή φαινόμενο με βάση την αφαίρεση από αυτό ορισμένων ιδιοτήτων και σημείων, που γίνονται αντιληπτά ως εκπρόσωποι ολόκληρου του φαινομένου, της ουσίας του. αυτές οι ιδιότητες και τα σημάδια μπορούν να αναγνωριστούν σε σημάδια-σύμβολα (ένα σχέδιο των χεριών που ενώνονται σε ένα αμοιβαίο κούνημα είναι σύμβολο φιλίας, ένα περιστέρι είναι σύμβολο ειρήνης).
Τα γλωσσικά σημάδια κατέχουν πολύ ιδιαίτερη θέση στην τυπολογία των ζωδίων. Η γλώσσα είναι επίσης ένα σύστημα σημείων. Αλλά είναι το πιο περίπλοκο από όλα τα συστήματα.
Ένα γλωσσικό σημάδι δεν συνδέει ένα πράγμα και όχι ένα όνομα, αλλά μια έννοια και μια ακουστική εικόνα. Γλωσσικά σημεία μπορούν να θεωρηθούν μόνο οι νοηματικές ενότητες, και πρώτα απ' όλα η λέξη (λέξιμο) και το μορφότυπο. Το νόημα που εκφράζεται από μια λέξη ή μορφή είναι το περιεχόμενο του αντίστοιχου σημείου.
Γλωσσική κατάσταση και γλωσσική πολιτική.
γλωσσική κατάσταση,χαρακτηριστικό της κοινότητας καθορίζεται από τις λειτουργικές σχέσεις μεταξύ των συστατικών του κοινωνικο-επικοινωνιακού συστήματος σε ένα συγκεκριμένο στάδιο της ύπαρξης μιας δεδομένης γλωσσικής κοινότητας.
Λογοτεχνική γλώσσα και γλώσσα λογοτεχνίας.
Λογοτεχνική γλώσσα - ένα επεξεργασμένο μέρος της εθνικής γλώσσας, το οποίο έχει, σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό, γραπτούς κανόνες. η γλώσσα όλων των εκδηλώσεων του πολιτισμού, που εκφράζεται σε λεκτική μορφή.
η γλώσσα της μυθοπλασίας είναι ένα σύνολο και σύστημα γλωσσικών μέσων που χρησιμοποιούνται σε έργα τέχνης. Η πρωτοτυπία του καθορίζεται από τα ειδικά καθήκοντα που αντιμετωπίζει η μυθοπλασία, την αισθητική του λειτουργία, τις ιδιαιτερότητες της κατασκευής λεκτικών καλλιτεχνικών εικόνων. Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της γλώσσας της μυθοπλασίας είναι η ιδιαίτερη προσοχή στη δομή του γλωσσικού σημείου, η ανάθεση αισθητικών λειτουργιών σε αυτή τη δομή.
11. Σημειολογία και γλωσσολογία.
Σημειωτική (ελλ. semeiotikón, από το seméion - σημάδι, σημάδι), σημειολογία, επιστήμη που μελετά τις ιδιότητες των σημείων και των νοηματικών συστημάτων (φυσικές και τεχνητές γλώσσες). Ο Σ. μελετά τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της σχέσης σημείου-σημασίας, η οποία είναι αρκετά διαδεδομένη και δεν μπορεί να αναχθεί σε αιτιακές σχέσεις. Ο όρος "σημάδι" νοείται με την ευρεία έννοια ως κάποιο αντικείμενο (γενικά μιλώντας, αυθαίρετης φύσης), στο οποίο, υπό ορισμένες συνθήκες (σχηματίζοντας συνολικά μια κατάσταση σημείου), συνδέεται μια ορισμένη τιμή, η οποία μπορεί να είναι συγκεκριμένο φυσικό αντικείμενο (φαινόμενο, διαδικασία, κατάσταση) ή μια αφηρημένη έννοια.
Ο S. διακρίνει τρεις κύριες πτυχές της μελέτης ενός σημείου και ενός συστήματος σημείων (δηλαδή, ένα σύνολο σημείων διατεταγμένων με έναν ορισμένο τρόπο): 1) συντακτική, η οποία μελετά τις εσωτερικές ιδιότητες των συστημάτων σημείων χωρίς να λαμβάνει υπόψη την ερμηνεία (οι κανόνες για την κατασκευή πινακίδων σε ένα σύστημα πινακίδων). 2) σημασιολογία, η οποία εξετάζει τη σχέση των σημείων με το σημαινόμενο (το περιεχόμενο των σημείων) ή, που είναι το ίδιο, τη σχέση μεταξύ των σημείων και των ερμηνειών τους, ανεξάρτητα από το ποιος χρησιμεύει ως «αποδέκτης» (διερμηνέας). 3) πραγματιστική, η οποία μελετά τη σύνδεση των σημείων με τον «αποδέκτη», δηλαδή τα προβλήματα ερμηνείας των σημείων από αυτούς που τα χρησιμοποιούν, τη χρησιμότητα και την αξία τους για τον διερμηνέα. Έτσι, εάν η σημασιολογία και ειδικά η συντακτική ασχολείται μόνο με ένα μέρος των σημειωτικών προβλημάτων, τότε η πραγματιστική, που χρειάζεται «βοήθεια» από συγκεκριμένες επιστήμες (π.χ. ψυχολογία, ψυχογλωσσολογία, κοινωνική ψυχολογία), μελετά όλα τα προβλήματα που σχετίζονται με τη σημασιολογία στο σύνολό της. .
12.Μονάδες μορφολογικού επιπέδου
Μορφολογία είναι η γραμματική μιας λέξης, ένα σύστημα γλωσσικών μηχανισμών που εξασφαλίζει την κατασκευή και την κατανόηση των μορφών της λέξης. Η μορφολογία περιλαμβάνει, μαζί με την ταξινόμηση των λέξεων και τον σχηματισμό λέξεων, τη μελέτη οποιωνδήποτε μορφών λέξεων και των αντίστοιχων γραμματικών κατηγοριών.
Η γραμματική είναι ένας δυναμικός μηχανισμός που αποτελείται από γραμματικές έννοιες και ένα σύστημα κανόνων.
Βασική μονάδα του μορφολογικού επιπέδου της γλώσσας είναι το μόρφωμα (μονέμημα). Μορφήμα είναι η ελάχιστη νοηματική μονάδα, το ελάχιστο πρόσημο στο γλωσσικό σύστημα, μορφολογία - στην ομιλία.
Η μορφολογία ασχολείται με μορφές λέξεων που χωρίζονται σε μορφώματα (μονήματα, μορφώματα).
13. Λεξικολογία ως μελέτη του λεξιλογίου μιας γλώσσας.
Η λεξικολογία (από το ελληνικό lexikós «σχετικός με τη λέξη» (lexis - «λέξη») και logos «λέξη, διδασκαλία») είναι κλάδος της γλωσσολογίας που μελετά το λεξιλόγιο (λεξικό) μιας γλώσσας και τη λέξη ως μονάδα λεξιλογίου . Ένα από τα κύρια καθήκοντα της λεξικολογίας είναι η μελέτη των σημασιών των λέξεων και των φρασεολογικών ενοτήτων, η μελέτη της πολυσημίας, της ομωνυμίας, της συνωνυμίας, της αντωνυμίας και άλλων σχέσεων μεταξύ των σημασιών των λέξεων. Το πεδίο της λεξικολογίας περιλαμβάνει επίσης αλλαγές στο λεξιλόγιο της γλώσσας, προβληματισμό στο λεξιλόγιο των κοινωνικών, εδαφικών, επαγγελματικών χαρακτηριστικών των ατόμων που μιλούν τη γλώσσα (συνήθως ονομάζονται φυσικοί ομιλητές). Στο πλαίσιο της λεξικολογίας μελετώνται στρώματα λέξεων, που διακρίνονται για διάφορους λόγους: κατά προέλευση (πρωτότυπο και δανεικό λεξιλόγιο), από ιστορική προοπτική (απαρχαιωμένες λέξεις και νεολογισμοί), ανά σφαίρα χρήσης (λαϊκή, ειδική, καθομιλουμένη κ.λπ.) , με στυλιστικό χρωματισμό (interstyle και στυλιστικά χρωματισμένο λεξιλόγιο).
Η γλώσσα ως σύστημα σημείων.
Κατά την επικοινωνία χρησιμοποιούμε γλωσσικά σημάδια - υποκατάστατα αντικειμένων. Δεν μεταδίδουμε το αντικείμενο Α, αλλά ονομάζουμε την εικόνα Β. Στο γλωσσικό πρόσημο διακρίνονται δύο έννοιες:
συγκεκριμένο - καθορίζεται από τις μοναδικές ιδιότητες του ζωδίου
αφηρημένο - καθορίζεται από τη σχέση ενός δεδομένου σημείου με άλλα σημεία της γλώσσας
Η γλώσσα χρησιμεύει ως ενδιάμεσος μεταξύ της σκέψης και του ήχου, ενώ δεν μπορούν να διαχωριστούν μεταξύ τους. Ένα γλωσσικό ζώδιο συνδέει έννοιες και ακουστική εικόνα.
Μια ακουστική εικόνα δεν είναι μόνο ένας ήχος, αλλά και ένα ψυχολογικό αποτύπωμα του ήχου, ή η ιδέα που καταλαβαίνουμε.
Ιδιότητες μιας γλώσσας σήμα Επεξεργασία
Το γλωσσικό πρόσημο έχει τις ακόλουθες ιδιότητες:
αυθαιρεσία - οποιαδήποτε έννοια μπορεί να συσχετιστεί με οποιονδήποτε άλλο συνδυασμό ήχων
γραμμικότητα - αντιλαμβανόμαστε τα γλωσσικά σημάδια ένα προς ένα. Ταυτόχρονα, η θέση του γλωσσικού σημείου σε σχέση με άλλα γλωσσικά σημάδια είναι σημαντική
Γλωσσικές σημαδιακές συναρτήσεις
Το γλωσσικό πρόσημο έχει δύο λειτουργίες:
αντιληπτικό - μπορεί να είναι αντικείμενο αντίληψης
σημαντικός - έχει την ικανότητα να διακρίνει μεταξύ υψηλότερων, σημαντικών στοιχείων της γλώσσας - μορφώματα, λέξεις, προτάσεις.
Οι διαφορές μεταξύ των γραμμάτων (γραφικά σημάδια γλώσσας) και των ήχων (φωνητικά γλωσσικά σημάδια) δεν είναι λειτουργικές, αλλά υλικές.
Οι λέξεις της ανθρώπινης γλώσσας είναι σημάδια αντικειμένων. Οι λέξεις είναι τα πιο πολυάριθμα και σημαντικά σημάδια.
Έτσι, ένα γλωσσικό σημάδι είναι ένα υποκατάστατο ενός αντικειμένου που χρησιμοποιείται για σκοπούς επικοινωνίας και επιτρέπει στον ομιλητή να προκαλέσει εικόνες ενός αντικειμένου ή μιας έννοιας στο μυαλό του συνομιλητή.
Τύποι γλωσσικών σημείων
κωδικά σημεία - υπάρχουν με τη μορφή ενός συστήματος ενοτήτων που αντιτίθενται στη γλώσσα, που συνδέονται με μια σχέση σημασίας που καθορίζει τους συνδυασμούς των σημείων που είναι ειδικά για κάθε γλώσσα
χαρακτήρες κειμένου - μια τυπικά ή σημασιολογικά σχετική ακολουθία μονάδων
Διαφορές της γλώσσας από άλλα νοηματικά συστήματα
Η ανθρώπινη γλώσσα δεν είναι το μόνο σύστημα που επιτρέπει στα ζωντανά όντα να επικοινωνούν μεταξύ τους. Εκτός από την αρθρωτή ομιλία, οι άνθρωποι χρησιμοποιούν άλλα μέσα επικοινωνίας: ήχο, γραπτό, οπτικό. Αυτά ονομάζονται βοηθήματα.
Η διαφορά μεταξύ της ανθρώπινης γλώσσας και άλλων συστημάτων σημείων έγκειται στην καθολικότητά της. Άλλα συστήματα είναι περιορισμένα στην εφαρμογή τους. Είναι ένα σύνολο σημάτων που περιλαμβάνουν ορισμένα αντανακλαστικά απαραίτητα για την επίλυση της κατάστασης, αλλά δεν έχουν ξεχωριστό νόημα.
8. Η γλώσσα ως σύστημα συστημάτων. Γλώσσα και άλλα συστήματα σημείων.
8.1. Η γλώσσα ως σύστημα συστημάτων.
Η γλώσσα ως γενικό σύστημα περιλαμβάνει όλη την ποικιλία των γλωσσικών στοιχείων:συγκεκριμένες μονάδες και κάθε είδους συνδυασμοί, τύποι, κατηγορίες κ.λπ. ιδιωτικά συστήματα(ή υποσυστήματα). Το σύστημα κάθε γλώσσας «περιλαμβάνει πολλά ιδιαίτερα συστήματα, σε διάφορους βαθμούς διασυνδεδεμένα».Αυτό βρίσκει έκφραση στη χρήση όρων όπως: "σύστημα ήχων" ή "ηχητικό σύστημα". "φωνητικό σύστημα" ή "φωνολογικό σύστημα". "σύστημα φωνηέντων (ήχοι, φωνήματα)"· "σύστημα φωνητικών" ή "φωνητικό σύστημα"· "σύστημα συμφώνων", "σύστημα συμφώνων" ή "σύστημα συμφώνων". "σύστημα μαλακών συμφώνων" "λεξικό σύστημα"? "ορολογικό σύστημα" ή "ορολογικό σύστημα"· "φρασεολογικό σύστημα" "σύστημα σχηματισμού λέξης" ή "σύστημα σχηματισμού λέξης"· "γραμματικό σύστημα"? "μορφολογικό σύστημα" "σύστημα μερών λόγου" "ουσιαστικό σύστημα"? «σύστημα ρημάτων» ή «σύστημα ρημάτων», «σύστημα ρηματικών μορφών». "σύστημα απόκλισης"? "σύστημα σύζευξης"? "σύστημα περιπτώσεων (φόρμες υποθέσεων, καταλήξεις υποθέσεων)"· "ένα σύστημα ειδών (χρόνοι, δεσμεύσεις, διαθέσεις)"· «τέλειο σύστημα» κ.λπ.
Τα μεγαλύτερα από αυτά τα ιδιωτικά συστήματα (υποσυστήματα) ονομάζονται συνήθως γλωσσικά επίπεδα(ή γλωσσικά επίπεδα), λιγότερο συχνά βαθμίδες. Ωστόσο, δεν υπάρχει γενικά αποδεκτή κατανόηση του γλωσσικού επιπέδου (βαθμίδας) στη σύγχρονη γλωσσολογία.
Συνήθως γλωσσικά επίπεδα ονομάστε ορισμένα σύνολα μονάδων μιας γλώσσας που είναι σχετικά κοντά μεταξύ τους από κάποια άποψη.
Ο ορισμός της έννοιας του γλωσσικού επιπέδου στα ορολογικά λεξικά, κατά κανόνα, είναι γενικής, αφηρημένης φύσης. Τετ, για παράδειγμα: « Επίπεδα γλώσσας - υποσυστήματα (βαθμίδες) της γλώσσας, που καθιερώθηκαν κατά τη διαδικασία μελέτης της γλώσσας σε διάφορα στάδια της ανάλυσής της.
Στην εξειδικευμένη βιβλιογραφία, η εξήγηση της έννοιας του γλωσσικού επιπέδου προσδιορίζεται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Ορισμένοι γλωσσολόγοι προτείνουν να κατανεμηθούν τα γλωσσικά επίπεδα «ανάλογα κύριοςμονάδες του γλωσσικού συστήματος», αν και δεν είναι σαφές ποιες ενότητες πρέπει να θεωρηθούν οι κύριες.
Άλλοι γλωσσολόγοι, όταν διακρίνουν γλωσσικά επίπεδα, λαμβάνουν υπόψη την παρουσία συγκεκριμένων γλωσσικών ενοτήτων που απουσιάζουν σε άλλα επίπεδα.
Ωστόσο, φαίνεται ότι η παρουσία συγκεκριμένων γλωσσικών ενοτήτων είναι υποχρεωτική για κάθε γλωσσικό επίπεδο, με οποιαδήποτε από τις προτεινόμενες διαιρέσεις του γλωσσικού συστήματος σε επίπεδα, κατά την κατανομή οποιουδήποτε αριθμού επιπέδων. Επομένως, αυτό το χαρακτηριστικό δεν μπορεί να χρησιμεύσει ως βάση για μια αυστηρή και ξεκάθαρη οριοθέτηση των γλωσσικών επιπέδων, καθορίζοντας τα μεταξύ τους όρια. Μερικές φορές η δυνατότητα επισήμανσης ορισμένων γλωσσικών επιπέδων εξαρτάται από το όνομα των γλωσσικών ενοτήτων: « γλωσσικό επίπεδο ονομάζεται εκείνο το τμήμα του συστήματός του που έχει την αντίστοιχη ομώνυμη μονάδα.[Stepanov, σελ. 218].
Από αυτή την άποψη, μπορεί να σημειωθεί ότι οποιοδήποτε μέρος του γλωσσικού συστήματος έχει την αντίστοιχη μονάδα με το ίδιο όνομα, διαφορετικά - οποιοδήποτε συγκεκριμένο σύστημα, υποσύστημα, οποιαδήποτε ένωση γλωσσικών μονάδων που ονομάζεται σύστημα, συμπεριλαμβανομένων, για παράδειγμα, του συστήματος των καταλήξεων, το σύστημα των φωνηέντων, το συλλαβικό (συλλαβικό) σύστημα κ.λπ. Σύμφωνα με τον προτεινόμενο ορισμό του γλωσσικού επιπέδου, τέτοια μέρη του γλωσσικού συστήματος θα πρέπει να θεωρούνται ξεχωριστά επίπεδα, αλλά φαίνεται ότι κανείς δεν τα έχει αποδώσει ποτέ σε γλωσσικά επίπεδα.
Είναι προφανές ότι τα ονόματα των γλωσσικών μονάδων στην κατανομή των γλωσσικών επιπέδων δεν έχουν θεμελιώδη σημασία. Πιο αποδεκτοί είναι οι ορισμοί του επιπέδου (tier) της γλώσσας, με βάση την ομοιότητα των γλωσσικών ενοτήτων των επιμέρους επιπέδων.
Νυμφεύω: « Γλωσσική βαθμίδα - ένα σύνολο παρόμοιων ενοτήτων και κατηγοριών γλώσσας»
« γλωσσικά επίπεδα - ορισμένα "μέρη" της γλώσσας. υποσυστήματα του γενικού συστήματος της γλώσσας ... καθένα από τα οποία χαρακτηρίζεται από ένα σύνολο σχετικά ομοιογενών ενοτήτων και ένα σύνολο κανόνων που διέπουν τη χρήση τους και ομαδοποιούνται σε διάφορες τάξεις και υποκλάσεις.
Δείτε, για παράδειγμα, το «whatnot» του Reformatsky.
Έτσι, τα συστήματα των επιμέρους γλωσσικών επιπέδων (βαθμίδες), όταν αλληλεπιδρούν μεταξύ τους, σχηματίζουν ένα κοινό σύστημα μιας δεδομένης γλώσσας, επομένως προκύπτει ότι η γλώσσα είναι ένα σύστημα συστημάτων .
8.2. Γλώσσα και άλλα συστήματα σημείων.
Το κύριο καθήκον της γλωσσοσημειωτικής είναι η σύγκριση μιας γλώσσας με άλλα συστήματα σημείων, με αποτέλεσμα να ανακαλύψουμε την πρωτοτυπία της (ιδιαιτερότητα, μοναδικότητα).
Δεδομένου ότι η γλώσσα είναι ένας ειδικός φυσικός, βιοτικός, νοητικός και πολιτιστικός σχηματισμός, για να προσδιορίσουμε την ειδική θέση της γλώσσας μεταξύ άλλων συστημάτων σημείων, πρέπει να τη συγκρίνουμε με τα τελευταία σε τέσσερα επίπεδα - φυσικό, βιολογικό, ψυχολογικό και πολιτισμικό. Ταυτόχρονα, να θυμίσουμε ότι θα κάνουμε αυτή τη σύγκριση, έχοντας υπόψη μας την προφορική, ιστορικά πρωταρχική μορφή της ύπαρξης της γλώσσας μας, και όχι τη γραπτή (γραφική), παράγωγο της πρώτης.
Στο σωματικό επίπεδοβρίσκουμε διάφορα είδη σημαδιακών συστημάτων.
Μερικά από αυτά γίνονται αντιληπτά από τα όργανα αφής,
άλλα - όργανα όρασης,
και το τρίτο - τα όργανα της ακοής.
Έτσι, οι τυφλοί χρησιμοποιούν το αλφάβητο Louis Braille, διαβάζοντας με τα δάχτυλά τους κείμενα γραμμένα σε αυτό από ειδικά βιβλία. Διαβάζουν με τα δάχτυλά τους, ας πούμε. Τα γλωσσικά σημεία αναπαράγονται με τη βοήθεια των οργάνων προφοράς και των οργάνων ακοής.
Τα πιο συνηθισμένα είναι οπτικά συστήματα σημείων. Αυτό και χειροκίνητο αλφάβητο για κωφάλαλους και οδικές πινακίδες, και διακριτικά ανά βαθμό για τον στρατό και πινακίδες μίμησης χειρονομιών,που χωρίζονται σε διεθνείς ( χειραψία, χαμόγελοκ.λπ.) και εθνικό (για παράδειγμα, η περιστροφική κίνηση του δείκτη κοντά στη μύτη του γαλλικού σημαίνει " μέθυσα"). Τα οπτικά σημάδια περιλαμβάνουν γλώσσα στη γραπτή της μορφή, ωστόσο οποιαδήποτε γλώσσα χρησιμοποιεί ειδικά γραφικά.
Στην προφορική της μορφή, η γλώσσα ανήκει σε ακουστικά συστήματα σημείων. Αυτά περιλαμβάνουν άλλα συστήματα ζωδίων. Έτσι, οι hamadryas χρησιμοποιούν το σημάδι του κινδύνου " ο-ο-ο", σημάδι συναγερμού" εντάξει εντάξει εντάξει", ένα σημάδι τοποθεσίας " μπλα μπλα μπλα". Ωστόσο, η γλώσσα διαφέρει από τα άλλα συστήματα σημείων και στο επίπεδο των φωνητικών-ακουστικών τύπων τους. Σε αυτό το επίπεδο, διαφέρει από αυτά ως προς την αρθρότητά του, με την οποία θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι οποιαδήποτε γλώσσα σχηματίζει τις λέξεις που περιέχει με τη βοήθεια ενός σαφώς καθορισμένου και περιορισμένου αριθμού ήχων.
Η γλώσσα διαφέρει από τα άλλα νοηματικά συστήματα και βιολογικόςεπίπεδο. Όχι μόνο η λειτουργία του συνδέεται με τρία όργανα - άρθρωση, ακοή και εγκέφαλος, - αλλά κατά την ανθρωποποίηση, αυτά τα όργανα απέκτησαν τη δική τους ιδιαιτερότητα σε σύγκριση με παρόμοια όργανα σε ζώα. Έτσι, στα ανώτερα πρωτεύοντα, τα όργανα
Οι αρθρώσεις δεν είναι προσαρμοσμένες στην προφορά των λέξεων, αν και οι νοητικές τους ικανότητες είναι αρκετά υψηλές ώστε να χρησιμοποιούν οπτικά σημάδια σε πολύ ανεπτυγμένη μορφή. Εδώ είναι μερικές ενδιαφέρουσες πληροφορίες που διαβάσαμε για αυτό στο βιβλίο του Gerhard Vollmer "Evolutionary theory of Knowledge: innate structures
περιηγήσεις της γνώσης στο πλαίσιο της βιολογίας, της ψυχολογίας, της γλωσσολογίας, της φιλοσοφίας και της θεωρίας της επιστήμης» (Μ., 1998, σελ. 102): «Απολύτως εκπληκτικά αποτελέσματα πέτυχε ο χιμπατζής Σάρα με το παντρεμένο ζευγάρι Primak το 1972. Περίπου 130 οι λέξεις συμβολίζονταν με πλαστικά κομμάτια που ούτε στο χρώμα ούτε στο σχήμα αντιστοιχούσαν στα αντικείμενα που παρουσιάζονταν ( Μαίρη, μπανάνα, πιάτο), ούτε οι αντιπροσωπευόμενες ιδιότητες ( κόκκινο, στρογγυλό, διάφορα). Η Σάρα σχηματίζει και κατανοεί νέες προτάσεις, απαντά σε ερωτήσεις, κάνοντας τη μετάβαση από αντικείμενο σε σύμβολο. Όταν ρωτήθηκε για το χρώμα ενός μήλου, απαντά σωστά " το κόκκινο”, αν και δεν υπάρχουν μήλα κοντά και το πλαστικό σήμα για το ίδιο το μήλο δεν είναι κόκκινο.
Όπως μπορούμε να δούμε, τα ανώτερα πρωτεύοντα θηλαστικά είναι ικανά να μάθουν τα σημάδια: είναι σε θέση να κυριαρχήσουν στα οπτικά σημάδια, αλλά γιατί δεν μπορούν να κατακτήσουν τα ηχητικά σημάδια; Γιατί δεν μπορούν να διδαχθούν να μιλούν ανθρώπινη γλώσσα; Αυτό αποτρέπεται από τα χαρακτηριστικά της συσκευής άρθρωσής τους. Δεν είναι προσαρμοσμένος να προφέρει ανθρώπινες λέξεις.
Η πιο εντυπωσιακή διαφορά μεταξύ της γλώσσας και άλλων συστημάτων ζωδίων σε βιολογικό επίπεδο είναι η ασυμμετρία του ανθρώπινου εγκεφάλου. Συνίσταται στα εξής: το δεξί ημισφαίριο στους δεξιόχειρες είναι εξειδικευμένο ως οπτικό-παραστατικό και το αριστερό ως λεκτικό (γλωσσικό). Οι αριστεροί είναι το αντίθετο. Μεταφορικά, το ένα από τα ημισφαίρια δείχνει μια βωβή ταινία και το άλλο την εκφράζει. Η ασυμμετρία του εγκεφάλου είναι το αποτέλεσμα μιας μακράς ανθρώπινης εξέλιξης.
Στο ψυχολογικό επίπεδοη πρωτοτυπία της γλώσσας σε σύγκριση με άλλα συστήματα σημείων οφείλεται στη μεγαλύτερη πολυπλοκότητά της. Γι' αυτό οι νοητικοί μηχανισμοί της δραστηριότητας του λόγου είναι πιο περίπλοκοι από τους αντίστοιχους μηχανισμούς οποιασδήποτε άλλης ζωδιακής δραστηριότητας. Έτσι, η δραστηριότητα ομιλίας του ομιλητή πραγματοποιείται σε τρεις περιόδους -
μη λεκτική (μη γλωσσική, χωρίς λέξεις) σκέψη,
εσωτερικός λόγος και
εξωτερική ομιλία.
Το πρώτο από αυτά συνίσταται στη μοντελοποίηση του θέματος της ομιλίας στο μυαλό του ομιλητή χωρίς τη βοήθεια της γλώσσας, το δεύτερο - στο σχεδιασμό αυτού του θέματος ομιλίας με τη βοήθεια εσωτερικής ομιλίας, η οποία δεν απευθύνεται στον ακροατή, και το τρίτο - στο σχεδιασμό του με τη βοήθεια εξωτερικής ομιλίας που απευθύνεται στον αποδέκτη της ομιλίας.
Στο πολιτιστικό επίπεδοΤέλος, η ιδιαιτερότητα της γλώσσας σε σύγκριση με άλλα νοηματικά συστήματα έγκειται στην καθολικότητά της - με την έννοια ότι χρησιμοποιείται σε όλους τους τομείς του πολιτισμού, ενώ άλλα ζώδια έχουν στενό πεδίο εφαρμογής. Για παράδειγμα, ο μαθηματικός συμβολισμός χρησιμοποιείται μόνο στα μαθηματικά, ο χημικός συμβολισμός χρησιμοποιείται στη χημεία κ.λπ. Η γλώσσα είναι το τσιμέντο που ενώνει ολόκληρη την κουλτούρα των ανθρώπων που τη μιλούν. Χωρίς τη γλώσσα, η διαδικασία του εξανθρωπισμού θα ήταν αδύνατη.
| " |