Ф. Брокгауз, И. Ефрон - Энциклопедический словарь (Б)
Баальбек (Бальбек), также Баалат, как показывает само название (город БаалаВаала), - средоточие культа Ваала, сирийского бога солнца (почему греки и называли город Б. Гелиополисом), лежал посредине страны, составляющей западное подножие Антиливана, и известной у греков под названием Келесирии, т.е. сирийской впадины.Ф. Брокгауз, И. Ефрон - Энциклопедический словарь (В)
Ваал (или Баал) - библейское название бога языческих семитов Палестины, Финикии и Сирии. По этимологическому своему значению слово это означает "господин", "владыка" и соответствует обычному названию Бога у евреев. Последние с незапамятных времён провели, однако, резкую разграничительную черту между своим Богом и В., причем термин В., употребляясь у них в обыденной речи в смысле господина, никогда не прилагался ими к своему...Ф. Брокгауз, И. Ефрон - Энциклопедический словарь (Г-Д)
Гааз (Фридрих Иосиф Hааs, Федор Петрович) - старший врач московских тюремных больниц, родился 24 августа 1780 г. в Мюнстерэйфеле, близ Кельна, изучал медицину в Вене, впервые приехал в Россию в 1803 г. и поступил на службу в 1806 г. в качестве главного врача Павловской больницы в Москве. В 1809 - 10 гг.Ф. Брокгауз, И. Ефрон - Энциклопедический словарь (Е-Й)
Ева - праматерь человеческого рода, жена Адама. Евр. название ее Chavvah, что значит "жизнь", так как она именно послужила источником жизни для всего человечества. Она была сотворена из ребра Адама, это означает ее органическую духовную близость к мужу, для которого она служит соответствием и дополнением, являясь его "помощницей".Ф. Брокгауз, И. Ефрон - Энциклопедический словарь (К)
Кааба - святилище г.Мекки. Самый гор. Мекка построен корейшитами только в V в. по Р. Хр., но храм К. был центром арабского паломничества с очень древних времен. Храм представлял собою четыре стены ("КАЪБА" значит по-арабски "четырехугольник"), высотою в рост человека, окружностью в 250 фт., из грубого камня, не скрепленного известью.Ф. Брокгауз, И. Ефрон - Энциклопедический словарь (Л)
Лабиринт (laburinJoV - labyrinthus) - название, обозначавшее у древних греков и римлян сооружение, занимающее более или менее обширное пространство и состоящее из многочисленных, вырытых под землею или построенных выше ее поверхности, зал, камер, дворов и переходов, имеющих сообщение между собою и расположенных по столь сложному и запутанному плану, что незнакомый близко с его устройством легко может заблудиться в нем и не найти выхода из него.Ф. Брокгауз, И. Ефрон - Энциклопедический словарь (М)
Маарри, Абуль-аля-аль-Маари (Ахмед бен-Абдуллах бен-Сулейман Abu I-Ala alMa arri, 973 - 1067) - известный араб. поэт, философ и филолог, уроженец небольшого сирийского городка Ma appa; уже на третьем году жизни потерял зрение, но это не помешало ему приобрести огромный запас филологических знаний и написать больше 30 сочинений различного содержания: стихотворения, трактаты по метрике, грамматике, лексикографии и пр.Ф. Брокгауз, И. Ефрон - Энциклопедический словарь (Н-О)
Навага (Gadus navaga Kolreuter) - один из видов рода треска (Gadus). Отличительные признаки: усик на подбородке мал, короче диаметра глаза, который несколько меньше расстояния между глазницами и равен половине длины морды; морда приблизительно коническая, на конце тупая; верхняя челюсть длиннее нижней; вышина тела менее длины головы, которая равна 1/4 всей длины (без хвостового плавника); брюшные плавники под основанием второго спинного; хвост...Ф. Брокгауз, И. Ефрон - Энциклопедический словарь (П)
Па (pas) - название разных танцев в музыке, исполняемых двумя, тремя или четырьмя танцорами, напр. Pas de deux, Pas de trois, Pas de quatre. У M. И. Глинки есть в "Жизни за Царя" балетный номер: Pas de quatre, который, хотя и выпускается из балета второго действия, но весьма известен по своей оригинальности, изяществу и давно вошел в репертуар инструментальных концертов.Брокгауз Ф А & Ефрон И А
Многие сюрпризы могут быть спрятаны под антарктическим льдом и ожидаются, чтобы их обнаружили люди. Существование цивилизации стало привлекать внимание к профессиональным историкам после Второй мировой войны. Гипотеза может быть доказана средневековыми картами и исследованием палеонтологов и гляциологов.
Кроме того, автор упомянул разнообразие водорослей и морских животных, обитавших в водах. Около 20 лет спустя глава Национального музея Стамбула Халил Эдем нашел древнюю карту, рассматривая библиотеку византийского императора в старинном дворце султанов. Автор карты иллюстрировал западное побережье Африки, южное побережье Южной Америки и северное побережье. Халил удивился. Край льда, лежащий на 70-й параллели на земле королевы Мод, был свободен от льда. В этот момент автор сопоставил горный хребет.
Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон
Энциклопедический словарь
Предисловие
Рост больших городов, появление новых путей и средств сообщения и связи вызвали в России рубежа XIX-XX вв. всплеск интереса к различным наукам. Как следствие возникла необходимость в систематизации их, в появлении энциклопедий, охватывающих все области человеческого знания.
Название картографа было хорошо известно Эдем. Это был адмирал флота Османской империи Пири Рейс, который жил в первой половине века. Результаты совпадают с картой Пири Рейса. Однако было тайной выяснить, как данные карты были правильными, принимая во внимание уровень.
Сам Пири Рейс объяснил, что карта была основана на более ранних картах, некоторые из которых принадлежали его современникам, в то время как другие были приурочены к первому столетию карт, например, принадлежали Александру Македонскому. Таким образом, Рейс не мог нести ответственность за данные, представленные на карте.
"Энциклопедический словарь" Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона справедливо считается одной из лучших русскоязычных энциклопедий, сохранившей свою справочно-научную ценность и для нас. Обилие статистической и фактической информации, подробные библиографические справки, подробные биографические статьи хорошо известны всем, кто хоть раз обращался к этому многотомному изданию.
Средневековые карты показывают незакрытый лед или частично покрыты льдом. С точки зрения техники, их можно сравнить с таковыми конца 18-го, а иногда и с некоторыми столетиями. Согласно карте Королей, береговая линия континента не покрыта льдом. Хотя он не похож на «Карта королей», 18-летняя карта Оронтеуса Финеуса показывает плато вокруг Южного полюса в 80-х годах, а иногда и последнее. В этом последнем подробно показано, насколько холоден континент до него были обнаружены.
Берд пронизывал морской мир в местах, где Финеус отмечал русла рек. В ядрах содержались рафинированные породы, хорошо смешанные с отложениями, доставляемые к морю реками, источники расположены на средних широтах. Лед начал накапливаться на дне моря. Этому предшествовал длительный период жары. В результате на картах упоминается рождение того же периода, в котором родились египетская и шумерская цивилизации. Большинство историков придерживаются этой точки зрения.
Первоначально энциклопедия предполагалась как перевод немецкого "Conversations-Lexicon""a с небольшой адаптацией для русской публики. Однако такой подход не оправдал себя и первые тома вызвали массу претензий. К тому же общее руководство изданием оставляло желать лучшего. Известен случай, когда студенты университета (которым заказывали переводы и написание незначительных статей) решили отомстить редакции за низкую оплату их труда и плохую работу редактора, восклицавшего "Ах, я собака безпамятная!" - в ответ на напоминания о задерживаемой оплате. Результатом чего стала такая статья: "Безпамятная собака - собака жадная до азартности".
Человеческая цивилизация жила на планете. Он обладал большими знаниями в области навигации, картографии, астрономии и многих других черт, которые были не меньше, чем, например, цивилизация века. Эта цивилизация могла быть предвестником нашей цивилизации и была бы создана инопланетянами. Его возраст может быть несколько тысячелетий. Вероятно, он был расположен на северном побережье южного континента или на архипелаге больших островов, который был, когда он имел умеренный климат. Позже эта цивилизация, возможно, заняла северо-восток Африканского континента.
Новый период в истории энциклопедии начался с приглашения в состав редакции многих выдающихся ученых того времени: Д.И. Меделеева, Вл.С. Соловьева, С.А. Венгерова, А.Н. Бекетова, А.И. Воейкова и многих других. С этого момента "Conversations-Lexicon" отходит на второй план и основное место уделяется самостоятельным статьям, особенно по всем вопросам, относящимся к России, ее истории, культуре, географии.
Эта цивилизация, возможно, исчезла из-за ледяного покрова на южной земле, которая начала появляться вокруг десятого тысячелетия до нашей эры. Другой возможной причиной могут быть большие локальные наводнения, которые длились долгое время, которые отвергаются археологами. Такие природные катастрофы могут уничтожить почти всю культуру этой прото цивилизации. Возможно, что часть его покрыта толстым льдом. Другая возможность заключается в том, что некоторые из представителей этой прото цивилизации, возможно, выжили.
В этом случае они могли передать свои знания египтянам и шумерам. Мы, люди, надеемся, что будущие археологические исследования могут решить загадки, возможно, на ледяном континенте скрыты много сюрпризов. Интерес к тексту проявляется, когда человек задается вопросом о существовании такой «национальной» науки о политической экономии. Мы представляем здесь на французском переводе эту историю, еще не переведенную с русского, и сопровождаем ее примечаниями к авторам и работам, о которых сообщается там.
Вытеснение переводных статей оригинальными, появление новых авторов сказалось на самом характере издания: из тривиальной энциклопедии оно превратилось в собрание новейших достижений и открытий во всех областях науки и техники. Читая статью о периодической системе химических элементов недоумеваешь, почему нет ни слова о Д.И. Менделееве, и, только дочитав до конца, узнаешь, что такая несправедливость по отношению к великому химику допущена: им самим.
Актуальность этой записи становится очевидной, если учесть существование такой «национальной» науки о политической экономии. Мы приводим здесь перевод этого текста, переведенный с английского. Эта статья Тугана-Барановского - это запись в русской энциклопедии под названием Энциклопедия Брокгауз-Эфрон. Это одна из первых попыток написать историю российской экономической мысли. Действительно, современный историограф перечисляет только две статьи до Туган-Барановского, те из Лешкова и Гольцева.
После неудачного начала энциклопедия быстро навязывает себя как ссылку. Петрушевский окружает себя лучшими российскими учеными, чтобы написать наибольшее количество оригинальных статей: Менделеев по химии, Соловьев за философию и т.д. энциклопедия реагирует на двойной дефицит универсальной энциклопедии и специализированных словарей. Его записями иногда являются оригинальные монографии и делают Брокгауза-Эфрона эталонным источником, который все еще используется сегодня. Экономическая часть Брокгауза-Эфрона прочная, с записями о русских и особенно западных экономистах, а также некоторые статьи по категориям и понятиям политической экономии.
Еще одно немаловажное достоинство энциклопедии - свободная манера изложения. Элементы беллетристики встречаются не только в биографических статьях, многие из которых читаются как захватывающие рассказы, но и в научных. Во многом такая раскованность в подаче материала тоже следствие привлечения к написанию статей виднейших ученых того времени, ведь, как известно, наиболее доходчиво что-либо объяснить может только тот, кто сам свободно ориентируется в данной области. К тому же тогда не было принято редактировать статьи, "причесывая" их под одну гребенку и авторский стиль оставался нетронутым.
Туган-Барановский написал биографии Адама Смита, Джона Стюарта Милля, Карла Менгера, Мальтуса, Жана-Франсуа Мелона и Ле Мерсье де ла Ривьер, а также статьи по трем важным теоретическим темам: экономические кризисы, конкуренция и статья. что следует из «экономики». Эта ссылка на импорт с Запада не является тривиальной.
Идея о том, что не будет «российской экономики», а только экономическая наука, которую только «импортный национальный гений» только подпитывала, уже подпитывала умы людей после великого западнистического сдвига, введенного Петром Великим, и продолжает кормить их сегодня в коридорах почтеннейшей Российской академии наук. Все или почти все воспринимается как два лица одного и того же зеркала, и Маркс, особенно Маркс, не избегает этого явления.
В настоящее издание включены большинство статей "Энциклопедического словаря" Брокгауза и Ефрона, за исключением статей, утратившие свое научное значение.
Адаптируя тексты к нормам современной орфографии мы старались сохранить некоторый "колорит". Отсутствие в начале века традиции бдительного редакторского надзора имеет и свои негативные стороны, с которыми мы столкнулись при обработке текстов: в статьях соседствуют метры, аршины и ярды; килограммы и фунты. Однако полная унификация привела бы к неизбежным искажениям смысла, и для облегчения ориентации "Энциклопедический словарь" сопровождается сравнительной таблицей мер и весов.
Профессия экономиста охвачена в конце девятнадцатого века только для того, чтобы доказать, что один из двух лагерей прав, а другой ошибается, следовательно, множество инициатив знать страна, как указывает название книги известного химика Менделеева. Чистая теория остается здесь неэффективной, если она не применяется к местным условиям. Являются ли эти конкретные условия требованием российской экономики? Доказательства будут искать даже на местах, что во многом объясняет энтузиазм в отношении местных и центральных статистических инструментов.
Мы надеемся, что "Энциклопедический словарь" Брокгауза и Ефрона станет не только приятным, но и полезным дополнением инстументом в вашей работе и просто полезной книгой на вашем столе.
Абакан - большая сибирская река в Енисейской губернии, левый приток Енисея, имеющий длины 496 верст, а поверхность его бассейна 27998,3 кв. в. А. берет начало в отраслях Саянских гор; его истоки были найдены в 1842 г. путешественником Чихачевым. На А. имеются пороги, в ущелье, назыв. Дикое и состоящем из порфира и яшмы.
Организация этих статистических исследований, как с методологической, так и практической точки зрения, требовала навыков, которые не предлагали экономисты. Так родилось, хочется спонтанно сказать, поколение российских статистиков-экономистов. Неудивительно, что идеи разных поколений немецкой исторической школы настолько сильны в России. Предложили ли эти статистические экономисты особую экономику, о которой они сообщили в единой экономической науке?
Текст Туган-Барановского, переведенный и сопровождаемый записками об авторах и опубликованными произведениями, помимо того, что он представляет собой одну из первых историй этой «русской экономической мысли», имеет достоинство эскиза, между строками, этими вопросы до сих пор открыты для спекуляций. То, что он верил, сформировал полный цикл разнообразной культуры, конечно, со временем. Первичное значение полной системы человеческих знаний, расположенных вокруг общего центра, в настоящее время устарело; но он все еще жив, тем более ограниченный смысл систематического изложения наук, которые составляют отрасль знания, такие как, с. то есть. то правовая энциклопедия.
Аббас (Абул-Фадль Эль-Гашими) - дядя пророка Мохаммеда, предпоследний из многочисленных сыновей Абу-Эль-Мутталиба, родился в 566 г. по Р. X., в Мекке, от Нутаилы. По смерти своего отца, Аббас занял наследственную в его семействе должность хранителя священного источника Земзема. Когда Мохаммед начал проповедовать ислам, Аббас не сразу принял новое учение, хотя жил в тесной дружбе со своим племянником. Только после битвы при Бедре (624 г.), в которой последователи пророка одержали блестящую победу над его противниками, кораишитами, и в которой сам Аббас был взят в плен, он открыто принял ислам, еще прежде возбудивший в нем сочувствие. Благодаря его могущественному влиянию, присоединилась к исламу и значительная часть кораишитов. Он помогал Мохаммеду при завоевании Мекки (630 г.) и остался его верным другом и советником и в последующее время. По смерти пророка (632 г.), он и Али добровольно приняли на себя обязанность омовения его тела. Аббас умер в 652 г., окруженный величайшим уважением. Из четырех его сыновей старший, Абдалла, был основателем династии Аббасидов, которая в лице внука Абдаллы, Абул-Аббаса, в 750 г. вступила на трон багдадских калифов и в 1258 г., в лице Мотазема, была свергнута с него монголами. Мотазем спасся бегством в Египет, где вместе с титулом калифа передал в свой род право высшей духовной власти над мусульманами, пока в 1517 г. она не перешла к турецким султанам. Потомки Аббасидов до настоящего времени существуют в Турции и Ост-Индии.
Языковые словари, которые также записывать научную терминологию и техническую терминологию, отличаются от энциклопедий правды, потому что они дают только определение различных чувств записанным слов; в то время как это существенная характеристика энциклопедий, даже специальный, рассмотрит слово, зарегистрированное в качестве аргумента следует рассматривать как полностью, насколько это возможно, группируя вокруг них все различные новостей, чтобы дать полное представление о предмете. Для специальных энциклопедий можно найти в статье по отдельным дисциплинам.
Аббат, от слова Abbas (отец), - почетный церковный титул, который, начиная с V и VI столетия, дается исключительно настоятелям монастырей и таким образом делается названием церковной должности. То же название только с женским окончанием, аббатисса, от лат. формы Abbatissa, стали впоследствии давать и настоятельницам женских монастырей. Пока существовали только монастыри на правилах, установленных св. Бенедиктом (до начала Х стол.), и название аббата было общим именем их настоятелей. С Х стол. начали возникать новые духовные ордена, и монастыри только немногих из них, как напр. Премонстрантов, Цистерианцев и Трапистов, управлялись аббатами, между тем как у большей части остальных настоятели назывались: старшинами (majores) (у Камальдулов), приорами (у картезианцев, иеронимитов, доминиканцев, кармелитов, августинцев и проч.), гвардианами (у францисканцев) или ректорами (у иезуитов). Аббатиссы были не только в женских монастырях упомянутых орденов, но также у монахинь фонтевродского ордена и у светских канонисток. Многие ордена не желали употреблять этот титул по чувству смирения. Аббаты занимали различное положение по отношению, с одной стороны, к ордену, а с другой, к подчиненным им монахам их монастырей. Напр. у бенедиктинцев назначаемый конвентом аббат пользуется полною самостоятельностью, между тем как у цистерианцев он бюрократически подчинен верховному совету в Клерво. Еще прежде причисления монахов к духовенству, аббат имел право и обязан был наблюдать за соблюдением орденских правил, управлять монастырскими имениями и требовать от монахов безусловного послушания. Карательная власть аббатов над их монахами была довольно обширна; в прежнее время нередко употреблялись даже телесные наказания, да и теперь аббаты и аббатиссы пользуются правом, за тяжкие преступления, подвергать своих подчиненных не только временному, но и пожизненному заключению. У бенедиктинцев апелляция на карательный приговор аббата подается епископу или папе.
Справочники История. - Необходимо различать между передними энциклопедиями около половины семнадцатого века и тыла: целей, критерии, методов, все они разные. Энциклопедии первого периода, или хотите быть, реальные библиотеки, которые делают ненужным использование других книг, а не из репертуаров старых знаний.
Тот же энциклопедический ширина была работа исследований научный Аристотель распространен среди студентов и сотрудников. Порций Катон, который, чтобы бороться с вторжением греческой культуры в Риме, он написал свой сын ряд трактатов по вопросам, которые он считал необходимым для гражданина, вы знаете, дело с сельским хозяйством, риторика, медицина, но и он писал о праве и искусстве войны. Она была опубликована посмертно Плиния Младшего, после краткого обзора. Авторы, из которых были взяты новости тщательно перечислены: они 146 327 латинских и нелатинских; и факты, записанные, что Плиний говорит 000, добавить в два раза.
Еще в VI столетии аббаты причислены были к духовному званию, а со времени второго Никейского собора (757) им предоставлено право посвящать своих монахов в низшие должности. Все аббаты принадлежат к прелатам церкви, занимают в иерархии место непосредственно после епископов и имеют право голоса на соборах. Таких же преимуществ и прав домогались аббатиссы, но не могли получить их уже потому, что женщинам не дозволяется совершение каких-либо священнодействий. Они остались подчиненными епископам своей епархии, тогда как аббаты постарались освободиться от этого подчинения посредством привилегий. Аббаты освобожденных монастырей не признают над собою никакой власти, кроме власти папы. Начиная с VII столетия епископы нередко вмешивались в права аббатов, ставили, по своему усмотрению, на места настоятелей своих любимцев, а при очищении этих мест даже оставляли аббатства за собою. Еще гораздо вреднее для достоинства этого сана было то обстоятельство, что в VIII и в особенности в IX столетии, по благоволению королей или по соображениям необходимости, он стал переходить к мирянам, и каролинги начали раздавать аббатства своим приверженцам в награду за их верность или за военные заслуги. Вследствие этого, до Х столетия включительно главнейшие монастыри, в пределах иерархии римской церкви, имели во главе своей, по большей части, светских аббатов или абтграфов (лат. Abbacomites, Abbates milites), собиравших для себя доходы этих духовных учреждений. В этих случаях действительный надзор в монастырях возлагался на деканов, приоров.
Успех «плинианской работа был велик не только к нему в следующий раз, но и на протяжении всего средневековья: он извлек из нее обоего рук, пока» прямое наблюдение не стало основой естественных наук. Тем не менее, некоторые части «работа по-прежнему имеют большое значение, например, книги по истории» искусства.
Они принимают участие горничный Меркурий: грамматика, диалектика, риторика, геометрия, арифметика, астрономия и музыка, которые развлекают участник, подвергая каждый из его учения; геометрия в основном о географии и музыка также выставляет поэтическое искусство. Посреди массы информации, собранные без критики и подвергаются в неестественном языке, полных метафор и странных неологизмов, это замечательный способ, в котором мы покажем, что Меркурий и Венера вращаются вокруг Солнца, а не Земли. Кажется, что Исидор был вдохновлен потерянным Суэтониусом Прата.