Святая блаженная Матрона Московская (1881–1952) – выдающаяся подвижница, просиявшая в Русской Православной Церкви в ХХ веке. Настоящее издание содержит краткое житие и свидетельства о про славлении и обретении мощей святой, воспоминания современников, сказания о чудесах и исцелениях по ее святым молитвам, акафист, а также историю Покровского женского монастыря, в котором находятся святые мощи блаженной Матроны.
* * *
Приведённый ознакомительный фрагмент книги Святая блаженная Матрона Московская (А. А. Маркова, 2013) предоставлен нашим книжным партнёром - компанией ЛитРес .
Рождение
Блаженная старица Матрона – уроженка Тульской земли – села Себина Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии, как поется в тропаре, посвященном ей – «земли Тульския процветение». Полное имя блаженной – Матрона Дмитриевна Ни конова.
Она была четвертым ребенком в семье бедных крестьян Натальи и Дмитрия Никоновых. К тому времени они были уже не молоды, поэтому, узнав о своей беременности, Наталья Никонова пришла в отчаяние. У них с мужем уже было трое детей – два сына: Иван и Михаил, и дочь Мария. Еще один ребенок представлялся ей лишним ртом. Поэтому Наталья решила отдать новорожденного в приют князя Голицина в соседнее село Бучалки.
Но незадолго до родов Наталья увидела сон. Еще не родившаяся дочь явилась ей в виде белой птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами. Эта птица села Наталье на правую руку. Изумившись увиденному, женщина подумала, что нет воли Божьей отдавать будущего ребенка в приют.
Вскоре сон увиденный Натальей Ни ко новой сбылся – новорожденная девочка оказалась слепой – у нее совсем не было глаз. Это окончательно убедило бедную женщину оставить ребенка у себя. И, несмотря на то, блаженная Матрона была нежеланным ребенком, впоследствии она стала любимицей матери, жалевшей свое «дитя несчастное».
Рожденная в 1881 г. девочка в крещении была названа Матроной в честь преподобной Матроны Константинопольской, греческой подвижницы V века, память которой празднуется 9 (22) ноября.
Во время крещения произошло событие, изумившее всех присутствующих. Одно сельчане-очевидцы впоследствии рассказывали о том, что когда священник опустил девочку в купель, поднялся столб легкого тумана, от которого исходило благоухание. Крестивший девочку священник отец Василий, известный в округе своей праведной жизнью, заметил тогда: «Я много крестил, но такое вижу в первый раз. Этот младенец будет свят». Еще отец Василий сказал Наталье: «Если девочка что-то попросит, вы обязательно обратитесь прямо ко мне, идите и говорите прямо, что нужно».
В дальнейшем странности вокруг слепой девочки, изумлявшие ее родителей и односельчан, продолжились. Ее мать неоднократно жаловалась подругам: «Что мне делать?
Девка грудь не берет в среду и пятницу, спит в эти дни сутками, разбудить ее невозможно». Тем не менее, родители старались регулярно носить девочку в храм к причастию.
Как только младенец Матрона немножко подросла, она стала спать вместе с родителями в печке. Никоновы, как и другие бедняки, не могли зимой достаточно протопить свое жилище. Поэтому вся семья держалась вокруг печки. Просыпаясь по ночам и не видя рядом с собой свою младшенькую, родители блаженной начинали звать ее. В ответ слышался голос маленькой Матроны из святого угла: «Я здесь». Оказывается, девочка снимала с полки иконы, клала их на стол и играла.
К сожалению, у Матроны совершенно не складывались отношения со сверстниками. Соседские дети дразнили ее и даже издевались над маленькой слепой, зная, что она не увидит, кто именно ее обижает. Иногда девочку сажали в яму и с любопытством наблюдали, как она на ощупь выбиралась оттуда и брела домой.
Не найдя друзей среди сверстников, маленькая Матрона старалась как можно больше времени проводить в церкви. Тем более что дом Никоновых находился рядом с храмом Успения Божией Матери. Поэтому не найдя дочь ни во дворе, ни дома, Наталья Никонова обычно шла в церковь. Там у девочки было свое привычное место – слева, за входной дверью, у западной стены, где она неподвижно стояла во время службы. Она хорошо знала церковные песнопения и часто подпевала певчим.
Но, несмотря на сугубую церковность, в детстве, когда ей было около шести лет, Матрона вдруг стала снимать с себя нательный крестик. Это очень возмущало ее набожную мать. Родственники запомнили такой случай: мать как-то стала ругать ее: «Зачем ты крестик с себя снимаешь?» «Мамочка, у меня свой крестик на груди», – отвечала девочка. «Милая дочка, – опомнилась Наталья, – прости меня! А я-то все тебя ругаю». В других случаях мать обычно очень жалела свою младшенькую, называя ее «дитя несчастное» и беспокоясь о ее судьбе. В ответ Матрона говорила матери, что та напрасно жалеет ее – здоровые и крепкие братья Ваня и Миша гораздо несчастнее. Действительно, впоследствии братья Матроны отошли от веры и, вступив в партию, стали колхозными активистами.
В 7–8 летнем возрасте у блаженной открылся дар прозорливости и исцеления болящих. Однажды Матрона сказала матери: «Мама, готовься, у меня скоро будет свадьба». Наталья очень испугалась, недоумевая, что бы это значило. Она пошла в храм и попросила священника прийти причастить Матрону. Он пришел, причастил Матрону – в таких случаях он обычно причащал девочку на дому. И вдруг, через несколько дней, едут и едут повозки к дому Никоновых, идут люди со своими бедами и горестями, везут больных и почему-то все спрашивают Матрону. Она читала над ними молитвы и очень многих исцеляла. Мать спрашивает: «Матрюшенька, да что же это такое?» А она отвечает: «Я же тебе говорила, что будет свадьба».
С тех пор к ней стали ходить и ездить посетители. К избе Никоновых шли люди, тянулись подводы, телеги с больными из окрестных сел и деревень, со всего уезда, из других уездов и даже губерний. Привозили лежачих больных, и по ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях. Также все окружающие стали замечать, что Матрона чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия.
Ксения Ивановна Сифарова, родственница брата блаженной Матроны рассказывала, как однажды Матрона сказала матери: «Я сейчас уйду, а завтра будет пожар, но ты не сгоришь». И действительно, утром начался пожар, чуть ли не вся деревня сгорела, затем ветер перекинул огонь на другую сторону деревни, и дом матери остался цел.
Желая отблагодарить Матрону, посетители, приходившие к ней за советом и помощью, оставляли ее родителям продукты и подарки. Так девочка, вместо того чтобы стать обузой для семьи, стала ее главной кормилицей.
Молитвенный подвиг в Себине
Набожная девочка подросток, наделенная необычными дарами и оказывавшая молитвенную помощь ближним, сама испытывала определенные искушения. Впоследствии мать блаженной рассказывала односельчанам о таком случае. Как-то осенью, когда было уже довольно холодно, Матронушка сидела на завалинке. Мать ей говорит: «Что же ты сидишь, холодно, иди в избу». Матрона отвечает: «Мне дома сидеть нельзя, огонь мне подставляют, вилами колют». Мать недоумевает: «Там нет никого». А Матрона ей поясняет: «Ты же, мама, не понимаешь, сатана меня искушает!»
В этом возрасте у Матроны появилась возможность немножко попутешествовать. Дочка местного помещика Лидия Янькова брала Матрону с собой в паломничества по святым местам.
А в своем родном Себине блаженная также заботилась о святыне. Так для церкви Успения Божией Матери по настоянию Матроны, которая уже приобрела известность в округе, была написана икона Божией Матери «Взыскание погибших». Однажды Матрона попросила мать передать священнику, что у него в библиотеке, в таком-то ряду, лежит книга с изображением иконы «Взыскание погибших». Батюшка очень удивился. Книгу нашли, нашли и изображение в книге. Матрона сказала: «Мама, я выпишу такую икону». Ее мать очень опечалилась, говоря: «Чем беднякам платить за такую писанную икону?»
Но блаженная продолжала уговаривать мать: «Мама, мне все снится икона «Взыскание погибших». Божия Матерь к нам в церковь просится». В конце концов, Матрона уговорила мать и других женщин собирать пожертвования на создание иконы во всех окрестных деревнях. Постепенно была собрана нужная сумма. Среди прочих жертвователей один мужик дал рубль нехотя, а его брат – одну копейку на смех. Когда деньги принесли к Матроне, она перебрала их, нашла этот рубль и копейку, и сказала матери: «Мама, отдай им, они мне все деньги портят».
Написание образа Божией Матери «Взыскание погибших» было заказано художнику из Епифани. Матрона спросила у него, сможет ли он написать такую икону. Он ответил, что для него это дело привычное. Матрона велела ему покаяться в грехах, исповедаться и причаститься Святых Христовых Таин. Потом она спросила: «Ты точно знаешь, что напишешь эту икону?» Художник ответил утвердительно и начал писать. Но прошло некоторое время, и он понял, что не может написать эту икону. Наконец, он пришел к Матроне и сказал, что у него ничего не получается. В ответ она снова сказала ему: «Иди, раскайся в своих грехах, ты убил человека!» Он изумился – откуда слепая девушка может знать его тайны. Однако, послушавшись блаженную, он вновь пошел на исповедь и в результате образ Божьей Матери «Взыскание погибших» для Успенской церкви села Себино был написан.
Когда икона была готова, ее понесли крестным ходом с хоругвями от Богородицка до самой церкви в Себине. Святая Матрона ходила встречать икону за четыре километра, ее вели под руки. Вдруг она сказала: «Не ходите дальше, теперь уже скоро, они уже идут, они близко. Через полчаса придут, принесут икону». Действительно, через полчаса показался крестный ход. Отслужили молебен, и крестный ход направился в Себино. Матрона шла то держалась за икону, то ее вели под руки рядом с образом. Этот образ Божией Матери «Взыскание погибших» стал главной местной святыней и прославился многими чудотворениями. Когда бывала засуха, его выносили на луг посреди села и служили молебен. После него люди не успевали дойти до своих домов, как начинался дождь.
А вскоре блаженная Матрона лишилась возможности ходить – у нее внезапно отнялись ноги, ей было тогда около семнадцати лет. Неизвестно, пытались ли родные как-либо лечить ее. Но сама она всегда воспринимала свой недуг, как крест, данный ей от Господа. Несмотря на свои недуги, она по-прежнему оказывала молитвенную помощь окружающим. Известен ряд случаев, когда блаженная помогала практически безнадежным больным.
В четырех километрах от Себина жил мужчина, у которого не ходили ноги. Святая Мaтрона сказала: «Пусть с утра идет ко мне, ползет. Часам к трем доползет, доползет». Он полз эти четыре километра, а от нее пошел на своих ногах, исцеленный.
А. Ф. Выборнова, отца которой крестили вместе с Матроной, рассказывает подробности еще одного исцеления. «Мать моя родом из села Устье, и там у нее был брат. Однажды встает он – ни руки, ни ноги не двигаются, сделались как плети. А он в молитвенную помощь Матроны не верил. За мамой в село Себино поехала дочь брата: «Крестная, поедем скорее, с отцом плохо, сделался как глупый: руки опустил, глаза не смотрят, язык еле шевелится». Тогда моя мать запрягла лошадь и они с отцом поехали в Устье. Приехали к брату, а он на маму посмотрел и еле выговорил «сестра». Собрала она брата и привезла к нам в деревню. Оставила его дома, а сама пошла к Матрюше спросить, можно ли его привезти. Приходит, а Матрюша ей говорит: «Ну что, говорил твой брат, что я ничего не могу, а сам сделался, как плетень». А она его еще не видела! Потом сказала: «Веди его ко мне, помогу». Почитала над ним, дала ему воды, и на него напал сон. Он уснул, как убитый и утром встал совсем здоровым. «Благодари сестру, ее вера тебя исцелила», – только и сказала ему Матрона».
Но блаженная не только исцеляла болящих и страждущих, при случае она могла и обличить. Впоследствии односельчане из уст в уста передавали такой случай. Однажды к святой Матроне на Пасхальной седмице пришли женщины из деревни Орловки. Матрона принимала, сидя у окна. Одной она дала просфору, другой – воду, третьей – красное яйцо и сказала, чтобы она это яйцо съела, когда выйдет за огороды, на гумно. Женщина эта положила яйцо за пазуху, и они пошли. Когда вышли за гумно, женщина, как велела ей Матрона, разбила яйцо, а там – мышь. Они испугались и решили вернуться обратно. Подошли к окну, а Матрона говорит: «Что, гадко мыша-то есть?» «Матронушка, ну как же есть-то его?» «А как же ты людям продавала молоко, тем паче сиротам, вдовам, бедным, у которых нет коровы? Мышь была в молоке, ты ее вытаскивала, а молоко давала людям». Женщина говорит: «Матронушка, да ведь они не видели мышь-то и не знали, я ж ее выбрасывала оттуда». «А Бог-то знает, что ты молоко от мыша продавала!»
Зная о молитвенном подвиге блаженной, к Матроне обращались за советом, как поступить в той или иной житейской ситуации. Иногда ее ответы изумляли своей несуразностью, но впоследствии оказывалось, что это не несуразность, а прозорливость. Так было с одной ее родственницей, которая просила совета: как жить с кучей детей и что делать, когда кормильца семьи по несправедливому оговору отдали под суд. В ответ блаженная сказала, что напрасно она переживает – скоро ее супруг Илья вернется. Отчаявшаяся женщина только рукой махнула – не может такого быть. Но в то же день муж той родственницы вернулся домой – в суде была доказана его невиновность.
А незадолго до революции одна богатая женщина, купившая дом в Себине, решилась строить там колокольню. За советом она обратилась к блаженной Матроне: «Я хочу строить колокольню». «Что ты задумала делать, то не сбудется», – отвечает Матрона. Та женщина удивилась: «Как же не сбудется, когда все у меня есть – и деньги, и материалы?» Но, как и предсказывала блаженная, с постройкой ничего не вышло, – началась революция и всем стало не до этого.
И безо всякого спроса примерно в это же время блаженная сделала еще одно предсказание, изумившее и напугавшее ее родных. Мать блаженной впоследствии рассказывала односельчанкам, как ее слепая дочка попросила куриное перышко. Наталья принесла дочери много перьев, и она на ощупь выбрала самое большое и красивое. Это перо она тут же до основы и ободрала. Затем вновь позвала мать, и спросила: «Мама, видишь это перышко?» – «Да что же его смотреть, ты ведь его ободрала». В ответ Матрона сказала: «Вот также обдерут и нашего царя-батюшку». Мать испугалась: «Молчи, молчи, что ты, нельзя так говорить!» Но Матрона продолжала: «Не бойся, мама, его уже ободрали». Действительно некоторое время спустя до Себина дошла весть о перевороте.
К сожалению, не все понимали молитвенный подвиг блаженной Матроны. Многие видели в ней лишь добрую ведунью, способную своей силой противостоять силе злых колдунов. К ней, по мысли многих односельчан, можно пойти погадать на женихов и на покражу, и на удачу. Советы и обличения блаженной, призывавшей окружающих к молитве и покаянию, также воспринимались многими как всего лишь некие средства для достижения нужного результата. Например, известен ряд случаев, когда у блаженной Матроны просили воду для колдовских целей, несмотря на то, что она такому безобразию всячески противилась.
Множество недобрых и недостоверных слухов и сплетен ходило о блаженной Матроне по всей округе. Кто-то распускал эти слухи по наивности и невежеству, другие – напротив – по зависти и злому умыслу. Сама блаженная Матрона никак не способствовала подобным пересудам, но ничего не могла поделать ни с почитателями, ни с недоброжелателями. Она лишь молилась и за тех и за других.
Впоследствии, ложные мнения, слухи и пересуды, зародившиеся еще в Себине, сопровождали блаженную Матрону на протяжении всей жизни. Со временем деревенские байки, передаваясь из уст в уста, обрастали все новыми необычайными подробностями. Все это стало еще одним пожизненным крестом подвижницы.
Переезд в Москву
Между тем резкие перемены, обрушившиеся на всю Россию после Октябрьского переворота 1917 года, не обошли стороной и село Себино. Постепенно в селе установилась новая власть, прибравшая к рукам все и вся. Покровитель блаженной Матроны – помещик Яньков – лишился всего состояния, и, не выдержав разграбления имения, скоропостижно скончался, а его дочь Лидия навсегда покинула родные места.
Сельской же бедноте, к которой принадлежала и семья блаженной Матроны, новая власть посулила надежду на лучшую – более достаточную и достойную жизнь. Сама блаженная Матрона относилась к таким посулам скептически, предсказывая, что сначала будут с жадностью делить землю, которая потом будет никому не нужна. Не одобряла блаженная и притеснения Церкви, начавшегося с первых лет советской власти, и вскоре перешедшего в жестокое гонение, равного которому не было в истории.
Братья же блаженной Матроны – Михаил и Иван – не выдержали искушения. Они всей душой сочувствовали тем переменам, которые несла новая власть. Оба они, вступив в партию, стали сельскими активистами, агитировавшими за коллективизацию. Не брезговали братья блаженной Матроны и раскулачиванием, причем под каток коллективизации попадали не только сельские богатеи, но и крепкие середняки.
Естественно, молитва и проповедь слепой сестры, не одобрявшей коллективизации, не способствовали успешной деятельности ее братьев. Тем более, что у нее искали совета и утешения раскулаченные и обиженные советской властью.
Со временем деятельность блаженной Матроны – исцеления болящих, утешение скорбящих и призывы хранить веру и традиции – все, что в то время расценивалось как «злостная религиозная пропаганда», стали просто невыносимы для братьев блаженной Михаила и Ивана. Они в открытую заявляли, что сестра-подвижница мешает им жить – из-за нее они могли не только лишиться карьеры, но и попасть под репрессии. Сестра блаженной, Мария, обремененная большой семьей, также ничем не могла помочь блаженной Матроне.
Так блаженная оказалась перед нелегким выбором – с одной стороны она не могла отвергнуть дары данные ей Богом и отказаться от молитвы за болящих и страждущих. А с другой, – ей совсем не хотелось огорчать своих престарелых родителей ссорами и распрями с братьями-активистами. Они, особенно мать – Наталья Никонова, очень переживали из-за сложных и враждебных отношений между детьми. В конце концов, блаженная Матрона, поняв, что ей не дано сподвигнуть братьев к покаянию, принимает решение покинуть родное село и перебраться в столицу. Ее выбор способствовал примирению с братьями, и впоследствии они не возражали, когда сестра изредка приезжала в Себино повидаться с родителями.
В 1925 г. блаженная Матрона перебирается в Москву, в которой проживет до конца своих дней – около тридцати лет. Когда блаженная переехала в столицу, у нее не было здесь, как говорится, ни кола, ни двора, и никто не ждал ее – все ее упование было лишь на Господа.
Но, несмотря на собственную бесприютность и неустроенность, – ей пришлось скитаться по родным и знакомым, – блаженная Матрона сразу полюбила Москву, про которую говорила, что «это святой город – сердце России».
Подвижничество в столице
Будучи слепой и не имея возможности ходить, блаженная Матрона, естественно, не могла сама себя обслуживать. И если в Себине о ней заботились родители, то в столице она была на руках у хожалок – так в народе называли благочестивых девушек, бравших на себя Христа ради уход за убогими. Первой из таких хожалок была Пелагея – они вместе с блаженной скитались по разным квартирам. Почти везде Матрона жила без прописки – часто даже родственники боялись как-то регистрировать пребывание у них блаженной. Это было непростое время – несколько раз получив очередное заявление о «религиозной пропаганде» блаженную пыталась забрать милиция. Обычно предузнав о визите стражей порядка, блаженная Матрона успевала перебраться на другое место. Так однажды она вызвала к себе племянника Ивана, жившего в Загорске (Сергиевом Посаде). Он приехал, не зная, в чем дело. А блаженная Матрона ему говорит: «Давай, давай, перевези меня скорей в Загорск, к теще своей». Только они уехали, как пришла милиция.
А затем хожалка блаженной Пелагея вышла замуж за благочестивого юношу Василия, впоследствии принявшего священный сан. Так на некоторое время блаженная обрела покой в их доме на Ульяновской улице. Однако этот покой был недолгим – через несколько лет о. Василия Жаворонкова арестовали, и блаженной пришлось покинуть их дом, дабы не подвергать дополнительной опасности Пелагею.
И вновь блаженная Матрона скиталась по квартирам – вместе с хожалками Татьяной и Дарьей жила она и на Пятницкой улице, и в Вишняковском переулке, на Татарской улице и в Царицыно. Опасаясь ареста, она по-прежнему переходила из дома в дом, и, хотя обычно она старалась покинуть очередное жилище, прежде чем до него доберется милиция, но были и другие случаи. Однажды пришедший милиционер все-таки застал блаженную на месте указанном в доносе. Но все это было промыслительно. Прямо с порога блаженная Матрона сказала ему: «Иди, иди скорей, у тебя несчастье в доме! А слепая от тебя никуда не денется, я сижу на постели, никуда не хожу». Изумленный таким приемом, милиционер поспешил домой. И действительно в то самое время у него в квартире начался пожар, и он едва успел спасти свою обгоревшую жену. После этого он даже заступался за блаженную перед своим начальством. Так на некоторое время блаженную оставили в покое.
Но, несмотря на постоянный страх ареста, внешне жизнь блаженной Матроны текла однообразно: днем она принимала приходящих к ней людей, а по ночам – молилась обо всем мире. Подобно древним подвижникам, она никогда не укладывалась спать по-настоящему, а дремала, лежа на боку, на кулачке. В день блаженная Матрона принимала до сорока человек. Люди приходили со своими бедами, душевной и телесной болью. Она никому не отказывала в помощи, кроме тех, кто приходил с лукавым намерением, желая получить помощь в каком-либо непотребном или вовсе колдовском деле. Ибо, также как и в Себине, многие приходящие к блаженной видели в ней народную целительницу, которая в силах снять порчу или сглаз, а то и навести их.
Также как и ранее, сама блаженная всячески противилась подобным слухам. Всех приходящих к ней она наставляла хранить православную веру и соблюдать Божии заповеди. Блаженная Матрона всегда скорбела о тех, кто забывал Бога. Известны случаи, когда, наставляя обращающихся к ней за помощью, она говорила, характеризуя их духовное состояние: «Они все кресты побросали, только ищут здоровья, чтоб им Бог дал».
Помимо молитвенной помощи и духовного совета блаженная иногда делала совершенно неожиданные предсказания. Незадолго до Великой Отечественной войны, также как и перед революцией 1917 года, она неожиданно сказала окружавшим ее: «Вот сейчас вы все ругаетесь, делите, а ведь война вот-вот начнется. Конечно, народу много погибнет, но наш русский народ победит». А когда началась война, блаженная Матрона просила всех приходящих к ней приносить ивовые ветки. Она их ломала на палочки одинаковой длины, очищала от коры, и молилась. Хожалки блаженной потом вспоминали, что пальцы ее были в ранках.
Примерно в это же время блаженная Матрона оказалась практически на улице. Она вынуждена была поселиться в Сокольниках в летней фанерной постройке. В военное время жить в Москве без прописки даже тем, кого не обвиняли в «религиозной пропаганде», было достаточно опасно. Уже с началом холодов блаженную навестила дочь ее односельчанки Евдокии Ждановой Зинаида. Узнав о тяжелом положении блаженной Матроны, она не только пригласила ее вместе с хожалками к себе, но и прописала их в своей квартире в Староконюшенном переулке. Там они прожили несколько лет. Блаженная Матрона оказывала большую молитвенную поддержку этой семье. Но уже по окончании войны местные власти обратили внимание на очаг «религиозной пропаганды». В результате дочь квартирной хозяйки Зинаиду арестовали за «религиозно-монархический заговор». Блаженной Матроне вновь пришлось переехать.
Переселившись на другое место, блаженная Матрона продолжила свой молитвенный подвиг. Приходящие к ней впоследствии вспоминали, как, принимая их, блаженная читала молитвы. Обычно это были известные молитвословия, читаемые в храме и дома: «Отче наш», «Да воскреснет Бог», девяностый псалом, «Господи Вседержителю, Боже сил и всякия плоти» (из утренних молитв). Она всегда подчеркивала, что помогает не сама, а Бог по ее молитвам. Поэтому, исцеляя болящих и одержимых, блаженная Матрона всегда призывала их к вере.
В этом плане показателен такой случай. Однажды по совету знакомых к блаженной обратилась одна женщина – ярая коммунисткабезбожница и к тому же политработник. Эту женщину постигло большее горе – ее супруг погиб на фронте, а их единственный сын сошел с ума. «Я пришла к вам от отчаяния, – сказала она, – мне идти некуда». Блаженная Матрона спросила ее: «Если Господь вылечит твоего сына, поверишь ли ты в Бога?» Женщина сказала: «Я не знаю, как это – верить». Тогда блаженная Матрона попросила воды и в присутствии несчастной матери стала громко читать над водой молитву. Подавая ей затем эту воду, блаженная сказала: «Поезжай сейчас в Кащенко (психиатрическая больница в которой лежал сын этой женщины), договорись с санитарами, чтобы они его крепко держали, когда будут выводить. Он будет биться, а ты постарайся плеснуть этой водой ему в глаза, и обязательно попади в рот». Она приехала в больницу и все сделала, как велела блаженная Матрона. Там был зал, куда с одной стороны барьера вывели ее сына, а она подошла с другой стороны. Пузырек с водой был у нее в кармане. Сын бился и кричал: «Мама, выброси то, что у тебя лежит в кармане, не мучай меня!» Ее поразило: откуда он узнал? Она быстро плеснула водой ему в глаза, попала в рот, вдруг он успокоился, глаза стали ясными, и он сказал: «Как хорошо!» Вскоре его выписали, и мать пришла благодарить блаженную Матрону.
Другой подобный случай, когда за помощью к блаженной Матроне обратились также неверующие люди – военный с женой. Их дочка стала одержимой – естественно никакое лечение помочь не могло – поскольку с точки зрения психиатрии девушка была совершенно нормальной. Тогда по совету случайной знакомой родители отвели девушку к блаженной Матроне. После того как блаженная почитала над девушкой молитвы – она полностью исцелилась.
Всем обращающимся к ней за молитвенной помощью блаженная Матрона советовала вести нравственную христианскую жизнь и никого не осуждать. Таким образом, многих она привела к вере и покаянию. Другие же, напротив, получив помощь остались равнодушны к наставлениям блаженной. Но блаженная Матрона по-прежнему молилась и за праведников и за грешников; и за почитателей и за недоброжелателей.
Конец жизни
Последние годы жизни блаженная Матрона провела в доме у дальних родственников на подмосковной станции Сходня. Несмотря на старость и слабость блаженная по-прежнему старалась принимать всех приходящих к ней. В то же время внутренняя духовная жизнь блаженной осталась сокровенной не только для посетителей, но и для самых близких к ней людей. Известно лишь, что блаженная Матрона, не имея возможности посещать храм, часто просила родственников пригласить священника исповедовать и причастить ее.
В эти годы, когда восстановление страны после войны привело к улучшению благосостояния, блаженная сетовала на общее обмирщение жизни, на равнодушие к вере и на суеверия. К сожалению, в представлении многих и сама блаженная стала частью общего суеверия – слухи и сплетни, зародившиеся еще в прежние годы, падали на благодатную почву. Люди и молодые и уже пожилые, не имевшие твердой веры, хотели получить помощь, но никак не хотели менять свою жизнь. Блаженная обличала их пороки и старалась наставить на путь истинный. Но часто блаженная Матрона и сама понимала, что людей настроенных лишь на мирское благополучие трудно обратить к Богу. Тогда она обращалась к ним по-другому, она уговаривала их соблюдать Божии заповеди, говоря, что за это Бог пошлет им благополучие и достаток.
И, несмотря на общее обмирщение окружающих и равнодушие их к вере, блаженная Матрона неоднократно предсказывала возрождение церковной жизни в России, чем несказанно изумляла окружающих. Так землякам и родственникам, приезжавшим к ней за советом, она говорила, что церковь в Себине будет открыта: «Откроется церковь, куда она денется, откроется».
Кончина и погребение
Заранее предчувствуя конец своей жизни, блаженная неоднократно говорила об этом близким людям. Некоторые понимали ее, некоторые же считали ее слова обычной старческой болтовней.
Сама блаженная Матрона часто задумывалась о месте своего погребения. Ей очень хотелось лежать на Даниловском кладбище, рядом с которым есть храм, как говорила она сама: «чтобы слышать службу». Узнав об этом, одна из почитательниц блаженной, церковница Параскева, трудившаяся в храме Ризоположения на Донской улице, предложила ей место на своем участке, рядом с могилой своей матери. Блаженная очень обрадовалась и согласилась. Также они с Параскевой договорились о том, что отпевать блаженную Матрону будут в Ризоположенском храме.
С наступлением 1952 года блаженная уже открыто говорила всем о своей близкой кончине и просила не уезжать далеко – иначе они не успеют на похороны. Но многие не прислушались к ее словам. Тогда, желая утешить их, она сказала: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам».
За несколько дней до кончины она попросила близких пригласить к ней священника. Перед смертью пришел ее исповедовать священник, отец Дмитрий, она очень волновалась, признавшись ему, что боится смерти. Это очень удивило священника, он спросил: «Да неужели и вы боитесь смерти?» «Боюсь», – ответила блаженная Матрона.
2 мая блаженная мирно отошла ко Господу. А 4 мая в Неделю жен-мироносиц при большом стечении народа состоялось погребение блаженной Матроны.
Посмертное почитание
Первое время могила блаженной активно посещалась почитателями. Все они приносили ей живые цветы, о чем блаженная Матрона и просила при жизни – чтобы не было на ее могиле модных искусственных цветов и венков, но только живые. Со временем кто-то умер, кто-то забыл про блаженную, и могила ее почти запустела. Но даже в это время, иногда случайный человек, узнав о том, что здесь похоронена старушка, которая помогает в житейских делах, приходил к ней и приносил живые цветы.
С началом перестройки и свободой печати нескольким почитательницам блаженной удалось опубликовать свои воспоминания. Подчас они содержали в себе и старые сплетни и новосочиненные апокрифы. Публикация этих воспоминаний совпала с возрождающимся интересом общества к вере и святыням. На могиле блаженной Матроны появились первые посетители – подчас они не знали, как молиться, но просили помощи блаженной и получали ее. И вот, из уст в уста передавалось – если какая беда, нужно идти на Даниловское искать могилу блаженной Матроны, просить ее о помощи – и она обязательно поможет.
Такое народное почитание не могло не обратить на себя внимание священноначалия. В первую очередь были исследованы тексты воспоминаний, в которых богословская комиссия обнаружила не только ряд неточностей, но и откровенные выдумки. Как и прежде некоторые распространяли подобные домыслы и вымыслы по невежеству, желая больше прославить блаженную Матрону, а другие откровенно преследовали коммерческий интерес и желали получить выгоду от наиболее «чудесных» публикаций. Все это очень затруднило работу комиссии по канонизации. Лишь после нескольких лет кропотливой работы, когда были исследованы все достоверные сведения, проведена эксгумация тела и написано достоверное жизнеописание блаженной, состоялось ее местное прославление.
Р одилась блаженная Матрона (Матрона Димитриевна Никонова) в 1881 году в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии. Село это расположено километрах в двадцати от знаменитого Куликова поля. Родители ее - Димитрий и Наталия, крестьяне - были людьми благочестивыми, честно трудились, жили бедно. В семье было четверо детей: двое братьев - Иван и Михаил, и две сестры - Мария и Матрона. Матрона была младшей. Когда она родилась, родители ее были уже немолоды.
При той нужде, в которой жили Никоновы, четвертый ребенок мог стать прежде всего лишним ртом. Поэтому из-за бедности еще до рождения последнего ребенка мать решила избавиться от него. Об убийстве младенца во чреве матери в патриархальной крестьянской семье не могло быть и речи. Зато существовало множество приютов, где незаконнорожденные и необеспеченные дети воспитывались за казенный счет или на средства благотворителей.
Мать Матроны решила отдать будущего ребенка в приют князя Голицина в соседнее село Бучалки, но увидела вещий сон. Еще не родившаяся дочь явилась Наталии во сне в виде белой птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами и села ей на правую руку. Приняв сон за знамение, богобоязненная женщина отказалась от мысли отдать ребенка в приют. Дочь родилась слепой, но мать любила свое «дитя несчастное».
При крещении девочка была названа Матроной в честь преподобной Матроны Константинопольской, греческой подвижницы V века, память которой празднуется 9 (22) ноября.
О богоизбранности девочки свидетельствовало то, что при крещении, когда священник опустил дитя в купель, присутствующие увидели над младенцем столб благоухающего легкого дыма. Об этом поведал родственник блаженной Павел Иванович Прохоров, присутствовавший при крещении. Священник, отец Василий, которого прихожане почитали как праведника и блаженного, был несказанно удивлен: «Я много крестил, но такое вижу в первый раз, и этот младенец будет свят». Он добавил, что Матрона встанет на его место и предскажет даже его кончину. Так впоследствии и получилось. Однажды ночью Матронушка вдруг сказала матери, что отец Василий умер. Удивленные и испуганные родители побежали в дом священника. Когда они пришли, то оказалось, что он действительно только что скончался.
Рассказывают и о внешнем, телесном знаке богоизбранности младенца - на груди девочки была выпуклость в форме креста, нерукотворный нательный крестик.
Матрона была не просто слепая, у нее совсем не было глаз. Глазные впадины закрывались плотно сомкнутыми веками, как у той белой птицы, что видела ее мать во сне. Но Господь дал ей духовное зрение. Еще в младенчестве по ночам, когда родители спали, она пробиралась в святой угол, каким-то непостижимым образом снимала с полки иконы, клала их на стол и в ночной тишине играла с ними.
С семи-восьмилетнего возраста у Матронушки открылся дар предсказания и исцения больных. Много людей приходило к Матроне со своими болезнями и скорбями. Имея предстательство пред Богом, она помогала многим.
В отрочестве ей представилась возможность попутешествовать. Дочь местного помещика, благочестивая и добрая девица Лидия Янькова, брала Матрону с собой в паломничества: в Киево-Печерскую лавру, Троице-Сергиеву лавру, в Петербург и другие города и святые места России. До нас дошло предание о встрече Матронушки со святым праведным Иоанном Кронштадтским, который по окончании службы в Андреевском соборе Кронштадта попросил народ расступиться перед подходящей к солее 14-летней Матроной и во всеуслышание сказал: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идет моя смена - восьмой столп России».
Прошло немного времени, и на семнадцатом году Матрона лишилась возможности ходить: у нее внезапно отнялись ноги. Сама матушка указывала на духовную причину болезни. Она шла по храму после причастия и знала, что к ней подойдет женщина, которая отнимет у нее способность ходить. Так и случилось. «Я не избегала этого - такова была воля Божия».
До конца дней своих она была «сидячей». И сидение ее - в разных домах и квартирах, где она находила приют, - продолжалось еще пятьдесят лет. Она никогда не роптала из-за своего недуга, а смиренно несла этот тяжкий крест, данный ей от Бога.
Для церкви Успения Божией Матери в селе Себино по настоянию Матроны (которая уже приобрела известность в округе и просьба которой воспринималась как благословение) была написана икона Божией Матери «Взыскание погибших». Вот как это произошло.
Однажды Матрона попросила мать передать священнику, что у него в библиотеке, в таком-то ряду, лежит книга с изображением иконы «Взыскание погибших». Батюшка очень удивился. Нашли икону, а Матронушка и говорит: «Мама, я выпишу такую икону». Мать опечалилась - чем же платить за нее? Потом Матрона говорит матери: «Мама, мне все снится икона «Взыскание погибших». Божия Матерь к нам в церковь просится». Матронушка благословила женщин собирать деньги на икону по всем деревням. Среди прочих жертвователей один мужик дал рубль нехотя, а его брат - одну копейку на смех. Когда деньги принесли к Матронушке, она перебрала их, нашла этот рубль и копейку и сказала матери: «Мама, отдай им, они мне все деньги портят».
Когда собрали необходимую сумму, заказали икону художнику из Епифани. Имя его осталось неизвестно. Матрона спросила у него, сможет ли он написать такую икону. Он ответил, что для него это дело привычное. Матрона велела ему покаяться в грехах, исповедаться и причаститься Святых Христовых Тайн. Потом она спросила: «Ты точно знаешь, что напишешь эту икону?» Художник ответил утвердительно и начал писать.
Прошло много времени, наконец он пришел к Матроне и сказал, что у него ничего не получается. А она отвечает ему: «Иди, раскайся в своих грехах» (духовным зрением она видела, что есть еще грех, который он не исповедал). Он был потрясен, откуда она это знает. Потом снова пошел к священнику, покаялся, снова причастился, попросил у Матроны прощения. Она ему сказала: «Иди, теперь ты напишешь икону Царицы Небесной». С этой иконой святая Матрона не расставалась всю жизнь, а для храма она заказала другую икону (эта икона сейчас находится в Усенском мужском монастыре г. Новомосковска Тульской области).
В 1925 году Матрона переехала в Москву, в которой прожила до конца своих дней. В этом огромном столичном городе было множество несчастных, потерянных, отпавших от веры, духовно больных людей с отравленным сознанием. Живя около трех десятилетий в Москве, она совершала то духовно-молитвенное служение, которое многих отвратило от гибели и привело ко спасению. Это был новый период ее подвижнической жизни. Она становится бездомной странницей. Порой ей приходилось жить у людей, относившихся к ней враждебно. Начались скитания по родным и знакомым, по домикам, квартирам, подвалам.
Жила Матрона до войны на Ульяновской улице у священника Василия, мужа ее послушницы Пелагеи, пока он был на свободе. Жила на Пятницкой улице, в Сокольниках (в летней фанерной постройке), в Вишняковском переулке (в подвале у племянницы), жила также у Никитских ворот, в Петровско-Разумовском, гостила у племянника в Сергиевом Посаде (Загорске), в Царицыно. Дольше всего (с 1942 по 1949 год) она прожила на Арбате, в Староконюшенном переулке.
Рассказывают, что некоторые места Матрона покидала спешно, духом предугадывая готовящиеся неприятности, всегда накануне прихода к ней милиции. Тем она спасала от репрессий не только себя, но и приютивших ее хозяев.
Много раз Матрону хотели арестовать. Однажды пришел милиционер забирать Матрону, а она ему и говорит: «Иди, иди скорей, у тебя несчастье в доме! А слепая от тебя никуда не денется, я сижу на постели, никуда не хожу.» Он послушался. Поехал домой, а у него жена от керогаза обгорела. Но он успел довезти ее до больницы. Приходит он на следующий день на работу, а у него спрашивают: «Ну что, слепую забрал?» А он отвечает: «Слепую я забирать никогда не буду. Если б слепая мне не сказала, я б жену потерял, а так я ее все-таки в больницу успел отвезти».
В начале 1941 года блаженная предсказывала: «Будет война. Победа будет за нами. Москву враг не тронет, она только немного погорит. Из Москвы уезжать не надо».
Когда началась война, матушка просила всех приходящих к ней приносить ивовые ветки. Она их ломала на палочки одинаковой длины, очищала от коры и молилась. Ее ближние вспоминали, что пальцы ее были в ранках. Матрона могла духовно присутствовать в различных местах, для ее духовного взора пространства не существовало. Она часто говорила, что бывает невидимо на фронтах, помогает нашим воинам. Она передала всем, что в Тулу немцы не войдут. Ее пророчество оправдалось.
Последний земной приют Матронушка нашла на подмосковной станции Сходня (улица Курганная, дом 23), где поселилась у дальней родственницы, покинув комнату в Староконюшенном переулке. И сюда тоже потоком шли посетители и несли свои скорби.
До последних дней жизни она исповедовалась и причащалась у приходивших к ней священников. По своему смирению она, как и обыкновенные грешные люди, боялась смерти и не скрывала от близких своего страха. Перед смертью пришел ее исповедовать священник, отец Димитрий, она очень волновалась, правильно ли сложила ручки. Батюшка спрашивает: «Да неужели и вы боитесь смерти?» - «Боюсь».
2 мая 1952 года святая старица почила. Еще перед смертью блаженная сказала: «Все, все Приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам».
Матрону знают десятки тысяч православных людей. Матронушка - так ласково называют ее многие. Она - так же, как при земной своей жизни, помогает людям. Это чувствуют все те, кто с верою и любовью просит ее о заступничестве и ходатайстве перед Господом, к Которому блаженная старица имеет великое дерзновение.
Вечером 8 марта 1998 года в неделю Торжества Православия по благословению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II на Даниловском кладбище в Москве бали обретены честные останки блаженной старицы Матроны. Теперь мощи святой находятся в Покровском женском монастыре, что у Абельмановской заставы.
В 1885 году, во время правления в России династии Романовых, в мире произошло много знаменательных событий. Французский микробиолог Л. Пастер на свой страх и риск опробовал вакцину против бешенства на мучительно умирающем мальчике. Немцы запатентовали прообраз мотоцикла - велосипед с двигателем на керосине. Россия тоже не осталась без знаменательных происшествий. Страна разорвала отношения с Болгарией, в Москве появилась первая бесплатная читальня. Но самое важное событие произошло в Тульской губернии, в деревне Себино. Там в простой крестьянской семье родилась девочка, прославившая святую православную Русь на многие десятилетия.
Блаженная Матрона Московская. Биография
Сегодня трудно найти в России человека, не знающего, кто такая Матрона Московская. Биография, день рождения, даты почитания известны большинству православных христиан. Сложно даже представить количество людей, ежеминутно обращающихся к святой за помощью. Еще задолго до канонизации старицы простой народ понял, к кому нужно идти в самых безнадежных случаях.
Люди до сих пор помнят слова святой, произнесенные много лет назад: «Приходите ко мне. Рассказывайте о своем горе как живой. Я буду помогать. Каждого, кто ко мне обратится, встречу при смерти». И православный люд идет, когда житейские проблемы, неизлечимая болезнь, парализация конечностей, бесплодие, пьянство, финансовые трудности... Всех просьб не перечесть. В народе к ней относятся как к любимой бабушке, которая всех приголубит, пожалеет и всегда поможет.
Появление на свет
Будущая святая старица родилась бедных крестьян. Началась биография Матроны Московской с печального решения ее матери Натальи Никоновой, отдать малышку в приют. Семья была не в состоянии прокормить еще одно чадо. Однако незадолго до рождения дитя Наталья увидела сновидение, заставившее ее позабыть о своем решении. Женщине приснилась удивительная У пернатой красавицы были закрыты глаза. Наталья растолковала видение как знак, что воли Божией на отказ от ребенка нет. Новорожденная появилась на свет в 1881 году 10 (22) ноября. После ее рождения подтвердился. Малышка была слепой.
Удивительное детство
С начала появления на свет дитя сопровождали необычные события. Первый такой случай произошел во время крещения девочки.
Священник, опуская чадо в купель, поразился появившемуся возле младенца столбу благоухающего тумана. «Ребенок будет святым», - сказал служитель церкви. На этом странности в жизни дитя не закончились. Наталья рассказывала подругам, что новорожденная «постится» самостоятельно. Девочка отказывалась от кормления грудью в среду и пятницу. Ночи малышка проводила с иконами в Играла Матронушка не с ровесниками, которые смеялись над ней, а с изображениями святых людей. В то время как сверстники развлекались по обыкновению во дворе, малышка подпевала церковному хору на службе.
Молодость блаженной
Еще в раннем детстве стала известной в народе будущая Святая Матрона Московская. Биография блаженной как целительницы и прозорливицы началась уже в возрасте семи-восьми лет. С малолетства она принимала множество людей, которым помогала молитвой. К бедной крестьянской избе без конца тянулся народ. Благодарные люди оставляли для ребенка продукты, подарки. Так дитя из обузы превратилось в основную кормилицу семьи. Одаренного Богом ребенка преследовали нападки дьявола. Однажды Наталья предложила девочке зайти домой, на улице было слишком холодно. Матронушка отказалась, пояснив, что ее искушает сатана. По рассказам дитя, злой ангел не давал ей находиться в избе, колол вилами и жег огнем.
Много радости в молодости Матроне доставили путешествия по святым местам. Благочестивая приятельница брала девушку с собой в паломнические поездки. Ей удалось побывать в Троице-Сергиевской Лавре и Киево-Печерской, других местах, хранящих православные реликвии. Одно такое путешествие ознаменовалось удивительным событием. В Андреевском соборе матушка повстречалась с Иоанном Кронштадтским. Он, заметив 14-летнюю девочку в толпе прихожан, попросил людей расступиться, чтобы святой мог поприветствовать свою смену. «Восьмой столп России», - назвал ее Иоанн.
Взрослая жизнь
В 17 лет случилась трагедия, навсегда изменившая судьбу матушки. У нее Женщина заранее знала о том, что однажды в храме к ней подойдет прихожанка, из-за которой она больше не сможет ходить. «Я не побежала от воли Божией», - поясняла впоследствии Матронушка окружающим. Однако на этом ее испытания не закончились. Вскоре ей стало негде жить. Начиналась предсказанная святой революция, а вместе с ней долгие годы преследований верующих людей. Биография Матроны Московской во времена гонений на христиан отличалась верностью уставам Церкви и исключительной духовной стойкостью. Напряженная жизнь была наполнена молитвами и сострадательным отношением к людям. Слепая, парализованная, без крова, без семьи, она находила силы утешать просителей, избавлять их от страданий своим молитвенным дерзновением к Господу.
Нелегкий выбор
В 1917 году наступило тяжелое время скитаний и репрессий. Власть не одобряла религиозных подвижников и преследовала их. Старшим братьям Матроны, ярым активистам коллективизации, мешала антисоветская деятельность младшей сестры. В то время за религиозную пропаганду можно было лишиться многого, в том числе и жизни. Биография Матроны Московской отмечает этот напряженный момент как период нелегкого выбора между семьей и предназначением от Бога. И она выбрала последнее. В 1925 году матушка перебралась в Москву. Здесь, в столице, она прожила все оставшиеся 30 лет жизни, бесприютная и неустроенная.
Московский период
Даже в наше время кажется невероятной ситуация, когда человек живет один в столице, будучи слепым, не имея возможности ходить. Что уж говорить о послереволюционном периоде. А ведь кроме физических недугов, у святой были проблемы с милицией. В этот момент жизни биография Матроны Московской начинает напоминать детектив: проблемы с пропиской, преследования стражей порядка, тотальная неустроенность, постоянные переезды. Каждый раз ей удавалось скрываться от погони, о которой она чудесным образом узнавала заранее.
Ухаживать за собой не могла святая Матрона. Московская биография старицы богата именами верующих женщин, бравших на себя попечение о ней ради Христа.
Они вместе с блаженной скитались по квартирам, подвергаясь опасности. Из дома в дом, с одной улицы на другую. Однажды ее удалось поймать сотруднику правопорядка. Но встреча эта была непростой, а промыслительной. Блаженная с порога отправила милиционера домой. Пораженный необычным приемом старицы, мужчина послушал ее и поэтому успел спасти умирающую жену. Последние годы жизни святая провела в Подмосковье у родни. О своей смерти она знала заранее. Перед кончиной она попросила пригласить в дом батюшку. Пришедший священник был удивлен, когда узнал, что блаженная боится умирать. Старица отошла к Господу в 1952 году 2 мая.
Предсказания и чудеса Матроны Московской
С раннего детства Матронушка предвидела бедствия и опасности, ожидающие русский народ.
- Перед началом революции одна зажиточная сельчанка обратилась к блаженной за советом по поводу строительства колокольни. Та ей ответила, что планам меценатки не суждено сбыться. Женщина недоумевала. Ну что может помешать? Уже и материалы куплены, и денег достаточно. Однако скоро началась революция, и строительство храмов остановилось на долгие десятилетия.
- Однажды девочка попросила мать принести ей куриное перо. Наталья выполнила просьбу дитя. Дочь ощипала его. А затем сказала матери: «Видишь его. Вот так же поступят с нашим царем». Наталья испугалась таких речей ребенка. Через некоторое время до села дошли новости об октябрьском перевороте.
- Приходящим к ней людям матушка советовала всегда полагаться на Божию волю. Молиться, обязательно каяться, причащаться Святых Христовых Тайн, налагать на себя почаще помогать нуждающимся. «Если народ не живет по заповедям, теряет веру, большие бедствия обрушиваются на него. Когда и во времена страданий не кается, тогда совсем исчезает с земли», - говорила подвижница.
В 2012 году в СМИ появилась информация о пророчестве старицы о конце света. Якобы человечество погибнет без войны, говорила Матрона Московская. Предсказание 2017 год делает самым трагичным в земной жизни людей. Они уснут живыми, а восстанут бесплотными душами. Что означают эти слова - неизвестно. Говорят, что информация получена от подруги Матроны, не пожелавшей назвать свое имя. О предсказании категорично высказались служители церкви. Ни один христианин не может точно назвать дату конца света, это четко и конкретно указано в Писании, пояснили священнослужители.
Исцеления святой
Несмотря на свои немощи, которые матушка воспринимала как крест, данный свыше, она исцеляла людей в самых безнадежных случаях. Сохранилась история о парализованном мужчине, живущим в 4 км от Себино. Матрона посоветовала ему прийти. Парализованный мужчина преодолел огромное для такого больного расстояние, а домой вернулся на своих ногах. Очевидцы говорили, что посетителей она встречала традиционными молитвами из утреннего правила, без каких-либо дополнений. Так она исцеляла одержимых и больных. Матушка всегда говорила, что не сама лечит людей, а это делает Бог по ее молитвам.
Жизнь после смерти
Верующую душу не обмануть. Те, кто приходит к ней с любовью и чистым сердцем, оставляют записки Матроне Московской, обращаются к ней в молитве, чувствуют, что блаженная старица не оставляет их в беде.
Просители исцеляются от болезней, устраивают личную жизнь, рожают долгожданных ребятишек, находят работу. Список благодеяний святой можно продолжать до бесконечности. Примечательно, что почитатели получают не только помощь от матушки, но и духовную поддержку. Люди чувствуют, как святая молится за них в трудных ситуациях.
Обретение мощей
Первые годы дорога к могиле святой, как говорится, «не порастала травой». Проходило время, поклонники умирали, переезжали, забывали о старице. Затем настало время перестройки, а с нею вместе началось возрождение религиозной жизни русского народа, долгие годы лишенного веры и духовного утешения. Поклонникам блаженной удалось опубликовать воспоминания о ней. Весть о старице быстро разнеслась по стране. «Если случилась беда - иди к Матроне, она поможет», - говорил верующий люд. С этих пор началась канонизация святой. Несколько лет специальной комиссией велась работа по проверке сведений о жизни старицы, попутно составлялось ее жизнеописание летописцами. В 1998 году была, наконец, проведена эксгумация останков. В раку торжественно перенесли мощи Матроны Московской. Адрес, по которому находится святыня: ул. Таганская, дом 58. Старицу канонизировали 2 мая 1999 года.
Почитаемые изображения
Молитвенное обращение к великой подвижнице перед ее образом, по свидетельству многих людей, не остается без ответа. Икона блаженной Матроны Московской необычна тем, что иконописцы, рисуя ее, становятся перед сложной задачей изображения лица слепой старицы. Тогда как главная деталь в классическом образе святого - это глаза.
Среди написанных изображений есть необычный сюжет. Это икона, где матушка благословляет И. В. Сталина на защиту столицы.
Появление реликвии вызвало бурные дебаты в обществе. Представители священноначалия считают данный образ не каноничным, так как беседа святой с правителем государства, якобы приходившим к ней за советом, не является доказанным историческим событием. Достоверную информацию о житии блаженной может сообщить официальный сайт Матроны Московской Покровского Ставропигиального монастыря, где хранятся мощи святой: pokrov-monastir.ru.
История Русской Православной Церкви, как и Вселенской, полна чудесными историями святых и монахов, целителей и просто служителей, которых Господь избрал. И, вопреки злым словам гонителей церкви, эти истории относятся не к началу веков, но и к совсем недавнему времени.
Хорошим примером является житие святой Матроны Московской, которая жила в XX веке на территории СССР.
Житие святой Матроны
Житие матушки Матроны полно чудесных историй и свидетельств . Святую многие знают, некоторые даже застали ее при жизни.
Преставление Матроны
Лаврские монахи знали старицу и уважали ее, поэтому все они посетили ее похороны.
Жизнь после смерти
Через тридцать лет после смерти страдалицы Матроны Московской ее могила на Даниловском кладбище стала целью многих паломников.
Кто-то приезжал посетить могилу в качестве почтения, кто-то приходил помолиться, веря, что и после смерти святая сможет помочь. Люди стекались со всех областей России, приезжали и из-за рубежа.
Блаженная при жизни была глубоко верующей, истинной православной служительницей. Ее сердце было полно сострадания к людям и любви. Добрая слава о ней не умерла вместе с ней, но живет уже более сорока лет после ее смерти, точно так же, как и подвиг ее христианской веры в благочестии и целомудрии.
Житие преподобной Матроны Московской
Имя: Матрона Московская (Matrona Moskovskaja)
Возраст: 70 лет
Место рождения: деревня Себино, Тульская область
Место смерти: Химки, Московская область
Деятельность: святая Русской православной церкви.
Семейное положение:
Матрона Московская - биография
Перед смертью Святая Матрона завещала: «Приходите и обращайтесь ко мне, как к живой!» И даже спустя 65 лет после своей кончины она продолжает совершать чудеса для тех, кто в них верит.
Необычное дитя
Наталья Никитична и Дмитрий Иванович Никоновы никак не ждали еще одного ребенка. Материальное положение крестьянской семьи оставляло желать лучшего. Чем кормить малышку, как растить? Было решено после рождения отдать ребенка в приют. А перед самыми родами будущей матери приснился странный сон. Будто прилетела к ней белая птица небывалой красоты, села ей на грудь, и женщина увидела, что у птицы нет глаз. Проснувшись, Наталья Никитична решила не гневить Бога и оставить младенца в семье.
Сон оказался вещим: девочка родилась без глазных яблок. Сразу было ясно, что это необычный ребенок. Так, на груди у дочери родители обнаружили выпуклость в виде креста. А по средам и пятницам девочка отказывалась от материнского молока - будто пост соблюдала.
Когда малышку крестили, отец Василий, местный священник, заметил, что после окунания ребенка в купель над ней поднялся столб благоухающего дыма и по церкви разнесся приятный аромат. «Этот младенец будет свят», - сказал батюшка родителям.
Матронушка не походила на других детей. Бывало, встанет посреди ночи, проберется в красный угол, снимет несколько икон и сидит, рассматривает. Местная детвора ее не принимала, считая странной. Пользуясь слепотой Матроны, жестокие дети издевались над ней. Могли отстегать крапивой, а то и вовсе столкнуть в яму и со смехом наблюдать, как девочка на ощупь выбирается оттуда.
Но Матронушка ни на кого не держала зла. Наоборот, замаливала грехи обидчиков, будучи с малолетства глубоко верующей. Семья жила неподалеку от церкви Успения Божьей Матери, и Матрона все свободное время проводила там. «Дитя ты мое несчастное!» -часто причитала мать, со слезами глядя на дочь. Но та в ответ улыбалась: «Да разве же я несчастная? Мне дано гораздо больше, чем остальным».
Матрона - народная провидица
Когда Матроне исполнилось 8 лет, родители убедились: их дочь действительно видит и чувствует гораздо больше, чем обычный человек. Она могла предсказать беду, дать ценный совет. Сначала люди не слишком доверяли тому, что говорила слепая девочка, но потом начали замечать: сказанное сбывается! Стал стекаться люд к дому Никоновых - больные, немощные, несчастные. А она почитает над ними молитву - и те уходят от нее уже здоровыми и полными сил.
Всем, кому могла, Матрона помогала. Денег не брала, но посетители все равно приносили продукты, подарки. Тогда-то Наталья Никитична и поняла, что дочь, которая должна была стать обузой, оказалась кормилицей, спасением для семьи.
Как-то вечером Матрона сказала матери: «Я завтра уйду, а ты останься. Будет сильный пожар, но ты не пострадаешь». И правда, на следующий день деревня заполыхала. Большая часть домов тогда оказалась уничтожена, а жилище Никоновых - одно из немногих - огонь не тронул.
В отрочестве Матрона много путешествовала, совершала паломничества. Бывала и в Троице-Сергиевой, и в Киево-Печерской лаврах. А в Кронштадтском соборе встретила . По преданию, тот отслужил службу и, увидев в толпе Матрону, подозвал ее и сказал во всеуслышание: «Вот идет моя смена - восьмой столп России».
Вскоре Матронушка уже не могла далеко ездить -в 17 лет у нее отнялись ноги. Но она не роптала: что ж, такова ее судьба. Всю оставшуюся жизнь провидица будет не в состоянии передвигаться без сторонней помощи...
Матрона видела будущее не только конкретных людей, но и страны в целом. Так, она предсказала страшные события 1917 года: «Всех будут грабить, храмы окажутся разорены, все разбегутся и оставят свои земли...»
Она знала, о чем говорила. В 1917 году Матронушка и сама оказалась без крова и вместе со своей подругой, Лидией Яньковой, отправилась из родной деревни Себино (Тульская губерния) в город, искать пропитания. Как она жила в то время - никто не знает. Известно только, что в 1925 году Матрона перебралась в Москву, где и осталась на долгие годы.
Своего жилья у нее не было. Первое время Матронушка обитала где придется. Однажды зимой ее нашли в фанерном домике. Внутри стоял густой пар, топилась печка-буржуйка - да все без толку. Матрона лежала и не могла пошевелиться: ее волосы примерзли к стене... Позже женщина обосновалась в Староконюшенном переулке у односельчанки, а потом у дальних родственников в Московской области.
Свои дни Матрона проводила в заботах. Принимала посетителей - около 40 человек в день. Каждого успокаивала, утешала, помогала. В том числе и тех, у кого не ладилась семейная жизнь. Почти не спала, по ночам все больше молилась перед иконами. Многим посетителям Матронушка давала намоленную воду - та водица поистине чудодейственной была, хвори снимала.
Удивительно, но чудеса Матроны распространялись даже на невоцерковленных людей. Пришла к ней как-то верующая женщина с больным братом. Тот был атеистом и считал, что ему уже ничто не поможет. Но Матрона его вылечила и сказала, кивнув на его сестру: «Это тебе ее вера помогла, ее благодари».
В другой раз к Матронушке через своих знакомых обратился мужчина, который не мог ходить. А она попросила ему передать: «Пускай сам ко мне придет, хоть приползет. Если с утра начнет ползти, то часам к трем доберется». Ее слова были переданы, и мужчина кое-как добрался до провидицы. Домой он возвращался уже на своих ногах.
Посетители называли Матрону не иначе как «святой», а вот власти ее не любили. За отсутствие прописки неоднократно пытались арестовать. Но каждый раз накануне дня, когда за Матроной должны были прийти, она уезжала.
И после смерти...
В 1940 году Матрона посетовала: «Люди все ругаются, что-то делят, а ведь скоро война начнется... Многие погибнут, но русский народ победит!» Так и случилось.
Непросто далось то время Матронушке. За каждого солдата переживала как за собственного сына. Говорила, что мысленно присутствует на фронте и помогает нашим бойцам одолевать врага. Часто к провидице приходили матери и отцы тех, кто считался пропавшим без вести. Кому-то из них давала надежду: «Жив, ждите». Другим же честно сообщала: «Можете отпевать и поминать».
По слухам, сам обращался к женщине за советом - боялся, что немцы войдут в Москву. О чем был их разговор - не знает никто, но только после общения с Матроной Сталин успокоился и не покидал столицу на протяжении всей войны.
Предсказала Матрона и собственную смерть, за три дня до нее. Но даже в эти оставшиеся дни продолжала принимать тех, кто особенно нуждался в ее помощи. Успела также дать распоряжения: чтобы отпели ее в храме Ризоположения и похоронили непременно на Даниловском кладбище. Ей хотелось и после смерти слышать службу, а как раз там находился один из немногих действующих в те годы храмов.