Μύθοι της αρχαίας Ελλάδας υάκινθος διαβάσει. Υάκινθος: Τι είναι στο όνομά μου; Επικοινωνιακά μέσα δημιουργίας εικόνων και συμβόλων

Όταν ο Δίας, μεταμορφωμένος σε ταύρο, απήγαγε την όμορφη Ευρώπη, ο πατέρας της, ο βασιλιάς Agenor, έστειλε τους τρεις γιους του - τον Φοίνικα, τον Kilik και τον Κάδμο - να τη βρουν και τους διέταξε να μην επιστρέψουν σπίτι μέχρι να βρουν την αδερφή τους την Ευρώπη. Αλλά ο Φοίνιξ και ο Κιλίκ δεν μπόρεσαν να βρουν τη νεαρή Ευρώπη, και ο πρώτος από αυτούς εγκαταστάθηκε στην Αφρική και ο άλλος στην Κιλικία. Ο Κάδμος μετά από πολύωρες περιπλανήσεις έφτασε με τη μητέρα του στο νησί της Σαμοθράκης στο Αιγαίο Πέλαγος. Από εδώ πήγε να ρωτήσει τον Απόλλωνα πού θα ήταν καλύτερα να εγκατασταθεί, αφού δεν ήλπιζε πια να βρει την αδερφή του, αλλά, φοβούμενος την οργή του πατέρα του, δεν ήθελε να επιστρέψει στο σπίτι. Και ο Απόλλωνας του απάντησε:
- Θα συναντήσεις έναν ταύρο σε ένα λιβάδι σε μια έρημη κοιλάδα, θα σε οδηγήσει, και στο μέρος που θα ξαπλώσει στο απαλό γρασίδι, χτίστε μια πόλη και πείτε την Βοιωτική Θήβα.
Ο Κάδμος ξεκίνησε το ταξίδι του και σύντομα είδε έναν όμορφο ταύρο στο λιβάδι. Ο Κάδμος ακολούθησε τον ταύρο, διέσχισε τον ποταμό Κηφισό πίσω του και πέρασε τα Πανώπαια λιβάδια. Ξαφνικά ο ταύρος σταμάτησε και, σηκώνοντας τα όμορφα κέρατά του, μουγκάρισε δυνατά και ξάπλωσε στο πράσινο γρασίδι.
Ο Κάδμος χάρηκε, φίλησε την ξένη γη και χαιρέτησε τα άγνωστα λιβάδια και βουνά. Έπειτα έστειλε αρκετούς από τους συντρόφους του σε μια ορεινή πηγή για να φέρουν νερό για μια θυσία στον Δία. Και η πηγή κυλούσε από μια βαθιά σπηλιά, και τη φύλαγε ο φοβερός δράκος του θεού του πολέμου Άρη, που ζούσε στη σπηλιά. Είχε μάτια φλογερά, η κορφή του έλαμπε από χρυσάφι, ολόκληρο το σώμα του ήταν γεμάτο με δηλητήριο και στο στόμα του ήταν κρυμμένα τρία κεντρί και τρεις σειρές δόντια.
Όταν οι σύντροφοι του Κάδμου ήρθαν για νερό, ο δράκος έβγαλε το κεφάλι του έξω από τη σπηλιά. Φοβήθηκαν και πέταξαν τις κανάτες τους. Ο δράκος όρμησε πάνω τους, άλλους στραγγάλισε και άλλους σκότωσε με τη δηλητηριώδη ανάσα του.
Ο Κάδμος τους περίμενε πολύ και μάταια και τελικά αποφάσισε να ψάξει.Οπλισμένος με στρατιωτικό δόρυ και σπαθί, ρίχνοντας στο δέρμα του λιονταριού που είχε σκοτώσει, μπήκε στο πυκνό δάσος.
Σύντομα βρήκε εκεί νεκρούς συντρόφους και έναν δράκο ξαπλωμένο στα πτώματα τους. Ο Κάδμος άρπαξε μια τεράστια πέτρα και την πέταξε στον δράκο. αλλά χοντρά λέπια τον προστάτευαν σαν όστρακο, και μόνο ένα αιχμηρό δόρυ τρύπησε βαθιά στο σώμα του δράκου. Το εξαγριωμένο τέρας άρχισε να κουνάει την τεράστια φολιδωτή ουρά του, με το στόμα του να αναπνέει δηλητήριο.
Ο δράκος όρμησε στον Κάδμο, αλλά ο νεαρός ήρωας πήδηξε στο πλάι και, καλυμμένος με δέρμα λιονταριού, συνάντησε τον δράκο με ένα δόρυ. Αίμα ανάβλυσε από το λαιμό του δράκου. Ο Κάδμος κατάφερε να ρίξει ένα κοφτερό σπαθί στο στόμα του τέρατος και το τρύπησε. Ο Κάδμος κοίταξε τον δράκο που είχε σκοτώσει και ξαφνικά του εμφανίστηκε η Παλλάς Αθηνά από τον Όλυμπο και τον διέταξε να σπείρει τα δόντια του δράκου στο έδαφος. Ο Κάδμος εκτέλεσε τη συμβουλή της καλής Αθηνάς και ξαφνικά το σπαρμένο με δόντια χωράφι άρχισε να κινείται. Πρώτα εμφανίστηκαν οι άκρες των λόγχες από το έδαφος, μετά κράνη, ισχυροί ώμοι και χέρια οπλισμένα με δόρατα, και μετά ένα πλήθος ένοπλων πολεμιστών εμφανίστηκε στο γήπεδο μπροστά στον έκπληκτο ήρωα.
Ο Κάδμος άρχισε να προετοιμάζεται για μάχη με νέους εχθρούς, αλλά ξαφνικά ένας από τους πολεμιστές που αναδύθηκαν από τη γη γύρισε προς το μέρος του:
- Σταμάτα και μην ανακατεύεσαι στη μάχη μας! - Και με μια κραυγή όρμησε σε έναν από τους αδελφούς του πολεμιστές, αλλά αμέσως έπεσε, χτυπημένος από ένα χτύπημα από ένα δόρυ.
Εξαγριωμένοι, οι πολεμιστές άρχισαν να καταστρέφουν ο ένας τον άλλον. και τώρα είναι ξαπλωμένοι, αιμορραγούν, στη γη που μόλις τους γέννησε, και μόνο πέντε από αυτούς μένουν ζωντανοί.
Ένας από αυτούς, ονόματι Εχιών, έριξε το σπαθί του και κάλεσε τους αδελφούς να κάνουν ειρήνη. Και αυτοί οι πέντε γεννημένοι στη γη πολεμιστές βοήθησαν τον Κάδμο και τους συντρόφους του να ιδρύσουν την πόλη της Θήβας και το φρούριο της Καδμείας.
Έχοντας χτίσει την πόλη, ο Κάδμος παντρεύτηκε την όμορφη Αρμονία, κόρη του Άρη και της Αφροδίτης, και έζησε πολλές ευτυχισμένες μέρες, και ο ίδιος και η οικογένειά του υπέμειναν πολλές θλίψεις και προβλήματα. Απέκτησαν έναν γιο, τον Πολύδωρο, και τέσσερις κόρες: την Ινώ, την Αυτόνοη, τη Σεμέλη και την Αγαύη. Η Ινώ και η Σεμέλη γνώρισαν πολλές κακοτυχίες, και οι γιοι της Αγαύης και της Αυτονόης είχαν επίσης μια δύσκολη μοίρα.
Ο Κάδμος, προβλέποντας τη δυστυχισμένη μοίρα των παιδιών και των εγγονών του, εγκατέλειψε την πόλη της Θήβας σε μεγάλη ηλικία και πήγε με τη γυναίκα του Αρμονία στην Ιλλυρία.
Εκεί μετατράπηκαν σε δράκους και, μετά θάνατον, πήγαν στον κάτω κόσμο με τη μορφή τεράτων.

Μια μέρα ο εύθυμος θεός Διόνυσος περπάτησε από τη Θράκη στη Φρυγία. Ο δρόμος οδηγούσε στις ορεινές κοιλάδες του Tmol, όπου φύτρωναν τα σταφύλια, και πιο πέρα στο Pactol, του οποίου τα νερά δεν άστραφταν ακόμη με χρυσή άμμο. Ο Διόνυσος συνοδευόταν από ένα πλήθος νεαρών βακχάντων και σάτυρων, αλλά δεν υπήρχε κανένας μεγαλύτερος ανάμεσά τους, που ονομαζόταν Σιληνός. Μεθυσμένος από κρασί, κατέληξε στον τριανταφυλλιά του Φρύγα βασιλιά Μίδα, όπου τον άρπαξαν οι Φρύγες και, δένοντας τα χέρια του με υφαντά λουλούδια, τον έφεραν στον βασιλιά. Ο βασιλιάς Μίδας αναγνώρισε τον εύθυμο σύντροφο του Διόνυσου και τον υποδέχτηκε με στοργή. Ο βασιλιάς Μίδας διασκέδασε τη Σιλένα δέκα μέρες και νύχτες και το ενδέκατο πρωί τον έφερε στον Διόνυσο. Ο Διόνυσος χάρηκε που είδε τον φίλο του Σιληνό και υποσχέθηκε στον Μίδα να εκπληρώσει κάθε του επιθυμία. Ο Μίδας άρχισε να ζητά από τον θεό Διόνυσο να τον ανταμείψει με ένα τέτοιο δώρο που ό,τι άγγιζε να μετατρέπεται σε καθαρό χρυσάφι. Και ο Διόνυσος εκπλήρωσε την επιθυμία του βασιλιά Μίδα.

Ο Μίδας χάρηκε με ένα τέτοιο δώρο και αποφάσισε να ελέγξει αν ο Διόνυσος είχε όντως εκπληρώσει την υπόσχεσή του. Έσπασε ένα κλαδί βελανιδιάς - και ξαφνικά είχε ένα χρυσό κλαδί στο χέρι του. Σήκωσε μια πέτρα από το έδαφος, και η πέτρα έγινε επίσης χρυσή. Κάθε μήλο του φαινόταν ότι είχε μαζευτεί από τον κήπο των Εσπερίδων - και τα μήλα εκεί ήταν ολόχρυσα. Το νερό με το οποίο έπλυνε τα χέρια του μετατράπηκε σε χρυσό ρυάκι. Ο βασιλιάς Μίδας χαίρεται με τέτοια ευτυχία. Και έτσι διέταξε να ετοιμάσουν για τον εαυτό του ένα πλούσιο δείπνο. Υπάρχει ένα πιάτο με τηγανητό κρέας, λευκό ψωμί και κρασί στο τραπέζι. Μόλις όμως ο Μίδας θέλει να φέρει ένα κομμάτι ψωμί στο στόμα του, το ψωμί γίνεται χρυσός, το κρέας γίνεται χρυσός και το κρασί ανακατεμένο με νερό γίνεται επίσης χρυσός. Ο Μίδας τρόμαξε· δεν περίμενε τέτοια καταστροφή. Ο πλούσιος, γίνεται φτωχότερος από τον ζητιάνο, θέλει να ξεφύγει από τον πλούτο του, τον οποίο τόσο προσπάθησε. Τον βασανίζει η πείνα και η δίψα, αλλά ο Μίδας τιμωρείται για την απληστία του για χρυσό.
Γύρισε στον Διόνυσο με μια προσευχή για να τον λυπηθεί, να τον συγχωρήσει και να τον σώσει από αυτή τη χρυσή συμφορά.
Ο Διόνυσος εκπλήρωσε την προσευχή του μετανοημένου Μίδα και πήρε πίσω το καταστροφικό του δώρο. Τον διέταξε να πάει στον Πακτωλό ποταμό και, έχοντας φτάσει στις ίδιες τις πηγές του, να βουτήξει στα νερά του και να πλύνει το σώμα του στα αφρισμένα κύματα, υποσχόμενος ότι τότε δεν θα υπήρχε ίχνος από τον χρυσό που τόσο ποθούσε.
Ο Μίδας εκτέλεσε τη συμβουλή του Διόνυσου και έχασε τη δύναμή του να μετατρέπει ό,τι άγγιζε σε χρυσό, αλλά από τότε ο ποταμός Πακτωλός άρχισε να κουβαλά χρυσή γυαλιστερή άμμο που πέφτει την άνοιξη στα λιβάδια.
Από τότε ο βασιλιάς Μίδας μισούσε τον πλούτο και ζούσε στη φτώχεια και την απλότητα. Περιπλανήθηκε στα χωράφια και στα λιβάδια και έγινε λάτρης του Πάνα, του θεού των δασών και των αγρών. Αλλά μια μέρα ήρθε μια νέα ατυχία στον βασιλιά Μίδα, και δεν μπόρεσε να την αποχωριστεί μέχρι το θάνατό του.
Κάποτε ο Παν τόλμησε να ανταγωνιστεί στη μουσική τον ίδιο τον Απόλλωνα. Και το θέμα έγινε στο όρος Tmol, και ο θεός εκείνου του βουνού εξελέγη δικαστής. Κάθισε στον τιμητικό του τόπο, οι νύμφες στάθηκαν γύρω του ακούγοντας τη μουσική και μαζί τους και ο βασιλιάς Μίδας.
Ο θεός Πάνα άρχισε να παίζει τον αυλό του και ο Μίδας τον άκουγε με ευχαρίστηση. Τότε όμως ο λαμπερός θεός Απόλλωνας, στεφανωμένος με δάφνες, βγήκε και άρχισε να παίζει κιθάρα.
Γοητευμένος από το παιχνίδι του Απόλλωνα, ο θεός του όρους Tmol τον αναγνώρισε αμέσως ως νικητή.
Και όλοι συμφώνησαν μαζί του. Μόνο ένας βασιλιάς, ο Μίδας, δεν συμφωνούσε με όλους και αποκάλεσε τον δικαστή άδικο. Ο ακτινοβόλος Απόλλωνας θύμωσε με τον ανόητο βασιλιά Μίδα και αποφάσισε να τον τιμωρήσει. Τέντωσε τα αυτιά του βασιλιά Μίδα κατά μήκος, τα κάλυψε με πυκνά γκρίζα μαλλιά και τα προίκισε με ευελιξία και κινητικότητα. Και ο βασιλιάς Μίδας είχε πάντα αυτιά γαϊδάρου. Ο Μίδας ένιωσε ντροπή και έπρεπε να τα καλύψει με έναν μωβ επίδεσμο. Και μόνο από έναν κουρέα, που πάντα έκοβε τα μαλλιά και τα γένια του, μπορούσε να κρύψει τα γαϊδουρινά αυτιά του, αλλά του απαγόρευσε αυστηρά να αποκαλύψει αυτό το μυστικό.
Αλλά ο κουρέας, φοβούμενος να το πει στους ανθρώπους, πήγε στην όχθη του ποταμού, έσκαψε μια τρύπα στο έδαφος και ψιθύρισε μέσα της: «Και ο βασιλιάς Μίδας έχει αυτιά γαϊδάρου» και μετά έθαψε την τρύπα. Και σύντομα, στο μέρος που ήταν θαμμένο το μυστικό, φύτρωσαν χοντρά καλάμια, και στον αέρα τα φύλλα ψιθύρισαν μεταξύ τους: «Και ο βασιλιάς Μίδας έχει αυτιά γαϊδάρου».
Έτσι έμαθαν οι άνθρωποι το μυστικό του Μίδα.

Ο ηλιακός θεός Απόλλων δεν αγαπούσε κανέναν όσο τον όμορφο νεαρό Υάκινθο, τον γιο του Σπαρτιάτη βασιλιά Αμύκλη. Αφού έφυγε από τους Δελφούς, εμφανιζόταν συχνά στη φωτεινή κοιλάδα του ποταμού Eu-rot και διασκέδαζε εκεί με παιχνίδια και κυνήγι με τη νεαρή αγαπημένη του.
Μια φορά, ένα αποπνικτικό απόγευμα, έβγαλαν και οι δύο τα ρούχα τους και, αλείφοντας το σώμα τους με ελαιόλαδο, άρχισαν να πετούν τον δίσκο. Ο θεός Απόλλωνας ήταν ο πρώτος που πήρε τον χάλκινο δίσκο με το δυνατό του χέρι και τον πέταξε τόσο ψηλά που χάθηκε από τα μάτια του.

Αλλά μετά ο δίσκος πέφτει στο έδαφος. ο νεαρός Υάκινθος βιάζεται να το σηκώσει για να δείξει την ικανότητά του στη ρίψη, αλλά ο δίσκος αναπηδά στο πλάι και χτυπά τον Υάκινθο στο κεφάλι. Και ο νεαρός πέφτει στο έδαφος νεκρός.
Τρομοκρατημένος ο Απόλλωνας σπεύδει κοντά του και σηκώνει τον πεσμένο νεαρό από το έδαφος. Τον ζεσταίνει, σκουπίζει το αίμα από το πρόσωπό του, εφαρμόζει θεραπευτικά βότανα στην πληγή, αλλά δεν μπορεί να τον βοηθήσει. Όπως ένας κρίνος ή μια βιολέτα, που έχει μαζευτεί στον κήπο, λυγίζει τα φύλλα του στο έδαφος, έτσι, πεθαίνοντας, ο νεαρός Υάκινθος σκύβει το κεφάλι του. Με βαθιά θλίψη, ο Απόλλων στέκεται μπροστά στην νεκρή αγαπημένη του και είναι λυπημένος που δεν μπορεί να πεθάνει μαζί του.
Και έτσι, με τη θέληση του Απόλλωνα, στη μνήμη του νεαρού, ένα λευκό, λεπτό λουλούδι με κόκκινες κηλίδες από το έδαφος φυτρώνει, βαμμένο με αίμα.
Κάθε άνοιξη ανθίζει το όμορφο λουλούδι του υάκινθου και στις αρχές του καλοκαιριού γίνεται πανηγύρι προς τιμήν του Υάκινθου και του Απόλλωνα στη Σπάρτη. Ξεκινά με λυπητερά τραγούδια για τον νεαρό που πέθανε νωρίς και τελειώνει με ένα χαρούμενο και εύθυμο τραγούδι για την αναγέννησή του.

Η νεαρή θεά Αφροδίτη δεν αγαπούσε κανέναν περισσότερο από τον όμορφο νεαρό βοσκό Άδωνι, τον γιο του Σύρου βασιλιά.
Η Κνίδος και η Πάφος και ο πλούσιος σε μεταλλεύματα Αμαθούντος, όπου επισκεπτόταν συχνά στο παρελθόν, έχουν πλέον ξεχαστεί από αυτήν. Για τον Άδωνι ξέχασε τον ίδιο τον ουρανό. Δεν περιποιείται τον εαυτό της όπως πριν, και με απλά ρούχα περιπλανιέται με τον νεαρό στα βουνά, σε δάση και βράχους κατάφυτους από αγκαθωτούς θάμνους. Κυνηγά ελάφια και λαγούς με σκύλους, αλλά αποφεύγει το αγριογούρουνο, την αρκούδα και τον λύκο και συμβουλεύει τον Άδωνι να μείνει μακριά από αυτά τα άγρια ζώα. Λέει: «Το υπερβολικό θάρρος είναι επικίνδυνο, μην είστε απερίσκεπτα θαρραλέοι, μην επιτεθείτε σε ένα δυνατό λιοντάρι, το θάρρος σας μπορεί να είναι επικίνδυνο και για εσάς και για εμένα».
Όσο ήταν μαζί του η Αφροδίτη, ακολούθησε τη συμβουλή της.

Όμως μια μέρα στο νησί της Κύπρου, ο Άδωνις ξέχασε τα λόγια της Αφροδίτης. Ενώ κυνηγούσε με σκυλιά, έδιωξε έναν θυμωμένο κάπρο από ένα πυκνό δάσος σε ένα ξέφωτο και του πέταξε ένα κυνηγετικό βέλος. Ο πληγωμένος κάπρος όρμησε στον νεαρό. Ο Άδωνις άρχισε να τρέχει μακριά, αλλά το θηρίο σύντομα τον πρόλαβε και του προκάλεσε τόσο σοβαρή πληγή με τους κυνόδοντες που ο Άδωνις έπεσε νεκρός στο έδαφος.
Η Αφροδίτη άκουσε τους στεναγμούς του ετοιμοθάνατου Άδωνι και, με ένα άρμα που το έσερναν λευκοί κύκνοι, έσπευσε να τον βοηθήσει. Βλέποντας τον δολοφονημένο νεαρό, κατέβηκε από το άρμα, έσκισε τα ρούχα της από τη λύπη της και έκλαψε πικρά. Όμως τα δάκρυα δεν μπορούν να αναστήσουν τον νεκρό Άδωνι.

Στη συνέχεια, στη μνήμη του όμορφου νεαρού, η Αφροδίτη ανακάτεψε θεϊκό νέκταρ με το αίμα του Άδωνι και το μετέτρεψε σε ένα κόκκινο λουλούδι.
Ο χρόνος ανθοφορίας του είναι σύντομος, όπως η ζωή ενός νεαρού άνδρα. ο άνεμος φυσάει σύντομα τα μαραμένα πέταλά του και γι' αυτό το λουλούδι ονομάστηκε ανεμώνη, ή ανεμώνη.
Σύμφωνα με άλλους μύθους, για να παρηγορήσουν την Αφροδίτη, οι θεοί πρόσταζαν τον Άδωνι κάθε άνοιξη και καλοκαίρι να εγκαταλείπει την υπόγεια περιοχή των σκιών, την κατοικία του Άδη και της Περσεφόνης και να είναι με την Αφροδίτη. Όταν ο Άδωνις επιστρέφει ξανά στη γη, είναι η εποχή της ανθοφορίας στη φύση και η ώρα της ωρίμανσης των καρπών και της συγκομιδής. Και το φθινόπωρο αρχίζουν οι εορτασμοί και η τελετή ταφής του Άδωνι στην Ελλάδα. με λυπημένα τραγούδια τον συνοδεύουν στη ζοφερή κατοικία των σκιών, στο υπόγειο βασίλειο του Άδη.
Αλλά στο τέλος των διακοπών τραγουδούν χαρούμενα τραγούδια, ελπίζοντας ότι την άνοιξη θα επιστρέψει ξανά στη γη: "Ο Άδωνις είναι ζωντανός, θα έρθει ξανά κοντά μας την άνοιξη!"

Αν η αρχή της ημέρας ξεκινά με θετικά συναισθήματα, τότε όλη η μέρα περνάει με λιγότερες απώλειες. Η καλλιέργεια της βλάστησης είναι μια πολύ ευχάριστη δραστηριότητα που φέρνει θετικά συναισθήματα όχι μόνο στα μέλη της οικογένειας αλλά και σε πολλούς γείτονες. Ένας κήπος με λουλούδια είναι μια υπέροχη βελτίωση σε κάθε σχέδιο. Οδηγώντας δίπλα σε έναν φωτεινό κήπο με λουλούδια, δεν μπορείτε παρά να σταματήσετε να κοιτάτε μερικά καταπληκτικά φρούτα. Και όλοι έχουν μια ιδέα: ίσως είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί ένας κήπος με λουλούδια στο σπίτι;

Ο υάκινθος είναι ένα λουλούδι αγάπης, ευτυχίας, πίστης και... λύπης

Το όνομα του λουλουδιού «υάκινθος» στα ελληνικά σημαίνει «λουλούδι των βροχών», αλλά οι Έλληνες το ονόμασαν ταυτόχρονα το λουλούδι της θλίψης αλλά και το λουλούδι της μνήμης του Υάκινθου...

Υπάρχει ένας ελληνικός μύθος που σχετίζεται με το όνομα αυτού του φυτού. Στην Αρχαία Σπάρτη, ο Υάκινθος ήταν για κάποιο διάστημα ένας από τους πιο σημαντικούς θεούς, αλλά σταδιακά η δόξα του ξεθώριασε και τη θέση του στη μυθολογία πήρε ο θεός της ομορφιάς και του ήλιου Φοίβος ή ο Απόλλωνας. Ο θρύλος του Υάκινθου και του Απόλλωνα παραμένει για χιλιάδες χρόνια μια από τις πιο διάσημες ιστορίες για την προέλευση των λουλουδιών.

Ο αγαπημένος του θεού Απόλλωνα ήταν ένας νεαρός που λεγόταν Υάκινθος. Ο Υάκινθος και ο Απόλλων οργάνωναν συχνά αθλητικούς αγώνες. Μια μέρα, κατά τη διάρκεια ενός αθλητικού αγώνα, ο Απόλλωνας έριχνε έναν δίσκο και κατά λάθος πέταξε έναν βαρύ δίσκο απευθείας στον Υάκινθο. Σταγόνες αίματος έπεσαν πάνω στο πράσινο γρασίδι και μετά από λίγο φύτρωσαν μέσα του μωβ-κόκκινα λουλούδια. Ήταν σαν να μαζεύτηκαν πολλά μικροσκοπικά κρίνα σε μια ταξιανθία (σουλτάν), και το θλιβερό επιφώνημα του Απόλλωνα ήταν χαραγμένο στα πέταλά τους. Αυτό το λουλούδι είναι ψηλό και λεπτό και οι αρχαίοι Έλληνες το ονόμαζαν υάκινθο. Ο Απόλλωνας απαθανάτισε τη μνήμη του αγαπημένου του με αυτό το λουλούδι, που φύτρωσε από το αίμα ενός νεαρού άνδρα.

Στην ίδια Αρχαία Ελλάδα, ο υάκινθος θεωρούνταν σύμβολο της φύσης που πεθαίνει και ανασταίνει. Στον περίφημο θρόνο του Απόλλωνα στην πόλη Αμύκλι, απεικονίστηκε η πομπή του Υάκινθου στον Όλυμπο. Σύμφωνα με το μύθο, η βάση του αγάλματος του Απόλλωνα που κάθεται στο θρόνο αντιπροσωπεύει τον βωμό στον οποίο θάφτηκε ο νεκρός νεαρός.

Σύμφωνα με μεταγενέστερο μύθο, κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου, ο Αίας και ο Οδυσσέας διεκδίκησαν ταυτόχρονα την ιδιοκτησία των όπλων του Αχιλλέα μετά τον θάνατό του. Όταν το συμβούλιο των πρεσβυτέρων απένειμε άδικα όπλα στον Οδυσσέα, ο Άγιαξ συγκλονίστηκε τόσο πολύ που ο ήρωας τρύπησε τον εαυτό του με ένα σπαθί. Από τις σταγόνες του αίματός του φύτρωσε ένας υάκινθος, τα πέταλα του οποίου μοιάζουν με τα πρώτα γράμματα του ονόματος του Άγιαξ - άλφα και ύψιλον.

Μπούκλες Guria. Έτσι λεγόταν ο υάκινθος στις ανατολικές χώρες. «Το κουβάρι των μαύρων μπούκλες θα διασκορπιστεί μόνο από τη χτένα - Και οι υάκινθοι θα πέσουν σε ένα ρυάκι στα τριαντάφυλλα των μάγουλων», αυτές οι γραμμές ανήκουν στον Ουζμπέκικο ποιητή του 15ου αιώνα, Alisher Navoi. Είναι αλήθεια ότι ο ισχυρισμός ότι οι καλλονές έμαθαν να κατσαρώνουν τα μαλλιά τους από υάκινθους εμφανίστηκε στην Αρχαία Ελλάδα. Πριν από περίπου τρεις χιλιάδες χρόνια, τα Ελληνόπουλα στόλιζαν τα μαλλιά τους με «άγριους» υάκινθους τις μέρες του γάμου των φίλων τους.

Ο Πέρσης ποιητής Ferdowsi συνέκρινε συνεχώς τα μαλλιά των καλλονών με τα πέταλα του υάκινθου και επαίνεσε πολύ το άρωμα του λουλουδιού: τα χείλη της μύριζαν καλύτερα από ένα ελαφρύ αεράκι και τα μαλλιά της που έμοιαζαν με υάκινθο ήταν πιο ευχάριστα από τον σκυθικό μόσχο.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι υάκινθοι καλλιεργούνταν σε κήπους μόνο στις ανατολικές χώρες. Εκεί δεν ήταν λιγότερο δημοφιλείς από τις τουλίπες. Ο Υάκινθος ζει στην Ελλάδα, την Τουρκία και τα Βαλκάνια. Ήταν δημοφιλές στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, από όπου διείσδυσε στην Αυστρία, την Ολλανδία και εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη. Ο γοητευτικός υάκινθος ήρθε στη Δυτική Ευρώπη το δεύτερο μισό του 17ου αιώνα, κυρίως στη Βιέννη.

Στην Ολλανδία, υάκινθος εμφανίστηκε τυχαία από ένα ναυάγιο πλοίο που είχε πάνω του κουτιά με βολβούς. σπασμένα και πεταμένα στη στεριά από μια καταιγίδα, οι βολβοί φύτρωσαν, άνθισαν και έγιναν αίσθηση. Ήταν το 1734, όταν ο πυρετός για την καλλιέργεια της τουλίπας άρχισε να κρυώνει και έγινε αισθητή η ανάγκη για ένα νέο λουλούδι. Έτσι έγινε πηγή μεγάλου εισοδήματος, ειδικά όταν ήταν δυνατόν να εκτραφεί κατά λάθος διπλός υάκινθος.

Οι προσπάθειες των Ολλανδών στόχευαν πρώτα στην αναπαραγωγή και μετά στην ανάπτυξη νέων ποικιλιών υάκινθων. Οι καλλιεργητές λουλουδιών δοκίμασαν διαφορετικές μεθόδους για να πολλαπλασιάσουν τους υάκινθους πιο γρήγορα, αλλά τίποτα δεν πέτυχε. Η ευκαιρία βοήθησε. Μια μέρα ένα ποντίκι κατέστρεψε ένα πολύτιμο κρεμμύδι - ροκάνισε τον πάτο. Αλλά απροσδόκητα για τον αναστατωμένο ιδιοκτήτη, παιδιά εμφανίστηκαν γύρω από το «ανακατεμένο» μέρος και πόσα άλλα! Από τότε, οι Ολλανδοί άρχισαν να κόβουν ειδικά τον πάτο ή να κόβουν το κρεμμύδι σταυρωτά. Μικροσκοπικά κρεμμύδια σχηματίζονται σε σημεία ζημιάς. Είναι αλήθεια ότι ήταν μικρά και χρειάστηκαν 3-4 χρόνια για να μεγαλώσουν. Αλλά οι καλλιεργητές λουλουδιών έχουν πολλή υπομονή και η καλή φροντίδα των βολβών επιταχύνει την ανάπτυξή τους. Εν ολίγοις, άρχισαν να καλλιεργούνται όλο και περισσότεροι εμπορικοί βολβοί και σύντομα η Ολλανδία τους εμπορευόταν με άλλες χώρες.

Μας ενδιαφέρουν πολύ οι υάκινθοι στη Γερμανία. Ένας απόγονος των Ουγενότων, ο κηπουρός David Boucher, ο οποίος είχε μια εξαιρετική συλλογή από primroses, άρχισε να καλλιεργεί υάκινθους. Στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, οργάνωσε την πρώτη έκθεση αυτών των λουλουδιών στο Βερολίνο. Οι υάκινθοι αιχμαλώτισαν τη φαντασία των Βερολινέζων τόσο πολύ που πολλοί ενδιαφέρθηκαν να τους μεγαλώσουν, αναλαμβάνοντας το έργο διεξοδικά και σε μεγάλη κλίμακα. Αυτή ήταν μια μοντέρνα ψυχαγωγία, ειδικά από τη στιγμή που ο ίδιος ο βασιλιάς Φρειδερίκος Γουλιέλμος Γ' επισκέφτηκε το Μπουτσέρ περισσότερες από μία φορές. Η ζήτηση για υάκινθους ήταν τόσο μεγάλη που καλλιεργούνταν σε τεράστιες ποσότητες.

Στη Γαλλία του 18ου αιώνα, ο υάκινθος χρησιμοποιήθηκε για να θορυβήσει και να δηλητηριάσει εκείνους τους ανθρώπους από τους οποίους προσπαθούσαν να ξεφορτωθούν. Συνήθως το μπουκέτο που προοριζόταν για το σκοπό αυτό ψεκαζόταν με κάτι δηλητηριώδες, και τα λουλούδια που προορίζονταν για δηλητηρίαση τοποθετούνταν στο μπουντουάρ ή στην κρεβατοκάμαρα του θύματος.

Θρύλοι για τα λουλούδια

Το όνομα του λουλουδιού «υάκινθος» στα ελληνικά σημαίνει «λουλούδι των βροχών», αλλά οι Έλληνες το ονόμασαν ταυτόχρονα το λουλούδι της θλίψης και επίσης το «άνθος της μνήμης» του Υάκινθου.

Ο μικρός γιος του βασιλιά της Σπάρτης, Υάκινθου, ήταν τόσο όμορφος που ξεπέρασε σε ομορφιά ακόμη και τους Ολύμπιους θεούς. Ο όμορφος νεαρός προστάτευε ο θεός του νότιου ανέμου Ζέφυρος και ο Απόλλωνας. Επισκέπτονταν συχνά τον φίλο τους στις όχθες του Ευρώτα στη Σπάρτη και περνούσαν χρόνο μαζί του, είτε κυνηγώντας σε πυκνά κατάφυτα δάση είτε διασκεδάζοντας με αθλήματα στα οποία οι Σπαρτιάτες ήταν ασυνήθιστα επιδέξιοι και επιδέξιοι.

Κάποτε ο Απόλλωνας και ο Υάκινθος αγωνίστηκαν στη δισκοβολία. Το χάλκινο βλήμα ανέβαινε όλο και πιο ψηλά, αλλά ήταν αδύνατο να δοθεί προτίμηση σε κανέναν από τους αθλητές - ο Υάκινθος δεν ήταν σε καμία περίπτωση κατώτερος από τον Θεό.

Καταπονώντας την τελευταία του δύναμη, ο Απόλλων πέταξε τον δίσκο ακριβώς κάτω από τα σύννεφα, αλλά ο Ζέφυρος, φοβούμενος την ήττα του φίλου του, φύσηξε τόσο δυνατά που ο δίσκος χτύπησε απροσδόκητα τον Υάκινθο στο πρόσωπο. Η πληγή αποδείχθηκε μοιραία. Ο Απόλλωνας, λυπημένος για τον θάνατο του νεαρού, μετέτρεψε σταγόνες από το αίμα του σε όμορφα λουλούδια για να μείνει η μνήμη του για πάντα ανάμεσα στους ανθρώπους.

Ελληνική μυθολογία / Μύθοι και θρύλοι της αρχαίας Ελλάδας

Υάκινθος

Όμορφος, ίσος με τους ίδιους τους Ολύμπιους θεούς στην ομορφιά του, ο νεαρός γιος του βασιλιά της Σπάρτης, Υάκινθου, ήταν φίλος του θεού των βελών Απόλλωνα. Ο Απόλλωνας εμφανιζόταν συχνά στις όχθες του Ευρώτα στη Σπάρτη για να επισκεφτεί τον φίλο του και περνούσε χρόνο μαζί του, κυνηγώντας κατά μήκος των βουνοπλαγιών σε πυκνά κατάφυτα δάση ή διασκεδάζοντας με τη γυμναστική, στην οποία οι Σπαρτιάτες ήταν τόσο επιδέξιοι.

Μια μέρα, που πλησίαζε το ζεστό απόγευμα, ο Απόλλωνας και ο Υάκινθος συναγωνίστηκαν στη ρίψη ενός βαριού δίσκου. Ο χάλκινος δίσκος πετούσε όλο και πιο ψηλά στον ουρανό. Έτσι, καταπονώντας τις δυνάμεις του, ο πανίσχυρος θεός Απόλλωνας πέταξε το δίσκο. Ο δίσκος πέταξε ψηλά στα σύννεφα και, αστραφτερός σαν αστέρι, έπεσε στο έδαφος. Ο Υάκινθος έτρεξε στο σημείο όπου υποτίθεται ότι έπεσε ο δίσκος. Ήθελε να το σηκώσει γρήγορα και να το πετάξει, για να δείξει στον Απόλλωνα ότι αυτός, ο νεαρός αθλητής, δεν ήταν κατώτερος από αυτόν, ο Θεός, στην ικανότητά του να ρίχνει το δίσκο. Ο δίσκος έπεσε στο έδαφος, αναπήδησε από το χτύπημα και με τρομερή δύναμη χτύπησε το κεφάλι του Υάκινθου, ο οποίος έτρεξε. Ο Υάκινθος έπεσε στο έδαφος μ' ένα βογγητό. Κατακόκκινο αίμα ανάβλυσε από την πληγή σε ένα ρυάκι και λέρωσε τις σκούρες μπούκλες του όμορφου νεαρού.

Έτρεξε ένας φοβισμένος Απόλλωνας. Έσκυψε πάνω από τον φίλο του, τον σήκωσε, έβαλε το ματωμένο κεφάλι του στην αγκαλιά του και προσπάθησε να σταματήσει το αίμα που έτρεχε από την πληγή. Αλλά όλα είναι μάταια. Ο υάκινθος χλωμιάζει. Τα καθαρά μάτια του Υάκινθου πάντα θαμπώνουν, το κεφάλι του σκύβει αβοήθητο, σαν το στεφάνι ενός αγριολούλουδου που μαραίνεται στον καυτό μεσημεριανό ήλιο. Ο Απόλλων αναφώνησε με απόγνωση:

Πεθαίνεις, καλέ μου φίλε! Ω, αλίμονο, αλίμονο! Πέθανες από το χέρι μου! Γιατί πέταξα τον δίσκο! Ω, αν μπορούσα να εξιλεωθώ για την ενοχή μου και να κατέβω μαζί σου στο άχαρο βασίλειο των ψυχών των νεκρών! Γιατί είμαι αθάνατος, γιατί δεν μπορώ να σε ακολουθήσω!

Ο Απόλλων κρατά σφιχτά στην αγκαλιά του τον ετοιμοθάνατο φίλο του και τα δάκρυά του πέφτουν στις ματωμένες μπούκλες του Υάκινθου. Ο Υάκινθος πέθανε και η ψυχή του πέταξε στο βασίλειο του Άδη. Ο Απόλλων στέκεται πάνω από το σώμα του νεκρού και ψιθυρίζει ήσυχα:

Θα ζεις πάντα στην καρδιά μου, όμορφο Υάκινθο. Είθε η μνήμη σου να ζει για πάντα ανάμεσα στους ανθρώπους.

Και έτσι, σύμφωνα με τον λόγο του Απόλλωνα, από το αίμα του Υάκινθου φύτρωσε ένα κόκκινο, αρωματικό λουλούδι - υάκινθος, και στα πέταλά του αποτυπώθηκε ο στεναγμός της θλίψης του θεού Απόλλωνα. Η μνήμη του Υάκινθου είναι ακόμα ζωντανή ανάμεσα στους ανθρώπους· τον τιμούν με πανηγύρια τις μέρες των υάκινθων.

. Σελίδες.

Υάκινθος

Ο υάκινθος θεωρείται το λουλούδι της αγάπης, της ευτυχίας, της πίστης και της λύπης. Από τα ελληνικά μεταφράζεται ως «λουλούδι των βροχών», αλλά οι Έλληνες το ονόμασαν επίσης το λουλούδι της θλίψης και τη μνήμη του Υάκινθου. Υπάρχει ένας αρχαίος ελληνικός μύθος που σχετίζεται με αυτό το λουλούδι. Για χιλιάδες χρόνια, αυτός ο μύθος για την προέλευση του λουλουδιού ήταν ένας από τους πιο διάσημους και δημοφιλείς. Ο Υάκινθος ήταν για κάποιο διάστημα ένας από τους πιο σημαντικούς ανθρώπους της Αρχαίας Σπάρτης, αλλά με την πάροδο του χρόνου η φήμη του έσβησε και τη θέση του Υάκινθου πήρε ο θεός της ομορφιάς και του ήλιου Φοίβος (Απόλλωνας). Ο νεαρός έγινε ο αγαπημένος του.

Οι νέοι άνδρες συχνά ανταγωνίζονταν μεταξύ τους σε αθλήματα. Κάποτε, κατά τη διάρκεια ενός τέτοιου διαγωνισμού, ο Απόλλων πέταξε έναν δίσκο και κατά λάθος χτύπησε με αυτόν τον Υάκινθο. Από τις σταγόνες αίματος που έπεσαν στο πράσινο γρασίδι, φύτρωσαν μυρωδάτα λιλά-κόκκινα λουλούδια, που έμοιαζαν με πολλά μικρά κρίνα που μαζεύτηκαν σε μια ταξιανθία. Σε αυτό το λουλούδι. που οι Έλληνες ονόμασαν «υάκινθο», απαθανατίζεται η μνήμη του νέου.

Μύθοι για τα λουλούδια - Υάκινθος

Όπως σημειώθηκε νωρίτερα, στην Αρχαία Ελλάδα αυτό το φυτό θεωρούνταν σύμβολο της φύσης που πεθαίνει και ανασταίνει.

Η πομπή του Υάκινθου στον Όλυμπο απεικονίζεται στον περίφημο θρόνο του Απόλλωνα στην πόλη Αμύκλι. Όπως λέει ο μύθος, στη βάση του αγάλματος του Απόλλωνα που κάθεται στο θρόνο, υπάρχει ένας βωμός όπου είναι θαμμένος ο Υάκινθος.

Ωστόσο, αυτός δεν είναι ο μόνος μύθος για το λουλούδι. υπάρχουν και άλλοι. Σύμφωνα με έναν άλλο, μεταγενέστερο μύθο, κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου, ο Αίας και ο Οδυσσέας διεκδίκησαν ταυτόχρονα τα δικαιώματά τους να κατέχουν τα όπλα του Αχιλλέα μετά το θάνατό του. Η άδικη απόφαση του συμβουλίου συγκλόνισε τόσο τον Άγιαξ που τρύπησε τον εαυτό του με σπαθί. Από το αίμα του φύτρωσε ένας υάκινθος, το σχήμα των πετάλων του έμοιαζε με τα πρώτα γράμματα του ονόματος του Άγιαξ - άλφα και ύψιλον.

Για πολύ καιρό, οι υάκινθοι «κήπων» καλλιεργούνταν μόνο στις ανατολικές χώρες, όπου ήταν πολύ δημοφιλείς. Απόδειξη αυτού ήταν οι γραμμές του Ουζμπεκιστάν ποιητή Alisher Navoi, ο οποίος έγραψε τον 15ο αιώνα - "Μια χτένα θα σκορπίσει ένα κουβάρι από μαύρες μπούκλες - Και ένα ρεύμα από υάκινθους θα πέσει στα τριαντάφυλλα των μάγουλων". Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί αυτή η πεποίθηση. σαν να ήταν το λουλούδι του υάκινθου που έμαθε στα κορίτσια πώς να κουλουριάζουν τις κλειδαριές τους, πάλι από τις Δραινεές της Ελλάδας. Εκεί, τα κορίτσια χρησιμοποιούσαν αυτά τα λουλούδια για να διακοσμήσουν τα μαλλιά τους. Εκτίμησαν επίσης τον υάκινθο λόγω του υπέροχου αρώματος του, το οποίο αποδείχθηκε πιο ευχάριστο από τον σκυθικό μόσχο. Ο άγριος υάκινθος φύτρωσε στην Ελλάδα, την Τουρκία και τα Βαλκάνια. Ο υάκινθος ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, από όπου εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη. Στην Ευρώπη, το λουλούδι εμφανίστηκε σχετικά πρόσφατα - το δεύτερο μισό του 17ου αιώνα - στη Βιέννη, από όπου εξαπλώθηκε περαιτέρω.

Ελιζάροβα Σβετλάνα

Υάκινθος

Περίληψη του μύθου

A. A. Ivanov. «Απόλλων, Υάκινθος και Κυπαρίσσι»

Υάκινθος (Υάκινθος) - γιος του Σπαρτιάτη βασιλιά Αμύκλη και δισέγγονος του Δία. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή του μύθου, οι γονείς του είναι η μούσα Clio και ο Pierre.

Ο μικρός γιος του βασιλιά της Σπάρτης ήταν τόσο όμορφος που ακόμη και οι Ολύμπιοι θεοί τον θεωρούσαν άξιο της παρέας τους.

Ο Υάκινθος ήταν ο αγαπημένος του θεού Απόλλωνα. Και μια μέρα, όταν και οι δύο αγωνίζονταν στη δισκοβολία, ο θεός του δυτικού ανέμου, ο Ζέφυρος, τους παρακολουθούσε από τον ουρανό. Είχε τρυφερά αισθήματα για τον Απόλλωνα κι έτσι άλλαξε την πτήση του δίσκου του και Υάκινθοςτραυματίστηκε θανάσιμα στο κεφάλι.

Ο Απόλλωνας κράτησε σφιχτά στην αγκαλιά του τον ετοιμοθάνατο φίλο του και τα δάκρυά του έπεσαν στις ματωμένες μπούκλες του Υάκινθου. Ο Υάκινθος πέθανε και η ψυχή του πέταξε στο βασίλειο του Άδη. Όρθιος πάνω από το σώμα του νεκρού, ο Απόλλωνας ψιθύρισε ήσυχα: «Θα ζεις πάντα στην καρδιά μου, όμορφο Υάκινθο. Είθε η μνήμη σου να ζει για πάντα ανάμεσα στους ανθρώπους». Και στο λόγο του, από το αίμα του Υάκινθου φύτρωσε ένα κόκκινο, μυρωδάτο λουλούδι, σαν βαμμένο με αίμα, και στα πέταλά του αποτυπώθηκε ο στεναγμός της θλίψης του θεού Απόλλωνα.

Εικόνες και σύμβολα του μύθου

Ανεμοςαντιπροσωπεύει κάτι άυλο, παροδικό. Εξαιτίας αυτού, ο Απόλλων σκότωσε κατά λάθος τον Υάκινθο.

Εικόνα Υάκινθουσυνδέεται με τη θυσία λόγω αγάπης. Έπεσε από ζήλια. Αλλά ταυτόχρονα, μπορούμε να πούμε ότι αυτό είναι επίσης ανταπόδοση για τη λαχτάρα ενός απλού ανθρώπου για το θείο.

Λουλούδι (ακμαίος)- ένα σύμβολο της νεανικής ζωής ευρέως διαδεδομένο σε όλο τον κόσμο, υποδηλώνοντας την παροδικότητα οποιασδήποτε γήινης ομορφιάς, η οποία μπορεί να είναι ανθεκτική μόνο σε παραδεισένιους κήπους.

Ο συμβολισμός των λουλουδιών τονίζει τη σύνδεσή τους με τον κύκλο της ζωής και του θανάτου, ως σύμβολο παροδικότητας, συντομίας ζωής, άνοιξης, ομορφιάς, τελειότητας, αθωότητας, νεότητας, ψυχής.

Υάκινθος- ένα λουλούδι που, σύμφωνα με τον μύθο, ήταν προηγουμένως άτομο ή μπορούσε να αναπτυχθεί μόνο λόγω του θανάτου ενός ατόμου.

Το όνομα του λουλουδιού στα ελληνικά σημαίνει «λουλούδι των βροχών», αλλά οι Έλληνες το ονόμασαν ταυτόχρονα «άνθος της θλίψης» και επίσης «λουλούδι της μνήμης» του Υάκινθου. Οι Έλληνες πίστευαν ότι στα πέταλα του άγριου υάκινθου μπορούσε κανείς να διαβάσει τη λέξη "ay-ay", που σημαίνει "αλίμονο, αλίμονο!"

Επίσης στην Αρχαία Ελλάδα θεωρούνταν σύμβολο της φύσης που πεθαίνει και ανασταίνει. Ένα λουλούδι που αναδύεται από το αίμα αντιπροσωπεύει την ανάσταση την άνοιξη, το πράσινο που καίγεται από τη ζέστη του ήλιου.

Λουλούδι της αγάπης, της ευτυχίας, της πίστης και της λύπης.

Επικοινωνιακά μέσα δημιουργίας εικόνων και συμβόλων

Θάνατος του Υάκινθου. Giovanni Battista Tiepolo, 1752-53

Στον τόπο ταφής του Υάκινθου, στην Αμύκλα, γίνονταν ετησίως υάκινθια - φεστιβάλ προς τιμήν του Υάκινθου, της μεγαλύτερης γιορτής των Σπαρτιατών, που γιορταζόταν τον Ιούλιο στην Πελοπόννησο, τη Μικρά Ασία, τη νότια Ιταλία, τη Σικελία και τις Συρακούσες. .

Με τον καιρό, η λατρεία του Υάκινθου αντικαταστάθηκε από τη λατρεία του Απόλλωνα και η γιορτή της Υακίνθιας άρχισε να γιορτάζεται ως η γιορτή του Απόλλωνα.

Στον θρόνο του Απόλλωνα απεικονίστηκε η ανάληψη του Υάκινθου στον Όλυμπο. Σύμφωνα με το μύθο, η βάση του αγάλματος του Απόλλωνα που κάθεται στο θρόνο αντιπροσώπευε τον βωμό στον οποίο ήταν θαμμένος ο Υάκινθος.

Ο μύθος του Υάκινθου στη ζωγραφική χρησίμευσε ως θέμα πολλών έργων, συμπεριλαμβανομένων των τοιχογραφιών «Απόλλων και Υάκινθος» των Annibale Carracci και Domenichino, του πίνακα «Hyacinth» του G. B. Tiepolo κ.λπ.

Η μαρμάρινη σύνθεση του B. Cellini «Ο Απόλλωνας θρηνεί τον Υάκινθο» δεν έχει διασωθεί μέχρι σήμερα. Ωστόσο, αυτή η πλοκή προσέλκυσε τον Μότσαρτ· το μουσικό του έργο «Απόλλων και Υάκινθος» είναι αφιερωμένο σε αυτό το επεισόδιο.

Εκτός όμως από έργα και γιορτές στη μνήμη του Υάκινθου, στο παρόν μας υπάρχει ένα λουλούδι με το όνομά του και μια πέτρα υάκινθου, κοκκινωπής απόχρωσης.

Κοινωνική σημασία του μύθου

Οι μύθοι για τη μετατροπή των ανθρώπων σε φυτά είναι γνωστοί σε όλους τους λαούς του πλανήτη. Και ο μύθος του Υάκινθου είναι ένας από αυτούς. Αλλά τον θυμήθηκαν όχι μόνο για την εικόνα της πνευματικής αγάπης. Ο μύθος παρέμεινε ένας από τους πιο διάσημους και όμορφους θρύλους για την προέλευση των λουλουδιών.

Το όνομα του Υάκινθου έχει αποτυπωθεί στην ιστορία των θρησκειών, όπου θεωρείται ως ένας προελληνικός φυτικός θεός, που τιμούνταν ως θεότητα των βοσκών ή μιας από τις θεότητες της Αρχαίας Ελλάδας, προσωποποιώντας την ετοιμοθάνατη και αναστάντα φύση, της οποίας Η σημασία της επισκιάστηκε στη συνέχεια από τον Απόλλωνα και περιορίστηκε μόνο στον ρόλο του ήρωα των τραγικο-λυρικών θρύλων.

Αλλά η μνήμη του Υάκινθου είναι ζωντανή ανάμεσα στους ανθρώπους. Αυτό επιβεβαιώνεται από τις γιορτές στις οποίες τιμήθηκε αυτός ο ήρωας και από το γεγονός ότι σήμερα, ως ηχώ από έναν όμορφο μύθο, υπάρχει ο υάκινθος - ένα λουλούδι αγάπης, πίστης και θλίψης. Και για να μην ξεχνάμε αυτή την πραγματικά λυπηρά όμορφη ιστορία δίνει ο υάκινθος - μια πέτρα θλίψης και θλίψης, βυσσινί ή κοκκινωπό χρώμα, που αστράφτει σαν δροσοσταλίδες από τα δάκρυα του Απόλλωνα που πέφτουν πάνω στην αιματοβαμμένη πληγή του Υάκινθου.

Ο υάκινθος, όπως πολλοί πολύτιμοι λίθοι, έχει τις δικές του μαγικές ιδιότητες. Έτσι, αυτή η πέτρα εγγυάται στον ιδιοκτήτη της αύξηση του επιπέδου πνευματικής δραστηριότητας και την ανάπτυξη μιας λαχτάρας για διάφορα είδη επιστημών.

Ο υάκινθος πιστώνεται επίσης με ηρεμιστικά αποτελέσματα: πιστεύεται ότι ανακουφίζει από τη μελαγχολία, απαλύνει τη θλίψη και τη θλίψη, δίνει ελπίδα και μπορεί να φορεθεί σε περιόδους κατάθλιψης. Όμως, παρά όλα τα πλεονεκτήματα, ο υάκινθος φέρνει μοναξιά και δυστυχία στην αγάπη. Ως εκ τούτου, πιστεύεται ότι μπορεί να φορεθεί μόνο προσωρινά - σε περιόδους κατάθλιψης.

ΠΡΩΤΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΥΑΚΙΝΘΟΥ.

Ο Απόλλων δεν χρειάζεται συστάσεις.
Εδώ είναι - ένας όμορφος άντρας και ένας αθλητής (υπάρχει ακόμα ένα τρίτο επίθετο που λείπει - μέλος της Komsomol!)

Μαρμάρινη προτομή (ρωμαϊκό αντίγραφο χάλκινου πρωτοτύπου από το 460 π.Χ.)

Ο φίλος, εραστής, σύντροφός του (διαλέξτε μόνοι σας τις επιλογές!) Ο Υάκινθος ή Υάκινθος είναι γιος του Σπαρτιάτη βασιλιά Αμύκλη και δισέγγονος του Δία.
Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή του μύθου, οι γονείς του είναι η μούσα Clio και ο Pierre.

Ο Υάκινθος ήταν ο αγαπημένος του Απόλλωνα, ο οποίος τον σκότωσε κατά λάθος χτυπώντας τον πετώντας δίσκους. Από το αίμα του Υάκινθου, λουλούδια υάκινθου μεγάλωσαν, σαν να βάφτηκαν με αίμα, στα πέταλά τους εμφανίζεται το επιφώνημα "αχ, αχ" - ο ετοιμοθάνατος στεναγμός ενός όμορφου νεαρού άνδρα.

Όμορφος, εφάμιλλος σε ομορφιά με τους ίδιους τους Ολύμπιους θεούς, ο νεαρός γιος του βασιλιά της Σπάρτης Υάκινθου ήταν φίλος του Απόλλωνα. Ο Απόλλωνας ερχόταν συχνά στη Σπάρτη για να επισκεφτεί τον φίλο του και περνούσε χρόνο μαζί του εκεί, κυνηγώντας στις βουνοπλαγιές ή διασκεδάζοντας με τη γυμναστική, στην οποία οι Σπαρτιάτες ήταν τόσο επιδέξιοι.
Γιατί ο Απόλλωνας άφησε τους Ολύμπιους θεούς και ήρθε στη Σπάρτη στον Υάκινθο;
Η καρδιά αυτής της θεότητας του φωτός έκαιγε από αγάπη.
Ο Υάκινθος έζησε επίσης φιλικά με τον Απόλλωνα. Παίζοντας κιθάρα, τέχνες, επιστήμες ήταν μόνο το περιεχόμενο με το οποίο γέμιζε αυτή η θεϊκή αγάπη.

Alexander Ivanov Απόλλων, Υάκινθος και Κυπαρίσσι 1831-34

Συχνά ρωτούσε για τη ζωή των θεών και ζητούσε από τον Απόλλωνα να μιλήσει για τα κατορθώματά του, για τις πολλές μεγάλες κρίσεις που διέπραξε, για να εξηγήσει τους λόγους για τις σκληρές ποινές ορισμένων και τα ανείπωτα ελέη για άλλους. Αλλά ο Απόλλων σπάνια απαντούσε, αλλά κυρίως χαμογέλασε και έμεινε σιωπηλός.
Τι ήταν οι ατελείωτες συζητήσεις τους;
Τους ένωνε μια απόκοσμη σχέση, ένα πάντρεμα δύο ψυχών από αμνημονεύτων χρόνων. Καμία λέξη «αγάπη», «έρως», «οικειότητα», «επικοινωνία», «διάλογος» δεν μπορούν να ορίσουν αυτή τη σχέση, που ονομάζεται παρθενική αγάπη - η απερίγραπτη έλξη ενός αθάνατου θεϊκού όντος προς έναν επίγειο θνητό και ενός γήινου προς το θείο. .

Πολλές φορές είπαν ο ένας στον άλλον:
- Ω, Υάκινθο, αν ήμουν θνητός σαν εσένα, θα θυσίαζα τον εαυτό μου στην αγάπη.
- Ω, Απόλλωνα, δεν υπάρχει μεγαλύτερη χαρά για μένα από το να πεθάνω από αγάπη για σένα. Ίσως έτσι λυτρωθεί τουλάχιστον ένα μικρό μέρος των αμαρτιών μου. Μπορώ να φτάσω στον Όλυμπο, και θα είμαστε αχώριστοι.
Ο Υάκινθος ξέχασε το πεπρωμένο του να γίνει βασιλιάς της Σπάρτης, το καθήκον του προς την πατρίδα και τον πατέρα. Όχι, γι' αυτόν υπήρχε μόνο ένας Απόλλωνας.
- Να πεθάνεις στην αγκαλιά σου, ω θεία, και να αρπαχτείς στον Όλυμπο! Ίσως έτσι θα ευχαριστήσω τον Δία για το θαύμα της επικοινωνίας με τον θεϊκό αγγελιοφόρο Του.
Εσύ, λαμπρό Απόλλωνα, το φαβορί του Ολυμπιακού. Κι εγώ, ένας άθλιος θνητός, θα κατέβω στον σκοτεινό και σκοτεινό κάτω κόσμο. Αντιμετωπίζουμε πραγματικά τον αιώνιο χωρισμό; Ή θα περιμένω ποτέ τον φωτεινό φίλο μου Απόλλωνα να επισκεφτεί τον Υάκινθο του στο βασίλειο των σκιών; Οχι! Οχι όχι! Κανείς δεν θα μας χωρίσει ποτέ. Κάτι θα κάνουν οι θεοί για να είμαστε αχώριστοι! Η ουράνια αγάπη είναι αχώριστη, έτσι δεν είναι, Απόλλωνα;

Κάποτε οι φίλοι διαγωνίστηκαν στη δισκοβολία. Ο πανίσχυρος Απόλλων ήταν ο πρώτος που πέταξε τον χάλκινο δίσκο. Ένας δίσκος πέταξε ψηλά στους ουρανούς, σαν τον ήλιο, άστραψε σαν αστέρι και πέταξε στο έδαφος.
Ο Υάκινθος δεν μπορεί να πάρει τα μάτια του από πάνω του. Τι είναι αυτό? Έχει μετατραπεί ο χάλκινος δίσκος σε έναν λαμπερό ήλιο; Και ο Υάκινθος, τυφλωμένος από την ξέφρενη χαρά, τρέχει πίσω από το δίσκο. Κοντεύει να πιάσει τον ήλιο στα χέρια του και να πιει από τις θεϊκές του ακτίνες!
Ο Υάκινθος έτρεξε στο σημείο όπου υποτίθεται ότι έπεσε ο δίσκος. Όμως ο δίσκος, αναπηδώντας από το έδαφος, τον χτυπά στο κεφάλι με τρομερή δύναμη. Το αίμα αναβλύζει σαν ποτάμι. Οι σκούρες μπούκλες του πανέμορφου νεαρού βασιλιά της Σπάρτης, εφάμιλλης σε ομορφιά με τους ίδιους τους Ολύμπιους θεούς, έγιναν κατακόκκινες.

Θάνατος του Υάκινθου 1675

A.A. Kiselev Υάκινθος που πεθαίνει στην αγκαλιά του Απόλλωνα 1884

Giovanni Batista Tiepolo Θάνατος του Υάκινθου 1752-53

J. Broc Θάνατος του Υάκινθου 1801

Ο Απόλλων τρέχει προς τον φίλο του, τον σηκώνει και βάζει το ματωμένο κεφάλι του στην αγκαλιά του. Οι προσπάθειες του Απόλλωνα να σταματήσει το αίμα που αναβλύζει από την πληγή και να γιατρέψει τον φίλο του είναι μάταιες. Σκεπάζει το πρόσωπο του Υάκινθου με φιλιά, αλλά ο Υάκινθος ξεθωριάζει μπροστά στα μάτια του φίλου του. Τα καθαρά μάτια του σβήνουν.
Ο Απόλλωνας ακούει τα λόγια του από τα χείλη του:
- Έτσι έκρινε λοιπόν η Μητέρα μας Σοφία! Τώρα οι αμαρτίες μου θα συγχωρεθούν.
Ω Απόλλωνα, σε ευχαριστώ. Με αυτό που έκανες, οι θεοί του Ολύμπου θα με δεχτούν στο βασίλειό τους.
Ο Απόλλων είναι σε απόγνωση.
- Οχι όχι! Δεν θα πεθάνεις, όμορφη φίλη, Υάκινθέ μου, με πρόσωπο ομορφότερο από τους θεούς, ξεπερνώντας τους Ολύμπιους σε σοφία! Ωχ αλίμονο, αλίμονο! Έγινα δολοφόνος φίλου. Γιατί πέταξα το δίσκο; Πώς μπορώ τώρα να εξιλεωθώ για την ενοχή μου ενώπιόν σου; Αχ, να έρθω στον κόσμο ως θνητός και να πεθάνω για την αγάπη σου! Δεν θα ήταν καλύτερα να κατέβω στο άχαρο βασίλειο των νεκρών για να είμαι αχώριστος από σένα; Ω, γιατί είμαι αθάνατος; Πόσο θα ήθελα να ήμουν στη θέση σου Υάκινθο και να πεθάνω στην αγκαλιά σου.
- Τώρα θα είμαστε αχώριστα μαζί, σωστά, Απόλλωνα; Συγχώρεσέ με και μη με ξεχάσεις, τρελά αγαπημένη μου.
Με αυτά τα λόγια ο Υάκινθος πεθαίνει στην αγκαλιά του Απόλλωνα.
Ο Απόλλωνας δίνει το τελευταίο του φιλί στον εραστή του.
- Η μνήμη της αγάπης μας, θεϊκή Υάκινθου, θα διατηρηθεί για πάντα στην ιστορία της ανθρωπότητας.
Ένα όμορφο λουλούδι άνθισε στον τόπο του θανάτου του Υάκινθου. Τα πέταλά του έλαμπαν σαν δροσιά από τα δάκρυα του Απόλλωνα.

Υλικό από τη ΒΙΚΙΠΕΔΙΑ και ιστοσελίδες.