Сегодня, 4 марта, много веков назад почил Великий князь Юрий Всеволодович. История его прославления удивительна: он не был ни выдающимся полководцем, ни блестящим политиком, на его век пришлись смуты, раздоры, нестроения, и судьба его оказалась, в общем-то, трагичной. Однако народ судил его не по результатам, а по намерению дел.
Люди чувствовали, что «по сердцу», по своему внутреннему устроению, это был князь добронравный, мирный и стремившийся в жизни к исполнению евангельских заповедей. Он оказался близок тем, что пил от той же чаши страданий, оттого-то его имя и было вписано в историю последней героической обороны…
26 ноября 1187 г., согласно Ипатьевской летописи (и 1189 г. – согласно Лаврентьевскому своду) в семье Великого князя Всеволода Большое Гнездо родился сын – Юрий (Георгий) Всеволодович. Ему было суждено стать современником и участником драматичных событий – захвата Руси монголо-татарами и установления иноземного ига.
Святой Благоверный Великий Князь Георгий (Юрий) Всеволодович
Сердце чистое
«Того же дни и на конь его всади. И быс радость велика в граде Суждал»”, – так сообщает Летопись о событии, произошедшем, когда сыну Великого князя владимирского Всеволода Большое гнездо – Юрию исполнилось четыре года от роду. 28 мая 1192 г. княжич прошел обряд постригов, т.е. посвящения в воины. По этому случаю его отец, по традиции выставив горожанам угощенье, и никто из веселившихся суздальцев тогда и не думал, что в седло сел, возможно, один из самых миролюбивых и обреченных на страдания русских полководцев.
С юности Юрий Всеволодович был человеком нрава тихого, скромным и послушливым отцу. Чувствуя, что в сыне преобладает дух благочестия, князь Всеволод не давал ему самостоятельных военных поручений в отличие от его брата Ярослава. Таким образом, Юрий первым из сыновей Всеволода Большое Гнездо не отличался на поле брани, но именно ему, младшему по возрасту, вопреки обычаю тех лет, отец решил оставить великокняжеский престол.
Благорасположение отца привлекла покорность сына родительской воле. Старший брат Юрия – прямой наследник – Константин вызвал на себя гнев отца своеволие (см. сноску ). Собранный по этому случаю земский собор утвердил Юрия в качестве преемника Великого князя Всеволода в обход Константина.
Уже в первые годы княжения проявился нрав Юрия. Когда он помимо воли оказался втянутым в усобицу со старшим братом, на стороне которого выступили и двое других – Владимир со Святославом, он стремился решить спор, избегая братоубийственной сечи. Стояние сторон и отдельные выходы отрядов в конечном итоге решили исход, и был заключен мир, но лишь на год. В 1216 г. князю Юрию пришлось взять под свое покровительство брата Ярослава, своего верного союзника, вытесненного с престола новгородцами, которых не преминул поддержать Константин Всеволодович. И этом новом споре князей особенно проявилось прямодушие и верность слову князя Юрия. Когда глава новгородского ополчения Мстислав Удатный попытался склонить его к миру, разделив с братом: «У нас с тобою нет ссоры, ссора у нас с Ярославом», князь отвечал: «Мы с братом Ярославом – все равно что один человек».
Силы сторон оказались неравными, князь Юрий, загнав нескольких коней, добрался до Владимира, где почти не осталось защитников. Однако и в поражении он проявил истинно христианский нрав, прося горожан только не выдавать его как заложника и оставить ему возможность выйти к противникам самому. Поклонившись новгородцам, князь Юрий произнес: «Братья! Вам челом бью, а брат мой Константин в вашей воле». Княжеская приклонила к нему сердца противников, и сам Мстислав Мстиславич уговорил Константина Всеволодовича примириться с Юрием.
Со смирением Юрий Всеволодович принял и «новый жребий», удалившись в 1216 г. вместе с семьей и двором в Городец Радилов на Волге и возлагая все упование на милость Божию. И в самом деле, удаление его оказалось недолгим. Уже в 1217 году князь Константин вызвал к себе Юрия из ссылки, дал ему Суздаль и обещал и Владимир после своей смерти. А 2 февраля 1218 года князь Константин умер, и Юрий, согласно его завещанию, вернулся на княжение.
Убрав столицу, как невесту
После восстановления на престоле Юрий Всеволодович приложил немалые усилия для благоустроения столицы княжества. Золотые главы храмов, богатые ризы напрестольных икон и резное убранство иконостасов блеснули, словно последние лучи солнца перед бурей. Княжество покоилось под его рукой. Среди усобиц тех лет из четырнадцати походов только четыре закончились сражениями. Так же в духе незлобия разрешал князь Юрий и отношения с бывшими противниками. В 1212 г. он с миром отпустил плененных отцом рязанских князей, заключивших с ним союз.
Когда же до владимирских земель долетела весть о предстоящей битве при Калке, князь Юрий в ответ на просьбу из Киева о помощи направил на юг войско под командой Василько Константиновича, однако оно не поспело к битве и от Чернигова вернулось назад. Для защиты на случай набегов степняков князь построил новые крепости – в 1221 г. в устье Оки им был заложен Новгород Нижний, и вскоре события подтвердили, что опасения эти не напрасны. В 1229 г. из заволжских степей в Волжскую Болгарию прибыли беженцы – саксины и половцы, а уже следом появились выбитые монголами с линии р. Яика болгарские «сторожа». В эти годы князю удалось установить мирные отношения с Волжской Болгарией, поскольку ее правители вынуждены были искать союза с северными соседями перед лицом монголов.
Начинания князя Юрия и его политика в целом казались современникам разумными и успешными. В управлении, позволявшем сохранить первенство Владимира среди русских земель, чувствовалась спокойная рассудительность, и, все же, противник, с которым в ближайшее время предстояла схватка, оказался намного искуснее и мощнее, чем могли предполагать русские князья…
Знамение небесное
Предвестием надвигающейся беды стал, по преданию, трус 3 мая 1230 г. Во владимирских храмах во время литургии все померкло, качались светильники и иконы по стенам. Вскоре татары вновь появились на Средней Волге, оставшись зимовать в непосредственной близости от булгарских рубежей.
Сведения о новом противнике на Руси были самыми неточными. Так, путешествующий венгерский монах Юлиан свидетельствовал, что в то время на Владимирщине повторяли укоренившееся мнение, будто бы «татары» избегают штурмовать крепости, а лишь разоряют их окрестности. Может быть, такое впечатление сложилось у русских и их князя из-за того, что основную часть беженцев из Болгарии составляли сельские жители, в то время как из защитников городов не спасся никто. Эти разговоры накладывались на воспоминания о погроме на Калке, оставившем впечатление о новых завоевателях, как о типичных степняках, которые не стали бы углубляться в русские земли. А, между тем, в 1236 г. неприступная столица Волжской Болгарии была взята штурмом, несмотря на шесть рядов стен, а почти все ее население уничтожено. Сведения об этом пришли на Русь с запозданием. Князья продолжали надеяться на то, что в случае «набега» противник не решится осаждать города.
Последняя молитва
Наступление монгольских полчищ было подобно прорыву плотины. Одно за другим приходили известия о падении городов: Пронска, Белгорода, Ижеславца. Героическая оборона Рязани и Коломны захлебнулась под градом стрел и огня татарского многотысячного войска.
И что же Великий князь? Направленное ему письмо рязанцев о помощи осталось безответным. В ту пору говорили, будто бы он хотел «особь сотворити брань» из-за опасения соперничества со стороны рязанского князя, но молва эта мало похожа на правду: после разгрома Болгарии и битвы при Калке, было уже не до состязаний. Скорее всего, причина была иная – князь хотел отвести удар от Владимира, оставив его на попечение сыновей и направившись вместе с ополчением к р. Сити. Возможно, Юрий Всеволодович надеялся на то, что, если своевременно подоспеет его брат Ярослав, им удастся собрать значительное войско. Для этого требовалось время, однако центральные районы великого княжества оставались без защиты.
…Подойдя к стенам Владимира, монголы пытались договориться с горожанами, рассчитывая обманом склонить их к капитуляции. 7 февраля начался штурм: за несколько часов обстрела стены в намеченных местах были разрушены, уцелевшие защитники вынуждены были отойти к воротам старого города, но и там не удержались и откатились к каменному детинцу, в соборах которого духовенство исповедовало готовящихся к смерти горожан. А в конце февраля отряд Бурундая, только что пленившего Ростов и Углич, внезапно, как смерч, обрушился на войско Юрия Всеволодовича.
По одному из летописных свидетельств, Великий князь Юрий Всеволодович принял , только успев восстать от молитвы. О чем молился он в тот час? – О победе ли или об упокоении душ братиев по вере и своей семьи, погибшей во время осады Владимира, о единственной оставшейся в живых дочери – Добраве, или о даровании терпения в посланном ему крестном испытании? А, может быть, испрашивал прощения за грехи разделенных духом состязания русских князей или винил себя? Смерть он встретил кротко, как первые русские святые – князья-страстотерпцы , со словами горячего обращения к Богу. Русские земли погружались во тьму, но народное предание надолго сохранило память о том времени, когда и Великие князья старались исполнять жизнью вечный закон – евангельских заповедей и являли в своей жизни примеры послушания родительской воле, смирения, верности слову и усердия в мирном служении своей земле.
1645 год… Последний год правления благочестивого царя . Благодатное время восстановления мира после смуты. В этот год были обретены мощи князя Юрия Всеволодовича. По благословению Патриарха Иосифа благоверный князь был прославлен в лике святых. Так Русской Церкви был дарован еще один покровитель, а преемникам Михаила Федоровича было дано напоминание о тех качествах, которые и определяют истинное достоинство правителя-христианина.
Сноска: Константин не был удовлетворен решением отца в распределении стольных городов и предполагавшему дать Константину Владимир, а Юрию – Ростов, и требовал оба города. Это и вызвало гнев отца и изменение порядка наследования.
Константин, Юрий, Ярослав Всеволодовичи - Великие князья Владимиро-Суздальские. Последовательно княжили с 1212 по 1246 год. Важнейшим событием этого периода явилось вторжение на Русь монголо-татарских полчищ. С момента первого появления степных орд до полного разгрома Южной и Северо-Восточной Руси прошло всего семнадцать лет.
ВСЕВОЛОДОВИЧИ , Константин, Юрий, Ярослав. Великие князья, дети Всеволода Большое Гнездо, княжили соответственно с 1212 по 1219 год, с 1219 по 1238 год и с 1238 года по 1246 год. Не послушавшись увещеваний умиравшей своей матери, благочестивой княгини Марии, дети начали междоусобные распри. Завещая великое княжение, Всеволод Большое Гнездо назвал старшего сына Константина ослушником и передал правление своему любимому третьему сыну Юрию. Константин, посчитал такое положение вещей следствием заговора бояр, не подчинился воли умершего отца и вступил в борьбу с Юрием.В 1216 г., на реке Липица, между Константином и Юрием произошло кровопролитное сражение, в котором победу одержал Константин. Юрий бежал в Городец, а Константин провозгласил себя Великим князем владимирским. Впоследствии братья примирились. Константин Всеволодович в обход собственных сыновей объявил Юрия наследником владимирского престола. Юрий, со своей стороны, поклялся забыть распри и быть отцом малолетним детям своего старшего брата.
Великий князь Константин Всеволодович княжил во Владимире, занимаясь утверждением гражданского мира. Он строил церкви, раздавал милостыни и правил справедливый суд. Летописи подчеркивают добросердечие великого князя: «Он был так добр и кроток, что старался не опечалить ни одного человека, любя словом и делом утешать всякого, и память о нем всегда будет жить в благословениях народных».
В 1219 г. , после смерти Константина Всеволодовича, Юрий Всеволодович стал Великим князем Владимирским. Узнав, что волжские булгары овладели городом Устюгом, Юрий Всеволодович отправил против них своего младшего брата Святослава. Святослав спустился вниз по Волге и вступил в земли булгар. Стремительные его победы так устрашили булгар, что они бежали из своих городов, оставляя победителям жен, детей, имущество. Когда Святослав вернулся во Владимир, Юрий Всеволодович встретил его как героя и наградил богатыми дарами. В начале зимы того же года во Владимир явились булгарские послы с предложениями о мире. Юрий Всеволодович отверг все условия и начал готовиться к новому походу. Испытав силу великокняжеского оружия, болгары всячески старались смягчить Юрия Всеволодовича и, наконец, богатыми подношениями склонили его к миру.
Княжение Юрия Всеволодовича было спокойным до 1224 г. В этом году Русь впервые столкнулась с монголо-татарскими ордами , которые шли из глубин Азии, покоряя огнем и мечом все, что попадалось им на пути. В первой битве русских дружин с татаро-монголами на реке Калке Юрий Всеволодович участия не принимал. Князья не смогли договориться о совместной защите Русской земли. Разделенная на малые княжества и мучимая внутренними раздорами, Русь не могла противостоять татаро-монгольскому нашествию.
В конце 1237 г. несметные полчища татаро-монголов, предводительствуемые ханом Батыем, вторглись на земли северо-восточной Руси. Первой жертвой батыева нашествия стало рязанское княжество. Рязань была окружена, а в город направлены послы. “Если желаете мира, - сказали послы, - то десятая часть вашего достояния будет наша”. - “Когда никого из нас в живых не останется тогда все возьмете” - ответил рязанский князь. Этот ответ предопределил судьбу не только Рязани но и многох других русских городов. Рязань была сожжена монголами дотла , а все ее жители истреблены от мала до велика.
Юрий Всеволодович, осознавая смертельную угрозу, отправился в Ярославль собирать войско. 3 февраля 1338 г., разорив по пути Суздаль, Коломну и Москву, Батый подошел к Владимиру и взял город штурмом. Великая княгиня Агафья с детьми и горожанами укрылись в Успенском соборе, где все они были сожжены заживо. Опустошение русских земель продолжалось далее по двум направлениям: к Галичу и к Ростову. Татаро-монголы жгли города и села, убивали мирных жителей, даже малые дети не избегали их ярости.
Юрию Всеволодовичу удалось собрать все боеспособные дружины на реке Сить. Но мужество русских дружин не смогло противостоять полчищам Батыя. В кровопролитном сражении (4 марта 1338 г.) полегло все русское войско вместе с великим князем Юрием Всеволодовичем и двумя его сыновьями. После битвы ростовский епископ Кирилл нашел среди убитых тело Юрия Всеволодвича по княжескому одеянию (голова великого князя была отсечена в бою и разыскать ее так и не смогли). В народе пошел слух, что князю Юрию удалось укрыться в городе Китеж на берегу озера Светлояр, но Батый настиг его там и предал смерти. В тот же час Китеж погрузился в воды озера. По преданию, Китеж должен явиться в мир накануне Страшного суда.
Юрий Всеволодович – великий князь, в дни правления которого на Русь обрушилась страшная беда, оставившая глубокий след в истории России. Спустя восемь сотен лет, прошедших с тех пор, мы ощущаем монгольский след и на уровне генотипа народа, и на социально-поведенческом уровне народа. Последовавшее через столетия превращение России в многонациональную империю, присоединение территорий, контролировавшихся в свое время монгольской ордой – также следствия событий, произошедших при Юрии Всеволодовиче. Гибель с интервалом в месяц князя, княгини и их детей говорит о том, изменения в природе русского государства, вызванные монголами, носили весьма болезненный характер. Вместе с князьями погибли тысячи жителей городов русских, полностью истребленных от мала до велика.
В 1238 году после гибели брата титул великого князя владимирского принял Ярослав Всеволодович . Это был мужественный поступок, так как управлять ему выпало не цветущей землей, а, по выражению Карамзина «Ярослав приехал господствовать над развалинами и трупами. В таких обстоятельствах Государь чувствительный мог бы возненавидеть власть; но сей князь хотел славиться деятельностью ума и твёрдостью души, а не мягкосердечием. Он смотрел на повсеместное опустошение не для того, чтобы проливать слезы, но чтобы лучшими и скорейшими средствами загладить следы оного. Надлежало собрать людей рассеянных, воздвигнуть города и села из пепла - одним словом, совершенно обновить Государство».
Первым делом Ярослав приказал собрать и похоронить погибших. Затем он принял меры для восстановления разрушенных городов и организации управления Владимирских земель. Будучи старшим русским князем, Ярослав Всеволодович распределил города и княжества Северо-восточной Руси между своими братьями с тем, чтобы в каждом городе постоянно правил только один княжеский род.
Между тем в 1239 году хан Батый вернулся на Русь. На этот раз он обрушился на южные княжества, не пострадавшие в 1237-1238 годах. Весной 1239 года его войска взяли Переяславль и Чернигов, а 6 декабря 1240 года пал Киев. «Древний Киев исчез, и навеки: ибо сия, некогда знаменитая столица, мать градов Российских, в XIV и XV веке представляла еще развалины: в самое наше время существует единственно тень ее прежнего величия».
Фактически уничтожив Киев, татары продолжали двигаться вперед и в1241 году захватили Люблин, Сандомир, Краков, разбив войска поляков, чехов, немцев и венгров. Они дошли до самого Адриатического моря и оттуда повернули назад.
К этому времени Великий князь Ярослав II успел понять, что татары более или менее оставляют в покое только те народы, которые выказывают им покорность. Не видя возможности воевать с ними и желая хоть как-то уберечь свои земли от нового нашествия, Ярослав Всеволодович принял мудрое решение показать хану свое смирение . Он, первый из русских князей, не побоялся и не постыдился отправиться на поклон к хану Батыю в Золотую Орду.
В Орде от него потребовали исполнения нескольких языческих обрядов, в частности пройти между двух костров и поклонится тени Чингисхана (в случае отказа его ждала смерть, а его землю разорение). Для христианского князя подобное требование означало не только страшное унижение, но и нарушение заветов христианской церкви. Столкнувшись с таким требованием, другие русские князья предпочитали выбрать не самую легкую смерть. Но Ярослав Всеволодович пошел на все, чтобы сохранить остатки народа во Владимиро-Суздальской земле. Если бы князь принял другое, горделивое, решение, Владимиро-суздальской земли могло вообще больше не существовать, как пропали со страниц истории многие другие государства, например Волжская Болгария. Батый был доволен покорностью русского князя и впервые выдал ему ярлык (грамоту) на Великое княжение, то есть разрешение быть Великим князем.
С тех пор любой русский князь, желавший стать Великим князем, должен был отправляться в Золотую Орду просить милости у хана, никогда не зная, что его ждет: жизнь или смерть. Именно так закончил свою жизнь и сам Ярослав Всеволодович. После смерти хана Угедея он собирался получить ярлык на Великое княжение от его сына, хана Гуюка. В 1246 году Ярослав отправился к нему в Каракорум, в Монголии . Хан принял князя благосклонно и отпустил с милостью, но через семь дней, по пути домой, Ярослав умер. Предполагают, что причиной его смерти, скорее всего, был яд, который князю дала мать хана Гуюка. Ярослав Всеволодович похоронен во Владимире.
Ярослав Всеволодович был женат дважды, у князя было девять сыновей и три дочери. Сын Ярослава, Александр Невский, вошел в русскую историю, как один из выдающихся правителей, он также канонизирован Православной Церковью.
ГЕОРГИЙ святой, великий князь Владимирский - сын великого князя Всеволода III Георгиевича и супруги его великой княгини Марии Шварновны, родился в 1189 г. (1238 г.) и воспитан был в строгих христианских нравах. В 1211 году он вступил в брак с дочерью князя черниговского, Всеволода Чермнаго, Агафией, воспитанной также в духе древнего благочестия. При нем епископ Симон перенес свою кафедру из Суздаля во Владимир, и с этого времени, с 1215 года, начался ряд самостоятельных епископов владимирских.
В 1220 году Георг. послал войско против волжско-камских болгар, победил их и на границе с ними, при впадении Оки в Волгу, построил Нижний Новгород, в котором устроил церкви Преображения Господня, Архистратига Михаила и Богородицкий монастырь. В самом же Владимире при нем произошло около этого же времени освящение Богородице-Рождественской церкви в Рождественском монастыре.
В 1224 году татары явились на юге русской земли и разбили русских князей в битве на р. Калке. Георг. в этой битве не участвовал и, по-видимому, не предчувствовал, насколько будут опасны новые враги. В 1229 году болгаре камские убили ревностного христианина Авраамия; в следующем 1230 году мощи его были перевезены русскими купцами во Владимир где великий князь встретил их с торжеством и положил в успенском владимирском женском монастыре, основанном супругою Всеволода III Мариею. В том же 1230 году во Владимире произошло землетрясение, от которого в успенском соборе качались паникадила, а иконы сдвинулись со своих мест. Это же землетрясение чувствовалось по всей русской земле. В следующем 1237 году произошло страшное татарское нашествие, опустошившее сначала княжество рязанское. Тщетно князья рязанские, муромские и пронские просили помощи у Георг. он не оказал этой помощи, однако отправил против татар свое войско под предводительством старшего сына; войско это встретилось с татарами около Коломны и было разбито. Опустошив затем Москву, где захватили сына Георгиева Владимира, татары двинулись далее к г. Владимиру, который 7 февр. 1238 г. был взят, причем погибло все семейство великого князя Георгия. В конце февраля Георг. был извещен о разорении своей столицы и о гибели своего семейства. «Лучше бы мне умереть, чем жить на свете, воскликнул он. Ныне для чего остался я один»? 4 марта произошла битва с татарами на Сити, в пределах нынешней Тверской губернии. Войско русское было разбито, Георг. был убит и голова его была отрублена. Немного времени спустя, пришел на поле битвы епископ ростовский Кирилл и нашел тело Георг. нетленным, а головы его не мог найти. Тело было перенесено в Ростов и положено в ростовском соборе. Вскоре уже другими лицами найдена была на поле битвы и голова Георг.; принесенная в Ростов и положенная в гроб, она плотно срослась с телом. На великокняжеский престол во Владимире после Георг. вступил брат его Ярослав Всеволодович. По его приказанию в 1239 году нетленные мощи Георг. были торжественно перенесены во Владимир и положены в Успенском соборе, где они и доселе почивают на вскрытии. От местного соборного протоирея А. Виноградова мы слышали, что он и прочее соборное духовенство неоднократно имели случаи убедиться в том, что глава св. Георг. действительно плотно срослась с телом; так, в 1890 году при переложении св. мощей из липовой гробницы в кипарисную при поднятии мощей голова плотно сидела па шее, не поддерживаемая руками. То же самое наблюдается и при облачении одежд на мощи. Самое же тело скрыто от глаз, потому что в предупреждение запыления зашито в кусок шелковой материи.
По единогласным свидетельствам летописей, св. Георгий был украшен всеми христианскими добродетелями, особенно же любил подвиг молитвы, был весьма воздержан, милостив к бедным, попечителен о церковных делах.
Источники и пособия: Летописи Никонов. и Ростовск. Рукописное житие св. Георгия, писанное в конце ХVII в. и переложенное на рус. яз в 1895 г. архим. Порфирием, «Владим. Епарх. Вед» 1895 г. и отдел. брош. Жития святых. Февраль.
* Кремлевский Александр Магистрианович,
магистр богословия, законоуч. Ярослав. Демид. лицея.
Источник текста: Православная богословская энциклопедия. Том 4, стлб. 224. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу "Странник" за 1903 г. Орфография современная.
Юрий (Георгий) Всеволодович, великий князь Владимирский (26.11.1188, Суздаль - 4.03.1238, на р. Сить, притоке р. Мологи, в Ярославском княжестве), мч. (пам. 4 февр., 4 марта, 23 июня - в Соборе Владимирских святых, в Соборе Нижегородских святых и в Соборе Тверских святых), вел. кн. владимирский (1212-1216, 1218-1238), 4-й сын вел. кн. Всеволода (Димитрия) Юрьевича Большое Гнездо и блгв. вел. кнг. Марии Шварновны , брат блгв. князей Константина , Святослава (Гавриила) , Ярослава (Феодора) , Владимира (Димитрия) , отец св. князей Всеволода (Димитрия) , Владимира (Димитрия) , Мстислава (Феодора) , мц. кнж. Феодоры .
Г. В. был крещен в Суздале Ростовским еп. Лукой . В 1207 и 1208 гг. участвовал в походах на земли Рязанского княжества. В 1211 г. женился на блгв. кнж. Агафии Всеволодовне , дочери киевского кн. Всеволода Святославича Чермного. В том же году вел. кн. Всеволод Большое Гнездо принял решение посадить Г. В. на княжение в Ростове вместо правившего здесь с 1208 г. кн. Константина Всеволодовича. Последнему вел. князь собирался передать после смерти Владимирское великое княжество .
Однако Константин отказался переехать на княжение во Владимир, имея намерение владеть в будущем как Владимиром, так и Ростовом. В ответ Всеволод Большое Гнездо, собрав совещание широкого состава с участием белого и черного духовенства, включая Ростовского еп. св. Иоанна , завещал стольный г. Владимир и старейшинство среди собственных детей Г. В.
Вел. кн. мч. Георгрий Всеволодович. Икона. 1645 г. (ГТГ)
После смерти Всеволода (15 апр. 1212) Г. В. стал вел. князем владимирским. Константин с этим не смирился. Г. В. предлагал передать брату Владимир в обмен на Ростов. Однако Константин, желавший посадить в Ростове сына кн. мч. Василия (Василько) Константиновича, соглашался отдать взамен Владимира Суздаль, что не устраивало Г. В. Начались военные действия: Г. В. с братом кн. Ярославом отправились на Ростов, но до решающей битвы дело не дошло, было заключено перемирие. В том же 1212 г. Г. В. отпустил в Рязань рязанских князей с женами, еп. Арсения и людей, захваченных в плен его отцом во время походов в 1207 и 1208 гг. В 1213 г. междоусобица возобновилась, Г. В. и Ярослав с ратью ходили к Ростову и вновь все решилось миром. В этот раз на стороне Константина выступил сидевший в Москве кн. Владимир Всеволодович, на стороне Г. В.- кн. Святослав Всеволодович. По окончании военных действий Г. В. вывел Владимира с московского княжения на юг Руси - в Переяславль Русский.
С противостоянием Г. В. и Константина Всеволодовича связано учреждение 2-й епископской кафедры в Сев.-Вост. Руси - Суздальско-Владимирской (см. Владимирская и Суздальская епархия ). В кон. 1214 г. владимирцы во главе с Г. В. «изгнаша» с кафедры Ростовского еп. Иоанна, к-рый «отписася епископии всея земля Ростовьскыя» и удалился в Боголюбов (или в суздальский Космодамианов) мон-рь, где принял схиму. 10 нояб. 1214 г. во епископа Ростовского был хиротонисан Пахомий , духовник кн. Константина Всеволодовича. В 1214/15 г. по инициативе Г. В. епископом Суздальским и Владимирским был поставлен игум. владимирского в честь Рождества Пресв. Богородицы мон-ря св. Симон .
Ростовский еп. Кирилл находит обезглавленное тело вел. кн. Георгия. Литография. 2-я пол. XIX в.
В 1216 г. в Суздальской земле шла крупнейшая со времен борьбы за власть кн. Всеволода Большое Гнездо междоусобная война. Началась она с того, что брат Г. В. Ярослав был изгнан с новгородского княжения своим тестем блгв. кн. Мстиславом (Феодором) Мстиславичем Удатным. Г. В. встал на защиту Ярослава, на стороне к-рого выступили младшие Всеволодовичи Святослав и Иоанн, а также блгв. кн. муромский Давид (Петр) Георгиевич . В то же время Константин Всеволодович вступил в союз с Мстиславом Удатным. К этому союзу примкнули брат Мстислава псковский кн. Владимир, двоюродный брат Владимир Рюрикович Смоленский, племянник Всеволод Мстиславич. 21 апр. 1216 г. на р. Липице (близ Юрьева-Польского) произошло сражение между княжескими группировками.
Г. В. и его союзники потерпели сокрушительное поражение, потеряв, согласно новгородским источникам, более 9 тыс. чел. Вел. князь бежал во Владимир, где был осажден противниками и капитулировал. Константин, ставший вел. князем владимирским, и его союзники заключили с Г. В. мир и дали ему во владение Городец-Радилов на Волге. Вместе с Г. В. в Городец уехал и Суздальско-Владимирский еп. Симон.
В 1217 г. вел. кн. Константин и Г. В. заключили новое соглашение. По его условиям Г. В. увеличил свои владения и перешел на княжение в Суздаль, после смерти Константина должен был вновь занять великокняжеский стол. Г. В. в свою очередь гарантировал сохранение за детьми брата владений, выделенных Константину при жизни вел. кн. Всеволода Большое Гнездо. 2 февр. 1218 г. Константин скончался и Г. В. вернулся на владимирский стол. Вскоре он занялся укреплением вост. рубежей Сев.-Вост. Руси. В 1220 г. войско Г. В. во главе с его братом юрьевским кн. Святославом совершило успешный поход на Волжскую Булгарию. В следующем году вел. князь заложил в устье Оки Н. Новгород, ставший вост. форпостом его владений. Здесь в 1224 г. по приказу Г. В. был возведен каменный Спасо-Преображенский собор, а между 1221 и 1227/28 гг. за стенами города построены церковь и мон-рь во имя Пресв. Богородицы. В 20-х гг. XIII в. по инициативе Г. В. велось активное церковное строительство в Суздале. В 1222 г. здесь на месте древней Успенской ц. был заложен собор в честь Рождества Пресв. Богородицы (освящен в 1225).
Г. В. стремился закрепить за своими ставленниками княжение в Вел. Новгороде. В кон. 10-х - нач. 20-х гг. в княжествах Сев.-Зап. Руси прочно сидели представители смоленской княжеской ветви. Используя противоборство боярских группировок Новгорода, Г. В. сумел изменить ситуацию. В 1221 г.он посадил здесь на стол своего старшего сына Всеволода, весной 1223 г. заменил его братом Ярославом Всеволодовичем, весной следующего года вернул в Новгород сына. Зимой 1224/25 г. Всеволод был вынужден уйти из Новгорода. После этого Г. В. вместе с Ярославом и братом жены блгв. кн. Михаилом Всеволодовичем (из черниговских князей) совершил поход в Новгородскую землю и занял Торжок. Долгие переговоры закончились отказом вел. князя от продолжения похода и коротким пребыванием новгородцев под управлением кн. Михаила. В 1225 г. он занял черниговский стол и в Новгороде вновь стал княжить Ярослав Всеволодович.
В 1223 г., когда в Сев. Причерноморье пришло войско монголов во главе с полководцами Субудаем и Джебе, южнорус. князья, пытаясь создать антимонг. коалицию, обратились к Г. В. Вел. князь владимирский направил им в помощь отряд во главе со своим племянником кн. Василько Константиновичем. Однако отряд успел дойти только до Чернигова, где получил печальную весть о разгроме рус. войск на р. Калке. В 1226 г. Г. В. вместе с племянниками Василько и Всеволодом (Иоанном) Константиновичем ходил ратью в Черниговскую землю «в помочь» кн. Михаилу Всеволодовичу, чьим соперником в борьбе за Чернигов выступил курский кн. Олег Игоревич. Г. В. удалось добиться заключения мира, закреплявшего черниговский стол за Михаилом. По повелению Г. В. предпринимались походы на Мордву.
В 1226 г. успешный поход совершили его братья Святослав и Иоанн. Зимой 1228/29 г. новый крупномасштабный поход на Мордву возглавил сам вел. князь. Помимо Г. В. в нем участвовали его брат Ярослав, племянники Василько и Всеволод, а также муромский кн. Георгий (Юрий) Давидович. Поход против мордов. кн. Пуреша, ориентировавшегося на Волжскую Булгарию, в поддержку мордов. кн. Пургаса, зависимого от Г. В., прошел успешно. В 1232 г. поход рус. войск против Мордвы возглавил Всеволод - старший сын Г. В.
В 1228 г. Г. В. не допустил в Суздальской земле новой усобицы. Его брат Ярослав, вынужденный уступить новгородское княжение своему шурину Михаилу Черниговскому, замыслил «противиться» старшему брату и вступил в союз с племянниками - Василько, Всеволодом и Владимиром (Димитрием) Константиновичами. Г. В. позвал на «снем» Ярослава и Константиновичей в Суздаль, где при посредничестве еп. сщмч. Митрофана (в 1227 он сменил на Суздальско-Владимирской кафедре свт. Симона) князья «исправиша все нелюбье межю собою».
Следствием соглашения Г. В. с Ярославом стала поддержка вел. князем брата в последующей борьбе за новгородский стол. В 1230 г. Ярослав вернулся на новгородское княжение, но Михаил не оставлял своих притязаний. Во Владимир в кон. 1230 г. при посредничестве киевского кн. Владимира (Димитрия) Рюриковича приехало посольство из Юж. Руси во главе с митр. Кириллом I , «прося мира Михаилу с Ярославом». С помощью Г. В. мир был заключен, но в следующем году война все-таки началась. Ярослав ходил ратью на сев.-вост. волости Черниговской земли. Г. В., действуя в союзе с братом, совершил поход в волости Михаила (хотя сам и не принял активного участия в военных действиях).
В 1230 г. Г. В. участвовал в 2 наиболее важных событиях церковной жизни Сев.-Вост. Руси: перенесении во Владимир из Волжской Булгарии мощей мч. Авраамия и поставлении на Ростовскую кафедру Кирилла II , игум. владимирского Рождество-Богородицкого мон-ря (ростовский кн. Василий Константинович с братьями испрашивал у Г. В. разрешение на его поставление). К 1234 г. в Юрьеве-Польском, к-рый получил от Г. В. в удел кн. Святослав Всеволодович, было закончено строительство ц. во имя вмч. Георгия Победоносца - небесного покровителя Г. В. В 1237 г. еп. Митрофан устроил в Успенском соборе «над трапезою» киот, украшенный золотом и серебром, тогда же был расписан притвор собора. При Г. В. продолжалось владимирское летописание, отразившееся частично в Лаврентьевской летописи 1377 г., а в более полном виде - в Московском летописном своде кон. XV в.
Осенью 1237 г. вел. князь владимирский возглавил сопротивление нашествию Батыя на земли Сев.-Вост. Руси. 1-й удар монголо-татар был направлен на Рязанскую землю, после ее разорения Батый двинулся к границам владений Г. В. Вел. князь сначала попытался организовать отпор противнику вне своих земель: к Коломне выдвинулось войско во главе с Всеволодом Георгиевичем, соединившееся с остатками рязанских сил. Оно потерпело поражение, после чего монголы взяли Коломну, вошли в пределы Владимиро-Суздальской земли и в янв. 1238 г. осадили Москву (здесь в плен к Батыю попал 2-й сын Г. В. Владимир). После этого Г. В. выехал из Владимира, оставив для обороны города сыновей Всеволода и Мстислава. Вместе с 3 племянниками Константиновичами Г. В. стал с войском на р. Сить, ожидая помощи от братьев Ярослава, Святослава и Иоанна.
Вел. кн. мч. Геогрий Всеволодович. Покров. 1645 г. (ГВСМЗ)
Тем временем войска Батыя осадили Владимир. 7 февр. 1238 г. город был взят, во время штурма погибла вся великокняжеская семья: вел. кнг. Агафия, князья Всеволод, Мстислав, кнж. Феодора, св. княгини Мария и Христина , малолетние внуки кнг. Агафии и Г. В. 4 марта 1238 г. монг. рать во главе с нойоном Бурундаем подошла к Сити и напала на рус. войско. Монголы одержали победу, Г. В. пал в бою. После ухода войск Батыя из Сев.-Вост. Руси Ростовский еп. Кирилл II (укрывавшийся во время монг. похода в г. Белоозеро) взял обезглавленное тело Г. В. и отвез его в Ростов, где останки вел. князя были временно захоронены в Успенском соборе в одной могиле с блгв. кн. Василько Константиновичем. Через нек-рое время была обретена и положена в гроб глава вел. князя.
В 1239 г. Ярослав Всеволодович, занявший владимирский великокняжеский стол, перенес останки старшего брата во Владимир, Г. В. был торжественно похоронен в Успенском соборе в каменной гробнице рядом с отцом - кн. Всеволодом Большое Гнездо. Погребение совершили Ростовский еп. Кирилл II и архим. владимирского Рождество-Богородицкого мон-ря Дионисий, а также «игумени, и попове, и черноризци».
На похоронах Г. В. присутствовали его братья вел. кн. Ярослав и суздальский кн. Святослав, а также др. князья с дружинами, множество бояр и слуг. Как отмечал современник,
«не бе слышати пенья в плачи, и велици вопли, плака бо ся весь град Володимерь по нем» (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 467). В «Книге Степенной царского родословия» описано совершившееся при захоронении чудо: «Святая глава его тако совокупно прильпе к честному телеси его, яко ни следа видети отсечения на выи его, но вся составы целы и неразлучьны... Еще же и рука его десная выспрь бяше воздеяна видети, еюже, яко жив, показуя подвиг своего совершение» (ПСРЛ. Т. 21. Ч. 1. С. 265).
Рассказ Степенной книги о Г. В. вошел под 4 февр. в Четьи-Минеи, составленные в 1646-1654 гг. Иоанном Милютиным . Достоверность этого сообщения подтвердило вскрытие мощей Г. В., к-рое состоялось 13 и 15 февр. 1919 г. Очевидец вскрытия мощей сообщил:
«У влк. кн. Георгия, убитого в бою с татарами... в котором ему была прочь отсечена голова, последняя оказалась приросшей к телу, но так, что можно было заметить, что она раньше была отсечена, так что и шейные позвонки были смещены и срослись неправильно» (цит. по: Лазарева . С. 29).
Почитание
Г. В. прослеживается в летописании XIII-XVI вв. В Повести о нашествии Батыя в составе Лаврентьевской летописи 1377 г. (свод 1305 г.) владимирские князья, погибшие в 1238 г. на Сити, характеризуются как мученики за Христа: Василько «кровью мученичьскою омывся прегрешении своих с братом и отцем Георгием, с великим князем» (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 467). В Похвале Г. В., читающейся в той же летописи, говорится, что он «потщася Божья заповеди хранити, и Божии страх присно при себе имея в сердци... не щадяше именья своего, раздавая требующим, и церкви зижа, и украшая иконами безъценными и книгами... чтяшет же излиха чернечьскыи чин и поповьскыи, подая им еже на потребу, тем и Бог прошенья его свершаше» (Там же. Стб. 468). В «Русский хронограф» редакции 1512 г. включен рассказ «О убиении великаго князя Юрья», содержащий молитву Г. В. перед битвой на Сити после получения известия о взятии Владимира (Там же. Т. 22. С. 398). В Никоновской летописи (кон. 20-х гг. XVI в.) молитва Г. В. заканчивается прошением о причтении «с новыми сими мучениками» (Там же. Т. 10. С. 109). К сер. XVI в. Г. В. еще не был канонизирован: его имя включено в Помянник рус. князей и княгинь, созданный между 1 окт. 1556 и 30 янв. 1557 г. по указанию царя Иоанна IV Васильевича , в раздел «А сех поминати на понахидах» (Россия и греческий мир в XVI в. М., 2004. Т. 1. С. 215, 399).Степенная книга (60-е гг. XVI в.) прославляет Г. В. как мученика:
«Великий князь Георгий веньчася кровию, еюже взыде ко Христу, от Негоже и мученический венець прият, егоже желаше» (ПСРЛ. Т. 21. Ч. 1. С. 264-265).
В редакцию Жития блгв. кн. Александра Невского, созданную Ионой (Думиным) в кон. XVI в., включен рассказ о видении, бывшем иноку владимирского Рождественского мон-ря Антонию во время нашествия на Москву крымского хана Девлет-Гирея в 1572 г. Инок увидел святых Бориса, Глеба и Александра Невского, к-рые будили князей, чьи останки почивают во владимирских храмах,- Андрея Юрьевича Боголюбского , прп. Петра , царевича Ордынского, и Г. В.- и призывали их прийти на помощь Иоанну Грозному против татар (Мансикка В . П . Житие Александра Невского: Разбор редакций и текстов. СПб., 1913. С. 196-197).
Служба Г. В. опубликована в Трефологионе (М., 1637), в печатные Святцы (М., 1647) включены тропарь и кондак. Наиболее ранний список службы датируется временем ок. 1630 г. (РГБ. Ф. 304. № 628), древнейшая нотированная служба содержится в рукописном Стихираре 50-х гг. XVII в. (РГБ. Ф. 379. № 64). В «Уставе церковных обрядов московского Успенского собора» (ок. 1643) о праздновании памяти Г. В. говорится: «В 4 день (февр.- А . Г .) празднуют великомученику князю Георгию Всеволодовичу Владимерскому, благовест в лебедь, трезвон средний» (РИБ. Т. 3. Стб. 53). Под 4 февр. имя Г. В. включено в Месяцеслов Симона (Азарьина) (РГБ. МДА. № 201. Л. 311, сер. 50-х гг. XVII в.), в Синодик московского Успенского собора (ок. 1684) (ДРВ. М., 17882. Ч. 6. С. 439), а также в «Описание о российских святых» (кон. XVII-XVIII в.). Утвердившееся с XVII в. празднование памяти Г. В. 4 февр. (вместо 4 марта) скорее всего восходит к Степенной книге. В 1889 г., когда отмечалось 700-летие рождения Г. В., Нижегородская епархия ходатайствовала перед Святейшим Синодом о перенесении празднования на 4 марта, однако это привело к тому, что обе даты стали отмечаться в Нижегородской епархии как дни памяти Г. В. В том же году Тверской архиеп. Савва (Тихомиров) благословил праздновать память Г. В. 4 марта в Покровской ц. в с. Боженка Кашинского у. Тверской губ. (по местным преданиям, именно там произошла битва на Сити), ранее в Покровской ц. был освящен придел во имя Г. В.
22 янв. 1645 г. в присутствии патриарха Иосифа и царя Михаила Феодоровича в Успенском соборе состоялось обретение нетленных мощей Г. В., к-рые были перенесены из каменной гробницы, стоявшей в алтаре Благовещенского придела, в серебряную позолоченную раку в центре собора у юж. столпа, изготовленную на средства патриарха. На крышке раки помещалась икона Г. В., изображающая князя в рост под образом Св. Троицы, с мечом в ножнах и с мученическим крестом (ныне в ГТГ). На раке находилась шитая пелена той же иконографии (ныне в ГВСМЗ). Рака XVII в. не сохранилась (переплавлена в окт. 1941). У гробницы Г. В. в XVII в., очевидно, были отмечены случаи исцелений, поскольку в надписи на раке 1645 г. (известна в публикациях XIX в.) и в описании захоронений Успенского собора 80-х гг. XVII в. Г. В. именуется Владимирским и всея России чудотворцем (Сиренов . Путь к граду Китежу. С. 36, 39).
В 1852 г. на средства, пожертвованные от всех сословий Владимира, была изготовлена новая серебряная рака, куда переложили св. мощи князя. В 1888 г. по распоряжению Владимирского архиеп. Феогноста (Лебедева) рака была поставлена между 2 колоннами в середине собора, справа от архиерейского места. При устройстве нового иконостаса в 1768-1774 гг., сопровождавшемся подъемом уровня пола в алтарях и на солее, первоначальный каменный гроб Г. В. оказался засыпанным землей.
Вел. кн. мч. Георгий Всеволодович. Шитая икона. Сер.- 2-я пол. XVII в. (ГВСМЗ)
По предположению А. В. Сиренова, к перенесению мощей 1645 г. было написано т. н. Владимирское Житие Г. В. (наиболее ранний список - ГВСМЗ. В-5636/109. Л. 40-89, 1695 г.), основанное на тексте, близком к Симеоновской летописи XV в. (та же летопись послужила источником для составления и «надгробных листов» во владимирском Успенском соборе). Особый вариант Жития Г. В. («Житие и страдание»), в основу к-рого лег текст из Степенной книги, был создан ок. сер. XVII в. в Костроме (известен в 1 списке - РГБ. Ф. 218. № 768. Л. 10 об.- 43, 2-я четв. XVIII в.), по-видимому, Сергием (Шелониным) , в 1647-1648 гг. являвшимся настоятелем Ипатиевского во имя Св . Троицы муж. мон-ря . В это Житие включено повествование об основании Г. В. Юрьевца-Повольского. Костромское Житие Г. В. было, вероятно, использовано при составлении старообрядцами Сказания о граде Китеже (кон. XVII в.), главным героем к-рого является Г. В., пострадавший «от царя Батыя за веру Христову и за святые церкви». В отредактированном виде эта редакция Жития вошла в Четьи-Минеи Андрея Денисова (см. Денисовы ) 1713-1715 гг. Старообрядческий мон. Иона Керженский включил краткое Житие Г. В., составленное на основе Степенной книги, в «Алфавит русских святых» (ЯМЗ. № 15544. Л. 129 об.- 130, 1807-1811 гг.).
В 1774 г. во имя Г. В. был освящен юж. придел владимирского Успенского собора. Вероятно, в это время на столпе над гробницей князя появилась стихотворная надпись, автором к-рой считают имп. Екатерину II Алексеевну (опубл.: Филарет (Гумилевский) . РСв. Март. С. 38). В 1795 г. во имя Г. В. был освящен левый придел нижегородского Архангельского собора, в 1863 г.- левый придел Спасо-Преображенского собора Н. Новгорода. В 1889 г. в дар Н. Новгороду из Владимира была передана великокняжеская шапка, по преданию принадлежавшая Г. В.
Св. мощи Г. В. после их вскрытия в февр. 1919 г. были изъяты из владимирского Успенского собора, возвращены Церкви в 50-х гг. XX в. (ранее 1958), в наст. время почивают в Успенском соборе. Имя Г. В. включено в Собор Владимирских святых, празднование к-рому было установлено в 1982 г. по благословению Владимирского и Суздальского архиеп. Серапиона (Фадеева) .
Ист.: ПСРЛ. Т. 1. Вып. 2, 3; Т. 3; Т. 6. Вып. 1; Т. 10; Т. 18; Т. 21. Ч. 1; Т. 23-25; Т. 38; Т. 41 (по указ.); Халанский М . Г . Мат-лы и заметки по истории древнерус. героического эпоса. [Ст. 2]: Плач вел. кн. Юрия Всеволодовича // ИОРЯС. 1903. Кн. 8. № 2. С. 169, 175-176; Минея (МП). Февраль. С. 143-154 [Служба Г.]; Июнь. Ч. 2. С. 248.
Лит.: Филарет (Гумилевский) . РСв. Март. С. 32-43; Барсуков . Источники агиографии. Стб. 122-124; Описание о российских святых. С. 217-218; Жизнь и деяния св. блгв. вел. владимирского кн. Георгия (Юрия) II Всеволодовича. Н. Новг., 1889; Св. блгв. вел. кн. Георгий Всеволодович, чудотворец Владимирский. Вязники, 1889; Димитрий (Самбикин) . Месяцеслов. Февраль. С. 47-55; Март. С. 24-30; Серебрянский Н . [И .] Древнерус. княжеские жития. М., 1915. С. 149-151, 182; Воронин Н . Н . Зодчество Сев.-Вост. Руси XII-XV вв. М., 1961-1962. Т. 1-2; Кучкин В . А . формирование гос. территории Сев.-Вост. Руси Х-XIV вв. М., 1984; Лимонов Ю . А . Владимиро-Суздальская Русь. Л., 1987; Маркелов . Святые Др. Руси. Т. 1. № 229. С. 459; Лазарева Н . Ю . «Непобедимые сопротивными силами»: Судьба св. мощей рус. угодников Божиих в XX в. // ДанБлаг. 1998. Вып. 9. С. 29; Самойлова Т . Е . Св. кн. Георгий Владимирский: История почитания // Макарьевские чт. Можайск, 1998. Вып. 6. С. 145-154; Сиренов А . В . Путь к граду Китежу: Кн. Георгий Владимирский в истории, житиях, легендах. СПб., 2003; он же . Житие Георгия Всеволодовича // СККДР. Вып. 3. Ч. 4. С. 377-380 [Библиогр.].
А.А. Горский
Историй о чудесном воскрешении после смерти людей, в основном, героев, в летописях, преданиях и мировой литературе существует немало. И Христос был, наверняка, не первый в их числе. Относиться к ним можно по-разному. Конечно, большинство из этих историй просто легенды, обросшие за многие годы невероятными подробностями, домыслами и просто бытовой обывательской сплетней. Поражает иногда другое. То, что многие люди, присутствовавшие при том или ином мистическом событии, рассказывают о нем слово в слово, с мельчайшими подробностями, деталями, так, словно они посмотрели много раз один и тот же фильм и какие-то мелкие детали прочно врезались в их память. Так обстоит дело с одним из великих русских князей, основателем города Нижнего Новгорода Юрием Всеволодовичем. Рассказала мне эту мистическую историю женщина, профессиональный историк, всю жизнь занимавшаяся историей Нижнего Новгорода, досконально изучившая все документы, летописи и сколь-нибудь значимые факты того периода. Так что не доверять ей мне нет никаких оснований. Впрочем, по порядку.
Князь владимиро-суздальский Юрий Всеволодович
Много времени прошло с той поры, когда по Оке спустились расписные челны, и на песок шагнул человек в красном плаще, выдающим его высокое положение. Кажется, это было , что князь Юрий – просто былина, сказка, как Поток-богатырь или Садко.
Но он на самом деле жил, воевал, радовался и страдал, управлял нашей страной. Юрий был вторым сыном Великого князя Всеволода Большое гнездо и соответственно – внуком Юрия Долгорукого.
Родился он 27 ноября (10 декабря по новому стилю) 1189 года в городе Владимир, в то время столице нашего государства.
Князь Юрий — сын Великого князя Владимирского Всеволода Юрьевича Большое Гнездо от первого брака с Марией Шварновной
Достоверных сведений о том, как рос и мужал маленький княжич, нет. Но можно предположить, что его воспитание ничем не отличалось от того, которое давали наследникам престола.
Сначала малыш находился на попечении мамок и нянек, а в семь лет из него уже начинали делать властителя и строгие воспитатели-мужчины.
Часто юным сыновьям передавал свой опыт непосредственно Великий князь. У князя Всеволода было много детей, недаром его прозвали Большим гнездом, но больше остальных он любил именно Юрия. Не случайно, ему и завещал великокняжеский престол перед смертью.
Своего старшего сына Константина отец не хотел видеть правителем Северной Руси, так как он был слишком строптив и требовал чересчур многого. А Юрий смолоду проявил себя как умный, смелый и властный юноша.
Из жития князя Юрия Всеволодовича
28 июля 1192 года совершены были постриги Юрия и в тот же день посадили его на коня: «и бысть радость велика в граде Суздале», заметил летописец
Естественно,Всеволода между старшими сыновьями разгорелась самая настоящая война за «трон». Юрий со своей дружиной потерпел в ней поражение и под давлением братьев был вынужден уступить владения Константину.
Весной 1216 года тот послал неудавшегося наследника княжить в Городец. Сев вместе со своими людьми в ладьи, Юрий Всеволодович спустился по Клязьме до Оки и поплыл по ней к устью.
С левого берега тянулись унылые заросли тальника, а на высоких кручах справа изредка виднелись деревянные идолы, горели ритуальные костры - там обитала языческая мордва.
Начало правления великого князя владимирского Юрия Всеволодовича
Через две недели пути над окской гладью в дымке показалась излучина Волги. За грядой островов две великие реки и Ока сливались и уносились в голубую синь к кочевникам. Ладьи путешественников ткнулись в песок стрелки. Именно так нижегородцы называют место слияния рек. На самом деле, по форме - это и есть настоящая стрелка.
Стрелка — место слияния Волги и Оки
Из жития князя Юрия Всеволодовича
В 1211 году Юрий женился на княжне Агафии Всеволодовне, дочери Всеволода Святославича Чермного, князя Черниговского; венчание совершено было во Владимире, в Успенском соборе, епископом Иоанном
Здесь люди князя сделали привал, готовясь к гребле против течения (им предстояло пройти на веслах вверх по Волге до Городца). А князь Юрий долго рассматривал живописные, поросшие лесом горы на противоположном берегу. Не исключено, что именно тогда ему и пришла в голову мысль: поставить здесь прочную крепость.
Юрий Всеволодович пробыл на городецком княжении, которое фактически являлось ссылкой, около двух лет. Забот ему хватало. Волга оказалась незапертой: под боком плавали суда булгар, в лесах за Узолой и Кезой гуляли ватаги черемисов.
Поэтому вдоль сторожевых троп ставились сторожевые остроги, дружинные наряды несли на них дежурство. По осени, когда заканчивались запасы в кладовых, князь с воинами спускались вниз по Волге до Дятловых гор, где находилось торжище с мордвой и булгарами.
Никакой власти там не было. Можно торговать, а можно и голову потерять. И такая вольница не нравилась князю. Связь со стольным Владимиром держалась на редких гонцах. Один из них и принес весть, что здоровье Константина стало сильно «оскудевать».
А поскольку Юрий ведет себя смирно, не рыскает за волостями, то захворавший Великий князь повелел призвать его к себе и просил не помнить зла. Наскоро собравшись, Юрий Всеволодович вместе с семьей и челядью поехал в столицу.
Из жития князя Юрия Всеволодовича
Юрий Всеволодович, подобно своему отцу, добивался внешнеполитических успехов, в основном избегая военных столкновений
История возникновения Нижнего Новгорода
Скоро 36-летний Константин умер. Историки утверждают, что он страдал врожденным заболеванием кровеносных сосудов. Во время болезни он передал своих детей на воспитание Юрию.
Вступив на престол, новый Великий князь не забывал осиротевших племянников и относился к ним с искренней любовью. Одним из них был Василий Константинович, который по Указу Юрия Всеволодовича начал возводить на Дятловых горах новую крепость.
Из жития князя Юрия Всеволодовича
В 1221 году был основан Нижний Новгород. Основание города повлекло за собой борьбу с мордвой
Это место еще за три года до того, как здесь появилась первая деревянная башня кремля, было стратегическим. При слиянии Волги и Оки собирались дружины русских городов, чтобы наносить удары по Волжской Булгарии, которая постоянно устраивала набеги на наши земли.
В конце концов, Великий князь Юрий решил поставить здесь город-фортпост. Произошло это, как свидетельствует летопись, в 1221 году.
Сначала Юрий Всеволодович хотел назвать град в честь себя – Юрьев, но потом раздумал и нарек его Нижним Новгородом, то есть новым городом, который находится в «Низовской земле» Руси, на границе.
Ведь уже возле современного Кстова Волга называлась уже по-басурмански: Итиль. Великий князь отпустил средства на строительство и послал руководить им племянника Василия (Василька) Константиновича.
Основание нижегородского кремля
Нижний Новгород возводился по всем правилам градостроительного искусства того времени. Над просторами Волги выросла деревянная крепость.
Из жития князя Юрия Всеволодовича
Легенда приписывает князю Георгию такие высказывания о мордве: «С русскими уживайтесь и мордвой не гнушайтесь. С мордвой брататься да кумиться грех, зато лучше всех! А у черемис только онучки черные, а совесть белая!»
В нескольких верстах от нее, вверх по Оке построили Благовещенский монастырь. В самом Кремле поднялись два деревянные же храма: Архангельский и Спасо-Преображенский соборы.
Но, скорее всего, наиболее правдива вторая легенда на эту тему, которая относится к более позднему времени. Она гласит, что при очередном набеге татар возле этой башни жительница Нижнего ловко отбивалась коромыслом от супостатов, и много своим нехитрым орудием врагов положила.
ВИДЕО: Нижегородский Кремль. Коромыслова башня
Нижегородский каменный кремль
Кстати, неуязвимым для врагов Нижегородский кремль стал уже много позднее, когда Иван Грозный распорядился сделать его каменным. А без малого восемь столетий назад деревянную крепость жгли мордовские племена, которые никак не могли смириться с тем, что русские люди захватили их исконные места обитания.
Периодически в поход против мордвы ходили братья Великого князя Святослав и Иван, его воевода Еремей, вассал Пуреш с половецким полком и сам Юрий Всеволодович. В 1229 году русские войска нанесли язычникам последний решающий удар и на 15 километров выше Васильсурска наконец, были установлены постоянные границы Русской земли.
Гибель владимирского князя Юрия Всеволодовича
В 1237 году на Русь двинулись полчища монголо-татар. И дальновидность Юрия Всеволодовича его неожиданно подвела. Великий князь отказал в помощи рязанскому князю Ингварю, который предложил объединить силы перед .
Он самонадеянно решил, что отобьется от кочевников владимирской дружиной. Возможно, так думать ему позволило первое его столкновение с отрядом хана Арсамака, которого кровожадный Батый послал на разведку к русской столице. Татар владимирцы разбили наголову и те отступили.
Но, к сожалению, ненадолго. От Рязани двинулись основные силы хана Батыя. Тогда князь Юрий понял, что можно действовать только сообща.
Из жития князя Юрия Всеволодовича
Летописи отмечают усердие князя Георгия к строительству церквей. Храмы, возведенные за время его княжения, сохранились до настоящего времени и составляют теперь золотой фонд не только русского, но и мирового культурного наследия
Он оставил Владимир на попечение своих сыновей Всеволода и Мстислава, а сам отошел в леса, к Ярославлю, чтобы собрать достаточное количество людей для обороны. Вскоре до него дошла страшная весть о разграблении татарами столицы. Вся семья Великого князя была убита.
Горько оплакав жену, детей и внуков, Юрий Всеволодович послал воеводу разузнать о неприятеле, и выяснилось, что русские дружины окружены. Четвертого марта 1238 года Юрий Всеволодович при поддержке брата Святослава и племянников дал свой последний бой иноземцам возле реки Сити.
По словам летописцев, «была Сеча зла». В ней большинство русских воинов погибли. Та же участь постигла и Великого князя.
Следующая жизнь после смерти
Через несколько дней на место побоища прибыл епископ Кирилл. Он отыскал обезглавленное тело Юрия Всеволодовича и перенес его в Ростовский храм Пресвятой Богородицы.
Позднее нашли и голову погибшего. Во время голову князя положили рядом с телом. Не пришили, не соединили каким-то другим образом к шее, а просто положили рядом.
Чудеса православные
Вот тут-то многочисленные зрители и были поражены сверхъестественным явлением. Положенная в гроб, она чудесным образом соединилась с телом князя-мученика.
Верить этому явлению или нет, не знаю. Но факт засвидетельствован многими людьми, присутствовавшими на похоронах, а впоследствии многократно описан в летописях.
В 1643 году были обретены «нетленные мощи князя», которые перенесли в Успенский собор города Владимира. Именно в этом храме погибла семья Юрия Всеволодовича, задохнувшись в дыму пожара.
При царе Михаиле Федоровиче Романове князь Юрий был причислен к лику Святых. Он всегда считался покровителем Нижнего Новгорода.
Из жития князя Юрия Всеволодовича
В 1230 году Георгий Всеволодович участвовал в перенесении во Владимир из Волжской Болгарии мощей мученика Авраамия Болгарского и положении их в Княгинином монастыре, где по сегодняшний день пребывают
Покровитель Нижнего Новгорода
Из жития князя Юрия Всеволодовича
Князь канонизирован Русской православной церковью в лике благоверных князей. Мощи князя находятся в Успенском соборе Владимира
На высоком берегу прежде стоял редкий по красоте Георгиевский собор – собор князя Юрия. И был он, пожалуй, самым лучшим памятником основателю Нижнего. Неблагодарные потомки разрушили этот храм. Имя Юрия Всеволодовича было практически забыто.
Но чудо все же произошло – вспомнили. Вернули волжской столице историческое название и установили в нише главной кремлевской башни Юрия Всеволодовича. Значит, он продолжает и поныне хранить Нижний Новгород.