1406. Совет для дочери и матери. За Богом молитва никогда не пропадает Милость Божия буди с вами! Подай вам Господи утешение Свое и силу все претерпевать. Хорошо бы укрыться, говорите. Это и мне уже приходило в голову. Но куда? - Вот куда? Вам надо при себе пристроить Черничку.

Молитва - это живое общение с Богом. Она имеет разные формы и виды: одни спокойные и размеренные, другие похожи на вопль, а иные вообще требуют невероятного труда и усилий.

Молитва не существует отдельно от практической жизни христианина, она просто является частью нашего общего хождения пред Богом, без которой невозможно нормально расти и развиваться в духовной жизни.

В плане приготовления путей Господу молитва играет одну из основных функций, так как способствует работе Божьей в наших сердцах и выражает в своем обращении к Господу волю Отца Небесного, приближая время проявления славы Божьей в нашей реальной жизни!

Наша индивидуальная молитва - это неотъемлемая особенность нашей жизни с Богом, но есть также те виды молитв, которые требуют совместных действий. В совместной молитве важно соблюдать условия и принципы, которые дает нам Господь , иначе она будет вызывать диссонанс, и ответ на нее можетоказаться даже менее действенный, чем при индивидуальной молитве!

Давайте рассмотрим основные виды молитв, которые нам важно возносить к Богу, чтобы приготовить Ему путь для явления Его присутствия в той местости, где мы находимся.

Молитва по Писанию

Прежде всего, Дух Святой стал давать отдельные места из Писания (как темы молитвенных посланий), на основе которых мы молимся, заранее сообщая друг другу о том, на основании каких мест из Библии Господь желает слышать наши молитвы.

Эти стихи из Писания даются на неделю или месяц, чтобы мы могли ими молиться и осуществлять в своей жизни. Для чего это нужно?

Прежде всего, Господь говорит: "Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного" (Мф.18:19) .

Мы можем все согласиться (совершенно разные люди) только на основании Божьего слова. Еще говорится о молитве с верой, в которой мы получим просимое (Мк.11:24) . А вера откуда берется? От слова Божия!

Еще мы должны просить по воле Его (1 Иоан.5:14,15) , во имя Его (Иоан.14:13,14) , соблюдая заповеди Его и делая благоугодное пред Ним (1 Иоан.3:22) , если слова Господа пребудут в нас и мы в Нем (Иоан.15:7) , тогда получим просимое .

Где открывается Его воля, сущность Его имени, познание заповедей и благоугодного? Как пребыть Его словам в нас? Это придет только через серьезное исследование Писания в молитве и размышлении в Духе истины.

Как молиться по слову Божьему? Прежде исследуй свою жизнь по этим местам Писания. Соответствует ли твое поведение указаниям Божьим? Совершает ли Бог такие дела, какие Он делал через помазанников Своих? Веришь ли ты так, как написано в Писании? На кого ты больше похож или похожа: на положительных лиц в Библии или отрицательных?

Молись, чтобы Господь Духом Своим открыл в тебе все сокрытое, постарайся не выдавать желаемое за действительное. Живешь ли ты так, как жил Иисус? Запомни, у нас всегда есть, в чем раскаиваться, иначе Господь давно бы уже не имел препятствий излить на местность, где ты живешь, Свой Дух, и явить Себя тебе: "Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня, а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам" (Иоан.14:21) .

Итак, когда мы изучаем места Писания, то просим Бога показать в чем еще не соответствует Его слову наша жизнь. Это необходимо делать серьезно и с желанием не оправдывать себя, не спорить с Писанием, не подстраивать его под наши желания, а исполнять написанное.

Прежде всего, необходимо покаяться в неверии или маловерии в Божье слово, если оно в нас не действует, а если осуществилось, тогда мы должны просить прощения за поместную церковь, а также за все церкви мира, не отделяя себя в своей праведности , но ходатайствуя за согрешающих и заблудших.

После покаяния проси, чтобы слово стало действенным в твоей жизни или же явило силу в большей степени, чем есть. Подчеркни в молитве, что просишь не просто по своему желанию (мы ничего не дали Ему наперед, чтобы Он воздал), иначе твоя вера всегда будет слабой, а потому что Он этого хочет , открывая Свои желания в Своем слове.

Молись всегда с правильными мотивами, имея чистую совесть, лишенную эгоизма и самолюбия, чтобы не смешивать свое человеческое с Божьим.

Запомни: твоя позиция всегда должна заключаться в подчинении Божьим желаниям, а не в инициативе своих, пусть даже и по Писанию (не опережай Бога!).

Далее с благодарностью исповедуй то, что Бог уже начинает осуществлять просимое в нашей жизни по Своему желанию, прежде выращивая в нас веру. Молись о том, чтобы когда возникнет испытание веры (а она всегда должна пройти проверку), Господь был бы с вами и брал все под Свой контроль в этих ситуациях.

После этого положись на Того, Кто начал в нас доброе дело и силен соблюсти от падения, поставив пред Собою непорочными в радости (Иуды 1:24) , Который способен завершить начатое, будучи верен (1 Фес.5:23,24) и может сделать даже более просимого или помышляемого (Еф.3:20,21) , и воздайте Ему славу в вере.

Уверенность в ответе на молитвы

Храни в своем сердце эти молитвы, возрастая в вере, как Мария, которая запоминала все слова, сказанные об Иисусе или Им Самим (Лук.1:19,51) , и знай, что ты подготовил путь Господу к тебе в трудностях и испытаниях.

Когда ты приготовишь Ему путь во всем, что Он желает, Господь не замедлит явить Себя во славе. Только вооружись смирением, не ставя Богу условий, и будь верен в малом, терпеливо ожидая воздаяния за послушание.

Ты спросишь, откуда я могу знать, что Бог ответит мне, если вступлю на этот путь, и труд мой не будет напрасным? Ты познаешь это только когда будешь верить(!), ведь на вере в слово Божие основано все в жизни христианина. Когда ты поверишь, Сам Господь засвидетельствует в сердце твоем, что это - истина!

Если в твоем сердце горит огонь Божий, если ты, христианская душа, действительно готова идти за Христом даже с вероятностью, что не увидишь обещанного, как многие описанные в Евр.11:36-39 , лишь имея цель - Самого Господа! - тогда тебе не нужно доказательств, хотя в процессе этого служения ты получишь их предостаточно: Бог не скупится на подтверждения.

К тому же в истории Церкви немало примеров людей, шедших именно этим путем, которые пережили в своей жизни великие пробуждения и действия Духа Божьего, прежде иногда не один год или даже десятилетия ходя в ожидании Господа, готовя свое сердце к встрече с Ним.

Молитвы по стражам

Кроме общих молитвенных служений по Писанию мы призваны на стражу Божью. Это постановление соответствует пророчеству Иезекииля 44:15,16 :
"А священники из колена Левина, сыны Садока, которые во время отступления сынов Израилевых от Меня постоянно стояли на страже святилища Моего , те будут предстоять пред лицом Моим, чтобы приносить Мне тук и кровь, говорит Господь Бог. Они будут входить во святилище Мое и приближаться к трапезе Моей, чтобы служить Мне и соблюдать стражу Мою" .

Это необходимо для того, чтобы слово Божие не было против нас, как оно было против Израиля, за то, что они не исполняли страж своих (Иез.44:8) . Так на страже стоял пророк Аввакум (Аввак.2:1) , желая услышать ответ Божий, и получил его.

При этом есть, обетования: "Так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими..." (Зах. 3:7) . Поэтому ходатайствуйте в свои стражи за народ Божий и землю (Чисел 3:7) , бодрствуя и ожидая откровений от Бога .

Каждый из молитвенников может быть распределен по библейским стражам, т.е. по 3 часа (Пс.62:7; Лук.12:36-38; Мф.24:43) . В это время каждый стоящий на страже может молиться, заниматься духовным чтением, прославлять Бога и т.д. Когда стражей мало, то просто необходимо в это время предстать пред Богом (желательно в самом начале стражи: см. Пл.Иер.2:19 ) насколько возможно.

Если стражников много (примерно от 24 и более), они распределяются так, чтобы молиться и пребывать в духовном служении все 3 часа. Можно доверить стражу нескольким верующим, распределив между ними время стражи, но тогда желательно иметь ответственного «начальника стражи», который будет начинать молитвенную стражу и заканчивать ее. Такое временное устроение угодно Господу и подтверждено Писанием.

Молитва за страны и народы

Кроме этого мы призваны совершать общие молитвенные служения ходатайства за нашу землю. Мы просим о спасении людей, предназначенных Господом, и о милости к странам и народам, противостоя силам тьмы, господствующим над ними, а также воюем в молитве против духов, стоящих над различными лжерелигиями.

Господь хочет, чтобы Его Дух был излит на всякую плоть, но это произойдет только после мощного последовательного ходатайства за страны и народы мира:
"Ибо Он приникнул с святой высоты Своей; с небес призрел Господь на землю, чтобы услышать стон узников, разрешить сынов смерти, дабы возвещали на Сионе имя Господне и хвалу Его в Иерусалиме, когда соберутся народы вместе и царства для служения Господу " (Пс. 101:20-23) .

Ожидай в молитве Господа: "Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтоб излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего; ибо огнем ревности Моей пожрана будет земля. Тогда опять Я дам народам уста чистые , чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно" (Соф. 3:8,9) .

И проси Бога быть сонаследником Его обещания: "Проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе" (Пс. 2:8) , потому что Господь предназначил побеждающим пасти язычников и приводить их к сокрушению, чтобы привести их под власть Господа (см. Откр.2:26,27) .

Псалмопевец возвещает: "Царства земные! Пойте Богу, воспевайте Господа" (Пс.67:33) и утверждает: "...посему народы будут славить Тебя во веки и веки" (Пс.44:18/Б) , прося Господа: "Восстань, Господи, да не преобладает человек, да судятся народы пред лицом Твоим. Наведи, Господи, страх на них; да знают народы, что человеки они" (Пс.9:20,21) .

Потому что мы имеем тот же дух пророчества, который есть свидетельство Иисуса, к нам относится повеление также как и к Иеремии 1:9,10 :
"И простер Господь руку Свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: вот, Я вложил слова Мои в уста твои. Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами , чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать " .

Через это молитвенное служение может исполнится в широком масштабе слово Господне: "Так да скажут избавленные Господом, которых избавил Он от руки врага, и собрал от стран , от востока и запада, от севера и моря" (Пс.106:2,3) . В Псалме 21:28-30 указано, что Господу поклонятся все концы земли.

Господь утверждает: "Остановитесь и познайте, что Я Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле " (Пс.45:11) . Мы же просим, чтобы через Божье милосердие и благословение посредством нашего освящения все народы познали спасение Божье и воздали Ему всю славу.

На это есть воля Божья, потому что Господь хочет не только пробудить Церковь по всему миру, но и спасти множество людей:
"И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля: но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли " (Ис.49:6) .

У нас есть повеление соответствовать тому, что говорит Господь, иначе мы будем непослушны Ему, поэтому пора восстать и светиться:
"Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобой . И придут народы к свету Твоему , и цари — к восходящему над тобою сиянию " (Ис.60:1-3) .

Есть ли еще сомнения, чтобы молиться за страны и народы? В Новом Завете Господь говорит, что на имя Его будут уповать народы, потому что перед Его пришествием Евангелие Царствия будет проповедано по всей земле (Мф.12:21; 24:14; Мк.13:10) .

Господь давал благодать Павлу на это дело: "Чрез Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы " (Рим.1:5) , поэтому пусть и в нашем сердце горит огонь молитвы и послушания Богу для достижения целых стран и народов во имя Иисуса Христа!

Духовное воинствование

Кроме глобальных последовательных молитв, мы призваны изучать духовный характер наших населенных пунктов, чтобы различить, какие силы стоят за основными жизненными функциями городов или регионов.

Это способствует более направленно ведению войны против сатанинских сил (Еф.6:12) , твердыни которых мы призваны разрушать (2 Кор.10:3-6) . Нам дается власть наступать на всю силу вражью и при этом оставаться невредимыми:
"Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам" (Лук.10:18,19, см. также Пс.90:13) .

Дух Святой открыл нам, что необходимо противостоять основным укреплениям сил тьмы, которыми являются:

Колдуны, экстрасенсы, оккультисты или сатанисты - это сосуды сатаны, через поклонение которых силы тьмы получают силу и возможность действовать;

Иные религии и атеизм, которые носят скрытый характер почитания сил тьмы, выдающих себя за богов;

Места гордости и бесчинства в населенных пунктах, где люди приветствуют действия демонов и позволяют бесам ввести людей в зависимость от сил тьмы;

Особенно влиятельные сферы жизни окружающих людей, которые подвержены демоническому контролю: через них могут быть введены в зависимость от бесов большие массы людей.

Мы молимся за определение демонов, стоящих за ключевыми позициями в городе и исповедуем разрушение их дел, веря в силу Божьего слова:
"Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола" (1 Иоан.3:8);
"Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь..." (2 Кор.10:4) .

На основании власти Иисуса Христа, силой крови Его (Откр. 12:11), пролитой на кресте, мы связываем их по слову Божию :
"Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе (здесь, как мы верим и принимаем в виде обетования Божьего, говорится и о видимом небе - сфере обитания демонических сил) и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе" (Мф.18:18) , развязывая узы , которыми они держали людей и различные сферы жизни.

В Писании говорится, что Господь лишил силы все начальства и власти тьмы (Кол.2:15) , поэтому они обязаны повиноваться, как и ученики свидетельствовали: "Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем" (Лук.10:17-Б) .

Тема №6. МОЛИТВА.

ВСТУПЛЕНИЕ.

После того, как мы родились свыше, Бог стал нашим Отцом. Мы стали членами Божьей семьи. В семье всегда есть свои обычаи и традиции. В семье Бога доброй традицией является постоянный диалог с Богом - молитва. Почему? Представьте себе детей, которые не разговаривают со своими родителями! Наверно, такое поведение скажет нам, что в семье конфликт, людям не о чем говорить, да, наверное, они и не желают этого. Поэтому если мы являемся детьми Бога и неразговариваем с Ним, то есть не молимся, это говорит также о нашем конфликте с Ним. Молитва - это путь отношений с Богом, по которому нам обязательно нужно идти. Углубляясь в этом пути все дальше и дальше, познавая глубину этого пути, идя этим путем, мы обязательно дойдем до цели.

ПРИМЕРЫ МОЛИТВЕННОЙ ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ В БИБЛИИ.

Библия придает огромное значение молитве. В ней мы читаем о молитве, служащей выражением хвалы, благодарности, просьбы, исповеди, обращенной к Богу. Без молитвы невозможно представить себе жизнь великих людей Ветхого и Нового Завета. С нее начинались все славные деяния в истории христианской церкви. Все ценное в Царствии Божьем начинается с молитвы и зиждется на ней.

1. Илия - молитва управляла силою природы Иак 5:17-18 . Мы зачастую даже не подозреваем, насколько велик потенциал молитвы, сколько Божьего управления и власти может прийти в нашу жизнь, если мы будем молиться.

2. Еврейский Царь Езекия 4 Царств 19:14-19 — молитва изменяла ход политических и военных событий, молитва может менять обстоятельства нашей жизни.

3. Даниилу молитва могла стоить жизни Дан. 6:1-24 , молитву он ценил выше жизни - хороший пример верности Богу.

4. Сила служения Иисуса таится в Его молитвенной жизни. Матф 6:46, Map 1:35 . Евангелие подчеркивает, что Иисус - Богочеловек - молился немало. Это учит нас молиться так, как молился Сын Божий.

Апостолы: кем они стали, и что они сделали - родилось в молитве.

ЧТО ТАКОЕ МОЛИТВА?

Молитва - это разговор с Богом. Вы обращаетесь к Богу, а Бог обращается к вам. Молитва не должна быть односторонней, например, когда в беседе с Богом говорите только вы. Позвольте Богу говорить с вами.

Существует целый ряд причин для молитвы. Вот некоторые из них.

а). Чтобы получить помощь от Бога (Мтф. 7:7, 8 ).

б). Необходимость общения с Богом (Прит. 15:8 ).

в). Господь заповедал нам молиться (1-е Фес. 5:17 ).

г). Чтобы приблизиться к Богу.

д). Потому что Иисус тоже молился.

КОМУ Я ДОЛЖЕН МОЛИТЬСЯ?

Когда Иисус жил на земле, Он молился Богу Отцу. Мы должны следовать Его примеру. Можно также молиться Иисусу или Духу Святому. Можно молиться всем трем личностям Божества. Прекрасная возможность объяснить взаимоотношения между тремя личностями Господа представляется во время молитвы. Вы молитесь Богу Отцу во имя Иисуса Христа посредством силы Духа Святого.

КАК МЫ ДОЛЖНЫ МОЛИТЬСЯ?

1. Пользуйтесь простым языком. Беседуйте с Богом, как со своим знакомым. Для молитвы не существует специальных, особых слов. Ведите разговор с Богом так, как вы вели бы его с другом. Однако уделяйте при этом должное внимание благоговению перед Господом.

2 . Будьте искренни перед Богом. Когда вы молитесь Богу, оставайтесь самими собой! Бог знает вас лучше всех, поэтому не пытайтесь от Него что-либо скрыть. Ваши молитвы должны представлять собой абсолютно откровенный и честный разговор с Богом. Если вы разгневаны, расстроены или подавлены, скажите об этом Богу. Расскажите Ему о своих чувствах и мыслях.

4 . Положение вашего тела не имеет значения. Когда вы молитесь, положение вашего тела не имеет значения, в отличие от состояния вашего разума и духа. Когда вы молитесь, думайте о том, что вы говорите Богу. Ваше положение во время молитвы должно быть удобным. Однако убедитесь в том, что вы бодрствуете!

ЧТО Я ДОЛЖЕН ГОВОРИТЬ ВО ВРЕМЯ МОЛИТВЫ.

1. Прославлять Бога. Скажите Богу о своей любви к Нему, поблагодарите Его. Восхваление Бога является лучшим способом прославить Его. Восхвалять Бога можно, цитируя Писание, например, псалмы.

2. Просите Бога простить все грехи. Если вы проявили непослушание Богу или поступили неправильно, очень важно попросить у Бога прощения.

3. Благодарите Бога. В 1Фес. 5:18 сказано: « За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе ». Благодарите Его за помощь, которую Он вам оказал. Благодарите Бога за все, что Он совершил для вас.

4. Молитесь обо всем. В Флп. 4:6 сказано: «В молитве и прошении... открывайте свои желания пред Богом ». Молитесь за ваши нужды, а также за нужды других людей.

КАК ПОЛУЧИТЬ ОТВЕТЫ НА МОЛИТВУ?

1. Ожидайте ответа от Бога. Если Христос управляет вашей жизнью, вы можете ожидать ответ Господа на ваши молитвы (1Ин. 5:14, 15 ). Когда вы молитесь, молитесь конкретной молитвой, чтобы потом вы могли убедиться, ответил Бог на вашу молитву или нет. Если вы не ожидаете ответ от Господа на свои молитвы, Он, вероятно, и не ответит (Иак. 1:6:7 ).

2. Принимайте Божий ответ. Иногда люди убеждены в том, что Бог просто сидит на небесах и отвечает «да» всякий раз, как только они попросят Его о чем-либо. Когда вы просите Бога о чем-либо, знайте, что Он может дать вам один из трех ответов. Он может сказать «да», «нет» или «подожди». Примите любой ответ Господа.

КОГДА Я ДОЛЖЕН МОЛИТЬСЯ?

1. «Непрестанно молитесь». В 1Фес. 5:17 сказано: «Непрестанно молитесь ».Это означает, что вы должны быть уверены в том, что Господь всегда с вами. Помните, что вы можете беседовать с Ним в любое время. Вы должны иметь отношение молитвенника.

2. Молитесь регулярно. Молитва должна стать вашим стилем жизни, чтобы внедрить ее в свою жизнь. Постарайтесь запланировать определенное время на каждый день, когда вы сможете уделить несколько минут, чтобы побыть наедине и помолиться (Мтф. 6:6 ). Помните о важности регулярной молитвы - это будет побуждать вас молиться.

3. Время молитвы должно занимать главное время в нашем распорядке. Лучшее время для молитвы - раннее утро, до того как в наш день войдут заботы. День после встречи с Господом пойдет совершенно по-другому. Мы будем готовы принять все то, что принесет нам день, зная, что обо всем этом знает Господь. Нужно помнить принцип отдавать Богу все самое лучшее, в том числе и время. Хорошо установить и придерживаться определенной продолжительности времени в молитве: это удержит плоть от сокращения времени нашего общения с Богом, приучит к дисциплине характер.

ЧТО БУДЕТ С НАМИ, ЕСЛИ МЫ НЕ БУДЕМ МОЛИТЬСЯ ?

1. Конфликт с Богом. Если мы не молимся - мы не разговариваем с Богом. А из-за этого мысли, желания и воля Бога для нас недоступны. Душа не открыта Господу, не секретничает с Ним, не раскрывается для Него, напротив, ожесточается, погружаясь в состояние конфликта.

2. Обремененность проблемами. Наша жизнь непременно связана с большим количеством нужд, забот, решений. Если их не отдавать Господу в молитве, они будут стеснять наше сердце, напрягая всю нашу жизнь, забирая у нас мир, покой, радость. Есть только одна альтернатива: быть или в молитве, или в заботах (Фил. 4:6-7) . Начнем молиться, и наши заботы убегут в большие руки Отца, Он избавляет нас от этого бремени. Бог борется за наше свободное радостное сердце. Он ждет молитвы о всякой заботе.

3. Дефицит роста. Все мы знаем, что человек социальное существо. Он растет и развивается в окружении людей. Общаясь с ними, он познает себя и мир. Становится таким, как и те, с кем он общается. Удалить общение из жизни ребенка, значит удалить рост и развитие. В нашей духовной жизни дефицит диалога с Богом приводит к отсутствию духовного роста. Мы не научимся слышать и понимать Бога. Не будем таким как Он. Не будем теми, кого Он будет избирать делать Его работу. Хотите роста в вере - тогда молитесь.

4. Власть греха и искушений. Иисус призывал молиться, чтобы грех не брал над нами верх (Лк. 22:40) . Без молитвы мы бессильны против греха. Почему? Потому что греху может противостоять только наполненный Богом наш дух, а без общения с Христом он слаб, без молитвы дух не дышит, не живет. Хотите быть свободными от греха - наполняйте свое сердце силой святости - молитесь, наполняйте себя Жизнью Бога. Все это говорит о невозможности иметь жизнь духа, без молитвы. Жизнь без молитвы - это смерть, это засыхание, это голод, это крах для возможностей Бога в нас.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Если мы хотим жить с Богом и служить Ему - молитва будет для нас основным средством к такой жизни. По преданию Апостол Фома был убит стрелой из лука в Индии во время молитвы. Апостол Иаков, написавший послание Иакова, был таким молитвенником, что его коленки не заживали от постоянной молитвенной нагрузки. Он был сброшен с крыши храма.

У нас с вами есть примеры достойные подражания - будем молиться, подчиняя весь уклад нашей жизни молитве.

«Блаженны установившие связь с Небом»

– Геронда, что значит для Вас молитва?

– Посылаю сигнал, прошу помощи. Постоянно прошу помощи у Христа, у Божией Матери, у святых для себя самого и для других. Если не буду просить, то и не получу. Помню, во время гражданской войны нас окружили мятежники, тысяча шестьсот человек. Наших было только сто восемьдесят. Мы укрепились за горой. Если бы мятежники нас захватили, то поубивали бы всех. Я пытался установить антенну, чтобы связаться с центром. Но ничего не получалось: её сбивало огнём. Капитан кричит: «Бросай, давай сюда, помогай таскать гранаты». Иногда он отбегал к пулемётам, проверить как там дела. И только он уходил, я тут же бежал к рации. Пока он отдавал приказы, я пробовал установить антенну, а потом снова бежал помогать таскать ящики, чтобы командир не ругался. В конце концов, с помощью палки и сапёрной лопатки я смог поднять антенну и установить связь. Сказал всего два слова. И всё, этого было достаточно! Утром подоспела авиация, и нас спасли. Шутка, сто восемьдесят человек были в окружении у тысячи шестисот и смогли выбраться?

Тогда-то я понял великую миссию монаха – помогать молитвой. Мирские говорят: «Чем занимаются монахи? Почему не идут в мир помогать людям?» Это всё равно, что говорить радисту: «Ты чего возишься с рацией? Бросай её, бери винтовку и иди стреляй».

Даже если мы установим связь со всеми радиостанциями мира, не будет нам от этого никакой пользы, если не будем иметь небесного общения с Богом, просить и получать от Него помощь. Блаженны установившие связь с Небом и по благочестию пребывающие в общении с Богом.

Христос даёт нам возможность общения с Ним

– Геронда, мои боль и печаль – это молитва. Я сильно в ней отстаю. Что мне делать?

– Говори со Христом, Божией Матерью, ангелами и святыми просто и не задумываясь, на любом месте, и проси чего хочешь. Говори: «Господи, или, Матерь Божия, Ты знаешь мой настрой. Помоги мне!» Вот так просто и со смирением говори с Ними о том, что тебя беспокоит, а уже потом произноси молитву: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя».

– Геронда, я не молюсь со вниманием.

– Когда молишься, думай, с кем говоришь. Ты говоришь с Богом! Неужели это неважно? Когда кто-то говорит с каким-нибудь высокопоставленным чином, то с каким вниманием произносит каждое слово! Следит, чтобы не сказать какой глупости, порой даже дар речи теряет от смущения. Если с человеком мы с таким вниманием говорим, то с каким вниманием надо говорить с Богом? Малое дитя, когда идёт говорить с отцом или каким-либо взрослым человеком, испытывает смущение. А когда собирается сказать что-то учителю, которого к тому же немного побаивается, то смущается ещё больше. А мы говорим

с Самим Богом, Божией Матерью, святыми и этого не понимаем?

– До прихода в монастырь, геронда, я монашество связывала с молитвой. А теперь мне трудно молиться и я считаю, что это самое тяжёлое и утомительное дело.

– Ты вроде филолог по образованию? Тебе нравится говорить и ты не устаёшь от разговоров с людьми. А со Христом, Который удостаивает тебя беседы, тебе говорить трудно. Это уж как-то слишком. Всё равно, что сказать: «Ох, нужно идти говорить с царём. Неохота, да делать нечего. Придётся идти». Христос даёт нам возможность общаться с Ним постоянно в молитве, а мы этого не хотим? Вот это да! И удивительно то, что Он Сам хочет нам помогать, лишь бы мы к Нему обращались, а нам лень!

– Геронда, я часто впадаю в пустословие, а потом огорчаюсь.

– Разве не лучше разговаривать со Христом? Кто говорит со Христом, никогда не раскаивается. Конечно, пустословие – страсть, но если пользоваться им в духовных целях, то оно может стать началом молитвы. Другим даже лень говорить. А в тебе есть сила и порыв к разговору. Если будешь использовать это в духовных целях, то твоя душа освятится. Постарайся с людьми говорить только о необходимом и всё время говорить со Христом. Стоит тебе завести с Ним смиренную беседу, как перестанешь замечать, что происходит вокруг: таким сладким и интересным будет это общение. Меня разговоры даже и на духовные темы утомляют, а я в молитве по-настоящему отдыхаю.

Молитва – это разговор с Богом. Я иногда завидую людям, жившим во времена Христа, ведь они видели Его своими глазами и слышали своими ушами, даже могли с Ним говорить. Но думаю, что мы находимся в лучшем по сравнению с ними положении, потому что они не могли часто беспокоить Его своими нуждами, а мы можем в молитве постоянно общаться со Христом.

Желание молитвы

– Геронда, как нужно молиться?

– Себя ощущай маленьким ребёнком, а Бога своим Отцом и проси Его обо всём, в чём имеешь нужду. Беседуя таким образом

с Богом, тебе не захочется потом от Него отходить, потому что только в Боге человек обретает безопасность, утешение, невыразимую любовь, соединённую с божественной нежностью. означает поместить Христа к себе в сердце, возлюбить Его всем своим существом. «Возлюбиши Господа Бога твоего от всего сердца твоего, и от всея души твоея, и всею крепостию твоею, и всем помышлением твоим» , – говорит Священное Писание . Когда человек любит Бога и имеет общение с Ним, ничто земное его не прельщает. Он делается словно безумный. Поставь безумцу самую лучшую музыку: она его не трогает. Покажи самые прекрасные картины: он и внимания не обратит. Дай самые вкусные блюда, самую лучшую одежду, самые прекрасные ароматы: ему всё равно, он живёт в своём мире. Так и человек, имеющий общение с миром небесным: он весь там и ни за что не хочет с ним расстаться. Как нельзя ребёнка оторвать от объятий матери, так нельзя оторвать от молитвы человека, который понял её смысл. Что чувствует ребёнок в объятиях матери? Только тот, кто почувствует присутствие Бога, а себя почувствует маленьким дитём, может это понять.

Я знаю людей, которые, когда молятся, ощущают себя маленькими детьми. И если кто-то услышит, что они говорят во время молитвы, то скажет, что это маленькие дети. А если увидит, какие делают при этом движения, то скажет, что эти люди сошли с ума! Как дитя бежит к отцу, хватает его за рукав и говорит: «Не знаю как, но ты должен сделать, что я прошу». С такой же простотой и дерзновением эти люди просят Бога.

– Геронда, может ли наше желание молитвы родиться от некоей эмоциональной потребности в общении, в утешении?

– Даже если оно родится от какой-нибудь доброй эмоциональной потребности в Боге, разве это плохо? Однако, похоже, что ты всё пребываешь в забывчивости и только в нужде обращаешься к молитве. Ясно, что для того попускает случаться у нас разным нуждам и затруднениям, чтобы мы прибегали к Нему, но лучше, когда по любви ребёнок бежит к своему отцу или матери. Возможно ли представить ребёнка, знающего, как его любят родители, которого приходилось бы силой заставлять идти на руки к матери или отцу?

Бог есть нежный Отец, и Он любит нас. Поэтому нужно с нетерпением ждать часа молитвы и никогда не насыщаться общением с Ним.

Глава 2. Потребность молитвы

Будем чувствовать потребность в молитве

– Геронда, у меня нет крепкой веры и я чувствую себя слабой.

– Знаешь, что сделай? Прилепись к Богу, как ребёнок хватается за шею отца, обними Его и не отпускай, чтобы Он не мог тебя от Себя отдалить. Тогда ты будешь чувствовать надёжность и силу.

– Геронда, я чувствую потребность опереться на Бога, но затрудняюсь.

– Тяни руки вверх, так они у тебя постепенно вырастут, и ухватишься за Бога.

– Геронда, когда мало времени, и я молюсь торопливо, может, ворую время, которое должна посвятить Христу?

– У Христа всего много, сколько ни воруй, Он ни в чём не имеет нужды, а ты вот не получаешь пользы. Не Христу нужна наша молитва, а нам нужна Его помощь. Мы молимся, потому что так общаемся с Богом, Который нас сотворил. Если не будем этого делать, то впадём в руки диавола, и тогда горе нам. Видишь, что говорит авва Исаак? «Бог не спросит с нас, почему мы не молились, но почему не пребывали с Ним в общении и таким образом дали право диаволу мучить нас» .

– Геронда, как мне полюбить молитву?

– Почувствуй потребность в молитве. Как телу, чтобы жить, нужна пища, так и душа, чтобы жить, должна питаться. Если она не будет питаться, то ослабеет, а потом наступит духовная смерть.

– Геронда, что нам мешает в молитве?

– Нам трудно молиться только тогда, когда мы не чувствуем в молитве

потребности. Кто не понимает смысла молитвы, не ощущает потребности в ней, тот считает её повинностью, уподобляется неразумному дитю, которое отворачивается от материнской груди, материнской нежности и потому растёт слабым и болезненным

Молитва – это защита

– Геронда, как почувствовать в себе необходимость в молитве?

– Нужно было бы вам побывать на войне, чтобы мы могли понять друг друга! На фронте во время войны, если мы постоянно находились на связи с центром, то чувствовали себя в большей безопасности. Когда выходили на связь каждые два часа, чувствовали себя в безопасности. Если связывались всего два раза в день, утром и вечером, то чувствовали себя покинутыми. То же и с молитвой. Чем больше человек молится, тем больше чувствует духовной уверенности. Молитва – это защита.

Если мы постоянно находимся «на связи» с Богом, то будем предупреждать любое зло. Как-то раз в автобусе ехал один монах , он молился с закрытыми глазами, и поэтому все думали, что он спит. Вдруг грузовик, который ехал по встречной полосе, врезался в столб, машины с разных сторон начали сталкиваться, и произошла серьёзная авария. Автобус же каким-то образом оказался в нескольких метрах от дороги, как будто его перенесла какая-то невидимая рука, и никто из пассажиров не пострадал. монаха их спасла.

– Геронда, часто миряне спрашивают, как приобрести навык постоянной молитвы.

– Видишь ли, раньше некоторые из тех, кто посвящал себя монашеству и имел твёрдый характер, уходили и подвизались на неприступных скалах, в пещерах, в языческих гробницах или в жилищах демонов. Там им угрожало множество опасностей – мог сорваться камень со скалы, рычали бесы и т. д. – и страх вынуждал их постоянно вопиять: «Христос, Матерь Божия...» Так в них постоянно жил добрый навык непрестанной молитвы. Сегодня, с ночными увеселениями, наркотиками и пр., многие из тех, кто садятся за руль, себя не контролируют. Отправляется человек на работу и не знает, вернётся ли домой живым или окажется покалеченным в больнице. Разве это не повод, чтобы постоянно вопиять: «Христос, Матерь Божия...»? Если бы миряне использовали во благо страх тех опасностей, что им угрожают, то они бы и нас монахов превзошли в молитве и самих бы опасностей избежали.

Как-то пришёл ко мне в каливу один человек. Он был сильно расстроен, потому что по невнимательности сбил на дороге ребёнка «Я преступник», – повторял он. «А ты молился в это время?», – спросил я его. «Нет», – ответил он. «Ты виноват не столько в том, что сбил ребёнка, сколько в том, что не молился». И я рассказал ему один случай. Я знал одного человека, служащего, который достиг большой меры добродетели. Он молился постоянно: и на работе, и в дороге, – везде. у него стала самодвижущаяся, и вслед за славословием у него лились слёзы радости. В офисе, где он работал, все бумаги орошал слезами. Поэтому он подумывал оставить работу, уйти на пониженную пенсию, и приехал ко мне в каливу за советом. Я ему сказал: «Не уходи, а когда товарищи по работе станут тебя спрашивать, почему ты плачешь, отвечай, что подумал о своём умершем отце». Так вот, однажды он ехал за рулём и вдруг на дорогу выскочил ребёнок. Он стукнул его так, что тот отлетел как мячик, но при этом ничуть не пострадал. Бог сохранил, потому что в это время человек

Мобилизация молитвы

– Геронда, будет война?

– Вы молитесь? Я с весны по осень провожу мобилизацию молитвы, без шума, молюсь, чтобы нас помиловал, чтобы нам избежать войны и мобилизации. Мне было такое извещение: «Усиленно молитесь, чтобы туркам помешали, потому что в воскресенье 16 октября они собираются на нас напасть» . Слава Богу, пока Богородица нас хранит, будем надеяться, что будет нас хранить и дальше.

– Геронда, теперь, когда у нас опасность миновала, нужно продолжать молиться об этом?

– Что, в других местах нет войны? Что значит «у нас» и «у них»? И там, где сейчас война, наши братья. Разве все мы люди не от и Евы? Но семья наша разделилась: одни люди здесь, другие там. С другими православными мы братья и по плоти и по духу, а с остальными людьми братья только по плоти. Значит, ещё один повод больше за них молиться, потому что они несчастней нас.

– Геронда, сейчас в трудное для Греции время я больше молюсь, но в то же время думаю, что спасение Греции не зависит от моей молитвы.

– Не в том дело, что спасение Греции зависит от твоей молитвы, но в том, что, если ты думаешь о трудностях, которые переживает Греция, значит болеешь за родину и просишь Бога о помощи; и только Он один может помочь.

– Судя по тому, что Вы говорите, геронда, нам нужно всё оставить и все силы направить на молитву.

– Конечно, как же ещё! Весь мир кипит как большой котёл. , государство, народы – всё перевернулось вверх дном! И к чему всё это ведёт, не знает никто. Будем надеяться на помощь Божию! Монахам нужно усиленно молиться. Им нужно оставить все свои, даже срочные дела и заняться молитвой.

По мере сил молитесь со смирением за мир, который дал лукавому большие права над собой и страдает. Не забывайте, что мы стали монахами и ради спасения своей души и для того, чтобы помогать миру молитвой. Будем стараться стать добрыми монахами, будем молиться, творить поклоны за себя и за мир, потому что монах этим помогает людям.

Глава 3. Чтобы Бог слышал нас

Страсти – помехи в общении с Богом

– Геронда, если во мне есть страстность, может ли моё сердце поработать в молитве?

– Как сердце станет работать в молитве, когда в тебе есть страсти? Возьми-ка ржавый провод и присоедини к телефону. Можно будет по нему говорить? Связь будет то и дело прерываться, и в трубке услышишь только треск. Так и человек, когда у него внутри ржавчина, страсти, то в его духовной жизни случаются замыкания, по его же собственной вине. Нужно беречь себя от гордости, эгоизма, своеволия, наглости. Потому что когда человеком обладают страсти, его не может посетить благодать Божия и он не в силах помолиться. Ему нужно очистить свои «провода» от ржавчины, чтобы они хорошо проводили ток, и он мог бы общаться с Богом. А чем больше человек будет очищаться от страстей, тем больше будет преуспевать в молитве.

Страсти – это помехи, мешающие нашему общению с Богом. Если помехи не исчезнут, то как общаться с Богом? На фронте радист, когда слышал помехи, говорил тому, кто его вызывал: «Не слышу вас, слышимость “ноль”» или «Слышимость “единица”, проверьте связь и повторите попытку». Из-за помех человека не было слышно. Слышимость должна была быть выше «трёх». Слышимость «пять» считалась очень хорошей. Иначе радист кричал, а его не было слышно из-за помех. Сначала он должен был настроить передатчик и приёмник своей рации, а потом настроиться на одну частоту с центром. Так и для того, чтобы настроиться на одну частоту с Богом, необходимо свой передатчик настроить на частоту любви, а приёмник на частоту смирения; чтобы слышал нас и чтобы мы Его слышали, ведь Его частота – это любовь-смирение. Человек должен трудиться, сколько может, чтобы поймать эту частоту. Тогда он войдёт в общение с Богом, и его ум будет постоянно пребывать в Боге. Желаю вам войти в это общение. Аминь.

Корысть препятствует общению с Богом

– Геронда, Вы сказали, что мне нужно зарядить мою батарею духовным содержимым. Как это сделать?

– Старайся приобрести духовное благородство, любочестие, чтобы ушла корысть. Корысть препятствует молитве, потому что разлучает человека с Богом, поставляет непроницаемую стену. Знаешь, что значит непроницаемая стена? Словно тебе говорит: «Чадо, я тебя не понимаю!».

– Геронда, может ли монах быть последовательным в исполнении своих монашеских правил, но при этом страдать отсутствием жертвенности и любви к братиям?

– Конечно, может. Если он думает только о себе, то может молиться, подвизаться и т. д., но при этом иметь большое о себе мнение и быть равнодушным к другим. Но тогда он всегда будет оставаться нищим. Ведь пока человек занят собой, не в смысле заботы об искоренении своих страстей, а в том, чтобы делать, что ему нравится, что удобно, он не может преуспевать.

– Значит, геронда, и в послушании, во всём, всегда и везде нужно быть хорошим.

– Во всём! Чтобы иметь общение со Христом, нужно быть во всём угодным Христу. А Христу угодно, чтобы мы угождали нашему ближнему в хорошем смысле. Поэтому я обращаю особое внимание на духовное благородство, на жертвенность. Ведь если монах исполняет правило, а на другое – жертвенность и т. д. – не обращает внимания, то и правила его стновятся бесполезны. Когда я пришёл в монастырь , меня как новоначального поставили помогать трапезарю. Тогда один престарелый монах восьмидесяти лет, совсем дряхлый, попросил, чтобы я ему в келью носил суп. Я заканчивал послушание и носил ему суп. Как-то раз это увидел один брат и сказал мне: «Не приучай его особо, а то потом станет просить то одно, то другое и совсем не даст тебе покоя, не сможешь даже правила своего исполнять. Со мной знаешь, что произошло? Помог я ему как-то раз, когда он болел, так он меня потом вообще в покое не оставлял, то и дело стучал в стену: “Окажи любовь, сделай чай” или “Окажи любовь, помоги повернуться”. Потом через несколько минут опять, тук-тук: “Окажи любовь, положи мне горячий кирпич” . Кирпич – чай, кирпич – чай, какие уж тут правила, так что под конец я стал уже выходить из себя!» Ты только послушай! Кошмар! Старый человек страдает, стонет, просит его о помощи, а ему неохота идти, чтобы не прерывать правила! Бред какой-то. Для Бога гораздо важнее «кирпич – чай», чем все его поклоны и чётки, сотворённые... со всяческим прилежанием! С одной стороны, говорил: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», – а с другой: «Оставь меня в покое»!

– Геронда, как может человек получить благословение Божие?

– Когда человек имеет родство с Богом, тогда подаёт Своё благословение. А иначе зачем давать? Чтобы Его благословение попиралось? Я это по своему опыту знаю. Когда я ездил на Синай , была сильная засуха. За несколько лет не упало ни капли дождя, так что приходилось тяжело и монастырю, и бедуинам, которые жили рядом. Монахи молились о даровании дождя, но безрезультатно. Когда пришла пора обрезать оливы , я тоже пошёл помогать. После того как бедуины обрезали деревья, монахи толстые ветки оставили для монастыря, а тонкие отложили в сторону. Бедуины просили им отдать эти ветки, чтобы ими топить, варить на огне еду, согреваться по ночам, когда очень холодно; но монахи не разрешили и бедуины ушли расстроенные. На следующий день, когда бедуины снова пришли просить, я связал все тонкие ветки в охапки и их им отдал. Тогда один старый бедуин сказал: «Ты хороший человек; будет дождь». На самом деле, не успел я вернуться в монастырь, как пошёл дождь и шёл долго. бедуина открыла небеса. Тогда я никому об этом не сказал.

Бог не слушает молитву гордого

– Геронда, после одного некрасивого с моей стороны поступка у меня есть помысел, что моя неугодна Богу.

– Если этот помысел происходит от настоящего смирения и ты говоришь: «Я прогневляю Бога своим некрасивым поведением», тогда чувствуешь божественное утешение. Если же огорчаешься из-за эгоизма и говоришь: «Как я могла до этого дойти?» – то не получаешь утешения, потому что «Бог гордым противится» . Бог не слышит молитвы гордого, потому что гордость это преграда.

– Но чем больше проходит времени, геронда, и моя просьба остаётся без ответа, тем больше я расстраиваюсь.

– Когда мы просим чего-либо в молитве, то должны ждать с терпением. Однажды у меня опух глаз и сильно болел. Я трижды ходил к иконе Божией Матери и просил её об исцелении, чтобы я мог по ночам читать Псалтирь. Взял и масло от лампады перед иконой, помазал им глаз, но он не проходил Через несколько дней стало ещё хуже; глаз болел сильнее и опухал всё больше. Прошло пятнадцать дней. Тогда я опять со смирением пошёл к иконе Богородицы и сказал «Матерь Божия, прости меня; ещё раз Тебя побеспокою». Опять взял масло из лампадки и только помазал им глаз, как он тут же выздоровел. Не­ ужели Богородица не могла и в первый раз исцелить мне глаз? Но для моей пользы Она оставила меня пострадать. И ты проси со смирением и терпеливо жди. Молитва, которая творится с верой, болезнованием, настойчивостью и терпением, если просимое будет нам во благо, бывает услышана.

Глава 4. Подготовка к общению с Богом

Смиренная исповедь Христу

– Геронда, как нужно готовиться к молитве?

– Так же как готовимся к божественному причащению. Там божественное приобщение, здесь божественное общение. Когда причащаемся, принимаемся в себя Христа, приходит Божественная благодать. В молитве мы постоянно общаемся со Христом и иным образом принимаем Божественную благодать. Неужели этого мало! В причастии приобщаемся Тела и Крови Христовых, в молитве общаемся с Богом. Как перед причащением необходимо исповедоваться духовнику, так и перед началом молитвы нужно со смирением исповедоваться Христу. «Господи, я ничтожный человек... Не стоит Тебе со мной возиться, но прошу Тебя, помоги мне». Так приходит Божественная благодать и открывается путь к общению с Богом.

Если человек не раскается и не исповедуется в смирении Богу, то останется неподготовленным. Возникает преграда, которая препятствует его общению с Богом. Дверь остаётся закрытой и душа не находит покоя. Но если он скажет: «Согрешил, Боже мой», – то преграда падает или, лучше сказать, открывает дверь и человек принимает благодать божественного общения.

– Геронда, я читала в «Лествице», что для молитвы нужно быть облачённым в одежду, в какую облекается человек, когда собирается предстать перед царём . Что это за одежда?

– Уничижать себя перед Богом и смиренно просить прощения за свои прегрешения. «Виновата, говори, Боже мой, я – неблагодарная, я огорчила Тебя. Прости меня». Но говори это с внутренним сокрушением, не внешне. Это та одежда, в которую нужно облекаться, когда беседуешь с Богом. Если этого нет, то ты как будто говоришь Богу: «Как дела? Ну, что новенького?» Если у человека, перед которым мы прегрешили, мы должны просить прощения, то тем более нужно просить прощения у Бога за наши ежедневные прегрешения.

– Это значит, геронда, что нужно думать о согрешениях, которые я ежедневно совершаю?

– Прежде проси прощения у Бога за прегрешения, которые сотворила в течение дня, и уже потом думай о своей греховности в общем. Так ты смиряешься и уже потом начинаешь высказывать свои просьбы. Я начинаю молитву словами: «Боже, милостив буди мне грешнику» . Повторяю это несколько раз шёпотом и потом начинаю творить молитву. Как-то я просил Бога, чтобы Он научил меня молиться. И тогда мне было видение юноши семнадцати лет, который молился. Он привёл меня в совершенное сокрушение! Он так плакал и молился, что я был изумлён и потрясён. Начинал с исповеди: «Я неблагодарный, неисправимый...» Потом говорил: «Что я сам, находясь в таком состоянии, могу с собой сделать, Боже мой, если Ты не поможешь мне?» И потом начинал говорить прошения.

– Так и есть. Когда человек правильно молится, тогда есть «суд до суда» . Кто духовно здоров, если, начиная молиться, почувствует в сердце окаменение, то станет искать

причину его, чтобы устранить. «Почему я так себя чувствую, – спросит он сам себя. – Может быть, я кого-то осудил или принял помысел осуждения и сам того не заметил? Может, промелькнул помысел гордости или есть во мне какое-то пожелание, которое не даёт мне общаться с Богом?»

– А если, геронда, он ничего не найдёт?

– Исключено, обязательно что-то было. Если пороется в архиве, то есть испытает поглубже сам себя, то найдёт дело и поймёт, в чём виноват.

– Испытает сам себя или исповедуется Богу?

– Что исповедовать, если он не знает, что сделал? Сначала нужно испытать себя. А если и тогда человек ничего не найдёт, пусть встанет на колени, сделает два-три поклона и скажет: «Боже мой, в чём-то я наверняка погрешил Просвети меня, чтобы я понял, в чём именно». Только он так скажет, как тут же туман искушения развеется смирением – и он найдёт причину. Видя смирение человека, посылает Свою благодать, и человек, просвещённый ею, точно вспоминает, в чём он прегрешил, и исправляется.

– Геронда, что нам помогает находиться в постоянном общении с Богом?

– Очень помогает внутренний душевный мир. Когда душа в порядке, сама движется. Поэтому не держи в себе ни на кого зла. Если имеешь на кого-либо неправый помысел, исповедай его игуменье. Прогони также и всякий другой неправый помысел, приводя вместо него добрые помыслы. Благими помыслами очищается путь и молитва идёт легко.