В этой статье приводятся переводы высказываний Кейси по вопросам возникновения и предназначения человека. Большая часть «чтений» (номера 3744-1, 3744-2, 3744-3, 3744-4, 3744-5) даны в отеле Филипс (the Phillips Hotel), Дейтон, Огайо, 14.02.1924. Если далее номер чтения не указан конкретно, значит он относится к одному из этих чтений.
Вопросы обозначены символом (В), ответы Кейси – символом (О).
(В) Является ли дарвинистская теория эволюции человека правильной или неправильной? Дайте такой ответ, который просветит людей по вопросу эволюции.
(О) Человек был создан в начале, как владыка над теми элементами, которые были подготовлены на земном плане для его нужд. Когда этот план стал таким, что человек мог поддерживаться его силами и условиями, человек появился, но не из того, что уже было создано, но как Господин над всем, что было создано, и в человеке было все, что было в целом мире на земном плане, и кроме этого, была душа человека, что поставило его над всем животным, растительным, минеральным царствами земного плана.
Человек не произошел от обезьяны, но человек развивался, время от времени, немного здесь, немного там, шаг за шагом.
Во всех эпохах мы видим, что это было развитием – день за днём, день за днём, или эволюция; человек формировал себя, постепенно усовершенствовались вещи, сделанные человеком, сделанные, чтобы удовлетворить определенные потребности человека, но всегда оставалось что-то, формирующее потребности, были ли это средства к существованию или другие индивидуальные потребности человека, созданные человеком; это есть образец той силы, какой Создатель наделил его, для Мира, потребностей и условий; согласие человека с законами приводит его постепенно к тому развитию, которое необходимо для удовлетворения потребностей, исходя из условий, места или сферы, в которые помещен человек. Как то:
Потребности тех, кто живет северных землях не те же самые, как в жарких регионах. Так, развитие происходит от встречи с потребностями в различных условиях, в которых находится человек. Он только использует те законы, которые всегда существовали на этом плане, данные в их соотношениях …
(В) г. Кэйс, что является душой человека?
(О) Это то, что Творец дал каждому существу или человеку в начале и то, что ищет свой дом или место Творца.
(В) Душа когда-нибудь умирает?
(О) Она может быть изгнана (banished) от Творца, но не может умереть.
(В) Что означает изгнание души? От Творца?
(О) Волею, данной в начале, свободы выбора на земном плане, весь неудовлетворительный материал выбрасывается на Сатурн. Чтобы отработать свое собственное спасение, как это может быть выражено словами, сущность или человек высылает (banishes) себя или свою душу, которая является его сущностью.
(В) Откуда душа (soul) прибывает, и как она входит в физическое тело?
(О) Она уже там. “и Он вдохнул в него дыхание жизни, и он стал живой душой”, как дыхание, как эфир, входит в тело человека, когда при рождении вдыхается дыхание жизни, так это становится живой душой, обеспечивая развитие в творении, куда душа может войти и найти свое жилище.
Все души были созданы в начале, и ищут свой путь обратно туда, откуда они прибыли.
(В) Куда душа идет, когда она полностью развита?
(О) К Создателю.
(В) Что такое подсознательный разум тела?
(О) Свойство души или разума души.
(В) Что такое закон любви?
(О) Отдача. Как сказано: “Возлюби ближнего своего, как самого себя.” И как сказано: “Возлюби Господа своего всем своим сердцем, всей душой и телом.” В этом, как и во многом другом, мы видим на физическом или земном или материальном плане проявления этого закона, без непосредственно самого закона. В некоторых обстоятельствах мы находим проявление противоположности закону любви. Дар или отдача, с надеждой на награду или плату – прямая противоположность закону любви. Помните, нет большего, чем выражено словами: “Бог так любил свое творение, или Мир, что дал его Единственному Порожденному Сыну (Only Begotten Son), для искупления (redemption).” Через любовь, если человек проявляет ее в своем сердце и жизни, соблюдается этот закон, и в согласии с Законом, закон становится частью человека. Это – закон любви. Отдавание без принуждения, выраженного, проявленного, показанного, желаемого стремления к награде за отданное. Не то, чтобы закон любви отменяет другие законы, но делает закон вознаграждения, закон веры, закон божественного, законы земных сил, не эффективными, не дефектными (not defective), но не эффективными.
Таким образом: ЛЮБОВЬ – это ЗАКОН, ЗАКОН – это ЛЮБОВЬ. БОГ – это ЛЮБОВЬ. ЛЮБОВЬ – это БОГ. В этом мы видим проявление закона, не сам закон. Мы видим проявление единства, всеобъемлимости в любви. Теперь, если мы, как люди на земном плане, имеем все другие элементарные силы, которые делают жизнь лучше, и не имеем любви, мы ничто – ничто. “Кто-то может иметь дар пророчества, дающее глубокое понимание, даже достоинства в Надежде, в Милосердии, в Вере, и не имеет закон любви в своем сердце, душе, разуме и хотя они на физическом уровне проявляют эти добродетели, но не имеют любви, они – ничто.” Многими, многими способами может быть показано проявление закона любви, но без большей любви, какую дает Отец, какую дает душа, нет понимания, и нет согласия сил, нет эффекта.
(В) Определение слова эволюция в отношении человеческой семьи (человечества).
(О) Эволюция, как обычно понимается людьми, и относительно которой было множество обсуждений многими людьми, вовлекает в вопрос много различных фаз и значений у разных людей. В отношении к человечеству, это скорее означает пробуждение тех сил, которые постепенно подводят человека, к пониманию себя (внутреннего закона) изнутри, и пониманию того, что такой закон подтолкнет лучшие силы в человеке и вызовет в человеке постепенные изменения, известные во все времена.
Человек был создан как человек. Всякая плоть это не одна плоть, но развитие всегда остается тем же, и происходит только при встрече с потребностями человека, для чего сделано все, что было сделано, и развитие человека, или эволюция, это постепенный рост вверх к разуму Творца.
(В) В соответствии с понятием Единства всех сил, объясните популярную концепцию Дьявола, явным образом описанную во многих эпизодах Писания.
(О) В начале, небесные (celestial) существа. Сначала был Сын, затем другие сыновья или небесные существа, которым была дана их сила и власть.
Следовательно, та сила, которая восстала в невидимых силах (или в духе), проявивших активность, было тем влиянием, которое называют Сатаной, Дьяволом, или Змеем; это одно. Это мятеж!
Так, когда человек в любой деятельности восстает против влияния добра, он слушает влияние зла, а не влияние добра. (262-52)
Наша индивидуальность (self), но не эгоистичность имеет значение для Бога. Эгоистичность обращается к дьяволу! Индивидуальность обращается к Богу! (815-7)
При отделении от Бога появляется сознательное внимание к влиянию зла. Ключ к росту души (то есть, быть вне влияния зла) – в послушании Высокой Воле.
(В). Прокомментируйте следующее. Проливает ли это какой-нибудь свет истины?
Создатель, в попытке найти или создать существо, достойное товарищеских отношений (companionship), понял, что такое существо может быть только результатом свободной воли, осуществляющей его божественное наследование, и путем собственных усилий находящее своего Творца. Таким образом, чтобы сделать выбор действительно Божественным, он вызвал к существованию состояние сознания, несущее свободную волю души.
(О) Единственное изменение, которое мы сделали бы, состоит в том, что все души в начале были единым с Отцом. Разделение, или отклонение, породило зло. Тогда возникла потребность понимания себя, будучи не в состоянии гармонии или вне сферы блаженства (blessedness); и, как дано, “все же узнал Он послушание через вещи, от которых Он страдал.” (262-56)
Это было понято большинством из тех, кто достиг осознания различных представлений добра и зла в проявленных формах, как мы указали, это принц этого мира, Сатана, Люцифер, Дьявол – как душа – создал необходимость, сознания в материальности; чтобы человек мог или чтобы душа могла постигнуть свое отделение от Бога. (262-89)
Пространство Вселенной состоит из многих измерений. Мы многомерные существа и одновременно существуем в различных измерениях Вселенной. Когда-то давно наши тела эволюционировали от приматов. Еще ранее наши души .
Но до того, как Вселенная была создана, наши души всегда существовали как часть Божественного в еще более высоких измерениях.
На сознательном (физическом) уровне наши тела подобны миниатюрной копии Солнечной системы. Наши сердца выполняют функцию Солнца — центра нашей физиологической системы. Другие органы нашего тела также имеют свои планетарные соответствия.
Планеты оказывают астрологические вибрации на наше тело, тем самым оказывая влияние на нашу индивидуальность и типологию нашей души. На уровне подсознания (души), Солнечная система — это наше космическое тело.
Мы связаны с планетами, звездами, тонкими планами и сущностями. На сверхсознательном (духовном) уровне мы едины с Абсолютом . Всё, что находится на сверхсознательном уровне имеет Божественную природу.
Мы воспринимаем Вселенную с точки зрения трех измерений : времени, пространства и скорости. Мы также воспринимаем пространство с точки зрения высоты, длины и ширины. Мы думаем о времени как о прошлом, настоящем и будущем.
Мы говорим о себе как о существах, живущих на физическом, ментальном и духовном уровнях.
Наш мир можно рассматривать как населённый минералами, растениями и животными. Библия говорит о триедином Боге как об Отце, Сыне и Святом Духе.
Согласно Кейси, тремя измерениями человеческой сущности служат сознание, подсознание и сверхсознание.
Сферы жизни после смерти
Кейси обнаружил, что наш жизненный опыт включает в себя больше, чем просто Землю. Он включает в себя всю нашу Солнечную систему.
Согласно канонам астрологии, каждая солнечная система во Вселенной подобна «университету» — месту, где души получают высшее образование.
Наша Солнечная система состоит из девяти планет, и каждая планета представляет собой физическое пространство конкретной области потусторонней жизни или потустороннего измерения.
Наша вселенная — всего лишь одна сфера из многих сфер жизни после смерти. Наш мир, мир планеты Земля, является третьей сферой в иерархии сфер потусторонней жизни и представляет собой трехмерную модель жизни.
Кейси соотносил каждую планету с физическим трехмерным планом конкретной потусторонней области , используя при этом соответствующие названия планет.
Например, когда Кейси использует имя “Венера”, он имеет в виду сферу жизни после смерти, которая астрологически связана с планетой по имени Венера.
Когда Кейси упоминает о том, что души населяют Венеру, он не имеет в виду, что души живут на поверхности планеты Венера. Он имеет в виду, что души населяют сферу потусторонней жизни по имени Венера, которая астрологически связана с планетой Венера.
Например, планета Земля является физическим трехмерным воплощением третьей области потусторонней жизни , то есть нашего мира.
Планета Меркурий представляет собой физическое трехмерное воплощение, связанное со второй областью потусторонней жизни, также называемой Меркурием, в иерархии сфер потусторонней жизни.
Области потусторонней жизни — это измерения, в которые душа может попасть, когда она не присутствует в своем физическом теле на Земле .
Эти состояния отсутствия Души включают в себя смерть, глубокий сон или другие измененные состояния сознания, которые освобождают подсознание от его обычных физических ограничений.
Планеты оказывают на нас астрологическое влияние. Эти астрологические планетарные влияния исходят из сфер потусторонней жизни, где наши души временно пребывали до нашего нынешнего земного воплощения, а также в промежутке между нашими земными жизнями.
Цель этих астрологических влияний — преподнести нам определенные жизненные уроки , которые мы должны пройти, и ради которых мы были помещены на Землю.
Кейси дал описание того, как наши разум, тело и душа связаны с различными сферами потусторонней жизни и с астрологическими объектами, такими как Луна, Солнце, планеты и звезды.
Фактически, Кейси утверждал, что все они функционируют вместе как единое целое . Наша Солнечная система — наше космическое тело, и наши физические тела функционируют как миниатюрные Солнечные системы.
Находясь на Земле, мы сильно зависим от желаний, которые исходят от наших тел. Эти желания затрагивают не только наши тела, но и наши души, и то, как мы справляемся с этими влияниями, определяет уровень нашего духовного развития.
Через медитацию и молитву можно открыть двери во многие измерения, в многочисленные храмы Царства Божьего. Но сначала дверь должна быть отперта на Земле.
Иисус учил, что Царство Небесное внутри нас. Мы ищем Бога и Его Царство, вглядываясь в самих себя.
Наши физические тела — это храмы для Духа Божьего как место, где мы можем встретиться с Ним, и как инструмент осознания, с помощью которого мы можем настроиться на взаимодействие с Божественным.
Согласно Кейси и религиям Востока, в нашем физическом теле имеется семь областей, которые действуют как духовные энергетические центры, так называемые “чакры”. Именно через эти духовные центры наша Душа находит свое самовыражение.
Чакры — внутренние элементы нашего физического тела, которые сообща функционируют как миниатюрная астрологическая Солнечная система , где наши сердца осуществляют функцию Солнца — центра этой системы.
Связь физического тела и потусторонних миров
Кейси упомянул, что семь духовных энергетических центров в нашем теле — это семь эндокринных желез. Эти железы известны науке как эмоциональные и мотивационные центры нашего физического тела.
Они особенно активны, когда мы подключаемся к ним с помощью нашей силы ментального воображения.
Они являются каналами восприятия , через которые мы можем осознавать другие сферы потусторонней жизни по аналогии с нашими общеизвестными пятью чувствами, которые являются каналами восприятия нашего опыта на Земле.
Эндокринные железы это:
- гипофиз,
- шишковидная железа,
- щитовидная железа,
- тимус,
- надпочечники,
- железа Лейдига и
- половые железы (яички или яичники).
Будучи инструментами настройки на взаимодействие с Божественным, эндокринные железы служат связующими элементами между Духом и физическим телом.
Эти энергетические центры являются преобразователями духовной энергии в физическую энергию разума. Функционирование этих центров
, в свою очередь, зависит, прежде всего, от силы мотивации или идеала, сформированного нашим ментальным воображением.
Работу наших эндокринных желез можно рассмотреть на примере ситуации, когда нас что-то разозлило. Каждый раз, когда мы испытываем эмоцию гнева, наши надпочечные железы начинают вырабатывать гормоны.
Активность наших половых желез напрямую связана с сексуальным влечением, возникающим в нашем разуме.
Науке известно, что гипофиз является главной эндокринной железой физического тела . Гормоны, которые он выделяет, оказывают непосредственный координирующий эффект на все остальные железы.
Кейси заявил, что все эндокринных центры находятся под влиянием той или иной области потусторонней жизни благодаря имеющейся связи между эндокринными центрами и астрологическими влияниями планет.
Самая нижняя эндокринная железа в нашем теле — половые железы — соотносится с самым низким уровнем жизни после смерти в иерархии духовных сфер.
Гипофиз связан с высшим уровнем жизни после смерти в иерархии потусторонних сфер. Сфера потусторонней жизни, куда мы направляемся после смерти, зависит от деятельности наиболее активной эндокринной железы, расположенной в нашем физическом теле.
Активация высшего духовного центра, гипофиза, приводит к духовному пробуждению и просветлению , и, как следствие — к осознанию нашего единства с Богом.
Этот духовный опыт христиане называют искуплением. Кейси же дал ему название “слияние-в-единое”.
Мы можем достичь духовного просветления посредством медитации или любого иного переживания, которое может объединить наше сознание с сознанием Бога. Подобные переживания могут включать в себя .
Кейси обнаружил, что каждая область потусторонней жизни имеет свою специфическую астрологическую характеристику, которая оказывает на нас физическое влияние посредством вибраций соответствующей планеты.
Цель планетарных вибраций — стимулирование роста Души .
Кейси охарактеризовал планету Земля как область Испытаний. Он заявил, что Земля является областью, имеющей измерение Причины-и-Следствия.
Это означает, что, если Душа обладает духовным идеалом и желает воплотить этот идеал на физическом уровне с целью обучения, то она может прийти на Землю, чтобы выразить и испытать себя
.
Фактически, переживая свой опыт на Земле, Душа может осознать, что она считает истинным (или не истинным) для себя.
Область планеты Земля прекрасно подходит для самореализации на пути преодоления собственных слабостей с тем, чтобы увидеть, что эти слабости действительно преодолимы.
Здесь, на Земле, в итоге нашего пути, мы точно можем понять, действительно ли мы изменились. Ведь, одно дело — иметь идею, и совсем другое дело — превратить эту идею в реальность. Вот почему мы как души приходим на планету Земля.
Кейси также обнаружил, что Земля является своего рода лабораторией для других потусторонних миров, связанных с нашей Солнечной системой.
Это объясняется тем, что только на Земле имеется принцип Свободы Воли, и только на Земле существует трехмерная жизнь в рамках нашей Солнечной системы.
В других сферах потусторонней жизни души находятся под некоторым контролем, дабы точно знать, что они проходят надлежащие им уроки.
Если Душа достаточно эволюционировала, то контроль обычно осуществляется непосредственно самой Душой. В момент смерти, когда Душа покидает тело, сознание Души поглощается ее подсознанием, и разделение между сознанием и подсознанием исчезает.
В таблице, приведенной ниже, представлены духовные взаимосвязи между эндокринными железами, планетами и сферами потусторонней жизни .
Например, гипофиз (третий глаз в восточных религиях) — это астрологическая и духовная точка соприкосновения с планетой Юпитер в нашей Солнечной системе.
Планета Юпитер — это 5-я планета от Солнца. И планета Юпитер — это астрологическая и духовная точка соприкосновения с седьмой сферой в иерархии потусторонней жизни.
Анализируя нижеследующую таблицу с цветовой кодировкой, мы можем заметить наличие духовной связи между эндокринной железой и соответствующими ей звуковыми и цветовыми вибрациями, которые оказывают влияние на данную железу.
Здесь следует отметить, что процесс духовного влияния является двусторонним : эндокринная железа также производит цвето-звуковые вибрации, оказывающие влияние на соответствующую сферу потусторонней жизни.
Именно таким образом осуществляется наша духовная связь с планетами и сферами потусторонней жизни.
Эта связь позволяет нам контактировать с другими эндокринными железами посредством того или иного планетарного и сферического взаимодействия. Это возможно благодаря тому, что все духовно связано между собой .
Бросив взгляд на таблицу ниже, мы видим, что гипофиз связан с силой Духа через духовную вибрацию звука “ля” и спектр фиолетового цвета. Данная духовная вибрация астрологически связывает гипофиз с планетой Юпитер.
Она также соединяет Юпитер с соответствующей ему областью потусторонней жизни, а именно с 7-ой сферой (см. таблицу выше).
Сведение всей информации воедино показывает, каким образом мы связаны со всеми физическими и духовными измерениями.
Половые железы
Энергия половых желез, используемая только на сексуальном уровне и без разумного контроля, может привести нас на путь сексуальных извращений и необузданной чувственности.
Если этот чакровый центр является высшим духовным активным центром человека, то после смерти его Душа может оказаться в области потусторонней жизни, связанной с планетой Сатурн.
Согласно Кейси, эту сферу потусторонней жизни можно отнести к Сфере земных Бед . Она похожа на место, которое католики называют Чистилище — место очищения и возвращения к началу.
Согласно Кейси, сфера потусторонней жизни Сатурна не является приятным местом. Кейси говорил, что в потустороннем мире Сатурна весь неадекватный биоматериал отправляется на переделку.
Душа может изгнать себя в мир Сатурна, чтобы начать свой путь заново. Это место также известно как Великий Переключатель, или великая сила, которая даётся для того, чтобы начать всё сначала .
Иногда, в процессе своих чтений, Кейси определял, каким был последний мир обитания Души до того, как она пришла на Землю. Он не ограничивался чтением только земных воплощений людей, а также рассматривал их планетарные воплощения.
Однажды во время чтения Кейси сказал человеку, которого он идентифицировал как ранее испытавшего воплощение в мире Сатурна: “Бог любит тех, кто хочет начать все сначала”.
Железа Лейдига
Эндокринная железа Лейдига, расположенная над половыми железами, является отправной точкой на пути Души к более высоким уровням духовного сознания.
Эта эндокринная железа функционирует в нашем теле, служа как бы дверью, через которую Душа может перейти в более высокие области жизни после смерти .
Если эндокринная железа Лейдига была самой высокой активной железой человека, то после смерти данная Душа может обитать в сфере потусторонней жизни планеты Нептун.
Духовная Сфера Мистицизма , где души имеют возможность иметь непосредственный опыт восприятия Творца. Вибрации Нептуна заставляют нас искать необычные, мистические, невидимые силы.
Люди, которые приходят на Землю из этой планетарной сферы, кажутся другим странными, и, как следствие, их поведение часто ошибочно истолковывается.
Любовь к тайнам действительно может быть духовной, но иногда она может завуалирована под инстинкт “ищейки”.
Надпочечники
Надпочечники расположены над почками. Мы максимально осознаем включенность этого центра во время стресса, когда в нашу кровь впрыскивается адреналин, чтобы помочь нам в борьбе или бегстве.
Надпочечники также являются хранилищем нашей эмоциональной кармы , по свидетельству Кейси. Из этих желез исходит разрушительная энергия гнева и ненависти.
Если эта эндокринная железа была самой высокой активной железой человека, то после смерти его Душа может отправиться в область потусторонней жизни, связанной с планетой Марс.
Согласно Кейси, эта область жизни после смерти называется Сферой Гнева . Кейси говорил, что данная духовная сфера является миром, где души учатся контролировать свою силу воина и управлять агрессивными импульсами и побуждениями, исходящими от душ.
Люди, которые приходят на Землю из потустороннего мира планеты Марс, могут принести с собой гнев, импульсивность и несдержанность. Их упрямство потребует от них пройти уроки терпения и самообладания.
Такие люди могут быть очень высокого мнения о себе, однако их самомнение придает им мужественности.
Тимус
Вилочковая железа (тимус) находится в грудной клетке позади сердца в области солнечного сплетения. Так как вилочковая железа связана с сердцем, она связана с любовью. Любовь открывает все двери.
Активность этой эндокринной железы пробуждает в нас любовь, принося с собой заботу, бескорыстие, искренность и честность.
Если тимус был самой высокой активной железой человека, то после смерти его Душа может обитать в соответствующей сфере потусторонней жизни,
Согласно Кейси, это пространство после смерти можно назвать Сферой Любви . Сочувствие, комфортный стиль жизни, поиск любви, физическая красота и страсть к искусству — вот характерные особенности людей, пришедших из этого планетарного потустороннего мира.
Стремление к красоте, природной или искусственной, будет главной мотивацией этих людей: например, желание украсить свой дом или стремление быть сексуально привлекательным для противоположного пола.
Щитовидная железа
Щитовидная железа, расположенная в области горла, связана с силой воли. Злоупотребление человеком своей волей в рамках преследования эгоистичных и властных целей может привести к заболеванию, известному как гипертиреоз.
Когда же человек обладает слабой силой воли , это может вызвать дисбаланс или противоположное заболевание, известное как гипотиреоз.
Следует отметить, что в некоторых случаях, когда у человека наблюдается увеличение щитовидной железы, то у него развивается та или иная степень ясновидения и телепатии.
Энергия, выделяемая щитовидной железой, открывает дверь в психические сферы сознания. Если эндокринная железа была самой высокой активной железой человека, то после смерти его Душа может жить в области потусторонней жизни, связанной с планетой Уран.
Согласно Кейси, эта область жизни после смерти упоминается как Сфера Психики . Кейси использовал термин «психика» в том значении, в котором его использовали древние греки, а именно “душа”.
Кейси говорил, что для каждой души вполне естественно иметь шестое чувство. Мир потусторонней жизни Урана — это та область, где Душа развивает свои психические способности. Сфера Урана — это также мир экстремальных проявлений .
Это дает людям, которые пришли оттуда, интерес к исследованию оккультных и психических явлений. Вдобавок, эти люди испытывают частые перепады настроения — от периодов полного душевного спокойствия до периодов экстаза и депрессии.
Шишковидная железа
Шишковидная железа расположена чуть выше гипофиза и носит название “Разум Христа”. Когда этот эндокринный энергетический центр пробуждается, человек может испытать состояние духовного общения с Божественным.
Именно через эту железу сознание Души встречается со Святым Духом. Если медитировать ежедневно, то шишковидная железа может открыть у человека дар пророчества .
Если эта железа была самой высокой активной железой человека, то после смерти его Душа может обитать в области потусторонней жизни планеты Меркурий.
Согласно Кейси, эта область жизни после смерти именуется Сферой Разума . Меркурий связан с высокими умственными способностями.
Люди, которые приходят на Землю из мира планеты Меркурий, являются одаренными душами, которые должны удерживать под контролем свое стремление к величию, иначе их способности будут лишь “камнями преткновения” на их жизненном пути.
Меркурий даёт понимание, в частности понимание других сфер потусторонней жизни.
Гипофиз
Гипофиз является главной эндокринной железой физического тела. Он расположен позади глазных впадин в головном мозге, действуя как третий глаз, дарованный нам древними мистическими практиками.
Именно через гипофиз, самую высокую эндокринную железу, к нам приходит окончательное духовное пробуждение . Благодаря энергии гипофиза человек может ощутить непосредственное присутствие Бога через медитацию и молитву.
Если эта железа была самой высокой активной эндокринной железой человека, то после смерти его Душа может отправиться в область потусторонней жизни планеты Юпитер.
Согласно Кейси, эта область жизни после смерти упоминается как Сфера Возвышенных Взглядов и Больших Групп . Люди, которые приходят на Землю из этого мира, могут принести с собой универсальность и благородство.
Эти души, скорее всего, будут вовлечены в общегрупповые и национальные проекты.
Люди планетарного мира Юпитера могут иметь крупномасштабные помыслы и владеть богатством, которое может включает в себя богатство друзей, широту взглядов и способность считаться с интересами других людей.
У этих людей также часто рождаются великие идеи и концепции.
Сфера Сознания
Планета Плутон — седьмая планета от Земли — связана с областью потусторонней жизни, жизни, которая носит название Сфера Сознания . Эта сфера представляет собой мир, где Душа может развиться до полной самоосознанности.
Планета Плутон обсуждалась Кейси за несколько лет до того, как ее обнаружили! Он называл её Вулканом, а также Септимусом. Когда ученые обнаружили Плутон, Кейси подтвердил, что Вулкан (Септимус) и Плутон — одна и та же планета.
Сфера потусторонней жизни планеты Плутон даёт регенерацию и рост осознанности , но она также может дать склонность к эгоцентризму.
Плутон — это потусторонняя область духовного роста и развития Души, и его влияние на судьбу человечества начинает проявляться только сейчас.
После того, как все сферы жизни после смерти, связанные с нашей Солнечной системой, полностью освоены, все уроки полностью отработаны и достигнут надлежащий уровень духовного роста, Душа может перейти в иные сферы жизни после смерти и даже в иные солнечные системы, где другая группа душ проходит те же самые стадии накопления планетарного опыта потусторонней жизни.
Связь планет с душевными характеристиками человека
Звездные созвездия представляют собой, скорее, модели Души, а не накопленный опыт. Двенадцать знаков Зодиака — это двенадцать вариантов набора характеристик, из которых Душа выбирает какой-то один для воплощения на Земле.
Эти варианты подобны человеческим расам, отличающимся по темпераменту, чертам характера и т.п. Знаки Зодиака оказывают более тонкое влияние на людей , делая их похожими на тельцов, львов и награждая их “воздушным” и интроспективным темпераментом.
Планетарные миры потусторонней жизни, соответствующие физическим планетам, являются древним местом обитания душ. Планеты начинают оказывать влияние на Землю, когда они достигают точки своей кульминации на небе .
Данный эффект воздействия похож на эффект дежавю, возникающий у нас при взгляде на человека, фотографию или газетную заметку, имеющих связь с тем местом, где мы когда-то жили.
В качестве иллюстрации вышесказанного можно взять Луну. Ее влияние на нашу жизнь очевидно на примере таких явлений, как приливы и отливы, а также женский менструальный цикл.
Эти влияния ощущаются нами, потому что Луна расположена близко к Земле. Слово “лунатик” имеет морфологический корень “luna”, означающей Луну.
Правоохранительные и чрезвычайные службы очень часто сообщают о влиянии полнолуния на рост уровня преступности .
Планеты находятся дальше от Земли, чем Луна, а звезды находятся ещё дальше. Но излучение, идущее от них, достигает Земли, и таким образом влияет на наше сердце, наш мозг, и в конечном итоге, на наше эмоциональное состояние.
Влияние планетарных вибраций на жизнь человека
Итак, Кейси утверждал, что души реинкарнируют не только на Земле, но также могут воплощаться в других мирах, обитая там в перерывах между своими земными воплощениями.
Если Душа приходит на Землю с одной из таких сфер потусторонней жизни, то воплотившийся человек будет обладать характерными душевными чертами той планетарной области, из которой недавно пришла его Душа.
Черты характера этого человека будут астрологически связаны с духовной областью потусторонней жизни соответствующей планеты.
В качестве примера обитания Души в разных планетарных мирах потусторонней жизни Кейси описал недавние места пребывания его Души в космическом пространстве.
Душа Кейси обитала в потустороннем мире Урана, в Сфере Психики, а непосредственно перед своим воплощением в физическом мире Земли имела короткий опыт в области потусторонней жизни планеты Венера.
Душа Кейси пришла на Землю, храня в своей реинкарнационной памяти свой предшествующий опыт планетарной жизни Урана и Венеры. Такое сочетание планетарных влияний мотивирует человека на работу с психическими вибрациями для оказания помощи другим людям.
В качестве еще одного примера Кейси рассказал о планетарных реинкарнациях его сестры Лилы. Ее Душа, прежде чем воплотиться на Земле, пребывала какое-то время в мире потусторонней жизни планеты Юпитер.
Непосредственно перед своим земным воплощением Душа Лилы также получила опыт пребывания в области потусторонней жизни планеты Меркурий, что усилило ее умственные способности.
Влияние вибраций мира Юпитера, Сферы Возвышенных Взглядов и Больших Групп явилось одной из причин, по которой она позже стала руководителем Международного Красного Креста.
Люди-идеалисты и лидеры больших групп часто приходят на Землю после своих воплощений в мире Юпитера, по свидетельству Кейси.
Следы влияния планетарных вибраций, по словам Кейси, зашифрованы в теле Души благодаря полученному ею планетарному опыту, а не только потому, что на момент рождения звезды на небе располагались в определенном положении.
У Души на самом деле был опыт в этих сферах. Это те энергии, на которые может опираться Душа во время своего пребывания на Земле.
Согласно Кейси, когда мы спим, то снова попадаем в эти планетарные миры потусторонней жизни . Мы действительно граждане Космоса, даже когда мы ходим по Земле.
Это экстрасенсорное чтение дано Эдгаром Кейси в его доме на Арктик Кресент, Вирджиния Бич, перед Вторым Ежегодным Конгрессом Ассоциации Исследования и Просвещения, 17-го июня 1933, в соответствии с вопросами присутствующих.
ПРИСУТСТВУЮТ
Эдгар Кейси; Гертруда Кейси, кондуктор; Глэдис Дэвис, стенографистка. Еще приблизительно тридцать человек, посещающих Конгресс.
ЧТЕНИЕ
Время чтения 17:15 - 17:45 Восточного Стандартного Времени.
1. ГК: В этот раз вы дадите лекцию по теме: "Ангелы и Архангелы, и как они помогают человечеству". Вы также ответите на вопросы, которые будут заданы.
2. ЭК: Да. С творением проявленных форм, там появилось то, что было, есть, и всегда будет, царство духа и его атрибуты - обозначаемые как ангелы и архангелы. Они - духовные проявления в духовном мире тех признаков, которые относятся к Единому Источнику, и которые могут быть замечены в материальном мире через влияние, способствующее развитию умственных и духовных сил через опыт или через приобретение знаний, которые могут помочь.
3. Как они помогают? По каким законам они функционируют?
4. По божественным, в их соотношениях, влиянии и проявлениях.
5. Готов к вопросам.
6. (В) Пожалуйста, объясните девственное рождение Иисуса Христа.
(О) В этом на земле проявилось то, что завершило цикл святого влияния, необходимого для поддержки отступившего от веры мира. Это был выбор влияния (через те каналы, с помощью которые соблюдаются законы духовных сил), которое создало живое влияние Духа через тело, которым стал младенец Иисус.
7. (В) Объясните границу между душой и духом.
(О) Это одно, но все же отличается - также как Отец, Сын и Святой Дух - одно, - проявление силы, которая способна к проявлениям на различных уровнях развития.
Душа - личность, индивидуальность, которая может расти, чтобы быть единой или отдельной от целого.
Дух - побуждающее влияние бесконечности, или единого творческого источника, силы, которая проявляется.
Следовательно, мы находим, что на физическом плане мы видим проявление души, в то время как дух движет ею в ее деятельности.
8. (В) Расскажите о различных фазах духовного развития до и после реинкарнации на земле.
(О) Лучше всего это может быть проиллюстрировано через пример на земле.
В начале появление человека на плане, известного как земля, и когда он стал живущей душой, подвластный законам, которые управляют этим планом, Сын человека вступил на землю как первый человек. Так Сын человека, Сын Бога, Сын Первопричины, проявил себя в материальном теле.
Это не было первым духовным влиянием, духовным телом, духовным проявлением на земле, но это было первым человеком - из плоти и крови; первое чувственное тело, первое тело, подсудное законам земли в его положении во вселенной.
Земля - это только атом во вселенной миров.
И развитие человека началось через законы, существующие на земле.
И с проникшей ошибкой, называемой смертью, что является только переходом - через другую дверь Бога - в то царство, где сущность была создана.
Так развитие через различные планы опыта может сделать сущность единой с первопричиной; как раз когда ангелы, которые ждут перед Троном, приносят влияние в опыт через желания и активность сущности, в любом состоянии, месте или уровне развития, которые проходит сущность.
В осмыслении того, что нет ни времени, ни пространства, ни начала, ни конца, может возникнуть проблеск понимания того, чем являются простой переход или рождение в материальный мир; как прохождение через другую дверь в другое сознание.
Смерть на материальном плане это проход через внешнюю дверь к осознанию материальной активности, того, что сущность, или душа, сделали с духовной истиной в ее проявлениях в другой сфере.
Так, когда развитие первой сущности из плоти и крови началось на земном плане, оно стало действительно Сыном - через то, что Он испытал на различных планах. Развитие ведет к единству с тем положением, которое человек называет Триединством.
9. (В) Являются ли ангелы и архангелы синонимами того, что мы называем законами вселенной? Если так, объясните и дайте пример.
(О) Они - как законы вселенной; Михаил - господин Пути; не Путь, но господин Пути; отсюда спор с влиянием зла относительно пути духа учителя при его входе во внешнюю дверь. [См. Иуда 1:9 - Михаил Архангел "когда говорил с дьяволом, споря о Моисеевом теле", когда Моисей умер.]
10. (В) Опишите некоторые из планов, на которые сущности переходят в процессе изменения, называемого смертью.
(О) Переходя от материального сознания к духовному или космическому, или внешнему сознанию, сущность часто не осознает этого; так же как сущность, рожденная на материальном плане, постепенно осознает то, что обозначается как время и пространство на трехмерном плане. Постепенно к сущности приходит осознание ее пребывания на плане четырех или более высокой размерности.
То, что мы видим проявленным на материальном плане, - всего лишь тень этого на духовном плане.
В материальности некоторые продвигаются быстрее, некоторые становятся сильнее, некоторые слабеют. Пока нет искупления через принятие закона (или любовь к Богу, как проявлено через Канал или Путь), на материальном или духовном плане может быть или небольшое или никакого развития.
11. Мы закончили.
Это экстрасенсорное чтение дано Эдгаром Кэйси в его доме 16/06/1933 перед Вторым Ежегодным Конгрессом Ассоциации Исследования и Просвещения в соответствии с вопросами присутствующих.
ПРИСУСТВУЮЩИЕ
Эдгар Кэйси; Гертруда Кэйси, кондуктор; Глэдис Дэвис, стенографистка. И приблизительно тридцать пять других человек, прибывших на Конгресс.
ЧТЕНИЕ
Время чтения 17:00 - 18:00.
1. ГК: В этот раз вы дадите всестороннюю лекцию о реинкарнации. Если душа возвращается на землю в виде через последовательности воплощений, вы объясните, почему это необходимо или желательно и разъясните законы, управляющие такими возвращениями. Вы ответите на вопросы, который будут заданы относительно этой темы.
2. ЭК: Да. Даже попытки приблизиться к этой теме хороши тем, что могут дать некоторое понимание или провести параллели, которые могут что-то дать умам тех, кто стремится к такому пониманию; некоторые конкретные примеры могут быть применены в их собственном индивидуальном опыте.
3. Каждая воплощающаяся душа должна иметь побуждение от некоторого начала, которое есть Творящая Энергия или первопричина.
4. Что тогда было или есть первопричина; поскольку если есть закон, относящийся к первопричине, это должен быть неизменный закон, и он гласит: "Я есмь Сущий!". Поскольку это причина, из которой все другое проистекает.
5. Первопричина заключалась в том, что созданное будет компаньоном (товарищем) для Создателя; творение должно - через проявления в своей деятельности - показать себя не только достойным, но и способным быть товарищем Творцу.
6. Так, каждая форма жизни, которую человек видит в материальном мире - сущность или проявление Творца; не сам Творец, но проявление первопричины - в определенной сфере, с ее (формой жизни) собственным сознанием на этом плане или сфере.
7. Человек проходит через этот материальный мир, в котором проявляются различные атрибуты, к которым относится и сознание; так проявляется основной принцип закона, который управляет воплощением.
8. Тогда душа, творение Создателя, входит в сознание, что проявляется на любом плане или сфере деятельности, с данной ей свободой выбора использования своих способностей и качеств в ее опыте и поступках, что отражается в ее активности на пути к первопричине.
9. Следовательно, в различных сферах, которые человек видит (которые демонстрируются и проявляются) даже в материальном мире, все силы, все действия, являются проявлением. То, что является дружественным, гармоничным и целостным становится необходимым для демонстрации и проявления через все силы во всех сферах.
10. Если атом, вещество или форма изменились, это не означает, что сущность, источник или дух этого изменился; изменения только в форме проявления, но не в отношении с первопричиной. Человек достигает того уровня сознания на материальном плане и тех качеств, которые идут на пользу душе, и что может сделать душу приемлемым компаньоном для Творящей Силы, Творящего Влияния.
11. Относительно того как, где, когда и что производит вхождение в материю сущности, души:
12. В начале было то, что привело все в движение, и что может быть замечено в проявленной форме с законами, управляющими этим. Возможности каждой силы, каждого источника силы или контакта, встречаясь в различных формах, производят свои проявления в различных сферах. Это может быть замечено в различных элементах, в различных способах проявления, подготовленных для человека, в различных вещах, свидетельствующих о законах, управляющих отношениями человека с первопричиной, или Богом.
13. Принцип такой:
14. Подобное порождает подобное. Положительные и отрицательные силы комбинируются в различные формы, источники сил, или различные проявления. Из этих комбинаций состоит каждый элемент; каждый принцип проявляется из этих комбинаций и их активности.
15. Так человек, венец всех проявлений в материальном мире - причина этого мира, находит сам себя как причину и продукт этого. Он, с данными ему способностями, в состоянии произвести, или демонстрировать или проявить в перевоплощениях и изменениях движение к тому, из чего он пришел.
16. Периоды, времена, места: Все создано на своем месте, в свое время.
17. Все это для того, чтобы показать человеку в мире элементов его самого. Дать знания относительно того, кто такой человек, в связи с тем, откуда он пришел и куда направляется.
18. Следовательно, из человеческого анализа и понимания себя должно придти знание, откуда он пришел, и знание, куда он идет.
19. Готов к вопросам.
20. (В) Чем порождается неравенство опыта? Является ли это аргументом для существования реинкарнации?
(О) Относительно того, что только что было представлено, разве это не тот же самый аргумент?
21. (В) - Опыт ограничивается этим земным планом?
(О) Каждая сущность, каждая душа с различным сознанием, идет от одного к другому, душа получает осознание о самой себе в той сфере, с которой она связана тем или иным образом.
Так, сущность развивается через различные сферы земли и ее солнечной системы, и через различный опыт, существующий в солнечной системе, сферах развития или деятельности.
Следовательно солнце, луна, звезды, небесное положение, которое земля занимает - все имеет определенное влияние (это очень грубая, но демонстративная иллюстрация). Подобным образом влияние большого количества элементов воздействует на стрелку компаса. Как она притягивается, почему? Вследствие этих влияний разумное начало души, сущности получает осознание.
Душа столь же реальна, как физическая сущность, и как физическое тело подчиняется определенным законам!
Сожжет огонь душу или только физическое тело?
Человек может ввергнуть себя в огонь, делая то, что, как душа знает, является неправильным.
Чем правильное отличается от неправильного? Сравнением с тем, что душа знает, находится ее сознание в согласии или наоборот, относительно того, что дало всему этому существование.
22. (В) Могут ли не перенесенные воспоминания быть присвоены (другими) индивидуумами и считаться их опытом?
(О) Личный опыт имеет влияние на душу, в то время как разинкарнированные (?) сущности (которые могут быть ограничены землей или небесами) могут влиять на мысли (другой) сущности или его разум.
Но что дает закон, порождающий элемент влияния? Это неизменно с самого начала. Желание души стать единой с первопричиной.
В материальном, умственном или духовном опыте многих душ, многих сущностей можно обнаружить, что там было влияние, которое имело эффект на их мысли, чтобы сделать что-то так или иначе. Кто дает это влияние? Сам человек!
Когда сущность, тело заполняет свой разум (мысленно и материально) опытом, это может быть опыт, свидетельствующий о материальных силах, плотских вещах. Разум повсеместно является строителем. И разум может стать материально (плотско) ориентированным!
Разум творит всегда независимо от того в духе он или во плоти. Если чей то разум заполнен вещами, которые свидетельствуют о духе, он становится духовно-ориентированным.
Все, что мы можем найти в материальном мире: зависть, борьбу, эгоизм, жадность - все это является порождением человека! Многострадальность, доброта, братская любовь, благодеяния, являются порождением духа света.
Выберите, кому вам служить.
Когда люди становятся униженными или одержимыми чем-то, разве их мысли не направляются теми, кто ограничен? Конечно! Если люди позволяют это сделать!
Что такое жизнь? Проявление первопричины - Бога!
23. (В) Объясните, в свете реинкарнации, цикл развития зрелости в людях.
(О) Как человек в любой период в любых обстоятельствах использует то, что находится в связи с законами Творящих Сил, также делает и душа, развиваясь, но в направлении к чему? К товарищеским отношениям с Творящим влиянием!
Так судьба тех, кто не повинуется, может быть похожа на то, что стало с Вавилонской башней или городом Гоморра. Также как и забота о влиянии и опыте, которые удовлетворяют человека, без мыслей о воздействии на то, что является связью с первопричиной! Для многих это становится камнем преткновения.
Как сказано Им: "Я есмь путь и истина; никто не приходит к Отцу, как только через меня". Но, душа жертвует плотью, как Он, когда она обнаруживает, что это должно работать на ее собственное спасение в материальном мире, воплощаясь и перевоплощаясь, и когда есть осознание, что это может сделать ее компаньоном с Создателем.
Наибольший эффект в вашем опыте создает закон прощения. Поскольку Он - путь, тот свет, всегда готовый помочь, когда есть необходимость и доверие души - это первая причина!
Разве не дано то, что есть влияние на мысли и разум человека со стороны? Не бывает ли, что те, которые заблудились, становятся проводниками и падают в канаву вместе с теми, кого вели? или душа должна доверять Пути и Свету, и искать там, где можно увидеть свет?
Какое первое влияние вызвало на земле появление эгоизма? Желание быть как боги. В этом восстании сформировался порядок сил в душе; и грех вошел.
24. (В) Что является самым сильным аргументом против реинкарнации?
(О) То, что есть закон причины и следствия в материальном мире. Но сильнейший аргумент против перевоплощения может быть обращен как самый сильный аргумент в пользу этого; как любой принцип, когда понимаем его сущность. Поскольку закон установлен - он реализуется! хотя душа сама может никогда не захотеть воплощаться, но должна гореть и гореть и гореть - или страдать и страдать и страдать! Поскольку небеса и ад строятся самой душой. Товарищеские отношения в Боге означают быть с Ним; и дар Бога - осознавать свое бытие с Ним, даже вдали от Него.
25. (В) Что является самым сильным аргументом в пользу реинкарнации?
(О) То же, что и дано. Только переверните это, как мы обрисовали.
26. На этом мы заканчиваем.
ТЕКСТ ЧТЕНИЯ 5753-2
Это экстрасенсорное чтение дано Эдгаром Кейси в его доме 29 июня 1937, в соответствии с вопросами представителей нью-йоркской исследовательской группы на шестом ежегодном Конгрессе Ассоциации Исследования и Просвещения
ПРИСУТСВУЮЩИЕ
Эдгар Кейси; Гертруда Кейси, кондуктор; Глэдис Дэвис, стенографистка; д-р и другие представители нью-йоркской исследовательской группы.
ЧТЕНИЕ
Время чтения 11:30
1. ГК: Перед вами будут представители нью-йоркской исследовательской группы с их желаниями и целями изучения и поиска свидетельств американских инкарнаций тех, кто получил чтения жизни через Эдгара Кейси. Вы сообщите этой группе о лучших методах таких исследований и дадите серию чтений, чтобы обеспечить необходимыми данными.
2. ЭК: Да, перед нами собраны члены нью-йоркской исследовательской группы, как группа, и как отдельные люди; с желаниями и целями исследования свидетельств воплощений людей.
3. Мы находим, что для получения пользы от такого опыта, сначала члены группы должны определить каждый для себя, что является свидетельством; и иметь ввиду, что это не является свидетельством для вашего соседа.
4. Поскольку мы не являемся единым разумом, у каждого свой опыт, свои доказательства или знания.
5. Знайте, что для сознательного ума имеет значение то, что имеет в этом сознании свидетельство для сравнения.
6. Воплощение не материально, хотя проявляет себе через материю.
7. Следовательно, хотя это имеет отношение к материальному, его свидетельства имеют пользу скорее в том, что делается с этим.
8. Группа, как и отдельные люди, должны определить для себя, что они собираются делать, когда получат убедительные доказательства.
9. Не получайте знания, способные принести вред. Помните Адама.
10. Не получайте знания, которые вы не можете конструктивно использовать в вашем опыте или опыте тех, с кем вы контактируете день за днём.
11. Не попытайтесь принуждать, навязывать или пытаться произвести своими знаниями впечатление на других. Помните то, что змей сделал по отношению к Еве.
12. В своих исследованиях знайте, куда вы идете. Получать знания просто для вашего собственного удовлетворения может быть похвальным, если это не вызывает чувство превосходства над другими. Это очевидно, что знания становятся камнем преткновения, если вы не знаете, что с ними делать.
13. Относительно способов интерпретации - они могут быть конструктивны через изучение влияния слабостей, которые вы проявили в своих связях и взаимоотношениях с вашими собратьями. Это ментальные, не материальные вещи, но они вызывают материальную активность.
14. Документальные данные и свидетельства, хотя и хороши, но не обязательны; поскольку документальные свидетельства ничто для мнения масс. Только то конструктивно, что производит опыт, способный сделать гражданина лучшим гражданином, отца лучшим отцом, мать лучшей матерью, соседа лучшим соседом.
15. Только обнаружение того факта, что вы жили, умерли и были похоронено под вишневым деревом в бабушкином саду, не сделает вас ни на йоту лучшим соседом, гражданином, матерью или отцом!
16. Но узнать, что вы говорили недоброжелательно и пострадали за это, и искупить это в настоящем, будучи справедливым - это имеет смысл!
17. Что такое справедливость? Просто быть добрым, быть благородным, быть самоотверженным; просто быть готовым стать руками для слепого, и ногами для хромого - это конструктивный опыт.
18. Вы можете получить знание этого, поскольку реинкарнация это факт.
(О) Сначала, позвольте членам группы исследовать себя перед их Творцом и их сознанием, относительно искренности цели и для каких целей эти знания могли бы быть полезны.
Затем ищите и вы найдете - если это будет конструктивным - хорошо; если это для самопрославления - это плохо. Но большинство из вас в вашем опыте, если вы посмотрите на себя через зеркало ваших действий, конечно, будут скромными.
27. (В) Посоветуйте группе, как им организовать себя.
(О) Каждый в группе имеет свой собственный опыт, свои воплощения. То, что является доказательством для одного, не будет доказательством для другого.
Позволте им разделяться на группы - из одного, двух, трех человек, с более близкими свидетельствами для них; самопроверки и доказательства не должны возникать в разговорах с другими, но только в разговорах с самим собой или вашим Творцом! Решите, что это будет конструктивным для вас, и что исследования такого рода сделают вас лучшей матерью, лучшим отцом, лучшим соседом, улучшат отношения с людьми, и это не должно использоваться, чтобы "метать бисер перед свиньями" или для возведения пьедестала, для поклонения других. Но для самопроверки и саморазвития через Его волю, кто дал жизнь всем!
Вначале, группами из одного, двух, трех человек возьмите данные, которые можно взять из опыта любого человека, и если выбрать исследование , будет просто найти документальные данные. Это не будет доказательством для всех, но для будет.
Затем изучите то, что сделал ; не как судьи, а как помощники, для поддержки его избавления от тех качеств, которые через плоть проявляют слабости в поступках людей и могут быть усилены через то, чтобы делать хорошие поступки, быть добрыми.
И если это будет использоваться таким образом, не о чем будет беспокоиться.
Поскольку, если не использовать ваш опыт в ваших поступках и обстоятельствах, как конструктивный опыт, то какая от него польза?
Это не подразумевает того, что вся радость, все счастье, все эмоциональное удовлетворение физического существа должны быть погружены или обращены назад в прошлое; ни в этом должно быть удовлетворение; а в том, что Он показал как Путь.
28. На этом мы заканчиваем.
Глава 4
Описание путешествия души после смерти
«...не все при жизни живет и не все со смертью умирает, ибо одно - начало другого...»
- Эдгар Кейси (Считывание 2842-2)
Писательница Хелен Гривз за свою жизнь имела много духовных переживаний. Она понимала, что шестое чувство развивается естественным образом, благодаря регулярной медитации и молитве. Но она почти не осознавала того, что именно это помогло ей стать «мостом между мирами» и вести хронику послесмертных переживаний ее давней подруги и духовной наставницы Френсис Бэнкс. Френсис была англиканской монахиней, миссионеркой, писательницей и учителем. Между ней и Хелен быстро развилась духовная связь, когда они встретились через Церковное общество психических и духовных исследований. Обе женщины писали книги, читали лекции и проводили исследования в области духовных наук. В последние восемь лет своей жизни Френсис вместе с Хелен вела духовные и психические исследования в Англии. Они вместе сформировали группу духовных исследований и посредством усердной молитвы и медитации исследовали внутренние миры души и духа. Через некоторое время у этих двух женщин появились духовные видения и переживания, в которых они, по-видимому, иногда общались с умершими. Они принялись за это дело не из праздного любопытства: они верили, что глубокая медитация и молитва являются тем внутренним путешествием, которое приводит душу к Создателю. Имея много духовных переживаний, Хелен и Френсис понимали, что они были «знаками на пути», указывающими на их приближение к осознанию Создателя.
Френсис и Хелен были убеждены, что человечество стоит на пороге великого пробуждения и возрождения. Они представляли себе мир, в котором люди воспринимали бы ясновидение, телепатию и общение между живыми и умершими как нормальные грани духовной жизни. Они надеялись, что их духовные исследования когда-нибудь пойдут на пользу другим людям, которые нуждаются в помощи, - помогут тем, кто боится умирать, тем, кто потерял свою веру, тем, кто ощущает себя отделенным от Бога. Это высокое духовное намерение, по-видимому, и является той силой, которая соединила пропасть между живыми и умершими и дала возможность Френсис вернуться после своей смерти к Хелен и поведать о своем путешествии.
Френсис начала телепатически общаться с Хелен буквально через несколько дней после своей смерти, заставляя Хелен «писать под диктовку». Цель общения Френсис заключалась в том, чтобы опубликовать свой «доклад» и дать возможность миру узнать, что жизнь после физической смерти продолжается. Ее подробное путешествие после жизни было опубликовано в 1969 году Хелен Гривз под заголовком Testimony of Light («Свиде-тельствование о свете»). В своем введении к этой книге Хелен говорит, что получение ею информации от Френсис было естественным продолжением духовной работы, которой эти две женщины совместно занимались до смерти Френсис:
«Френсис... продемонстрировала возможность того, что она всегда яростно отстаивала: что медиумическое и духовное общение - это не что иное как разные витки одной и той же спирали... Она была убеждена [во время земной жизни] в факте общения с духовными мирами и в реальности высшего «я» в каждом из нас. Она всецело верила в выживание ума и личности после смерти... Из дальнейших свидетельств видно, что Френсис продолжает свою миссию. Она показала свое переживание смерти и переход в новое восприятие жизни, проиллюстрировав это берущими за душу рассказами о том, как изменение, связанное со смертью, отражается на тех, с кем она находилась в контакте. Она открыто передает нам свои приобретенные знания всех движений души на ее пути к Божественному».1
В возрасте семидесяти двух лет у Френсис была обнаружена неизлечимая форма рака. Ее годы духовного поиска подготовили ее к безмятежному и спокойному прохождению через стадии ее неизлечимой болезни. Их совместная духовная работа помогла также и Хелен найти в себе силы, чтобы правильно использовать последние месяцы жизни своей подруги и коллеги, а затем дать ей «уйти». Из-за своей психической чувствительности, обе женщины стали осознавать, что в больнице их окружают невидимые существа и духовные помощники. Одним из таких невидимых существ являлась Мать Флоренс, покойная подруга и наставница Френсис, которая была матерью-настоятельницей Френсис несколькими годами раньше, во время ее просветительской и миссионерской деятельности в Южной Африке.
«Когда Френсис легла в лондонскую больницу, - писала Хелен, - я сказала ей, что чувствую, что Мать Флоренс рядом с ней. Я вспоминаю ее спокойную улыбку. "Я знаю, - сказала Френсис. - Прошлой ночью я отчетливо видела Мать Флоренс возле своей постели"».2
Френсис воспринимала смерть как естественное следствие продвижения по циклу жизни, еще до того как у нее был обнаружен рак. Поскольку она была убеждена в том, что жизнь после физической смерти продолжается, она рассматривала процесс умирания как «рождение».
«Френсис Бэнкс умерла так же как она жила, - говорила Хелен, - полностью осознавая все то, что она делает... Она буквально поразила врача-шотландца, наблюдавшего ее в последние дни ее жизни, сказав ему буквально за день до своего впадения в кому: "До свидания, доктор. Увидимся в другом мире!"»3
Когда Френсис умирала, Хелен оставалась рядом со своей подругой и молилась о том, чтобы ее переход к Свету был бы ознаменован великим покоем и красотой. В последние дни своей жизни Френсис находилась в полукоматозном состоянии, но не чувствовала боли.
«Френсис лежала в подушках, больная и изможденная, - писала Хелен. - Она казалась совершенно неподвижной, и было только видно, как она тяжело дышит. Я на некоторое время встала у спинки кровати и наблюдала за ней. Ее глаза медленно открылись: это было начало осознания. Она улыбнулась, ничего не говоря... Через минуту она, не открывая глаз, пробормотала, словно во сне: "Все в порядке, моя дорогая. Переход начался"».4
2 Там же, с. 17-18
3 Там же, с. 21-22
4 Там же, с. 22
Затем Френсис впала в бессознательное состояние и на следующий день, 2 ноября 1965 года, умерла. Через три дня она вступила в контакт с Хелен:
«Я чувствовала, что ум Френсис вторгается в мой ум. Слова вливались в мои мысли, которые приходили не из моего сознания. Я знала, что ее развоплощенный ум и мой воплощенный ум связаны вместе и общаются на телепатическом уровне... Френсис теперь смогла показать мне следующую жизнь, о которой она прежде так много писала и говорила. Она смогла подробно и авторитетно поговорить со мной на ту тему, которая была так близка ее сердцу - о реальности Вечной Жизни и о продолжающемся развитии души...
Я села, взяла ручку и начала записывать... слова, мысли, предложения буквально «выходили из-под пера», словно я писала под диктовку. Хотя это не было автоматическим письмом. Я полностью контролировала себя. Я могла ощущать, как ум [Френсис] использовал мой ум».5
В течение следующих полутора лет Хелен спокойно садилась и прислушивалась к голосу Френсис, и записывала отчеты о многих мирах, которые существуют за пределами трехмерной жизни.
Во время считываний, к Кейси много раз обращались с вопросами по поводу точности и уместности того, что сообщают умершие. Кейси отмечал, что такое общение может произойти только при взаимном сотрудничестве между двумя мирами:
(В) Могут ли те, кто перешел на духовный план, общаться в любое время с теми, кто остался на земном плане?
(О) И да, и нет, ибо, как было описано, для этого должны быть подготовлены необходимые условия... те, кто находится на астральном плане, не всегда готовы. Те, то находится на физическом плане, не всегда готовы... Какие условия делают нас, пребывающих на физическом плане, не готовыми к этому? Ум! Какие условия делают не готовыми к этому тех, кто пребывает на астральном плане?... готовность этого индивида общаться... Готовность и желание с обеих сторон нужны для полноценного общения, понимаешь? Это самое условие можно проиллюстрировать на примере... того, что называется радио, или того, что называется [телефоном]... Для совершенного единения необходима согласованность с каждой стороны. Иначе говоря, мы находим, что многие на астральном плане ищут возможности активизировать свои силы в материальном [мире]. Многие в материальном [мире] ищут возможности исследовать астральный мир. Они должны сойтись воедино, чтобы получить лучшую [информацию]. (5756-4)
Настройка, которой Хелен и Френсис совместно достигли за восемь лет, создала канал, через который Френсис могла рассказывать о загробной жизни своей подруге Хелен. Во многих отношениях Хелен была чем-то вроде радиостанции, принимающей сигналы, и Френсис общалась с ней на эфирных волнах определенной длины. В своем первом сеансе Френсис описывала то, что с ней произошло сразу после того, как она покинула свое тело:
«Как только я смогла привести себя в сознательное состояние после оставления своего изнуренного тела, я узнала, что я, в сущности, та же самая... хотя и не та же самая. Меня, вдруг, осенило, что, видимо, я совершенно оглохла, поскольку я больше не слышала обычных звуков повседневной жизни, человеческой болтовни и беготни вокруг себя... В этом новом сознании не было шумов. Одна из первых мыслей, которая мне пришла на ум - это то, что «Я до сих пор в сознании». Переход совершился... но я не слышу и не вижу!»... Казалось, что я потеряла свою индивидуальность... В этом изменении было что-то жуткое, поскольку имя, которое мне было дано при рождении более семидесяти лет назад, ускользало от меня... Я помню, как долго уговаривала себя «оставить все и пойти спать» и, в некотором отношении, именно это я, должно быть, сделала... Я больше ничего не помню. Как долго это продолжалось, я даже не представляю себе... возможно, в земном времени это заняло очень короткий отрезок времени... Затем, когда я пришла в сознание, мне казалось, что я вытягиваю себя из моря тончайшего серебра... это единственные слова, которые я могу использовать для описания своего переживания... И первое лицо, которое я увидела... было лицо моей дорогой духовной матери, Матери Флоренс... я была настолько потрясена, что не могла говорить... Я лежу в кровати, на верхней террасе, которая выходит окнами на широкую солнечную равнину. Это прекрасная сцена, и такая умиротворяющая... Я выздоравливаю от болезни, которая вызвала разрушение моего физического тела... Сюда приводятся души с земли и из других мест (но я мало что знаю про эти места), когда они готовы... Когда Переход закончился, и я освободилась от своей земной «оболочки», я проснулась здесь, в лечебнице Дома Отдохновения... Я открыла глаза... или вернулась в сознание... и здесь была Мать Флоренс, такая, какой я ее помнила много лет. Она взяла меня за руку и сказала: «Итак, ты благополучно добралась?»...6
Описание Френсис ее перехода после смерти очень сходно со стадиями рождения и развития в физическом мире. Френсис прошла через период бессознательности и потери индивидуальности, а затем она постепенно стала сознавать себя как отдельное существо, сознавать свое окружение в четвертом измерении. Эти стадии во многом напоминают рождение в физическом мире: все мы физически рождаемся в этот мир как младенцы, без полного осознания нашего местонахождения. Но время идет, и ребенок начинает учиться общаться, ходить и думать. Когда проходит эта стадия, тело и ум постепенно становятся сознающими, и возникает личность, сознающая себя. Душа постоянно развивается, проходя многочисленные переживания в материальном мире, постоянно меняется и растет через этот процесс. Эдгар Кейси сказал, что постепенный рост и развитие в материальном мире - не что иное, как тень или отражение стадий роста и развития, которые происходят после физической смерти:
Переход от материального сознания [в момент смерти] к духовному... сознанию сущность или существо зачастую совершает, не сознавая того, что с нею происходит - точно так же, как сущность, родившаяся [на земле] лишь постепенно осознает... время и пространство материального или трехмерного плана. В этом переходе сущность постепенно становится сознающей, то есть здесь она начинает узнавать о своем пребывании на четырехмерном или высшем плане, и этот процесс во многом подобен постепенному обретению сознания в материальном [мире].
...то, что называется смертью... - это только переход... через другую дверь Бога... Следовательно, [душа] в своем развитии проходит через опыт пребывания на разных планах, чтобы сущность могла стать единым целым со своей первопричиной...
Следовательно, в постижении того факта, что нет времени, нет пространства, нет начала, нет конца, может быть присутствовать проблеск того, что являет собой простой переход, или рождение, в материальный мир; это как прохождение через внешнюю дверь в другое сознание. Смерть на материальном плане - это прохождение через внешнюю дверь в сознание..., в котором присутствуют признаки того, что сущность, или душа, сделала в отношении своей духовной истины в период своего проявления в другой сфере. (5749-3)
Френсис пробудилась после физической смерти и обнаружила себя в присутствии своей духовной наставницы, Матери Флоренс. Поскольку значительная часть ее жизни была проведена в духовной деятельности и служении под наставничеством Матери Флоренс, ее душа естественным образом притягивалась к тому месту в сознании, где пребывала ее наставница. Благодаря своей многолетней подготовке и учебе, Френсис быстро сориентировалась в своем послесмертном окружении. Знания и понимание, касающиеся духовных миров, обретенные ею в период физической жизни, буквально перешли вместе с ней после ее смерти, благодаря чему, она быстрее сориентировалась в том, что происходит. Мы можем видеть, как действует этот принцип в физическом мире в жизни детей. Одни дети начинают ходить и говорить быстрее, чем другие; одни начинают считать и читать по слогам быстрее, чем другие. То же самое происходит с каждой душой после физической смерти.
Чем больше мы развиваем духовное сознание во время физической жизни - через познание, медитацию, молитву и так далее, - тем легче нам будет осуществить переход в момент физичес-кой смерти. К тому же, когда физическая жизнь тратится исключительно на погоню за земными удовольствиями и осуществление материальных желаний, душе требуется более долгий период, чтобы пробудиться после физической смерти. То, что мы строим в земной жизни чаяниями нашего сердца и нашими мыслями, создает основу того, где мы окажемся после физической смерти.
«Своими мыслями и побуждениями человек сам себе вьет в этом измерении гнездо, в котором окажется в будущем, - говорила Френсис. - Это логический Закон. В земной жизни он может создать легенду о себе. Здесь же у него нет такой маски. Здесь он известен таким, каков он есть, и каким его сделала его индивидуальная внутренняя жизнь. Призыв "Создай себе сокровища на небесах" в данном случае можно понимать буквально».1
Можно с уверенностью сказать, что мы становимся сущностью мыслей, желаний и действий, которые мы создавали в наших жизнях на земле. Следовательно, каждая душа должна, совершив переход в момент смерти, пройти период освобождения от материальных привязанностей, желаний, привычек и так далее. Чем меньше материальных привязанностей и желаний мы культивируем за время физиеского существования, тем легче душе ориентироваться в новой духовной обстановке после смерти.
«Мы входим в то состояние сознания [после смерти] посредством нашего образа мышления и посредством того, что мы пытаемся удовлетворять, - однажды сказал Хью-Линн Кейси. - Мы настолько сильно привязаны к земле, что даже какое-то время не осознаем, что умерли, но потом мы начинаем пробуждаться... [Во время физической жизни] мы поддерживаем некий настрой ума и шаблон мышления, и мы забираем его вместе с собой. У нас остаются те же самые идеи, те же самые установки».8
«Даже и не думайте..., - говорил Эдгар Кейси в одном из считываний, - что индивидуальная душа-сущность, которая на земном плане принадлежит католической, англиканской или методистской церкви, уходя с него после своей смерти, становится кем-то другим! Это просто умерший англиканец, умерший католик или умерший методист!» (254-92)
Френсис Бэнкс после своей смерти продолжала оставаться англиканской монахиней. Ее установки, так же как и ее убеждения, оставались теми же самыми. Она описывала Хелен Гривз свои переживания, через которые она проходила, когда избавлялась от материальных границ, созданных ею за период ее жизни на земле:
«Я пытаюсь кое-что упорядочить в моей личности. Мы все вынуждены делать это... Есть три способа: через самоанализ и правильную оценку своего опыта; через служение ближнему; и через устремление. Вы скажете, это не слишком отличается от земной жизни! Я бы это выразила следующим образом: «субъективное» или внутреннее содержание моих мыслей, устремлений и желаний здесь и сейчас подготавливает «объективное» место, в которое я перейду на следующем этапе своего путешествия, точно так же как внутренняя жизнь души внутри тела-ума на земле определяет первую будущую «обитель» на этом уровне. Поэтому, внутренняя жизнь обретает первостепенную важность, то есть, медитация, молитва и воссоединение с Божественной Красотой в Истине».9
8 Саусе, Hugh Lynn, The Dimensions of Dying and Rebirth (Virginia Beach, VA:A.R.E. Press, 1977), c. 36-37. (Кейси, Хью-Линн, «Измерения смерти и возрождения»).
9 Greaves, H. Testimony of Light, с.60-61. (Гривз, X. «Свидетельство Света»).
Один из самых важных аспектов описания жизни по ту сторону, данного Френсис, это утверждение, что душа осуществляет переход, называемый смертью не в одиночестве. Френсис говорит о духах-помощниках, которые находятся рядом с нею в тот момент, когда душа отделяется от тела. Когда душа готовится совершить свое последнее путешествие, то есть, покинуть тело, родственники, которые уже перешли в мир иной, предупреждены о том, что член их семьи уже в пути. Когда душа, совершившая переход, называемый смертью, пробуждается, она часто оказывается в окружении людей, которых она знала и любила на земле:
«Наша работа - быть наготове, когда вновь прибывшие существа пробуждаются к сознанию. [Иногда] именно наше «выражение лица» они видят в первую очередь, наши слова утешения, поддержки и приветствия они слышат в первую очередь... Многие [души] отказываются принимать факт смерти или предпочитают думать, что они просто видят сон... Утомленные души, испуганные души, невежественные души и «падшие» души, а также те, которые были «спасены» из «Мира Теней», требуют понимания и объяснения... и некоторым из них объясняется и даже показывается, что значит Бессмертие Души. Многие не желают признавать факт своей смерти...»10
Как утверждает Френсис, легче всех осуществляют этот переход дети. Поскольку они лишь короткое время были на земле, их души продолжают сохранять свою приспособленность к духовным мирам, которые они недавно оставили, чтобы воплотиться на земле. Младенцы и дети, умершие в раннем возрасте, очень быстро пробуждаются после смерти, как говорит Френсис, и их всегда сопровождают благожелательные духи. Она подчеркивала это много раз в своих интерпретациях, поскольку скорбь родителей, похоронивших ребенка, безмерна. Френсис рассказывала удивительную историю о девочке по имени Джинни, которая рано умерла от осложнений после полиомиелита. До своей смерти Джинни мечтала стать танцовщицей: она начала заниматься танцами с ранних лет и уже проявила свой талант. К сожалению, полиомиелит покалечил левую ногу Джинни: нога усохла, стала короче, и Джинни навсегда стала хромой. Она перенесла много мучительных операций, но безуспешно. Ее ослабленное физическое здоровье в сочетании с душевными муками по поводу того, что она больше никогда не сможет танцевать, привели к душевному и физическому истощению. Буквально сразу после своего двенадцатого дня рождения Джинни умерла от пневмонии. Френсис вместе с Матерью Флоренс ожидали по другую сторону, когда к этой девочке вернется после смерти бодрствующее сознание. Далее приводится данное Френсис описание того, что произошло, когда Джинни пробудилась после своей смерти к сознанию:
Пожалуйста, пожалуйста, больше не заставляйте меня делать никаких операций, - сказала Джинни Матери Флоренс.
Там же, с. 86
Ты в нашем Доме только для того, чтобы отдохнуть... Теперь ты совсем поправишься, Джинни... совсем поправишься.
Нет, - сказала она. - Я никогда не буду здорова. У меня покалеченная нога.
- Теперь нет, - ответила Френсис.- Теперь больше нет. Твои ноги в полном порядке, здоровые и сильные... Мы собираемся учить тебя бегать, играть и танцевать здесь, Джинни.
Джинни уставилась на них... Она провела руками по своим икрам и лодыжкам вверх и вниз, тщательно ощупала кости ступней, затем вернулась к коленям...
- Это чудо? - спросила она с трепетом в голосе.
Описание путешествия души после смерти 103
Можешь называть это чудом, - ответила Мать Флоренс, - ...ты можешь встать и ходить...
А будет больно? - спросила Джинни.
- Нет. Ты больше не будешь чувствовать никакой боли. Ты никогда больше не будешь страдать как прежде, Джинни.
Френсис и Мать Флоренс заботливо подняли Джинни и поставили ее на ноги. Сначала Джинни испугалась. Она помнила, как ей трудно было стоять без костылей и поддерживающих протезов. Постепенно девочка стала стоять прямо, балансируя на обеих ногах.
- Это правда. Это правда. Это чудо, -говорила Джинни, - заливаясь слезами от счастья. - Я снова буду ходить. Я поправилась. Я такая же, как другие девочки!11
Френсис выступала в качестве ангела-хранителя Джинни в период ее восстановления. Как и многие души, Джинни некоторое время не осознавала, что она покинула землю. Ей казалось, что она видит чудесный сон, - сон, в котором нет страданий, присущих физическому миру. Френсис проводила Джинни в место, которое мы могли бы назвать Раем - к усеянным цветами холмам, где эта девочка бегала, прыгала и танцевала. Спустя некоторое время, она поняла, что это вовсе не сон:
- Я поняла, что это не сон, - сказалаДжинни Френсис. - Мы все умерли, нетак ли?
11 Там же, с. 88-89
Да, это правда, Джинни, - ответила Френсис, - но, как ты видишь, мы, на самом деле, живее, чем когда-либо прежде. Ты только избавилась от своего прежнего больного тела и обрела новое...
Наверно, это и есть Вечная Жизнь?
- спросила Джинни.
- Мы всегда пребываем в Жизни Вечной, Джинни, даже когда мы на земле,
- ответила Френсис. - Наши души, наши истинные «Я», всегда жили, переходя от одного переживания к другому. Это лишь другая часть твоего жизненного опыта...
Мать Флоренс говорит, что, когда я буду готова, я отправлюсь в Залы Красоты, то есть, в другую часть Рая. Она говорит, что там я увижу величайших танцоров мира. Она также говорит, что там буду учиться танцевать... и что я смогу вместе с другими танцорами участвовать в великом Фестивале Танцев. Вы верите в это, Сестра?
Мать Флоренс знает гораздо больше об этих сферах, чем я, - ответила Френсис.
О, это будет прекрасно! Конечно, я буду скучать по Вас,... по Матери Флоренс и повеем, но я так хочу туда пойти. Я должна скоро отправиться туда...»12
Джинни быстро адаптировалась к жизни после смерти. Она с большим энтузиазмом постигала каждую грань своей новой формы жизни. Френсис понимала, что искреннее желание Джинни танцевать было божественным даром. Глядя на то, как танцует Джинни, она мельком увидела в ней ту Божественную искру, которую она не заметила во время ее земной жизни. Френсис поистине была образцовым учителем, духовным первопроходцем, и она многого достигла в развитии души еще на земле, - но здесь все это происходило не столько ради работы, исследования и обучения, но ради жизни самой:
«Джинни приспособилась к этой новой жизни со всей гибкостью неиспорченной натуры ребенка. Для нее все было откровением... Этот ребенок многому меня научил прекрасными качествами своей натуры. Во время своей земной жизни я не замечала той Красоты, которая выражалась в искусстве танца и движения. Теперь я поняла, сколь много я упустила. Ибо Красота, несомненно, является одним из качеств Бога... и искусство танца - суть проявление этого качества. Я надеюсь, что когда-нибудь увижу Джинни на Фестивалях, проходящих в Залах Красоты. Это будет величественное, захватывающее зрелище...»13
Френсис находила свою роль помощницы вновь прибывшим душам очень полезной. В результате своего личного общения со многими душами, Френсис достигла более высокого состояния сознания и осознанности.
Однажды Эдгар Кейси сказал, что небеса - это не то место, куда мы направляемся, но то место, до которого мы растем, благодаря тем, кому мы помогаем. Этот принцип иллюстрируют многие описания, приведенные Френсис в «Свидетельстве Света». Одним из наиболее поразительных свидетельств является ее переживание, связанное с женщиной и ребенком, прибывшими в мир иной одновременно. Эта женщина-миссионерка и ее ребенок-воспитанник были одновременно убиты во время восстания в той стране, где они жили:
«Они прибыли сюда вместе, и даже во время перехода она, по-видимому, продолжала держать этого ребенка на руках... Когда она начала осознавать окружающую обстановку, ее первыми словами было «Я знала, что проснусь в окружении Сестер. Слава Богу! Это чудесно!» Здесь не возникало вопроса о том, как ей удалось вынести эти ужасные страдания, в которых она встретила смерть. Она не хотела никого обвинять, не испытывала никаких страхов и - самое удивительное - никакого чувства ненависти. Она источала из себя бескорыстную любовь».
Когда эта женщина осознала, что маленький ребенок по имени Лаки находится при ней и безмятежно «спит» (как говорит об этом Френсис), ее переполнила радость. Она рассказала Френсис и другим существам, что пообещала родителям Лаки заботиться о ребенке как о самой себе. Настоящие родители Лаки умерли несколько лет назад. Теперь эта женщина и Лаки были на другой стороне, и она попросила Проводников помочь Лаки воссоединиться с родной семьей, в которой он раньше жил. Когда она обратилась с этой искренней просьбой к стражам этой сферы, Френсис и Проводники отправились искать родителей. Это было достигнуто благодаря усиленному сосредоточению духов-проводников: они вошли в состояние глубинного единения, обратились с петицией к душам, которых называли «Великими Сущностями», и направрити эту просьбу в высшие сферы:
«Они «сосредоточились», прося о помощи Великих Сущностей... направили свои мысли на соединение с «потоком», в луче которого пребывают эти души. И контакт был установлен. Прибыл посланник с проводником, и маленький Лаки отправился в свое законное место. Его приемная мать была переполнена радостью, ибо она знала, что сможет посещать его и помогать ему, как она делала, когда находилась в физическом теле... Лаки воссоединился со своими близкими, а наша миссионерка осталась с нами. Для меня она была наглядным примером! Как многому я научилась у нее! Она поистине была одной из Избранных».15
Френсис описала прекрасную историю этой женщины-миссионерки, которая, узнав, что с Лаки все в порядке и что он находится вместе со своей семьей, была готова покинуть ту остановку на пути, где пребывала Френсис и отправиться в более высокие сферы:
«Мать Флоренс... и наша миссионерка разговаривали здесь, натеррасе, когда Мать Флоренс заметила, как ее собеседница погружается в глубокое созерцание. Они сохраняли неподвижность и безмолвие. Мать Флоренс ощущала великое Присутствие, и Ангел Света был с ними. Душа ее пребывала в спокойном ожидании. Затем Свет усилился, атмосфера стала более насыщенной, и возникло «ощущение музыки». Как сообщила Мать Флоренс, миссионерка импульсивно дернулась, высвободила руку и коснулась ее. «Спасибо вам за ту доброту, с которой вы приняли меня, и да благословит вас Бог... Какую замечательную работу вы здесь выполняете! И я сознаю, что вы это делаете добровольно. Но вам уготовано ваше истинное место, куда вы попадете, когда завершите свое служение. Можно, я буду иногда навещать вас? Мать Флоренс смогла произнести лишь слова: «Да, благословит тебя Бог!» Свет вокруг них разрастался и становился ярче, и Мать Флоренс сказала, что ее глаза способны были воспринимать только Свет и больше ничего. Она ощущала, что ее саму уносит вверх, туда, где Свет. Когда ее «душа вернулась» (это были ее слова), нашей миссионерки уже не было. Она отправилась в свое законное Место. Любовь была перенесена в Высшие Сферы...»16
Из свидетельства Френсис, переданного через Хелен Гривз, мы начинаем постепенно понимать, что прохождение через смерть - это только первая стадия, рождение в более высокую форму жизни и сознания. Душа не начинается с рождением. И не заканчивается со смертью. Кейси уподоблял прохождение души через этапы жизни и физической смерти смене времен года - от весны к лету, от лета к осени, от осени к зиме. Когда мы живем и проходим через эти «времена года» материального мира, мы не ощущаем начала или конца, но только переход от одного к другому. Такова природа нашего перехода из материального мира к духовным измерениям. В этом переходе мы растем в опыте, благодати, знании и, что наиболее важно, наше сознание растет, и в конечном итоге мы начинаем осознавать, что наша душа является извечной частью Создателя. Согласно Кейси, в этом и есть окончательное предназначение каждой души - сохранять индивидуальность и в то же время быть неотъемлемой частью Божественного.
Эдгар Кейси говорил:
«Ибо жизнь в своей непрерывности - этот опыт души, или существа, включая его душу, дух, сверхсознание, подсознание, а также физическое, или материальное, сознание; опыт, который она накапливает, переживая процесс своего развития. Этот опыт укрепляет ее способность познавать свою суть и оставаться собой, и в то же место, которое мы называем домом время ощущать себя частью великого целого, или единой Творящей Энергии, которая присутствует в ней, равно как и во всем вокруг». (900-426)
Глава 5
Подтверждения, приходящие из Запредельного
"Поистине мудро не скорбеть ни о живых, ни о мертвых. Никогда не было времен, в кои не существовало бы ни меня, ни тебя, ни кого из этих царей. И не будет такого будущего, в котором мы прекратили бы существовать... Как говорят, тело умирает, но То, что обладает телом, живет вечно..."
- Бхагавад-гита
Хью-Линн Кейси говорил, что он живет в семье, где мир сверхъестественных явлений является нормой повседневной жизни. Хью-Линн и его младший брат Эдгар Эванс выросли в обстановке, где часть повседневной жизни составляли сеансы духовных считываний, проводившиеся их отцом.
"Я думал, что все отцы проводят считывания, - шутил Эдгар Эванс. - Я думал, что все люди говорят о своих снах за завтраком. Но когда я стал постарше, я очень быстро узнал, что это не так".1
"Повседневная жизнь вместе с моим отцом Эдгаром Кейси была сплошным духовным приключением, - говорил Хью-Линн. - Я никогда не знал, что мой отец скажет в следующий момент, что будет происходить дальше и каких неожиданностей можно ожидать у нас дома. С ним происходило много удивительных явлений, как во время его бессознательных состояний во время сеансов считывания, так и во время бодрствования".2
1 Кейси, Эдгар Эванс, личное интервью, взятое Робертом Грантом, 6/96
2 Кейси, Хью-Линн, "Первые десять минут после смерти", лекция записанная на магнитную ленту,1976
Семья Кейси получала во многих отношениях уникальный "внутренний доступ" к невидимым мирам, когда Эдгар Кейси делился с семьей своими переживаниями, особенно теми, которые касались продолжения жизни души после физической смерти. Хью-Линн и Эдгар-Эванс выросли, зная, что смерть - это только путешествие на более высокий уровень сознания.
"Жизнь с моим отцом, слушание его рассказов, - добавлял Хью-Линн, - а также мои личные переживания, помогли мне более глубоко понять смысл жизни и тех измерений сознания, в которые мы переходим после смерти".3
Одно из наиболее ярких воспоминаний Хью-Линна о таких переживаниях, было связано с его покойным дедом Л. Б. Кейси.
"Мой дед после своей смерти вернулся в наш дом, - говорил он. - Он был похоронен в Хоп-кинсвилле, Кентукки, а через несколько дней появился в Вирджинии-Бич. Все, кто был в нашем доме, слышали его, но не видели. Мой отец, Глэдис Дэвис [стенографистка, записывавшая считывания Эдгара Кейси], мой брат, и даже почтальон были свидетелями этого явления".4
Глава семейства Кейси умер довольно неожиданно, когда навещал семью в нашей семье в Хоп-кинсвилле:
"Он отправился навестить мою тетю и там умер. Мой отец поехал на похороны. Остальные члены семьи остались дома, и примерно через три дня после возвращения моего отца из Вирджинии-Бич, мой дед заявил о своем присутствии. Все в нашем доме могли слышать его. Мой отец настаивал на том, что [мой дед] "приводит в порядок свои бумаги" и что он очень скоро уйдет, просто у него остались недоделанными кое-какие дела, поскольку он не собирался умирать. Я не мог поверить, что он здесь. Я слышал какие-то шумы, но думал, что это, по-видимому, скребется крыса или скрипят половицы. Я побежал наверх, но ничего не увидел. Я даже однажды схватил за рукав почтальона, опускавшего в ящик почту, который знал моего деда и часто разговаривал с ним, потащил его в дом, и сказал: "Послушайте, и скажите мне, что вы слышите!" Он прислушался, и услышал, как наверху [мой дед] что-то двигал в своей комнате. И почтальон сказал: "Что здесь происходит? Наверху кто-то есть?" И я ответил ему, что это мой дед наверху. Он весь побелел как полотно и быстро ушел, и с тех пор передавал нам почту из-за ворот!
Он даже не заходил к нам во двор. Мы слышали странное присутствие этого человека здесь и даже слышали, как он дышит. Это произошло, когда мы обедали вместе с отцом, матерью и братом - все это слышали. "Он здесь надолго не задержится, - сказал мой отец. - Просто оставьте его в покое и позвольте ему привести в порядок свои дела. С ним все в порядке. Вы можете молиться о нем, если хотите, но больше не беспокойте его". Я встал из-за стола и сказал [Эдгару Кейси], что собираюсь подняться наверх и снова посмотреть. "На твоем месте я бы не стал этого делать" - сказал папа. Я не послушался его, но на этот раз мне не пришлось даже подниматься в его комнату. Я дошел лишь до лестничной площадки и тут столкнулся со своим дедом. Я буквально проскочил сквозь него, и меня словно обдало холодом. Увидев его среди бела дня и зная, что это он, я испугался не на шутку. У меня все волосы на голове встали дыбом. У меня было ощущение, словно меня поразило электрическим током".5
Из этого переживания и из многих других встреч, которые были у Хью-Линна в течение этой жизни, он усвоил, что в переходе, называемом смертью, существует много этапов, точно так же как существует много стадий развития в физическом мире:
"Там, по ту сторону, время, по-видимому, не так много значит. Мы не просто умираем: мы покидаем этот мир постепенно и продвигаемся дальше. Например, мой дед, - он доделывал здесь некоторые дела, чтобы быть готовым уйти. Одни души уходят быстрее, чем другие, точно так же как одни дети в этом мире развиваются и растут быстрее, чем другие. Переход, который мы называем смертью, на самом деле, является рождением, и то, насколько быстро мы начинаем сознавать себя, зависит от развития души".6
Считывания Кейси четко разъясняют, что смерть так же естественна, как и рождение, и во многих отношениях, возможно, даже естественнее. В одном интересном эпизоде говорится, что легче покинуть этот физический мир, нежели родиться в нем. В другом эпизоде утверждается, что это происходит так легко, что мы иногда этого даже не осознаем:
"На нашем жизненном пути здесь, на земле, есть много переживаний, которые гораздо серьезнее, чем, то, что человек называет смертью..." (5195-1)
"Смерть, как мы привыкли ее понимать, это, на самом деле, лишь прохождение в другую дверь Бога... Что касается того, сколько проходит времени [прежде чем душа начнет сознавать себя], то многие индивиды остаются в этом [состоянии], называемом смертью... годы, даже не сознавая того, что они умерли!" (1472-2)
Вместо того чтобы сомневаться в том, продолжает ли душа существовать после физической смерти, нам следовало бы задать себе вопрос: "А как скоро наступит мое "пробуждение" после смерти, и я начну сознавать окружающую обстановку?"
Хью-Линн считал, что, работая со сновидениями и медитируя, мы можем обрести более глубокое понимание сфер, в которые мы попадаем после смерти, и подготовиться к этому путешествию:
"Мы проводим треть своей земной жизни в измененном состоянии сознания - во сне. Благодаря некоторому сходству этого состояния с переходом, называемым смертью, нам дается возможность понять этот переход. Если у вас нет других причин для записывания своих снов, то вам следовало бы записывать их, чтобы понять, в какое место вы направитесь, когда умрете. Сновидения снабжают вас картой сфер, которые вы сами себе создаете, то есть, куда вы отправитесь после смерти. Вы сможете начать понимать из своих снов, что вас там ожидает".7
Считывания Эдгара Кейси указывают на то, что во время сна шестое чувство очень активно и душа в большей степени "бодрствует", чем в физическом сознании:
"...сон - это тень того, что являет собою прерывание наших земных переживаний, то есть тень того состояния, которое мы называем смертью....
...стало быть, шестое чувство - в том смысле, в котором мы употребляем его здесь - сопровождает существо и всегда стоит на страже перед престолом Творца..." (5754-1)
Единственное различие между сном и смертью в том, что после сна, продолжающегося в течение некоторого периода, мы возвращаемся в тело. При физической смерти мы остаемся в сферах духа:
"Так было и будет всегда: когда физическое сознание отдыхает, другое "я" общается с душой индивида, понимаешь? Или же, оно выходит в ту сферу опыта, которая содержит все переживания сущности, накопленные ею с безначальных времен...
Поэтому, через такую связь во сне может прийти тот покой, то понимание, которые достигаются благодаря переходу "я" индивида в состоянии сна". (5754-2)
Когда Хью-Линн учился на первом курсе университета Вашингтона и Ли, у него было переживание, благодаря которому он пришел к глубокому пониманию этой концепции. Его сокурсник погиб в автомобильной катастрофе на Нэчрал-Бридж в Лексингтоне, Вирджиния, когда возвращался со студенческой вечеринки. Хью-Линн подробно рассказывал о своем переживании во сне, в котором, как он считает, он общался со своим другом Гасом Элиасом сразу после его смерти:
"Это было странное переживание. Где-то посреди ночи я неожиданно проснулся и сел на кровати. Происходило нечто особенное: я сидел, но мое тело оставалось лежать! Я начал сознавать, что могу отдаляться от своего тела просто по желанию. Я экспериментировал с этим перемещением вне своего тела и вдруг увидел, как комнату начало заполнять какое-то облако. Было совершенно темно, но я мог легко обозревать всю комнату. Я сосредоточил свое внимание на этом облаке и увидел, как из него протянулась рука, после чего я услышал голос, очень радостно прокричавший мне: "Кейси, Кейси! Давай, иди сюда! Это потрясающе! Я тебе сейчас что-то покажу!" Это был голос Гаса. Я мог отчетливо видеть его руку, зазывающую меня. Продолжая находиться вне тела, я оторвался от пола и поднялся к облаку. Но, прикоснувшись к нему, я сильно испугался. Я сразу вернулся в свое физическое тело, в свое бодрствующее сознание, и сел. Я пытался понять, что за безумный сон мне приснился".8
Хью-Линн очень быстро узнал, что это был не обычный сон. Вскоре после этого необычного переживания, он услышал, как кто-то ломится в дверь его комнаты в общежитии:
"Кейси вставай! Гас Элиас погиб в полночь. Они вносят его тело!" Как выяснилось, Гас погиб в автокатастрофе, возвращаясь с вечеринки в Нэчрал-Бридж. Его выбросило с заднего сидения, и он сразу погиб в результате черепно-мозговой травмы. Сон сразу же получил объяснение: это вовсе не было сном. Я видел переход Гаса, потому что состояние сознания во сне точно такое же как сознание, в котором мы совершаем переход после физической смерти".9
Способность общаться с мертвыми в наших снах и в состоянии бодрствования зависит от нашей способности переключать сознание. Переживание Хью-Линна, связанное с Гасом Эли-асом, служит хорошей этому иллюстрацией. Поскольку Хью-Линн пребывал уже в измененном состоянии сознания (во сне), он сумел на ментальном и духовном уровне войти в контакт с подсознанием своего друга. Тысячи людей рассказывали о ярких переживаниях во сне, которые были у них вскоре после смерти их близких. Во многих случаях эти встречи выглядят более яркими, чем обычные сны. Если рассматривать такие сны в свете идеи о непрерывности жизни, выраженной в считываниях Кейси, то такие сновидения являются не просто иллюзиями исполнения желаний, вызванными тяжелой утратой. Общение во сне с нашими умершими близкими настолько же естественно, как и общение с кем-то по телефону или лично. Точно так же как существует много способов, посредством которых мы общаемся друг с другом в физическом мире (телефон, почта, Интернет и, разумеется, общение при личной встрече), существуют "невидимые пути", позволяющие нам входить в контакт с нашими близкими после их смерти. Хью-Линн добавляет:
"Во время сна мы проходим через разные измерения и планы сознания и готовимся к тому, куда мы направимся после смерти".10
Вполне естественно, что у нас, во время сна и в состоянии сновидения происходит множество встреч с нашими умершими близкими. К Эдгару Кейси приходили люди, которым снились их покойные мужья, жены и родители. Большинство из них были приятно удивлены тем, что Кейси говорил им во время считываний. Встречи с умершими в сновидениях - это реальное общение с потусторонним миром. Эти поразительные считывания являют собой важную грань в понимании природы смерти, процесса умирания и сфер сознания, в которые мы попадаем после смерти.
К Кейси пришла тридцатидевятилетняя женщина, у которой умер брат (считывание 3416-1). У нее было очень яркое переживание во сне, а также встречи наяву, во время которых она, по-видимому, общалась с ним:
Эта женщина проснулась ночью и почувствовала присутствие своего брата, - произнесла Гертруда, зачитывая ее вопрос. - Просьба дать этому объяснение.
Это реальность, - ответил Кейси.
2 июня 1942 года эта женщина услышала, как брат зовет ее. Действительно ли именно в это время он совершал свой переход?
Не в это время, - ответил Кейси, - но это то время, когда данное существо смогло найти настройку, позволяющую ему говорить с тобой.
Он что-то хотел ей сообщить?
В основном он хотел сказать, что ты нужна ему. Не забывай молиться о нем и вместе с ним. Не старайся удерживать его, но знай, что это переживание может направить его к свету. Ушедшие в мир иной нуждаются в молитвах живых людей. Ибо молитвы тех, кто праведен душой, могут спасти многих из тех, кто оступился, даже когда был во плоти. (3416-1)
Хью-Линн Кейси говорил на своих лекциях многим людям, что интеллектуальный сознающий ум не способен полностью понять переживания, через которые душа проходит после смерти, потому что мы имеем дело с четырехмерными переживаниями, которые выходят далеко за пределы рассудка, интеллекта и линейного мышления. Мы полностью постигнем природу смерти и процесса умирания и обретем в отношении их покой только тогда, когда откажемся от привычного рационального мышления и войдем в более глубокое состояние сознания, такое как медитация или глубокая молитва. Тогда ум войдет в четвертое измерение мышления и чувствования, и именно на этом глубинном уровне придет к нам знание и понимание смерти и процесса умирания, и это понимание находится далеко за пределами слов и рассуждений.
"Вы можете рьяно принуждать себя использовать трехмерный ум в попытках понять переживания четвертого измерения, - говорил Хью-Линн. - Это бесполезно, пока вы не погрузитесь вглубь себя, и там, как утверждается в считываниях, вы можете обрести более глубокое понимание на уровне души и знание того, что смерть - это только иллюзия".11
Эделайн Блументал, жена одного человека, оказывавшего Кейси в двадцатые годы финансовую поддержку, пришла к пониманию этого принципа, благодаря одному очень яркому и вдохновляющему переживанию. Она получила много считываний у Кейси по поводу здоровья и духовных вопросов. Однажды она пришла к Кейси, увидев во сне свою умершую мать, а также одну подругу их семьи, которая скоропостижно скончалась. Эделайн подготовила следующий вопрос:
(В) [Мне приснилось], что я слышу голос, и я узнала его: это был голос Дж. С.,... которая очень любила меня, когда я была ребенком, и которую я не видела 2 или 3 года. Разговор с Дж. С. произвел на меня очень глубокое впечатление... Я чувствовала, что она была с мамой в тот момент, когда совершался переход, и что она и сейчас продолжает находиться с мамой. Она сказала мне: "Твоя мама счастлива как никогда прежде"... Пожалуйста, дайте этому объяснение.
Кейси настроился на сферы высшего знания, дал вдохновляющие указания скорбящей дочери и утешил ее:
(О) В этом опыте, существу дается понимание жизни, отличной от физической. Ибо, как было показано, наши близкие, оказавшись на ином плане, ищут общения с теми, кто был им близок при жизни. Об этом свидетельствует то, что один умерший близкий человек [Дж. С] приносит тебе весть о другом умершем близком человеке.
...это существо должно... знать, что ее мать живет на другом плане, где они с Дж. С. узнали друг друга, а также, что там их дружба продолжается... Каждое существо в своем развитии претерпевает множество изменений. Поэтому это существо должно обрести силу и понимание. Ибо... она [мама] здорова, счастлива и свободна от земных забот...
(В) Дж. С. умерла за три недели до маминой смерти. Каким образом и почему это существо передает мне известия?
(О) ...Существо может само ответить на этот вопрос изнутри себя, если оно не будет осуждать себя за физические условия [сложившиеся вокруг смерти матери], ибо это приносит печаль в его сердце... Если все это оставить в стороне, то можно увидеть, что эта дружба и любовь к близкому человеку, который так дорог тебе, готовы предоставить помощь... Ибо, как было представлено в этом [сновидении],... мама не одна покидала этот мир, и в невидимом мире она не одна, но окружена той же заботой, той же любовью, развившимися в лучшее понимание...
(В) Значит, одна душа сопровождает другую?
(О) "Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною" (Пс. 22:4).
(В) [Я слышала] как Голос сказал: "Твоя мама жива и счастлива".
(О) Твоя мама жива и счастлива,... ибо нет смерти, но есть лишь переход с физического плана на план духовный. Следовательно, как рождение в физический мир служит началом новой жизни, так и из физического мира мы рождаемся в мир духовный.
(В) Вы хотите сказать, что моя мама видит меня и любит меня как прежде?
(О) Видит и любит как прежде. Точно так же как она любила тебя при жизни, она и теперь направляет свои желания, и реализует себя, настраиваясь на твои желания, и эта любовь продолжает существовать, ... ибо душа продолжает жить и пребывает в покое...
Когда душа сущности достигает той настройки, которая позволяет пребывать в единстве с душами, находящимися в [пос-лесмертных] сферах, она может познать, может понять, может уловить ту истину, которая делает ее свободной. (136-33)
У Эделайн была еще одна поразительная ветреча со своей матерью, и в этот раз она видела ее не во сне, но наяву. Мать Эделайн умерла вскоре после того, как у Эделайн родился сын. Роды были тяжелыми и продолжительными. Мортон, муж Эделайн, находился возле нее, как вдруг она неожиданно схватила его за руку и указала на угол комнаты.
"Моя мама со мной, - сказала Эделайн. - Смотри, она прямо здесь! Я вижу ее!" Эделайн ощущала присутствие своей матери, которая парила вокруг нее на протяжении родов. Она чувствовала, как мать давала ей поддержку и силу в течение всего дня. Хотя Эделайн ощущала ее присутствие, она не видела ее наяву вплоть до того момента, когда ее сын начал появляться на свет.
Эделайн и Мортон пришли к Эдгару Кейси, чтобы получить считывание, помогающее объяснить это феноменальное переживание. Они письменно сформулировали установку для внушения, которая должна была быть зач итана для Кейси в момент его вхождения в бессознательное состояние:
Г. К. [Гертруда Кейси]: Перед Вами будут тела и вопрошающие умы [Мортона] и [Эделайн Блументал], а также переживания, которые они имели в четвертый день апреля 1927 года в родильном доме в Нью-Йорке, когда [Эделайн] и [Мортон Блументал] находились вдвоем в палате одни, и им явилась душа матери [г-жи Леви]. Вы дадите этому объяснение, а также скажете, какой урок должны извлечь эти индивиды из этого удивительного переживания.
Э. К. [Эдгар Кейси]: Да, мы здесь имеем это переживание, и оно... просто еще одно переживание в жизни этих индивидов, которые обретают более живое и обширное понимание единства вселенских сил...
В переживаниях, случающихся с этими существами, обретается знание полноты жизни,... ибо... "и се, Я с вами во все дни до скончания века" (Мф.28:20)... Ибо путь, который ведет к более совершенному пониманию жизни, пролегает через долину теней промежуточного бытия, эту область промежуточного бытия пересекают и те, и другие [живые и умершие]...
И мать всегда готова присутствовать в умонастроении этого существа, чтобы защищать каждую мысль, каждую заботу... 136-59
В этот момент считывания мать Эделайн сама передала послание через Эдгара Кейси, адресованное Мортону и его жене, в котором она объясняла причину своего проявления:
"К [Эделайн] я пришла с определенной целью, чтобы показать, что существует жизнь после смерти... Следуй тем урокам, которые я передала тебе, [Мортону] и малышу, пришедшему оттуда, где находимся мы, и которого я знала прежде". [В этой цитате, по-видимому, и было выражено послание, переданное непосредственно от матери.]
Эдгар Кейси намекал в этом считывании на то, что наши близкие после своей смерти становятся нашими ангелами-хранителями, поддерживают нас своим присутствием и, как было в случае с семьей Блументал, находятся рядом с нами как в критических ситуациях, так и в моменты великой радости.
Однажды к Кейси пришла женщина пятидесяти семи лет с вопросами по поводу ее умершего отца, присутствие которого в семье она ощущала несколько раз.
- Неужели душа моего отца все еще витает вокруг его семьи?... - спросила эта женщина.
- Часто, - ответил Кейси, - как это существоуже само поняло, именно в те периоды, где, казалось бы, только и остается сетовать на себя, приходит сила и человек знает и чувствует, что душа направляет его, помогает ему, дает ему силу, ибо, как было сказано: "Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься
о камень ногою Твоею".12 (2118-1)
В июле 1934 года у Эдгара Кейси было странное переживание во время считывания 5756-13, в котором он, по-видимому, общался с умершими членами семьи. Запись этого считывания выглядит как односторонний разговор, как будто Эдгар Кейси говорил по телефону, и был слышен только его голос. Это переживание имело место после завершения обычных считываний, касавшихся состояния здоровья.
"На данный момент у нас всё, - сказал Кейси, указывая на то, что сеанс считывания завершен.
Примечание переводчика: (Мф. 4:6)
Гертруда начала зачитывать обычное постгипнотическое внушение, которое должно было вернуть ее мужа из глубокого транса в бодрствующее сознание. "Теперь все органы этого организма функционируют нормально, - произнесла Гертруда, - и через две минуты Эдгар Кейси нормально пробудится...
- Здесь кто-то есть, кто хочет поговорить сприсутствующими, - прервал ее Эдгар Кейси,- если они желают общаться с ним.
Гертруда и Глэдис Дэвис удивленно посмотрели друг на друга. Из прошлого опыта они усвоили, что Эдгар Кейси передает важные сообщения, игнорируя установку к пробуждению.
- Мы желаем, чтобы это состоялось, - ответила Гертруда.
Последовала продолжительная пауза. Эдгар Кейси лежал спящий на своей кушетке. Глэдис словно замерла с блокнотом для стенографической записи в руках, ожидая, что ей вот-вот придется записывать скорописью очередную информацию. Она и Гертруда молча удивлялись, что это за сущности, которые "хотели бы поговорить с присутствующими". Кейси воскликнул, словно пытаясь успокоить публику, присутствующую в комнате:
Да прекратите же разговоры! Да. Хотя я знал, что вы будете ждать. Да? Не встречали его раньше? Все встречали, правда?... Кто? Д-р Хауз? Нет. О, нет. Нет, она в порядке. Да, намного лучше. Сейчас ничего не беспокоит. Не видишь ее? Почему? Где ты была? О, она совершает следующий переход? Как долго они будут здесь оставаться? О, они по-другому ведут отсчет времени. О, вы встретите их. И это должно быть прямо сейчас, если в них сейчас происходит такой рост. Да? Да, я сообщу ей о них. Сказать Гертруде, что вы сейчас здесь все вместе, а? Дядюшка Портер, д-р Хауз, твоя мама? И бабушка. Дедушка все еще строит дом. Да, он строит дом. А что сказать Томми? Да! Линн? Да, он дома. О, ты это знал! Что? Что теперь по-другому? Какая погода? Теперь на вас погода не влияет. Она ничего не меняет. Вы получаете, что хотите, в зависимости от того, куда идете. Стало быть, вы от этого как-то зависите. И малыш тоже! Он вырос? О, он сейчас растет, правда? Да. Возвращается! Когда? О... Ах-ах... хорошо. Почему? О, да, они тебя слышат, - уверен, что слышат. Я тебя слышу. А Гертруда? Да. Она здесь. Она слышит тебя. О, да!
Г К.: Я ничего не слышу. Могу я получить от них весточку?
Э. К: Конечно, она тебя слышит. Неужели ты не слышишь, как она говорит? Нет, я не знаю, что она говорит.
Г. К.: Я не слышу. Не повторишь ли ты послание для меня?
В этот момент создалось впечатление, что Эдгар Кейси как будто бы передал "телефонную трубку" умершему члену семьи, с которым он беседовал, а сам отошел в сторону. Затем Кейси стал медиумом для этого человека:
"Мама, д-р Хауз, дядя Портер и малыш все здесь. Дедушка построил здесь дом хороший дом! И все мы ждем, когда ты придешь, и мы все будем здесь. Мы живем хорошо, у нас все в порядке, да! Нет. Больше никто не беспокоит, ибо границы источника [?] простираются во всю длину пути, и мы вместе достигли того места, где виден свет известен путь к Спасителю: это узкая тропа, ведущая к престолу Его, Мы пребываем на том плане, где, как ты знаешь, тело и ум неразрывно связаны с тем, что мы сами построили. Да, я до сих пор играю в бейсбол, и Чарли недавно вступил в мой клуб, и я до сих пор капитан команды. Мы будем ждать тебя!" (5756-13)
В этот момент Эдгар Кейси замолчал, и Гертруда снова зачитала установку к пробуждению. Глэдис и Гертруда, обе сидели в изумлении, ожидая, когда Эдгар Кейси пробудится. Эту необычную одностороннюю беседу, как казалось, вела целая группа покойных членов семьи Гертруды. Даже до того, как они попросили о считывании, проливающем свет на общение с умершими, Гертруда была уверена, что главная часть послания, переданного через ее мужа, исходила от ее младшего брата Чарли, который умер много лет назад от туберкулеза.
Хью-Линн объяснял:
"Мой отец, возвращаясь после завершения считывания в обычное состояние сознания, время от времени останавливается и говорит с людьми. Прекратив считывание, он беседует с людьми - с умершими людьми - и возвращается назад. Эти случаи раскрывают нам очень многое о природе жизни после смерти. Очевидно, что он останавливался, возвращаясь с уровня той настройки, которая позволяла ему проводить считывания. Он узнавал индивидов, которые желали общаться, и начинал беседу с ними. Все присутствовавшие в комнате могли слышать эту беседу только с одной стороны. Брат Гертруды, который умер много лет назад от туберкулеза, в последние годы своей жизни был вынужден отказаться от игры в бейсбол. Судя по комментарию "Я до сих пор играю в бейсбол", он там, видимо, смог продолжить эту деятельность.
Брат Гертруды говорит также о доме, который построил мой прадед. Он был архитектором и не успел до смерти закончить строительство дома. По-видимому, он закончил строительство дома уже в ином мире. Этот дом стал местом, куда те, кто принадлежал к этому большому семейству, будут приходить и где будут останавливаться, переходя с этого плана на другие планы. И он [брат] описывал, что он делал [играл в бейсбол и т. д.], а затем говорил о готовности к продвижению на другие планы сознания. Те, кого мы любили, сохраняют близость отношений с нами после своей смерти".13
Считывания Кейси указывают на то, что наши отношения с близкими людьми на земле являются "отражениями" или "тенями" настоящих духовных отношений, которые существуют в духовных мирах. Любовь, которая сводит нас вместе в этом мире, нельзя пощупать, но она четко ощущается, переживается и ценится внутри нас. Она настолько же реальна, как и любой материальный объект. Эти общие узы любви, которые ведут нас по жизни и в наших отношениях, выходят далеко за пределы времени, пространства и иллюзии смерти. Если все в нашем ограниченном физическом мире является лишь тенью реального духовного мира, то каким великим событием должен быть для души выход за пределы этой тени, в сферы, где Источник всей жизни являет себя во всей своей полноте и красоте, и где ему больше не мешают ограничения физического тела и материального мира. Когда мы размышляем над вечной сущностью любви и непрерывностью жизни, мы начинаем понимать, почему покойный брат Гертруды Кейси с такой радостью и с таким энтузиазмом сообщал в считывании: "Мы все ждем тебя". Души, которые прошли через врата, называемые смертью, больше не скованы ограничениями физического тела. Что удивительного в том, что те, кто разговаривали с Кейси, сильно желали, чтобы все члены семьи Кейси "пришли домой"? Когда мы физически умираем, мы словно возвращаемся домой, к тем, кто находится по ту сторону, и кого мы знали и любили. Это переживание не травмирует и не пугает умирающего человека. Душа сразу же отправляется на попечение к другим душам, которых она знала, и находится в компании с ними. И в этом ощущается великий покой и озарение, точно так же как великое спокойствие и безмятежность царят вокруг новорожденного младенца.
Поскольку столь многие из членов семьи Кей-си "присутствовали" во время этого необычного считывания, Эдгар и Гертруда решили получить более подробную информацию относительно того, почему и каким образом такое явление произошло. 17 июля 1934 года был проведен сеанс считывания, посвященный исключительно этим вопросам.
После того как Эдгар Кейси удобно разместился в своей читальне и вошел в состояние, напоминающее сон, Гертруда зачитала установку к медиумическому считыванию:
Г. К.: Перед тобой будут тело и вопрошающий ум Эдгара Кейси, а также все присутствующие в комнате, к которым имело отношение переживание, последовавшее за считыванием, проводившимся в понедельник в полдень 9 июля 1934 года. Нам требуется объяснение того, что произошло в то конкретное время и почему произошло, а также ответ на вопрос, который, возможно, будет задан.
Э. К.: Да, у нас есть тело, вопрошающий ум, Эдгар Кейси, и те, кто присутствует в комнате, а также переживание, которое имели все присутствовавшие в комнате 9 июля 1934...
Здесь мы находим, что в этом переживании [присутствовали] те, кто пребывал в настройке... и эти [сущности] искали способ сообщить о себе то, что должно быть известно... то есть, о своем продолжающемся существовании в мире материи, но материи более тонкой,... и они искали для этого каналы... и в определенное время пришла душа-сила тела сего [Эдгара Кейси], которая сообщила об их присутствии и деятельности [курсив автора]. (5756-14)
Семья Эдгара Кейси была рада получить через это считывание вести от покойных родственников, но, что касается бодрствующего Эдгара Кейси, то это переживание, с одной стороны, стало очередным подтверждением, но, с другой стороны, оно приводило его в некоторое замешательство, поскольку, приходя в сознание, он ничего не помнил о том, что он говорил во время считываний. Следующее считывание на предмет общения душ было запрошено Эдгаром Кейси самим, дабы больше пролить свет на то, каким образом послания из загробной жизни приходят через него:
"...в то время происходили различные контакты с теми, кого мы считали мертвыми (с физической точки зрения)... однако их души, их личности, их индивидуальности продолжают жить... И общение с ними, которое было услышано, осуществлялось посредством сил души тела Эдгара Кейси... В этом видении вступают в силу многие из тех условий, которые трудно понять материальным умом... Ибо, как было увидено, в этой сфере духовного мира присутствует покой и единение близких людей, как находящихся на земном плане, так и ушедших с него. Хаос не правит: скорее, правит единство цели и истины. И когда такое единение, когда такие встречи приходят в согласие с условиями, наблюдаемыми в материальном мире, эти самые силы приходят на помощь на материальном плане, когда им позволено. Ибо, как видно, этому физическому существу дается компас, который поможет ему ориентироваться в материальных условиях жизни". (294-74)
Хью-Линн описывал одно странное переживание, где его отцу сказали, что мать Эдгара при смерти. Это сообщение пришло к нему во время одного из его медиумических считываний. После того как Эдгар Кейси пробудился, Глэдис и Гертруда передали ему эту тревожную новость. В тот же вечер Эдгар отправился из Вирджинии-Бич в Хопкинсвилль, Кентукки:
"В считывании, касавшемся моей бабушки, говорилось, что она не была серьезно больна, но моему отцу было сказано, что, если он хочет застать ее в живых, то должен ехать к ней немедленно. Папа отправился в Хопкинсвилль и застал там свою мать врасплох. Она встретила его у дверей, и казалось, что с ней все в полном порядке. На следующий день она слегла, а через день умерла. Очень тихо, очень спокойно, без каких-либо проблем. Она не страдала. И мой отец сидел возле нее и разговаривал с ней. Она находилась в полубессознательном состоянии, и вскоре Кейси начал видеть свою мать вместе со своим отцом и разговаривать с ними обоими. Сидя возле своей матери, он наблюдал, как она говорит с ними. Потом она ушла".14
Эти сознательные и бессознательные переживания семьи Кейси проливают много света на все наши переживания. Для многих людей, обращавшихся к Эдгару Кейси в попытках постичь непрерывность существования души, Кейси во многих случаях давал людям один и тот же совет. Суть его ответов состояла в следующем:
Вы - не физическое существо, внутри которого пребывает существо духовное. Вы - духовное существо, которое на короткое время пребывает в теле. Вы не "обладаете " душой. Вы - душа. Вы - не тело.
В считываниях Кейси часто звучали утверждения о том, что в духовных измерениях времени не существует. Оно имеет силу только в трехмерной реальности - в материальных сферах. Все существует единовременно. Время - это то измерение, через которое проходит душа, чтобы пробудиться к знанию той истинной связи, которую она имеет с Создателем. Душа рождается в ограниченном пространственно-временном континууме, чтобы усвоить уроки в ограниченном материальном мире. Самые важные уроки - развитие в себе способности любить и прощать, воспитание в себе терпимости и милосердия, - которые все мы усваиваем в рамках повседневной жизни, работы и личных отношений, остаются вместе с душой после физической смерти. Эти уроки нематериальны. Это - духовные уроки, происходящие в материальном мире.
В этом свете мы можем рассматривать то, каким образом наша способность любить или не любить создает саму фактуру окружающей обстановки, в которую мы попадаем после смерти. Короче говоря, рай и ад мы создаем для себя сами в соответствии с тем, как мы применяем духовные законы на протяжении земной жизни.
Если ты прожил свою земную жизнь исключительно в поисках власти, то, каковым бы ни было развитие нашей души, согласно вселенскому закону, твоя душа будет удерживаться в состоянии привязанности к земному плану Ее сознание будет сосредоточено не на ней самой, но на земных интересах, и окружено мыслями, желаниями и чувствами, связанными с властью, которую душа так любила на земле.
Точно так же, если мы удерживаем в уме духовный идеал, который помогает нам развивать осознанность, идеал, который помогает прощать других и более глубоко любить до конца земной жизни, то великий свет безусловной любви поведет вас в сферы покоя, безмятежности и возвышенных райских состояний сознания. Куда мы направляемся после смерти, зависит от выбора, который мы делаем в течение нашей физической жизни.
Одна из наиболее обнадеживающих истин, обнаруженных в считываниях Кейси - это утверждение, что мы осуществляем переход, называемый смертью, не в одиночестве. Мы не в одиночестве покидаем этот мир и не в одиночестве рождаемся в нем, и, согласно считываниям, покидать этот мир гораздо легче, чем рождаться в нем. То, что мы называем "смертью", на самом деле, является возвращением к более широкому, к более всеобъемлющему сознанию, где душа свободна от ограничений физической формы. Возможно, именно по этой причине тысячи людей, переживших околосмертный опыт, рассказывают о том, что они чувствовали себя более живыми и более пробужденными, нежели во время своей физической жизни. Невидимая сфера - это истинный дом души. Земля - это школа, необходимая для обучения и для роста. Это - короткий промежуток времени в схеме вечности, но, тем не менее, очень важный промежуток. Однако физическая смерть во многих отношениях - это возвращение "домой" с усвоенными новыми уроками. Возвращаясь в эту сферу, которая являет собой не сумерки и смерть, но истинный свет и жизнь, мы собираемся вместе с нашими близкими и с душами-единомышленниками, точно так же, как мы собираемся вместе с друзьями и семьей во время нашей физической жизни.
В наш век невиданного технического прогресса человечество обладает невероятными знаниями об устройстве Вселенной, о сложнейших машинах и высоких информационных технологиях. Но, как ни удивительно, пока нет никакого однозначного знания о жизни после смерти, хотя это - самая неотвратимая реальность, которая ждет всех нас.
Что же на самом деле происходит после смерти?
На этот вопрос пытались дать ответ тысячи лучших представителей человечества - пророки, святые, ученые. Каждый вносил свою крупицу в сложнейшую мозаику реальности жизни после смерти.
Эта книга ценна тем, что все что изложено в ней, не является плодом воображения или результатом чьих-либо логических выводов, а является непосредственным опытом, который переживал один из самых выдающихся провидцев всех времен - Эдгар Кейси. В этой книге он делится своими представлениями о жизни после смерти, которые он получал в необычном состоянии сверхсознательного транса.
Пророческий дар Эдгара Кейси совершенно неординарен, и его можно сравнить разве что с пророческим даром великого Нострадамуса.
«Наше рождение - лишь сон и забвение: Душа, восходящая с нами, нашей жизни звезда, Зашла в другом месте И приходит издалека: Не в полном забвении, И вовсе не нагая, Но стелющимися облаками славы приходим мы От Бога, который есть наш дом…» Уильям ВордсвортЭдгар Кейси, могущественный мистик первой половины двадцатого века, был уникальной личностью, намного опередившей свое время. Он бескорыстно помогал всем, кто обращался к нему, даже ценой собственного здоровья и в конечном итоге ценой собственной жизни. Его откровения помогли бесчисленному количеству людей, и важность и значимость его слов продолжает поддерживать и помогать миллионам людей и сегодня. Самый популярный и широко известный мистик всех времен, он вместе с тем был скромным, смиренным человеком, пребывающим в постоянном контакте со вселенской истиной.
Его способность подключаться ко «Вселенскому банку данных» и извлекать оттуда точную и исчерпывающую информацию о любом человеке, изумляет и интригует. Книги, опубликованные его издательством ARE, и выпущенные в России издательством «Будущее Земли», написаны либо самим господином Кейси, либо его непосредственными последователями на основе сеансов его медиумической связи. Его «считывания» открывают истины, не ограниченные ни философскими концепциями, ни пространством, ни временем. Каждый читатель, который внимательно прислушается к его словам и мудрым рекомендациям и воспользуется ими в своей жизни, несомненно, получит великое благо.
Hari (Роберт Кампаньола)